التقدمات المقدمة لعمل الرب

كانت التقدمات الأولى المُسجَّلة للرب دائمًا ذبائح إرادة حرة. حتى عشور إبراهيم لملكي صادق وعشر يعقوب كانت ذبائح حرة. وهذه كلها حدثت قبل شريعة موسى بمئات السنين.

الآن بحسب شريعة موسى:

  • سمح باستخدام قرابين الإرادة الحرة فقط لبناء بيت الله.
  • تم وضع تقدمة العشور (عُشر الزيادة الخاصة بك) ومطلوبًا من الجميع بشكل أساسي لدعم عمال الهيكل ، ودعم سبط ليفي بأكمله في بقية مسؤولياتهم الروحية تجاه بني إسرائيل.
  • ملاحظة: القرابين للفقراء تدخل في العشور.
  • لاحظ أيضًا: حتى أولئك الذين حصلوا على العشور ، دفعوا أيضًا العشور مما حصلوا عليه.

من المؤكد أن إنجيل يسوع المسيح الكامل قد ألغى الشريعة الموسوية القديمة ، لأن كل الأشياء قد تحققت من خلال محبة المسيح والروح القدس الذي يلهم القلب والروح. وضع الرسل وشيوخ الكنيسة الأوائل المتطلبات العديدة للشريعة الموسوية جانبًا للأمم في أعمال الرسل 15. في ذلك الوقت قرروا أن أربعة متطلبات فقط كانت ضرورية للأمم ، ولم يكن العشور أحد المتطلبات الأربعة.

لكن هل تخلص يسوع المسيح أو رسله وتلاميذه من قرابين الإرادة الحرة؟ لا شيء في العهد الجديد يقترب من الإشارة إلى ذلك.

دعونا نلقي نظرة على التقدمة الأولى التي حددها الله بنفسه. حدد أنه لا يمكن قبوله إلا من قلب طوعي.

"قل لبني إسرائيل أن يقدموا لي قربانًا. من كل من يعطيها طوعا بقلبه تأخذ تقدمتي". ~ خروج 25: 2

يجب ألا يكون الإكراه ، أو الخوف ، أو متطلبات المنصب الوزاري ، أو الرغبة في أن تكون مقبولة اجتماعيًا بين المسيحيين ، دافعًا لأي تقدمة للرب! لن يبارك الله هذا التقدمة ولا يقبلها. لذلك يجب على الخادم الذي يهتم بالصالح الروحي للناس والعمل أن يوجه الناس دائمًا إلى العطاء بإرادتهم الحرة ، من القلب. تمامًا كما ينبغي أن يفعلوا بكل عبادتهم وخدمتهم لله.

وكلم موسى كل جماعة بني اسرائيل قائلا هذا ما امر به الرب قائلا خذوا انتم من وسطكم قربانا للرب. كل من له قلب فليأت به. تقدمة الرب. الذهب والفضة والنحاس والأزرق والأرجواني والقرمزي والبوص وشعر الماعز وجلود الكباش المصبوغة بالأحمر وجلود الغرير وخشب السنط وزيت النور والتوابل. لزيت الدهن والبخور الحلو وحجر الجزع وحجارة ترصيع للافود والصدرة. ويأتي كل حكيم قلب في وسطك ، ويعمل كل ما أمر به الرب. ~ خروج 35: 4- 10

"فجاءوا كل من حركه قلبه وكل من شغله روحه ، وأتوا بتقدمة الرب إلى عمل خيمة الاجتماع وكل خدمته وللثياب المقدسة. فجاءوا ، رجال ونساء ، كل من شاء قلوبهم ، وأحضروا أساور وأقراط وخواتم وأقراص ، وكل حلي من ذهب ، وكل من قدم تقدمة من ذهب للرب. ~ خروج 35: 21- 22

"أتى بنو إسرائيل بتقدمة طوعية للرب ، كل رجل وامرأة ، جعلهم قلبهم يرغبون في أن يأتوا بكل عمل أمر الرب أن يصنعه على يد موسى." ~ خروج 35:29

ستكون التضحية الطوعية كافية دائمًا لغرض الرب. قد يجبر آخرون المال من رعاياهم ، وقد يبنون أتباعًا كبيرًا بالعديد من المباني والمزايا الأخرى. لكنها لن تحقق ما قصده الرب في قلوب النفوس.

إحياء حقيقي للقداسة ، يأتي فقط من أولئك الذين يعملون مع قلب راغب. وتكريس الأفراد والخدمة ممكن فقط من خلال قلب راغب تمامًا. لن يفرض الله نفسه على أحد. تأتي هذه الأشياء من قرابين محبة الإرادة الحرة: في العبادة ، في التدريس ، في الخدمة ، وأيضًا في العروض المالية / الرخاء من أي نوع.

هذا المعيار من عروض الإرادة الحرة من القلب ، لم يتغير أبدًا! حتى بعد سنوات عديدة بعد عودة الإسرائيليين إلى وطنهم من بابل ، ما زالوا يمارسون قرابينهم بهذه الطريقة.

"وبعد ذلك قدموا المحرقة المستمرة ، كل من الهلال الجديد ، وجميع أعياد الرب المكرسة ، وكل من قدم طواعية تقدمة مجانية للرب." ~ عزرا 3: 5

"وحمل الفضة والذهب اللذين قدمهما الملك ومستشاروه مجانًا لإله إسرائيل ، الذي يقع مسكنه في أورشليم ، وجميع الفضة والذهب التي يمكنك أن تجدها في كل ولاية بابل ، مع الإرادة الحرة. تقدمة الشعب والكهنة طواعية لبيت إلههم الذي في أورشليم "~ عزرا 7: 15-16

تطلب الناموس الموسوي العشور بالوصية. وقد تم تحديد العشور بشكل خاص للدعم المنتظم "المستمر" للخدمة اللاوية والفقراء.

"وكل عشور الأرض من بذر الأرض أو من ثمر الشجرة هي للرب. إنها مقدسة للرب. وإن شاء الإنسان أن يفدي من عشورته ، فيزيد عليها خُمسها. ومن عشور القطيع أو الغنم ، كل ما يمر تحت العصا ، العاشر يكون مقدسا للرب ". ~ لاويين 27: 30- 32

أُمر بنو إسرائيل بإعطاء عشور لسبط لاوي ، لدعمهم في جميع مسؤوليات العمل التي كان لديهم. كان هذا حتى لا يتورط سبط لاوي في دعمهم ، ثم يتخلون عن مسؤولياتهم تجاه عمل الرب.

"وها أنا قد أعطيت بني لاوي كل العشر في إسرائيل ميراثًا ، لخدمتهم التي يخدمونها ، حتى خدمة خيمة الاجتماع." ~ أرقام 18:21

ومن تلك العشور التي أخذها سبط لاوي ، كانوا هم أنفسهم يقدمون أيضًا عشورًا للرب.

"فكلم اللاويين وقل لهم: إذا أخذتم من بني إسرائيل العشور التي أعطيتك إياهم من ميراثك ، فتقدمون تقدمة رفيعة للرب ، حتى عُشرًا. جزء من العشور. وهذه التقدمة تحسب لكم كأنها حنطة البيدر وكامتلاء المعصرة. هكذا تقدمون انتم ايضا رفيعة للرب من جميع عشوركم التي تاخذونها من بني اسرائيل. فتعطونه رفيعة الرب لهرون الكاهن. ~ عدد 18: 26 - 28

لم يكن العشور فقط لإعطاء الخدمة اللاوية ، ولكن أيضًا للحصول على شيء لإعطائه للغريب واليتيم والأرملة - "داخل أبوابك"

"عندما تنتهي من تعشير كل عشور لك تزداد في السنة الثالثة ، وهي سنة العشور ، وأعطيتها للاوي والغريب واليتيم والأرملة ليأكلوا في وسطك. بوابات ، وامتلأ "~ تثنية 26:12

لذلك من الواضح أن العشور تركز على الحفاظ على العمل "المستمر". في حين أن الإشارة السابقة للقرابين كانت لأمور أبعد من ذلك: الاحتياجات الخاصة ، بناء بيت الرب ، إلخ.

الآن ، كما ذكرنا سابقًا ، قبل ناموس موسى ، أعطى إبراهيم عشورًا للرب عن طيب خاطر.

"لهذا ملكي صادق ، ملك ساليم ، كاهن الله العلي ، الذي التقى بإبراهيم عائدًا من مذبحة الملوك وباركه ؛ الذين اعطاهم ابراهيم ايضا عشرا من الكل. أولاً: ملك البر ، وبعد ذلك ملك ساليم ، ملك السلام ؛ بلا أب ، بلا أم ، بلا سلالة ، ليس له بداية أيام ولا نهاية للحياة ؛ بل جعلوا مثل ابن الله. كاهن دائما. الآن تأمل كم كان هذا الرجل عظيما ، الذي حتى البطريرك إبراهيم أعطاها عشر الغنائم ". ~ عبرانيين 7: 1- 4

تبع يعقوب مثال جده وتعهد أيضًا بإعطاء عُشر نموه للرب.

"ونذر يعقوب نذرًا ، قائلاً: إن كان الله معي ، ويبقيني في هذا الطريق الذي أذهب إليه ، وسيعطيني خبزا لأكل ، وثيابا لألبسها ، حتى أعود إلى بيت أبي. بسلام؛ فيكون الرب إلهي. وهذا الحجر الذي أقمته للعمود يكون بيت الله ، ومن كل ما تعطيني سأعطيك العشر. ~ تكوين 28: 20- 22

والآن ماذا علّم يسوع عن العشور؟

"ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون! لأنكم تدفعون عشور النعناع واليانسون والكمون ، وقد أغفلتم أمور الناموس والدين والرحمة والإيمان الأثقل: كان ينبغي عليكم أن تفعلوا هذه ، ولا تتركوا الآخر. أيها القادة العميان ، الذين يفرون عند البعوضة ، ويبتلعون الجمل ". ~ متى 23: 23-24

يتضح من هذا الكتاب المقدس ، عند مقارنة أهمية الأشياء الواردة في القانون ، أن العشور كانت ذات عواقب أقل مقارنةً بـ: الدينونة ، والرحمة ، والإيمان.

"وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّونَ! لأنكم تعشّرون النعناع والندم وكل أنواع الأعشاب ، وتتجاوزون الدينونة ومحبة الله: كان يجب أن تفعلوا هذه ، ولا تتركوا الآخر يفكك. ~ لوقا 11:42

استخدم يسوع العشور لإجراء مقارنة بين الأهمية. ولكن عند رسم هذه المقارنة تأكد من أنهم فهموا أنه لم يكن يخالف القانون للإيحاء بأن العشور ليست مهمة.

ولكن من خلال هذه المقارنة ، هل قال يسوع ما فعله ، حتى نفكر اليوم في العشور في وصية من وصايا العهد الجديد ، كما كانت في العهد القديم؟ لا يوجد شيء بعد موته وقيامته يشير إلى أن يكون الأمر كذلك. ولا أي سجل للرسل والتلاميذ يمارسون العشور أثناء العمل مع الأمم.

الآن إذا أردنا أن نأخذ هذه الحادثة حيث استخدم العشور لإجراء مقارنة للأهمية ، وجعلها وصية من العهد الجديد: ماذا عن الأجزاء الأخرى من الشريعة التي مارسها يسوع وطلبها؟ ألا يجب أن نكون متسقين؟ هل يمكننا انتقاء واختيار ما نريد أو نعتقد أنه مهم اليوم من شريعة موسى؟

هل هذا الجزء التالي من ناموس موسى لا يزال جزءًا من وصية العهد الجديد؟ هل نقدم هدية أمام كاهن لاوي لهذا النوع من الشفاء؟

"فمد يسوع يده ولمسه قائلا أريد. كن طاهرا. وفي الحال طهر برصه. فقال له يسوع انظر لا تقول لاحد. بل اذهب ار نفسك للكاهن وقدم الهدية التي امر بها موسى شهادة لهم. ~ متى 8: 3-4

من المؤكد أن يسوع مارس شريعة موسى ، لكنه علمنا أيضًا أنه هو نفسه تمم الناموس.

"لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء: لم آت لأنقض بل لأكمل. لأني أقول لكم حقًا ، حتى تمر السماء والأرض ، لن تمر ذرة واحدة أو ذرة واحدة من القانون ، حتى يتم تحقيق كل شيء. لذلك أي شخص يخالف إحدى هذه الوصايا الصغرى ، ويعلم الناس هكذا ، يُدعى الأصغر في ملكوت السماوات: ولكن كل من يفعل ويعلمهم ، فإن هذا يُدعى عظيماً في ملكوت السماوات. " ~ متى 5: 17-19

ولكن ماذا يقصد عندما يقول "أنا لست جئت لأدمر بل لأتمم"؟ ما الذي يحققه؟ من المهم بالنسبة لنا أن نفهم هذا!

لقد خلق الإنسان في الأصل على صورة الله: قدوس ونقي من تلوث القلب بالخطيئة.

"وقال الله لنجعل الإنسان على صورتنا كشبهنا وليتسلطوا على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى البهائم وعلى كل الأرض وما فوق. كل دبابات تزحف على الارض. فخلق الله الإنسان على صورته على صورة الله خلقه. ذكرا وأنثى خلقهم ". ~ تكوين 1: 26-27

هذه الصورة روحية وليست جسدية لأن الله روح. لذلك فهو يتحدث عن البر الروحي لشخصية الله. لقد خلق الله الإنسان بنفس صفاته الصالحة. لكن الإنسان سقط في إغراءات الشيطان. أصبحت الرغبات الأنانية الخاطئة الدافع الرئيسي لقلب الإنسان بعد ذلك. لذلك كان لا بد من إضافة الشريعة الموسوية بعد سنوات عديدة من سقوط الإنسان ، لتقييد الخطيئة التي كانت تعمل في القلب.

"فلماذا الناموس؟ وقد أضيف بسبب التعديات إلى أن يأتي النسل الذي وعد له. ورتبته ملائكة بيد وسيط ». ~ غلاطية 3:19

لذلك أعطيت الناموس لتقييد الخطيئة في الإنسان. لكن مع ذلك ، كان الناموس قائمًا على المبادئ الروحية الصالحة من الله القدير.

لذلك الناموس مقدس والوصية مقدسة وعادلة وصالحة. فهل قتلني الصالح؟ لا سمح الله. واما الخطية فتظهر خطية وتعمل الموت فيّ بالصالح. لكي تصير الخطيئة بالوصية أكثر من خطيئة. لأننا نعلم أن الناموس روحي ، لكني أنا جسدي بيع تحت الخطية ". ~ رومية 7: 12-14

ونعلم أن يسوع جاء ليغير الإنسان الباطن وليس ليقيد الخطيئة بوصايا خارجية. بل بالأحرى أن نغير قلب الإنسان ذاته لنجعله طاهرًا ومقدسًا ، حتى نختار من القلب أن نفعل ما نعرف أنه صواب.

"فَإِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ ، فَهُوَ خَلْقٌ جَدِيدٌ: الاشياء القديمة قد زالت ؛ هوذا الكل قد صار جديدا. ~ 2 كورنثوس 5:17

لذا فإن الرسالة المحددة للقانون ليست ما يفترض بنا أن نخدمه اليوم. بل بالأحرى تعمل مبادئ الناموس في القلب بروح الله فينا.

"الذي جعلنا خدام العهد الجديد قادرين. لا الحرف بل الروح. لان الحرف يقتل ولكن الروح يحيي. " ~ 2 كورنثوس 3: 6

إذاً فالقانون يقوم في الواقع على مبادئ روحية. ولأن المسيح هو إتمام الناموس في الإنسان: يعيش الإنسان الآن وفقًا للمبادئ الروحية للشريعة العاملة في القلب ، وليس بعد ذلك بنص الشريعة من خلال الوصايا.

من أجل الوضوح ، هنا تعريف كلمة "مبدأ":

"حقيقة أساسية أو اقتراح يعمل كأساس لنظام من الاعتقاد أو السلوك أو لسلسلة من التفكير. (مثال: المبدأ الكامن وراء سبب قيامنا بما نقوم به.) "

المبادئ التي كانت وراء ناموس موسى قد انتقلت الآن إلى قلوبنا من خلال يسوع المسيح!

"لأن الناموس أعطي من موسى ، لكن النعمة والحق بيسوع المسيح جاءا." ~ يوحنا 1:17

"لأنكم أعلنوا بوضوح أنكم رسالة المسيح التي نخدمها ، مكتوبة ليس بالحبر بل بروح الله الحي. لا في الواح حجر بل في الواح قلب من لحم. " ~ 2 كورنثوس 3: 3

وهكذا انتقلت هذه المبادئ إلى قلوبنا ، تجعلنا نرغب عن طيب خاطر ، بمحض إرادتنا ، في دعم عمل الله.

وقد تعلمنا في كل من العهد القديم والجديد أننا إذا لم نوفر عن طيب خاطر عمل الرب ، فلن ننجح.

"هل يسلب الرجل الله؟ ومع ذلك فقد سلبتموني. واما انتم فتقولون بماذا سرقناك. في العشور والقرابين. لعنة انتم لانكم سلبتموني هذه الامة كلها. أحضروا كل العشور إلى المخزن ، حتى يكون هناك لحم في بيتي ، وتأكدوا من ذلك الآن ، يقول رب الجنود ، إن لم أفتح لكم نوافذ السماء ، وأسكب عليكم بركة ، أن هناك. لن يكون هناك مساحة كافية لاستلامه ". ~ ملاخي 3: 8-10

نعم ، يوجد حتى وعد هنا في العهد القديم ، وكذلك في العهد الجديد ، ببركات لأولئك الذين يقدمون عن طيب خاطر من قلوبهم قرابين لدعم عمل الرب.

"ولكني أقول هذا: من يزرع بالشح فإنه يحصد أيضا بالشح. ومن يزرع بالبركات فببح ايضا يحصد. كل انسان كما يريد في قلبه فليعط. لا بدناء ولا ضرورة لان الله يحب المعطي المسرور. والله قادر ان يكثر عليكم كل نعمة. لكي يكون لكم كل الاكتفاء في كل شيء على الدوام ، تكثرون في كل عمل صالح: (كما هو مكتوب ، تشتت ؛ أعطاها للفقراء: بره يبقى إلى الأبد. "~ 2 كورنثوس 9: 6- 6 9

لذلك اليوم ، انقضت ناموس الوصية مع ناموس موسى. لكن المبدأ الكامن وراء قانون العشور لا يزال قائما. والمبادئ التي يقوم عليها الناموس الموسوي فيما يتعلق بالعشور هي: عادلة ومتساوية ومتوازنة ومثبتة زمنياً.

  • طريقة عادلة: فقط بعُشر ما حصل عليه الجميع ، سواء تلقينا الكثير أو القليل.
  • طريقة المساواة: حيث أن الجميع متساوون في المسيح يسوع ، بغض النظر عما إذا كانت عشور شخص ما أكبر من عشور الشخص الآخر.
  • طريقة متوازنة: عندما تُعطى عن طيب خاطر وعن طريق الإيمان وليس بالإكراه ، فهي مبلغ متوازن يستطيع معظم الناس تحمله.
  • طريقة مجربة: أن يدعم المجتمع المحلي للقديسين كلاً من الوزارة واحتياجات الفقراء. ما لم تكن هناك ظروف كارثية أو اضطهاد ، فسيتم تلبية جميع احتياجات المصلين المحلية لدعمهم من خلال العشور المنتظمة (ومن ثم لا يزال هناك بعض الباقي لمساعدة الآخرين).

من المؤكد أن العهد الجديد يعلمنا أنه يجب علينا تقديم القرابين لدعم العمل المسيحي واحتياجات الفقراء. والحقيقة هي أن أي شخص يعمل بكل ما لديه من قلب من أجل الرب ، غالبًا ما يجد نفسه يعطيه أكثر من عُشر. لأنهم مدفوعون بالحاجات التي أظهرها لهم الروح القدس ، وليس مجرد صيغة رياضية لحساب عطائهم.

الآن كجزء من أساس لتعليم عروض الإرادة الحرة المسيحية ، توفر لنا المبادئ الكامنة وراء العشور طريقة فعالة ومتوازنة ومثبتة زمنياً لدعم الاحتياجات المالية لعمل مسيحي محلي. لكن يجب أن نسمح دائمًا للمسيحي أن يعطي المبلغ وفقًا لما يأخذه إيمانه تحت تأثير الروح القدس. امنحهم دائمًا الحرية في أن يفعلوا بحرية ما يفهمونه ، وما يأخذه إيمانهم من قلوبهم!

من المؤكد الآن أن الرسول بولس تحدث بوضوح عن حاجة الخادم إلى الدعم من قبل الجماعة المحلية. لكن رسائله حول هذا الموضوع كانت إلى غير اليهود ، ومن المثير للاهتمام أنه لم يشر أبدًا إلى العشور عند الحديث عنه. على الرغم من أنه أشار إلى مبادئ القانون التي تعلمنا أنه يجب علينا دعم الوزارة.

"أم أنا وبرنابا فقط ، ليس لدينا القوة للتخلي عن العمل؟ من يخوض حربًا في أي وقت على مسؤوليته الخاصة؟ من يغرس كرما ومن ثمره لا يأكل. او من يرعى قطيع ومن لبن الرعية لا يأكل. أقول هذه الأشياء كرجل؟ ام ليس الناموس ايضا يقول هذا. لانه مكتوب في شريعة موسى لا تكمّ فم الثور الذي يدوس الحنطة. هل يهتم الله بالثيران؟ أم يقول ذلك كله من أجلنا؟ من اجلنا هذا مكتوب بلا شك. ان من يحرث ينبغي ان يحرث على رجاء. وأن يكون المعلق على الرجاء شريكًا في رجائه. إن كنا قد زرعنا لك أشياء روحية ، فهل عظيم أن نحصد أشياءك الجسدية؟ إذا كان الآخرون شركاء في هذه السلطة عليك ، ألسنا بالأحرى؟ ومع ذلك لم نستخدم هذه القوة. ولكن نتحمل كل شيء لئلا نعيق انجيل المسيح. ألستم تعلمون أن الذين يخدمون بالأمور المقدسة من الهيكل يحيا. والذين ينتظرون عند المذبح يشاركون المذبح. هكذا أيضا أمر الرب أولئك الذين يكرزون بالإنجيل أن يعيشوا من الإنجيل ". ~ 1 كورنثوس 9: 6-14

بالإضافة إلى ذلك ، أعطى الرسول بولس توجيهات للكنائس العشائرية حول كيفية جمع القرابين للمحتاجين. في هذه الحالة بالذات ، كان اليهود المسيحيون في القدس يعانون بشدة من الاضطهاد بسبب شهادتهم المسيحية.

"الآن فيما يتعلق بجمع القديسين ، كما أمرت كنائس غلاطية ، أنتم كذلك. في اليوم الأول من الأسبوع ، فليخزن كل واحد منكم بجانبه ، كما أفلحه الله ، حتى لا يكون هناك تجمعات عندما أتيت. وعندما أتيت ، أياً كان من تقبلون برسائلكم ، سأرسلهم ليأتي بسخاءك إلى أورشليم ". ~ 1 كورنثوس 16: 1-3

لاحظ أنهما كان عليهما تحضير القربان "كما رزقه الله ..." لكن لم يرد ذكر أنه يجب أن يكون على الأقل عُشرًا وفقًا للعشر. يبدو أنه إذا كان الرسول بولس ينوي إنشاء تطبيق العشور كمعيار عالمي للكنيسة ، فمن المؤكد أنه كان سيذكرها هنا. لأنه كان يطلب منهم أن يأخذوا التقدمة بناءً على كيفية ازدهار الله لكل منهم.

تذكر أيضًا أن بولس قد أُرسل تحديدًا إلى الأمم ليكرزوا بالإنجيل. وحتى عندما أرسله الرسل ، طلبوا من بولس أن يطلب من الأمميين قربانًا للمسيحيين المتألمين في أورشليم. ولكن مرة أخرى لا يوجد سياق لكون العشور جزءًا من هذا الطلب.

"ولما أدرك يعقوب وصفا ويوحنا ، الذين يبدو أنهم أعمدة ، النعمة المعطاة لي ، أعطوني وبرنابا يمين الشركة ؛ حتى نذهب الى الامم وهم الى الختان. هم فقط من يريدون أن نتذكر الفقراء ؛ وهو نفس الشيء الذي كنت أتطلع لفعله ". ~ غلاطية 2: 9-10

من المؤكد الآن أن المسيحيين الأوائل كانوا يهودًا ، والذين اتبعوا أيضًا الناموس. الكتاب المقدس واضح في هذا من الأناجيل ومن أعمال الرسل. ولما كان الأمر كذلك ، فإن المسيحيين الأوائل كانوا يعشّرون ويعطون القرابين. ولكن بسبب الاضطهاد العام الذي تعرض له المسيحيون اليهود ، فقد قدم الكثير منهم من القلب كل ما لديهم. لذا فإن إعطاء العشور كان في الأساس مسألة خلافية معهم. من القلب كانوا يستجيبون مباشرة لنداء الروح القدس للحاجة الماسة في ذلك الوقت.

"وكان جمهور المؤمنين قلبًا واحدًا ونفسًا واحدة. ولم يقل أيًا مما في حوزته هو ملكه ؛ لكن كان لديهم كل الأشياء المشتركة. وبقوة عظيمة قدم الرسل الشهادة بقيامة الرب يسوع ونعمة عظيمة كانت عليهم جميعًا. ولم يكن بينهم من ينقصهم ، لأن كل من كان يملك أرضًا أو بيوتًا باعها ، وأتى بثمن ما بيع ، ووضعه عند أقدام الرسل ، وكان التوزيع على كل إنسان. حسب حاجته. ويوسى ، الذي لقبه الرسل برنابا ، وهو لاوي ، من دولة قبرص ، إذ باعها وأتى بالمال ، ووضعها في المدينة. أقدام الرسل ". ~ أعمال 4: 32- 37

ولكن كان واضحًا أيضًا ، من خلال هذا المثال الفعلي الموثق في سفر أعمال الرسل ، أنهم كانوا أحرارًا في العطاء كما كان يقودهم الرب. لم يفعلوا ذلك من أجل العرض أو التظاهر. لذلك بعد أن بدأت حركة العطاء من القلب مباشرة ، كان هناك من أراد أن يُنظر إليه على أنه جزء من حركة القلب هذه ، لكنهم في الحقيقة لم يتم نقلهم من القلب. تم تحريكهم حتى يراهم الآخرون ويتعرف عليهم.

"لكن رجلًا اسمه حنانيا ، مع زوجته سفيرة ، باع ملكًا ، واحتفظ بجزء من الثمن ، وكانت زوجته أيضًا على علم به ، وأتى بجزء ، ووضعه عند أقدام الرسل. فقال بطرس يا حنانيا لماذا ملأ الشيطان قلبك لتكذب على الروح القدس وتختلس من ثمن الأرض. في حين بقيت ، ألم تكن لك؟ وبعد أن بيعت أليس في قوتك. لماذا حبلت في قلبك بهذا الامر. انت لم تكذب على الناس بل على الله. فلما سمع حنانيا هذه الكلمات سقط وأسلم الروح ، وصار خوف عظيم على جميع الذين سمعوا هذا. فقام الغلمان وجرحوه وحملوه ودفنوه. وكان حوالي ثلاث ساعات بعد ذلك ، عندما جاءت زوجته وهي لا تعرف ما حدث. وأجابها بطرس ، قولي لي هل بعتِ الأرض بهذا القدر؟ فقالت نعم على هذا القدر. فقال لها بطرس ما بالكما اتفقتما على تجربة روح الرب. هوذا ارجل الذين دفنوا زوجك على الباب وسيحملونك خارجا. ثم سقطت على الفور عند قدميه ، وأسلمت الشبح ، ودخل الشبان ووجدوها ميتة ، وحملوها إلى الخارج ودفنها زوجها. وصار خوف عظيم على كل الكنيسة وعلى كل من سمع بهذه الأشياء ". ~ أعمال 5: 1-11

ما يُظهر لنا هذا هو أنه عندما يتحرك الناس بإرادتهم ، من القلب ، فإن الحضور الفعلي للروح القدس نفسه سوف يمنع المتظاهرين من "الانزلاق" بين شعب الله. هذا هو السبب في أنه يجب تعليم الناس دائمًا والسماح لهم بالانتقال بالإيمان الذي لديهم ، عن طيب خاطر من القلب. ستؤدي أي طريقة ضغط أخرى إلى اتخاذ الناس خطوات بدافع الخوف وليس الإيمان. لذلك هذا يعني أننا لا ننظر بازدراء إلى شخص ليس لديه الإيمان للقيام بخطوة معينة من أجل الرب ، بما في ذلك العشور والتقدمات. ولا نجد أي خطأ في أي تجمعات أخرى من الناس الذين لا يمارسون قرابينهم بنفس الطريقة التي نتمارس بها. ما نقدمه للرب وكيف نعطيه ، لا ينبغي أن يكون مسألة مقارنة!

هذا هو السبب في أنه من غير المجدي أن يحاول أحد الوزراء تطبيق الصواب وحمايته في الجماعة المحلية من خلال رسالة قوية من الوصايا أو الخوف البشري. لأن الناس سيتعلمون عندئذ فقط التحرك بالوصية والخوف البشري. وسيصبح حضور روح الله القدوس بعيدًا عن تلك الجماعة المحلية. الله محبة. تعابير الحب لله من القلب هي التي تجذب الله وتقربه إلينا! إن رعاية هذا النوع من الحب الإلهي من القلب هو ما يحمي البر في الجماعة المحلية! وهو أيضًا ما سيحقق النهضة في الكنيسة.

الآن فيما يتعلق بدعم العمل التبشيري (الذي كان بولس مرسلاً عنه) لدينا أيضًا توجيهات وأمثلة من كتابات بولس.

"لقد سرقت كنائس أخرى ، آخذًا منهم أجورًا لأداء خدمتكم. وعندما كنت حاضرًا معك وأردت ، لم أكن أتحمل أي شخص: لأن ما كان ينقصني كان الإخوة الذين جاءوا من مكدونية يزودونني: وفي كل شيء منعت نفسي من أن أكون ثقيلًا عليك ، وهكذا سأفعل. احتفظ بنفسي ". ~ 2 كورنثوس 11: 8-9

لذلك في هذه الحالة الخاصة ، كان لدى الرسول بولس جماعات أخرى تدعمه بينما كان يعمل مؤقتًا في شق طريق جديد بين أهل كورنثوس. لم تكن هذه الأموال المرسلة تحت سيطرة مجلس تبشيري ، مع إرفاق خيوط من السيطرة. كان هذا إرادة حرة ، مع الثقة في الرسول بولس لاستخدامه تحت إشراف الروح القدس. وكانت هذه حالة بحالة ، لأنه كانت هناك أوقات أخرى عندما أخذ الناس بولس إلى منازلهم ووفروا احتياجاته بينما كان يعمل بينهم. وكانت هناك أوقات أخرى جاهد فيها الرسول بولس نفسه لسداد نفقات دعمه.

لكن ما هو واضح من كل العهد الجديد (بما في ذلك كتابات بولس) هو أن الأشخاص الذين تلقوا الإنجيل في مجالات العمل التبشيري ، تعلمنا جميعًا أن يأخذوا قرابينهم لدعم احتياجاتهم الخدمية المحلية. ما لم تكن هناك حاجة خاصة ، أو كارثة ، أو اضطهاد ، كان على كل جماعة محلية أن تأخذ قرابينها الخاصة لدعم عملها المحلي.

يوجد في الواقع عدد من الأسباب الروحية المهمة التي تجعل المصلين المحليين ، (بغض النظر عن مدى ثرائهم أو فقرهم) ، يتعلمون إعالة أنفسهم على أساس منتظم ، من خلال التقدمات المجانية لأعضاء نفس الجماعة المحلية.

كما ذكرنا سابقًا ، فإن تقدمة الإرادة المجانية هي جزء من الإيمان الروحي لكل فرد ، باعتبارها طريقة أخرى لإظهار حبهم لله ولهدفه. سيؤدي هذا إلى تقريبهم من الله كمجتمع ، وسيجعلهم أكثر حرصًا على سماع التوجيهات المحددة التي يضعها الروح القدس لهم.

تميل عروض الدعم المنتظمة القادمة من خارج الجماعة المحلية إلى خلق اتصال روحي ضعيف مع الله. ستميل الخدمة والجماعة المحلية إلى النظر إلى مصدر الدعم الخارجي هذا لتوجيههم الروحي ، بدلاً من تعلم انتظار اتجاه الروح القدس أنفسهم.

إذن باختصار:

  • جميع القرابين ، سواء كانت عُشرًا ، أو تقدمة خاصة ، أو أي نوع آخر من التقدمة للرب: يجب أن يتم بالإيمان ، والإرادة الحرة ، من القلب.
  • في تقديم القرابين ، لا ينبغي مقارنة الأفراد ببعضهم البعض ، ولا ينبغي مقارنة الجماعات ببعضها البعض.
  • يجب على أعضاء كل جماعة محلية تقديم القرابين لدعم العمل المحلي.
  • عادةً ما يتم تقديم العروض الخاصة واستخدامها لتلبية الاحتياجات الخاصة أو المشاريع محليًا ، أو في أماكن أخرى بما في ذلك دعم احتياجات: العمال التبشيريين اقتحام مناطق جديدة ، والكوارث ، والاضطهاد.

أضف تعليق

arالعربية