متطلبات وزير الإنجيل

كلمة "خادم" في الكتاب المقدس تعني أن تخدم الآخرين بتواضع في حياتك. كان ربنا هو الذي حدد هذا التعريف.

"ولا تدعوا سادة ، لأن سيدكم واحد ، وهو المسيح. واما الاعظم فيك فيكون لك عبدا. ومن يرفع نفسه يذل. ومن يتواضع يعظم ". ~ متى 23: 10-12

"لكن يسوع دعاهم وقال: أنتم تعلمون أن رؤساء الأمم يتسلطون عليهم ، والذين هم عظماء يمارسون عليهم سلطانًا. ولكن لا يكون هذا في وسطكم. ولكن من يكون فيكم عظيمًا فليكن خادمكم. وكل من يكون بينكم رئيسا فليكن لكم عبدا: كما جاء ابن الإنسان ليس ليخدم بل ليخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين. ~ متى 20: 25-28

على سبيل المثال عن نفسه ، قال يسوع أن الخادم هو الذي يخدم الآخرين ، ويبذل حياته ليخلص الآخرين. لذا دعونا نفهم بوضوح الغرض من الوزير ، قبل أن نبدأ الحديث عن متطلبات أن يكون وزيرًا.

يُحدِّد الكتاب المقدس مواهب وزارية عديدة ومناصب مختلفة. قد يكون لوزير معين مكتب ، ولكن لا ينبغي أن يتوقع أبدًا أن يحصل على جميع الهدايا.

"الآن أنتم جسد المسيح وأعضاء خاصة. وقد أقام الله البعض في الكنيسة ، أولًا رسلًا ، وثانيًا أنبياء ، وثالثًا معلمين ، وبعد ذلك المعجزات ، ثم مواهب الشفاء ، والمساعدات ، والحكومات ، وتنوعات الألسنة. هل كلهم رسل؟ هل كلهم انبياء. هل كل المعلمين؟ هل كلهم صناع المعجزات؟ هل لديك كل هدايا الشفاء؟ لا أتكلم عن بألسنة؟ هل كل تفسير؟ ولكن اشتهي بجدية أفضل الهدايا: ومع ذلك أريكم طريقة أفضل. " ~ 1 كورنثوس 12: 27-31

ملاحظة: "الطريق الأفضل" الذي كان أفضل حتى من أي منصب أو هدية: هو طريق المحبة الإلهية القربانية! لذلك في الفصل التالي ، الفصل 13 من كورنثوس الأولى ، يفصّل الرسول بولس "طريق الحب الذبيحي".

يختار الله خدام معينين لمسؤوليات / مكاتب معينة في الكنيسة. ويختار أيضًا لمن يعطي كل هدية. يتم تقديم المنصب والهدية بشكل منفصل وفقًا لاختيار الله ، لذلك فإن أولئك الذين يشغلون منصبًا ليسوا موهوبين بشكل موحد. هذا يخلق جسدًا كنسيًا يعتمد بتواضع على بعضنا البعض ، ويساعد على منع المرء من أن يرتفع على الآخر.

"وأعطى بعضا أيها الرسل. والبعض الانبياء. والبعض المبشرين. وبعض القساوسة والمعلمين. لتكميل القديسين ، لعمل الخدمة ، لبنيان جسد المسيح: "~ أفسس 4: 11-12

المراقبون: القس ، المطران ، المعلم

دعونا نحدد بعض مصطلحات الكتاب المقدس أولاً.

القس ، والشيخ ، والمشرف ، والأسقف هي مصطلحات شائعة في الكتاب المقدس للشخص المسؤول عن الإشراف على العمل. بالإضافة إلى ذلك ، يتم استخدام مصطلح شيخ ووزير بشكل عام لوصف نفس الشيء. لكن لاحظ أن مكتب "القس" هذا قد تم إدراجه بعد: الرسل والأنبياء والمبشرين ، وأن المصطلحات شيخ وعبد التي نستخدمها أيضًا لوصف: الرسل والأنبياء والمبشرون.

شيخ - في المسيحية ، الشيخ هو الشخص الذي يتم تقديره من حيث الحكمة ويتولى منصب المسؤولية والسلطة. ورد ذكر الحكماء في عدد من فقرات العهد الجديد. كان لأفراد مثل يعقوب دور مهم في كنيسة القدس ومجلس القدس. بالإشارة إلى الكنائس في أنطاكية ، بيسيدية ، إيقونية ، لسترة وديربة: يعين بولس الشيوخ كخطوة أساسية في تنظيم هيئة محلية جديدة للكنيسة ، كما يوجه النظار الآخرين: تيموثاوس وتيطس ، إلى تعيين شيوخ آخرين بأنفسهم.

ملاحظة: على مر التاريخ ، تم استخدام مصطلح "أسقف" بشكل خاص من قبل وزارة فاسدة كموقع للسلطة والإساءة. وبالتالي ، أصبحت كلمة أسقف بالنسبة للبعض مصطلحًا اختاروا تجنبه. لكنه مع ذلك مصطلح كتابي. ولم يكن هناك نية لإساءة استخدام المكتب.

تعريف ثاير للكتاب المقدس للأسقف:

  • مشرف
  • رجل مكلف بواجب رؤية أن الأشياء التي يقوم بها الآخرون تتم بشكل صحيح ، أي أمين أو وصي أو مشرف
  • المشرف أو الأكبر أو المشرف على الكنيسة المسيحية

في أعمال الرسل 20 نجد بولس يعطي نصيحة أخيرة لجميع الشيوخ في أفسس. كان قلقه هو أنهم لم يتجاهلوا أو يسيءوا استخدام مناصبهم ومسؤوليتهم أمام الله والأشخاص الذين يخدمونهم. كان بولس مخلصًا ليعلن لهم كامل تعاليم الإنجيل ، والتي ، بالمناسبة ، هي أيضًا مسؤولية الراعي.

"لذلك أشهد لكم هذا اليوم أني بريء من دم كل الناس. لاني لم أؤخر ان اخبركم بكل مشورة الله. احترزوا إذا لأنفسكم ولجميع القطيع الذين جعلكم الروح القدس رؤساء عليها لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه. لاني اعلم هذا انه بعد ذهابي سيدخل بينكم ذئاب خاطفة لا تشفق على القطيع. ومن أنفسكم أيضًا يقوم الناس ، يتكلمون بأمور منحرفة ، ليجتذبوا التلاميذ وراءهم. لذلك انظروا ، وتذكروا ، أنه في غضون ثلاث سنوات لم أتوقف عن التحذير كل ليلة ونهار بدموع ". ~ أعمال 20: 26-31

ملاحظة: يقول الرسول بولس صراحةً أن الروح القدس هو الذي وضعهم في هذه المسؤولية الخدمية العظيمة. لذلك كان عليهم أن يكونوا مؤهلين من قبل الروح القدس أولاً ، لكي يملأوا منصب الشيخ.

كما يوضح لنا بولس متطلبات خدمة الإشراف هذه في رسالته إلى تيموثاوس.

"هذا قول صحيح ، إذا رغب الرجل في وظيفة أسقف ، فإنه يرغب في عمل جيد. إذًا يجب أن يكون الأسقف بلا لوم ، زوج زوجة واحدة ، يقظًا ، رصينًا ، حسن السلوك ، ومهتمًا بالضيافة ، وقادرًا على التدريس ؛ لا يُعطى للنبيذ ، ولا مهاجم ، ولا جشع في الربح القذر ؛ لكن المريض ، وليس المشاكس ، وليس الطمع ؛ من يحكم بيته بشكل جيد ، ويخضع أولاده بكل جسامة ؛ (لأنه إذا كان الإنسان لا يعرف كيف يحكم بيته ، فكيف يعتني بكنيسة الله؟) ليس مبتدئًا ، لئلا يُرتفع بفخر يسقط في دينونة الشيطان. علاوة على ذلك يجب أن يكون لديه تقرير جيد عن أولئك الذين هم خارج ؛ لئلا يقع في عار وفي فخ ابليس. ~ 1 تيموثاوس 3: 1-13

لذلك نرى بوضوح أن هناك متطلبات لتكون مشرفًا على أي عمل (مشرف: جماعة ، جهود توعية إنجيلية ، قائد مبشر ، إلخ.) تعطينا هذه المتطلبات صورة للمبادئ التي من المتوقع أن تعمل في حياة المشرف وشهادته. دعونا نفصل هذه المتطلبات مرة أخرى:

  • بلا لوم - "لا يمكن لومه ، لا يقبل اللوم ، لا يمكن تعويضه" بمعنى أنه لا توجد اتهامات مثبتة ضده.
  • لا يمكن أن يكون لها عدة زوجات. لكنه يمكن أن يكون غير متزوج مثل بولس وتيموثاوس وآخرين.
  • عامل مجتهد.
  • مضياف ولطيف
  • قادر على التدريس (ملاحظة: هذه هي الهدية الوحيدة المطلوبة لهذا المنصب. جميع المتطلبات الأخرى تتعلق بشخصية الوزير).
  • لديه ضبط النفس على الجسد ومواقفه.
  • لا طمع ولا طماع. قانع بما لديه.
  • من يحب عائلته ويهتم بها ويقودهم بطريقة منظمة.
  • لست مبتدئًا ، أو جديدًا على الإيمان ، أو أصغر من أن تتولى بكل تواضع منصب الراشد الناضج.
  • ويجب أن يتمتع بسمعة طيبة خارج الكنيسة ، في الحي ، في العمل ، إلخ.

من المهم أن نلاحظ مرة أخرى الهدية الوحيدة المطلوبة: القدرة على التدريس.

يحاول الناس أحيانًا منع الوزير من شغل منصب المشرف من خلال طلب هدايا معينة لا يطلبها الكتاب المقدس. وفي أوقات أخرى ، يحب الناس اختيار قس لديه العديد من المواهب ، لكنهم مع ذلك يتجاهلون أحد المتطلبات الأخرى لشخصيته. المشرف ليس "اختيار الشعب" بل هو "اختيار الله"!

وهكذا نرى مرة أخرى هذه المتطلبات نفسها تقريبًا تنعكس في رسالة بولس إلى تيطس.

"لهذا السبب تركتك في كريت ، بحيث يجب عليك ترتيب الأشياء التي تريدها ، وتعيين شيوخ في كل مدينة ، كما أوصيتك: إذا كان أي شخص بلا لوم ، زوج زوجة واحدة ، ليس لديها أطفال مخلصون. متهم بأعمال شغب أو جامحة. لأن الأسقف يجب أن يكون بلا لوم ، كوكيل الله ؛ لا إرادته ، لا يغضب قريبًا ، لا يُعطى للنبيذ ، لا مهاجم ، لا يُعطى للربح القذر ؛ لكن محب الضيافة ، عاشق الرجال الطيبين ، رزين ، عادل ، مقدس ، معتدل ؛ متمسّكًا بالكلمة الصادقة التي تعلّمها ، حتى يكون قادرًا بالتعليم السليم على أن يحثّ المنتقدين ويقنعهم ". ~ تيطس 1: 5-9

أي واعظ حقيقي بالإنجيل الحقيقي سيواجه معارضة واتهامات باطلة. لقد كان الأمر دائمًا على هذا النحو ، وسيظل كذلك حتى نهاية الوقت. ولأن هناك خدام حقيقيين وخدام كاذبين: نحن بحاجة إلى طريقة للتمييز بينهما ، وللتعامل مع الاتهامات عندما تأتي. لذلك ترك لنا الرسول بولس بعض النصائح.

"ضد شيخ لا تقبل الاتهام ، بل أمام شاهدين أو ثلاثة شهود. أولئك الذين يوبخهم الخطيئة قبل الجميع ، حتى يخاف الآخرون أيضًا ". ~ 1 تيموثاوس 5:19 - 20

نعم هناك اتهامات يجب على كل وزير التعامل معها. وعندما يثبت أن أحد الوزراء قد أخطأ (وخاصة إذا لم يكن هذا الوزير صادقًا بشأن خطيئته) ، يجب أن يكون هناك توبيخ علني حتى يتنبه الجميع ويحذرون. الخلاص الحقيقي يخلص النفس من الخطيئة. لذلك يجب أن يخلص خادم الإنجيل من الخطيئة بأنفسهم.

"كل من ولد من الله لا يرتكب خطيئة. لان نسله يثبت فيه ولا يقدر ان يخطئ لانه مولود من الله. بهذا أولاد الله ظاهرون وأولاد إبليس: من لا يعمل البر فليس من الله ، ولا من لا يحب أخاه ". ~ 1 يوحنا 3: 9-10

الآن في إشارة إلى قدرة الخادم على التدريس: يجب على الخادم أن ينتبه فقط ليعلم ما أظهره الله له من خلال دراسة متأنية ومصلاة لكلمة الله. لا يمكنك الاعتماد كليًا على "دورة الدعاة" أو ما علمك إياه شخص حسن النية. يجب أن يقتنع الخادم في قلبه بالحق الذي يعظ به قبل أن يحاول تعليمه لشخص آخر. لأن كل خادم سيحاسبه الله على فرصته في دراسة العقيدة وإثباتها.

"من هذه الأشياء ضعهم في الذاكرة ، واطلب منهم أمام الرب أنهم لا يجاهدون من أجل الكلام بلا فائدة ، بل لتخريب السامعين. ادرس لتظهر نفسك مُرضيًا لله ، عامل لا يحتاج للخجل ، مقسمًا حقًا لكلمة الحق ". ~ 2 تيموثاوس 2: 14-15

نعم ، هناك عار على الخادم أن يأخذ ويعترف لأنفسهم ، إذا اكتشفوا لاحقًا أنهم لم يعلموا بشكل صحيح عقيدة معينة لكلمة الله. يمكن أن يحدث هذا لأي منا ، وعلينا أن نكون متواضعين بما يكفي للاعتراف به ، بمجرد أن نكتشف أنه كذلك. ولأنه لا يوجد أحد لديه فهم كامل في كل الحقيقة ، سيحدث ذلك في النهاية لكل فرد منا. لذا دعونا نتوخى الحذر في كيفية دراسة وفهم الكلمة ، حتى نتمكن من تجنب ذلك قدر الإمكان. وقد لا نصل أبدًا إلى المكان الذي لا يمكن تصحيحه فيه.

الوزير الذي يتخطى هذه المسؤولية بلا مبالاة ويعلم من آرائه الخاصة دون أي اهتمام بدراسة متأنية ، سيجد نفسه في مشكلة خطيرة مع الله. خاصة إذا تم تحذيرهم من قبل وزير آخر بضرورة توخي الحذر. يتعلق تحذير يسوع الأخير في الكتاب المقدس بالتحديد بالحرص على الإضافة إلى تعاليم كلمة الله أو الحذف منها.

"لأني أشهد لكل إنسان يسمع كلمات نبوة هذا الكتاب ، إذا أضاف أحد إلى هذه الأشياء ، فإن الله سيضيف إليه الضربات المكتوبة في هذا الكتاب: كلمات كتاب هذه النبوة ، يأخذ الله نصيبه من سفر الحياة ، ومن المدينة المقدسة ، ومن ما هو مكتوب في هذا الكتاب ". ~ رؤيا 22: 18-19

دع كل خادم يثبت لأنفسهم أولاً أن الكلمة التي يعلمونها صحيحة ، وأنها تعمل بشكل صحيح في أنفسهم. لن يقف لنا معلم أو واعظ آخر في شريط دينونة الله القدير النهائي. سوف نحاسب أنفسنا ولن يلوم أحد آخر. لذا كوزير ، دعونا نكون حذرين للغاية فيما نعلمه!

"متمسكين بالكلمة الصادقة كما تعلم ، حتى يكون قادرًا بالتعليم السليم على أن يعظ المنتقدين ويقنعهم". ~ تيطس 1: 9

العقيدة السليمة (التعليم السليم) أمر بالغ الأهمية لتكون قادرًا على إقناع الروح القدس وإقناع شخص آخر بالحق. لأن كلمة الله تُستخدم بشكل صحيح فقط "كسيف الرب" عندما يكون للروح القدس السيطرة الكاملة على الوزير الذي يعلمها.

"وخذوا خوذة الخلاص وسيف الروح الذي هو كلمة الله" ~ أفسس 6:17

شماس:

الآن ، يوجد أيضًا شيوخ لديهم مسؤوليات أخرى تتعلق بالإنجيل.

"ليُحسب الشيوخ الذين يحكمون جيدًا أهلاً لكرامة مضاعفة ، ولا سيما الذين يتعبون في الكلمة والعقيدة. لان الكتاب يقول لا تكم الثور الذي يطأ الحبوب. والعامل مستحق أجره ". ~ 1 تيموثاوس 5: 17-18

لذلك يشير هذا الكتاب المقدس بوضوح إلى أن هناك نوعًا من الشيوخ موجود قد لا يعمل في الكلمة والعقيدة ، ومع ذلك فهم لا يزالون شيخًا في الكنيسة. إنهم يعملون بطرق أخرى لدعم هدف الإنجيل ، وبالتالي فهم الاحترام والشرف الواجبين لعملهم في التضحية بالحب. كما يدعو الكتاب المقدس هؤلاء الشيوخ: الشمامسة.

"وبالمثل ، يجب أن يكون الشمامسة خطيرين ، لا يضاعف طولهم ، ولا يُعطوا لكثير من الخمر ، ولا جشعين للربح القذر ؛ يمسك سر الإيمان بضمير طاهر. وليتم اختبار هذه ايضا اولا. ثم دعهم يستعملون مكتب شماس بلا لوم. ومع ذلك ، يجب أن تكون زوجاتهم قاترات ، لا قاتلات ، رزينات ، أمينات في كل شيء. ليكن الشمامسة أزواج امرأة واحدة ، يحكمون أولادهم وبيوتهم حسنًا. لأن الذين استخدموا منصب الشمامسة اشتروا لأنفسهم درجة جيدة وجرأة كبيرة في الإيمان الذي في المسيح يسوع. " 1 تيموثاوس 3: 8-13

تعريف الشماس:

  • الشخص الذي ينفذ أوامر شخص آخر ، خاصة. سيد ، خادم ، خادم ، خادم
  • عبد الملك
  • شماس ، يقوم ، بحكم المنصب المعين له من قبل الكنيسة ، برعاية الفقراء وتكليفهم بتوزيع الأموال المحصلة لاستخدامهم.

كيف يتم دعم الوزير

كما عرّف بطرس نفسه بشكل عام على أنه شيخ ، على الرغم من أنه كان رسولًا.

"إنني أحث الشيوخ الذين بينكم ، فأنا أيضًا شيخ ، وشاهد لآلام المسيح ، وأيضًا شريك في المجد الذي سيعلن: ارع قطيع الله الذي بينكم ، ويشرف على لا بالاضطرار بل عن طيب خاطر. ليس للربح القذر بل من اجل النضال. لا باعتبارهم أسيادًا على تراث الله ، بل كونهم قدوة للقطيع. وعندما يظهر رئيس الرعاة ، تنالون إكليل المجد الذي لا يتلاشى ". ~ 1 بطرس 5: 1-4

لا ينبغي أن يكون تلقي الكثير من المال أو السيطرة على الآخرين دافعًا لأي وزير! ولكن مع ذلك ، من المعتاد (ولكن ليس دائمًا) أن يتم دعم القس المحلي بدوام كامل من قبل الجماعة المحلية التي يخدمها.

"أم أنا وبرنابا فقط ، ليس لدينا القوة للتخلي عن العمل؟ من يخوض حربًا في أي وقت على مسؤوليته الخاصة؟ من يغرس كرما ومن ثمره لا يأكل. او من يرعى قطيع ومن لبن الرعية لا يأكل. أقول هذه الأشياء كرجل؟ ام ليس الناموس ايضا يقول هذا. لانه مكتوب في شريعة موسى لا تكمّ فم الثور الذي يدوس الحنطة. هل يهتم الله بالثيران؟ أم يقول ذلك كله من أجلنا؟ من اجلنا هذا مكتوب بلا شك. ان من يحرث ينبغي ان يحرث على رجاء. وأن يكون المعلق على الرجاء شريكًا في رجائه. إن كنا قد زرعنا لك أشياء روحية ، فهل عظيم أن نحصد أشياءك الجسدية؟ إذا كان الآخرون شركاء في هذه السلطة عليك ، ألسنا بالأحرى؟ ومع ذلك لم نستخدم هذه القوة. ولكن نتحمل كل شيء لئلا نعيق انجيل المسيح. ألستم تعلمون أن الذين يخدمون بالأمور المقدسة من الهيكل يحيا. والذين ينتظرون عند المذبح يشاركون المذبح. هكذا أيضا أمر الرب أولئك الذين يكرزون بالإنجيل أن يعيشوا من الإنجيل ". ~ 1 كورنثوس 9: 6-14

ومع ذلك ، كان الرسول بولس يعمل في أوقات معينة حتى لا يكون عبئًا على بقية القديسين.

"لأنكم تذكرون ، أيها الإخوة ، تعبنا ومجهودنا: من أجل العمل ليلا ونهارا ، لأننا لن نكون محملين على أحد منكم ، لقد بشرناكم بإنجيل الله." ~ 1 تسالونيكي 2: 9

"ولم نأكل خبزًا لأحد بدون مقابل. لكن عملنا مع الشغل والمجهود ليل نهار ، حتى لا نتحمل أيًا منكم: ليس لأننا لا نملك القوة ، ولكن لنجعل أنفسنا مثالًا لك لاتباعنا. لانه حتى ونحن معكم اوصيناكم ان لا يعمل احد فلا يأكل. لأننا نسمع أن هناك من يسير بينكم غير منظم ، لا يعملون على الإطلاق ، لكنهم مشغولون. الآن أولئك الذين هم مثل هؤلاء نوصي ونحثهم من قبل ربنا يسوع المسيح ، أن يعملوا بهدوء ويأكلون خبزهم. " ~ 2 تسالونيكي 3: 8-12

أفضل طريقة لتمويل أي عمل إنجيل محلي ، هي من خلال عروض الناس من الجماعة المحلية. يساعد هذا بشكل كبير في الحفاظ على الجماعة المحلية التي تبحث عن الروح القدس لكيفية استخدام مواردها للرب ، بدلاً من البحث عن التوجيه من مجموعة أو مجلس دعم مالي خارجي.

دعم المرسلين والعمل الإرسالي الأجنبي:

كان بولس مرسلاً. سافر بعيدًا وأسس الكنيسة في العديد من البلدان الأجنبية. كما ورد في الكتاب المقدس سابقًا ، عمل بولس في كثير من الأحيان لإعالة نفسه في تلك الأراضي الأجنبية. وفي أوقات أخرى ، بعد إنشاء رقم في الحقيقة ، كان هؤلاء المسيحيون المحليون يساعدون في دعم بولس والخدام الآخرين الذين كانوا يعملون محليًا بينهم.

وكانت هناك أوقات كانت فيها الكنائس الأجنبية الأخرى تدعم بولس ماليًا أثناء عمله في منطقة جديدة.

"لقد سرقت (أخذت المال من) الكنائس الأخرى ، وأخذت أجورًا منها لأقوم بخدمتك. وعندما كنت حاضرًا معك وأردت ، لم أكن أتحمل أي شخص: لأن ما كان ينقصني كان الإخوة الذين جاءوا من مكدونية يزودونني: وفي كل شيء منعت نفسي من أن أكون ثقيلًا عليك ، وهكذا سأفعل. احتفظ بنفسي ". ~ 2 كورنثوس 11: 8-9

كان دعم بولس الغريب في كورنثوس لنفسه ، بينما كان يعمل بين أهل كورنثوس ، حتى يتمكن من تكريس وقته للعمل الروحي هناك. لكن أهل كورنثوس دعموا أنفسهم في الغالب ، كما ينبغي أن تفعل كل الجماعات المحلية لعملهم المحلي.

عادة ما ينتج عن برنامج التمويل التبشيري شراء مجلس تبشيري من بلد أجنبي مشاكل ، إذا مارسوا أيضًا التحكم في صنع القرار للعمل في تلك الدولة الأجنبية. لا يوجد مثال على تمويل عمل تبشيري مثل هذا موجود في العهد الجديد. وعلى مر التاريخ عندما تبنت المجالس الإرسالية هذا النهج ، فقد أدى دائمًا إلى ضغوط أخرى من شأنها أن تتعارض مع إرادة الروح القدس في العمل الإرسالي الأجنبي. إذا قمت بالبحث حقًا (بحثًا عن النجاح الروحي) ، فستجد أن هذا صحيح. قد يكونون قد أنشأوا بنجاح مستشفيات ومدارس وفقًا لأهدافهم الخاصة. لكن إحياء النفوس التي يتم خلاصها يُقتل دائمًا عندما يتدخل الإنسان.

لم يخطط المسيح أبدًا أن يكون هناك مقر أرضي لتوجيه عمل الله في أي مكان آخر. لذلك عندما تقرر أي لوحة إرسالية التحكم في كيفية إنفاق المبشرين للمال واستخدامهم في الخارج ، فإن الروح القدس سيُبعد في النهاية عن طريق اتخاذ هذا القرار. ويمكن أن يحدث هذا دون علم حتى عندما يكون هناك أشخاص مخلصون على السبورة.

من الأفضل الاحتفاظ بالقرارات المتعلقة بكيفية إنفاق الأموال في الخدمة المحلية التي يقودها الروح القدس في العمل المحلي. وأي عرض مالي من مصدر أجنبي ، يجب أن يكون عادة لاحتياجات محددة في وقت محدد. الاحتياجات التي تحددها وزارة العمل المحلية. أي تبعية تتجاوز هذا ، ستميل نحو الأشخاص الذين يتطلعون إلى مصدر أموال أجنبي لتوجيه العمل المحلي. وبعد ذلك سوف يتعلمون كيف لا تعتمد على الروح القدس. (ملاحظة: يمكن أن يكون هناك استثناء لهذا ، ولكن هذا عادة ما يكون أفضل ممارسة لإبقاء الله تحت السيطرة.)

لقد ثبت أن هذا صحيح على الأقل ألف مرة ، ومع ذلك يستمر الناس في ارتكاب نفس الخطأ. كما يتدفق المال ، وكذلك السيطرة. لذلك من الأفضل قصر الدعم على احتياجات "نقطة زمنية" أو المشاريع التي يطلبها الوزراء التبشيريون. وإلا فإنه يمكن أن يخلق علاقة روحية غير صحية حيث يموت العمل الروحي الإرسالي ببطء لأن الخدام المحليين لم يعودوا يعتمدون على الله وروحه القدوس. بدلاً من أن ينضجوا ليصبحوا محاربين روحيين ، يصبحون أضعف عندما يصبحون معالين. وسيصل نموذج التبعية دائمًا إلى نهايته ، لذلك ليس من العملي إنشائه في المقام الأول. هناك قول مأثور: "أعط الرجل سمكة فيحتاج أخرى فيما بعد. علم الرجل كيف يصطاد ، وسوف يتعلم أن يعيله بنفسه ".

إذن ما هي الأمثلة الموجودة في الكتاب المقدس التي لدينا عن كيفية التعامل مع هذه الاحتياجات المالية؟ عندما انتشر الإنجيل في العالم غير الوثني ، عانى اليهود المسيحيون في القدس من الاضطهاد الشديد. وقد تبرأت أسرهم من العديد منهم. تم إلقاء بعضهم في السجن. وبسبب هذا الاضطهاد وغيره ، كانوا في حاجة ماسة إلى المساعدة المالية الأساسية. أبلغ الرسول بولس جماعات مختلفة من الامم ، واستجاب عدد من هذه الجماعات لهذه الحاجة الخاصة.

"الآن فيما يتعلق بجمع القديسين ، كما أمرت كنائس غلاطية ، أنتم كذلك. في اليوم الأول من الأسبوع ، فليخزن كل واحد منكم بجانبه ، كما أفلحه الله ، حتى لا يكون هناك تجمعات عندما أتيت. وعندما أتيت ، أياً كان من تقبلون برسائلكم ، سأرسلهم ليأتي بسخاءك إلى أورشليم ". ~ 1 كورنثوس 16: 1-3

هذه طريقة صحية لدعم الحاجة الفورية. إنه من خلال الاستجابة لنداء محدد للمساعدة. على عكس أ دفع المال إلى عمل أجنبي بهدف محدد مسبقًا من مجلس تبشيري ، والذي يعطي توجيهات حول كيفية إنفاق تلك الأموال.

في الواقع ، فإن أفضل طريقة للقيام بالعمل التبشيري هي أن يدعو الله مرسلًا للعمل في الإنجيل في تلك الأرض الأجنبية. وأي دعم مالي يتبع ذلك المرسل ، يجب أن يُترك لحرية ذلك المُرسَل (العمل مع الروح القدس والاحتياجات المحلية) لتحديد أفضل السبل لاستخدام المال في العمل الإرسالي.

كل هذا مهم للغاية ، لأن أحد المتطلبات الرئيسية للخدمة: هو أن الروح القدس هو الذي دعاهم ويقودهم!

فكيف يدعون من لم يؤمنوا به؟ وكيف يؤمنون بمن لم يسمعوا به. وكيف يسمعون بلا كارز؟ وكيف يكرزون ان لم يرسلوا. كما هو مكتوب ، ما أجمل أقدام الذين يكرزون بإنجيل السلام ويبشرون بالخيرات! " ~ رومية 10: 14-15

دعوة الوزير:

يجب استدعاء وزير. إنه اختيار الله لمن يدعو ، وإلى أين يدعوهم للعمل. لا يمكننا اتخاذ هذا الخيار بأنفسنا وإلا فإننا سوف تسبب المتاعب! لن نمتلك النعمة ولا الحكمة لإنجاز العمل الذي يجب القيام به. لقد تناول الكثيرون الكتاب المقدس بمفردهم للقيام بعمل ما ، وقد فشلوا فشلاً ذريعًا.

أمرنا يسوع أن نصلي حتى نطلب الرب ، ونطلب من الله أن يقوم بالإرسال ، ويوضح لنا إلى أين سيرسلنا.

"فلما رأى الجموع تحنن عليهم ، لأنهم أغمي عليهم وتشتتوا كغنم لا راعي لها. ثم قال لتلاميذه ان الحصاد كثير ولكن الفعلة قليلون. فاطلب يا رب الحصاد ان يرسل فعلة في حصاده. " ~ متى 9: 36- 38

ومن ثم لدينا أيضًا مثال محدد في الكتاب المقدس عن إرسال يسوع خدامه إلى الحصاد. كانت تعليماته محددة للغاية حول: من أرسل ، وكيف مكنهم ، وأين أرسلهم.

"ولما دعا تلاميذه الاثني عشر ، أعطاهم القوة ضد الأرواح النجسة ، ليخرجوها ، ويشفوا كل مرض وكل مرض. وهذه اسماء الرسل الاثني عشر. الأول سمعان الملقب بطرس وأندراوس أخوه. يعقوب بن زبدي ويوحنا اخوه. فيليب وبارثولماوس. توماس وماثيو العشار. يعقوب بن حلفى ولباوس الملقب تداوس. سمعان الكنعاني ويهوذا الاسخريوطي الذي خانه هو ايضا. أرسل هؤلاء الاثني عشر يسوع وأوصاهم قائلاً: "لا تدخلوا في طريق الأمم ، وإلى أي مدينة من السامريين ، فلا تدخلوا إليكم: [6] بل اذهبوا بالحري إلى خراف بيت إسرائيل الضالة." ~ متى 10: 1- 6

لقد أمضى يسوع نفسه الكثير من الوقت في الصلاة والتحدث مع أبيه قبل أن يختار من سيكونون رسله.

"وحدث في تلك الأيام أنه خرج إلى الجبل ليصلي ، واستمر طوال الليل في الصلاة إلى الله. ولما كان النهار دعا تلاميذه واختار منهم اثني عشر ، سماهم أيضًا رسلاً "~ لوقا 6: 12-13

ومع ذلك ، فالخادم المدعو من الله يمكن أن يفسد ويتراجع!

"أجابهم يسوع: أما أنا اخترتكم الاثني عشر ، وواحد منكم شيطان؟ قال عن يهوذا الاسخريوطي بن سمعان: لأنه كان من يسلمه وهو من الاثني عشر. ~ يوحنا 6: 70-71

بسبب حقيقة الخدام الكذبة ، أعطانا يسوع أيضًا بعض التوجيهات حول كيفية تمييز الاختلاف.

"احذروا الأنبياء الكذبة الذين يأتون إليكم بثياب الحملان ، لكنهم من الداخل هم ذئاب خاطفة. فتعلمون لهم من ثمارهم. هل يجتنون من الشوك عنبا او من الحسك تينا. هكذا كل شجرة جيدة تصنع ثمرا جيدا. واما الشجرة الردية فتصنع اثمارا ردية. لا تقدر الشجرة الجيدة ان تصنع اثمارا ردية ولا الشجرة الفاسدة ان تصنع اثمارا جيدة. كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار. فإذا من ثمارهم نعرفهم." ~ متى 7: 15- 20

لذلك من خلال التوجيهات التي قدمها لنا بولس (التي سبق اقتباسها في تيموثاوس الأولى 3: 1-13 وتيطس 1: 5-9) لدينا مساعدة لمعرفة الثمار الجيدة التي قال يسوع أننا يجب أن نبحث عنها في خادم حقيقي.

إن احتمال تراجع الوزير أمر حقيقي لدرجة أن الرسول بولس عبر عن مدى حرصه على عدم حدوث ذلك له.

"لأَنِّي إِنْ أَنَا أُبَشِرُ ، فَلَيْسَ لِي أَفْخِرُ: لأَنَّ الْحَاجَةَ مَوْضُوعَةٌ عَلَيَّ. نعم ويل لي ان كنت لا ابشر. لأني إذا فعلت هذا الأمر طوعيًا ، فأنا أمتلك أجرًا: ولكن إذا كنت ضد إرادتي ، فقد أوكلت إلي إدارة الإنجيل. ما هي أجرتي إذن؟ حقًا ، عندما أبشر بالإنجيل ، يمكنني أن أقدم إنجيل المسيح بدون مقابل ، حتى لا أسيء استخدام قوتي في الإنجيل ". ~ 1 كورنثوس 9: 16-18

كان بولس قلقًا لأنه لم يسيء استخدام سلطته في الإنجيل ، لأنه رأى الكثيرين يفعلون ذلك بالضبط. الإنجيل شيء قوي! إنها كلمة الله ، وعلى هذا النحو ، يمكن أن يسيء استخدامها أولئك الذين يرغبون في الاستفادة من الإنجيل لصالحهم. على مر التاريخ ، وخاصة اليوم ، كان هناك العديد من الخدام الذين أساءوا استخدام سلطتهم بالإنجيل ، أكثر من أولئك الذين خدموا الحقيقة الكاملة بتواضع!

إحدى الطرق التي يمكن بها للوزير أن يسيء استخدام سلطته ، هي من خلال إدارتها من أجل راحته الشخصية ومصلحته. بدلاً من أن يغير الوزير نفسه ليعيش في نفس المستوى من الناس ، ويفهم ثقافياً ويتكيف مع احتياجات الأشخاص الذين يخدمهم.

"لأني مع أني تحررت من كل الناس ، فقد جعلت نفسي خادما للجميع ، لأربح أكثر. وصرت لليهود كيهودي لاربح اليهود. للذين تحت الناموس كأنني تحت الناموس لأربح الذين تحت الناموس. للذين هم بلا ناموس كما بلا ناموس (لست بلا ناموس لله بل تحت ناموس للمسيح) لأربح من هم بلا ناموس. إلى الضعفاء صرت ضعيفًا ، لأربح الضعيف: لقد صنعت كل الأشياء لجميع الناس ، حتى يمكنني بكل الوسائل إنقاذ البعض. وهذا ما أفعله من أجل الإنجيل ، لأكون شريكًا فيه. ألستم تعلمون أن الذين يركضون في سباق يركضون جميعًا ، لكن واحدًا يأخذ الجائزة؟ لذلك قم بتشغيل لعلكم الحصول عليها. وكل من يجتهد في السيادة يكون معتدلا في كل شيء. الآن يفعلون ذلك للحصول على إكليل فاسد ؛ لكننا غير فاسدين. لذلك أنا أركض هكذا ، ليس بشكل غير مؤكد ؛ لذا أقاتل ، ليس كواحد من يضرب الهواء: لكني أبقى تحت جسدي ، وأخضعه: لئلا أكون ، بأي حال من الأحوال ، عندما أوعظ الآخرين ، أنا نفسي منبوذًا ". ~ 1 كورنثوس 9: 19-27

إذا لم يبذل بولس الجهد ل يغير نفسه لمتابعة ثقافات الأشخاص الذين أدارهم ، كان يخشى أنه من المحتمل أن يصبح هو نفسه منبوذاً. هذا سيحدث بواسطته لتسهيل الأمر على نفسه ، وبسبب ذلك ، فإنه يجعل الأمر أكثر صعوبة بلا داعٍ لأولئك الذين بشر بالإنجيل لهم.

الآن إذا دُعيت ، فستحصل أيضًا على النعمة والسلطة الروحية للقيام بالعمل. لأن الله لا يختار ما يختاره الإنسان. وبالتالي يجب أن نصلي وننتظر الله ليقوم بالاختيار الصحيح. يمكن أن يساعد التعليم والدراسة في تثقيف الجميع ، ويجب أن يكون الوزير قادرًا على أن يتعلم أولاً. لكن الدعوة من الرب!

في العهد القديم ، لدينا حتى النبي الأمين صموئيل يتم تصحيحه من قبل الله ، لذلك لن ينظر إلى الخارج ، بل يترك الله يختار من خلال ما يراه الله من الداخل.

"وحدث لما جاءوا أنه نظر إلى أليآب وقال إن مسيح الرب قدامه. فقال الرب لصموئيل لا تنظر الى وجهه ولا الى علو قامته. لاني رفضته. لان الرب لا يرى كما يرى الانسان. فان الانسان ينظر الى الخارج والرب ينظر الى القلب. " ~ 1 صموئيل 16: 6-7

أخيرًا ، يجب أن يمتلئ الخادم بمحبة الله ، ويجب أن يكونوا أمناء. ادعى بولس أن الله وضعه في الخدمة لأنه كان مخلصًا لكل ما أظهره الله له.

"بحسب إنجيل مجيد الله المبارك الذي التزمت به ثقتي. وأشكر المسيح يسوع ربنا ، الذي مكنني ، لأنه حسبني أمينًا ، ووضعني في الخدمة ؛ ~ 1 تيموثاوس 1: 11-12

في هذا الإخلاص ، لا يمكن للوزير أن ينغمس في مجموعة من الفتنة والجدال. يجب أن يظل مركزًا على احتياجات النفوس التي تم استدعاؤها للمساعدة. في الحب يجب أن يعمل بخنوع مع الجهلاء والضعفاء جدًا والضعفاء أمام مكائد الشيطان. هذا لا يأخذ بأقل من الحب القرباني ليسوع المسيح الذي يعمل داخل الخادم.

لكن الأسئلة الحمقاء وغير المكتسبة تتجنبها ، مع العلم أنها تفعل صراعات بين الجنسين. ولا يخاصم عبد الرب. لكن كونوا لطيفين مع جميع الناس ، قابلين للتعليم ، صبري ، في الوداعة ، تعليم أولئك الذين يقاومون أنفسهم. إن كان الله قد أعطاهم التوبة إلى الاعتراف بالحق ؛ ولكي يشفوا أنفسهم من شرك إبليس الذي أسره إرادته ". ~ 2 تيموثاوس 2: 23-26

دعوة الوزير مهمة للغاية ، ولا ينبغي أبدًا الدخول فيها بسهولة. الكثير من العمل والمعاناة والإحباط والمتاعب ستعارض الوزير الذي يستجيب للمكالمة. لذلك يجب أن يكون الوزير مكرسًا تمامًا للدعوة ، وأن يستمر في حمل صليبه يوميًا. لكن المكافأة الأبدية أكبر بكثير من الصعوبة!

"لأني أظن أن آلام الوقت الحاضر لا تستحق أن تُقارن بالمجد الذي سيُعلن فينا." ~ رومية 8:18

"لذلك ، يا إخوتي الأحباء ، كونوا ثابتين ، غير متحركين ، وكثروا دائمًا في عمل الرب ، لأنكم تعلمون أن تعبك ليس عبثًا في الرب". ~ 1 كورنثوس 15:58

أضف تعليق

arالعربية