القربان - العشاء الرباني

يُعرف مرسوم الشركة هذا باسم: "عشاء الرب" لأن المسيح وضعه (لوقا 22: 19-20 ، متى 26: 26-28 ، مرقس 14: 22-24) وتحدث الرسول بولس عنه أيضًا بهذه الطريقة (1). كورنثوس 11:20).

تُعرف باسم "الشركة" بسبب مشاركة المخلصين فيها.

"كأس البركة التي نباركها أليست شركة دم المسيح؟ الخبز الذي نكسره أليس هو شركة جسد المسيح؟ " ~ 1 كورنثوس 10:16

وهي معروفة بشكل عام في مصطلحات غير كتابية باسم "القربان المقدس" والتي تأتي من كلمة يونانية تعني تقديم الشكر.

"ولما شكر ، كسرها ، وقال ، خذ ، كل: هذا هو جسدي ، المكسور من أجلك: هذا لذكري." ~ 1 كورنثوس 11:24

عبر التاريخ كانت هناك أربعة مواقف مذهبية متميزة لهذا القانون الخاص. لكن واحد فقط يدعمه الكتاب المقدس.

  1. Transubstantiation… العقيدة الكاثوليكية القائلة بأن الخبز والنبيذ يتحولان بشكل غامض إلى جسد ودم يسوع المسيح الفعليين.
  2. التأويل ... تؤمن بعض الأجساد البروتستانتية أنه بينما يحتفظ الخبز والنبيذ بعناصرهما الطبيعية ، إلا أن جسد المسيح ودمه موجودان في العناصر ومعها.
  3. نظرية الوجود الصوفي ... هذه النظرة تنكر الوجود الجسدي للمسيح في العناصر ، لكنها ترى أن المتواصل يشارك ويستفيد من الوجود الصوفي للطبيعة البشرية للمسيح.
  4. رمزي ... هذه هي النظرة الكتابية الحقيقية. لا يوجد وجود مادي أو صوفي داخل الخبز والنبيذ الفعليين. تأتي مكافأة المشاركة في العشاء الرباني (أو الشركة) في إطاعة كلمة الله واتباع تصميم المرسوم والغرض منه ، وفي القيام بذلك في ذكرى ما فعله من أجلنا.

إذن ما هو التصميم الكتابي والغرض من العشاء الرباني؟ أعلن المسيح عن تصميمه عندما وضعه - "افعل هذا لذكري". ~ لوقا 22:19

العشاء الرباني هو تذكار نظهر من خلاله للعالم ونتذكر لأنفسنا آلام المسيح الكفارية وموته من أجلنا.

"لأنكم كلما أكلتم هذا الخبز وشربتم هذه الكأس ، فإنكم تعرضون موت الرب حتى يأتي." ~ 1 كورنثوس 11:26

كان عيد الفصح يتطلع إلى آلام المسيح القربانية بالنيابة. والعشاء الرباني يشير إلى الوراء إلى الفصح. هذا لأن يسوع هو حمل الله الذي ذُبِحَ ليأخذ ذنوب العالم.

"في اليوم التالي رأى يوحنا يسوع آتياً إليه ، فقال: هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم." ~ يوحنا 1:29

بالإضافة إلى ذلك ، تم عيد الفصح في العهد القديم لإحياء ذكرى الوقت الذي مر فيه ملاك الموت فوق منازل بني إسرائيل أثناء وجودهم في مصر. تم تجاوزهم لأن دم الحمل كان على باب منزلهم. لكن كل المصريين عانوا من فقدان بكرهم. لذلك كان عيد الفصح يومًا احتفاليًا يقتلون فيه الحمل ، ويشتركون أيضًا في أكل الحمل والخبز الفطير ، كذكرى الرحمة التي أظهرها الله لهم من خلال ذبيحة الحمل. ولاحظوا أنهم أكلوا الحمل ، موضحين نوع الشركة التي كانوا سيحصلون عليها مع تلك الذبيحة ، ومع بعضهم البعض. كان عليهم أن يظهروا حبًا قربانيًا تجاه بعضهم البعض.

لذلك نحتفل اليوم بعيد الفصح في العهد الجديد ، حيث نتذكر الذبيحة التي قدمها لنا حمل الله ، يسوع المسيح. ومن المفترض أن نتواصل مع تلك الذبيحة (في التذكر أثناء تناولها) من خلال إظهار أنفسنا أيضًا على استعداد لأن نكون جزءًا من تلك التضحية نفسها. يعكس هذا أيضًا نفس الحب القرباني الذي يجب أن نحظى به مع بعضنا البعض. شركة الحمل الحقيقية. في العهد القديم ، فشلوا في النهاية في هذا الحب الذبيحي. لكن في المسيح ، الذي كان ذبيحة أفضل ، يمكننا الآن حقًا أن نحتفظ بعيد الفصح كما كان مقصودًا في الأصل.

"طهروا من أجل ذلك الخميرة القديمة لكي تكونوا عجينة جديدة كما أنتم فطير. فان فصحنا ايضا المسيح قد ذبح لاجلنا. فلنحفظ العيد لا بخميرة قديمة ولا بخمير الشر والشر. ولكن مع الفطير من الإخلاص والحق. " ~ 1 كورنثوس 5: 7-8

كما يرمز العشاء الرباني إلى وحدة شعب الله. في إحياءها ، نقترب ليس فقط من الله ، ولكننا أقرب إلى بعضنا البعض. في تذكر الذبيحة التي قدمها المسيح بشكل صحيح ، نتذكر الذبيحة التي يريد منا أيضًا أن نقدمها: ذبيحة شخصية من أجل المسيح ومن أجل بعضنا البعض.

"كأس البركة التي نباركها أليست شركة دم المسيح؟ الخبز الذي نكسره أليس هو شركة جسد المسيح؟ لأننا كثرة الخبز الواحد والجسد الواحد ، لأننا جميعًا شركاء في الخبز الواحد. ~ 1 كورنثوس 10: 16-17

"هذه هي وصيتي أن تحبوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم. ليس لحب أعظم من هذا أن يضحي الإنسان بحياته من أجل أصدقائه ". ~ يوحنا 15: 12-13

ولكننا نُعلم أيضًا أن الجميع غير مؤهلين لتلقي الشركة. يجب أن نكون صادقين مع أرواحنا ونفحص قلوبنا وفقًا لكلمة الله ، لنحدد ما إذا كنا مستحقين للمشاركة في الشركة.

"لأنكم كلما أكلتم هذا الخبز وشربتم هذه الكأس ، فإنكم تعرضون موت الرب حتى يأتي. لذلك كل من يأكل هذا الخبز ويشرب كأس الرب هذا بغير استحقاق يكون مذنبا بجسد الرب ودمه. ولكن فليمتحن الرجل نفسه فيأكل من الخبز ويشرب من الكأس. لأن من يأكل ويشرب بغير استحقاق يأكل ويشرب عذابًا لنفسه لا يميز جسد الرب ". ~ 1 كورنثوس 11: 26-29

إذن ، من هو المؤهل لتناول العشاء الرباني؟

الذين غسلوا بدم الحمل. الذين تابوا وتركوا كل ذنوبهم. نحن موصون بعدم المشاركة في الخطيئة والشركة. يجب أن نتحرر من الخطيئة أولاً لنكون أبناء الله المستحقين.

أيها الأطفال الصغار ، لا يغركم أحد. الذي يعمل البر فهو بار كما هو بار. من يفعل المعصية فهو من ابليس. لان الشيطان من البدء يخطئ. لهذا أظهر ابن الله ليقضي على أعمال إبليس. كل من ولد من الله لا يرتكب خطية. لان نسله يثبت فيه ولا يقدر ان يخطئ لانه مولود من الله. بهذا أولاد الله ظاهرون وأولاد إبليس: من لا يعمل البر فليس من الله ، ولا من لا يحب أخاه ". ~ 1 يوحنا 3: 7-10

فالمشاركة مع الله وإخوتك تعني أنه لا مجال لما يفصلنا عن بعضنا البعض. تفصلنا الخطيئة عن الله ، وسيفصلك الافتقار إلى الشركة الحقيقية المحبة عن الأخ الآخر في المسيح.

المناولة أيضًا ليست وجبة عادية أو وليمة.

فحين تجتمعون في مكان واحد ، فهذا لا يأكل عشاء الرب. لانه في الاكل يأكل كل واحد قبل غيره عشاءه فيجاع واحد وآخر يسكر. لما؟ أليس لكم بيوت لتأكلوا فيها وتشربوا فيها؟ ام احتقروا كنيسة الله وخزوا الذين ليس لديهم؟ ماذا اقول لكم. هل أحمدك على هذا؟ لا أمدحكم. ~ 1 كورنثوس 11: 20-22

إن مفهوم الشركة أمر خاص جدًا مع الرب. لا يخلط بين الكافر والمنافق. لا في عشاء الرب ولا في عبادتنا.

"لا تكنوا تحت نير مع غير المؤمنين: لأية شركة للبر مع الإثم؟ واية شركة للنور مع الظلمة. وأي اتفاق للمسيح مع بليعال. او اي نصيب لمن يؤمن مع كافر؟ " ~ 2 كورنثوس 6: 14-15

كان عشاء الرب وجبة خاصة جدًا لطالما رغب الرب في تناولها مع رسله. كانت وجبته الأخيرة معهم قبل أن يعاني. وقد مثلت الشركة في الواقع ما كان على وشك أن يعاني. لقد مثلت الشركة حبه الفدائي تجاه البشرية ، ورغبته في أن يرغب الجنس البشري في تحقيق هذا الحب القرباني نفسه في داخلهم.

ولما كانت الساعة جلس والرسل الاثني عشر معه. فقال لهم: ((قد اشتهيت أن آكل هذا الفصح معكم قبل أن أعاني: لاني أقول لكم: لا آكل منه بعد حتى يتم في ملكوت الله)). ~ لوقا 22: 14- 16

كان يسوع يتطلع إلى الأيام التي تلت يوم الخمسين. لأن روحه القدوس ملأ الناس أيضًا عن طيب خاطر ، ليكونوا مشاركين في شركة المسيح ومحبته الذبائح.

"وأخذ خبزا وشكر وكسر وأعطاهم قائلا هذا هو جسدي المعطى لكم. افعلوا هذا لذكري. وكذلك الكأس بعد العشاء قائلة هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي الذي يسفك عنك. ~ لوقا 22: 19- 20

يرتبط عشاء الرب ارتباطًا وثيقًا بعيد زواج الحمل ، كما ورد في سفر الرؤيا. لكي تفهم تمامًا العلاقة الحقيقية بين يسوع المسيح وكنيسته ، يجب أن تفهم أيضًا المعنى الحقيقي للشركة ، عشاء الرب.

"وقال لي اكتب طوبى للمدعوين إلى عشاء عرس الخروف. وقال لي هذه هي أقوال الله الصادقة "~ رؤيا 9:19

في تعليقاته الأخيرة على الكنائس السبع في سفر الرؤيا ، دعا يسوع شعبه مرة أخرى للتغلب عليه ، والتغلب على نفس الطريقة التي تغلب بها. انتصر يسوع بآلام موته على الصليب. إنه يدعو شعبه إلى الخدمة ، أو أن يكون لهم شركة مع نفس الحب الذبيحي ، حتى يتمكنوا من التغلب أيضًا.

"ها أنا واقف على الباب ، وأقرع: إذا سمع أحد صوتي ، وفتح الباب ، فسوف أدخل إليه ، وسأعثر معه ، وهو معي. لمن يغلب سأعطيه أن يجلس معي في عرشي ، كما تغلبت أنا أيضًا ، وجلست مع أبي في عرشه. " ~ رؤيا 3: 20-21

يريدنا يسوع أن نتذكر ذبيحة الحب العظيمة التي قدمها لنا! هذا حتى نكون دائمًا على استعداد لفعل الشيء نفسه له وللآخرين. هذا هو "عشاء الرب" الحقيقي الذي يريد أن يستمر شعبه الحقيقي في القيام به حتى اليوم - في ذكرى له.

رأي واحد حول “Communion – The Lord’s Supper”

أضف تعليق

arالعربية