التوبة والشبيبة

نشكر الله أنه قد شق طريقًا لنا لنختبر حضوره. أفضل قرار يمكن أن يتخذه المرء هو أن يترك حياته بالكامل إلى الله. ولكن من أين يبدأ كل هذا ، وكيف نفعل ذلك؟ يبدأ بالتوبة. في هذا الدرس ، سوف ندرس فعل التوبة والدور الحيوي الذي يلعبه في مسيرتنا مع المسيح.

أولا ، دعونا نحدد كلمة التوبة.

تعني التوبة الشعور بتوبيخ الذات أو التعاطف أو الندم على سلوك الماضي ؛ أن يشعر بالندم أو يغير رأيه فيما يتعلق بالأفعال السابقة نتيجة عدم الرضا عنه أو نتائجه. يعطينا إشعياء التعريف الكتابي التالي للتوبة.

إشعياء 55: 7

"السماح لل [أ] الشرير يترك طريقه ،
والرجل الاثم افكاره.
ليعود الى الرب.
فيرحمه.
وإلهنا ،
لأنه يغفر بكثرة ".

ونرى أيضًا في إشعياء 55: 7 أن عمل التوبة ذو شقين. يجب أن نتخلى عن طريقنا ونرجع إلى الرب. هذا يؤسس فعل التحول من والتحول نحو. إنه لا يعني فقط الابتعاد عن الخطيئة ولكن أيضًا اللجوء إلى الله للمغفرة.

فلماذا يحتاج الناس إلى التوبة؟ هل تتذكر قصة آدم وحواء؟ خلق الله الاثنين على صورته. قداسة. لكن سرعان ما تغير ذلك عندما اختارت حواء عصيان أمر الله ثم أثرت على آدم ليفعل الشيء نفسه. منذ ذلك الوقت ، وُلِد الرجال والنساء على صورة آدم مع ميل إلى الخطيئة. لم يكن باستطاعة الرجال والنساء أن يتحدوا مع الله مرة أخرى ويعيشوا في قداسة كما قصد الله في البداية إلا بعد تضحية يسوع.

لكن كيف نكتسب هذه الحالة من الوجود مرة أخرى؟ بالنظر إلى بداية خدمة يسوع ، نجد أنه بشر بعقيدة التوبة. التوبة هي الخطوة الأولى للحياة مع المسيح. علينا جميعًا أن نتوب عن ما ارتكبناه من مخالفات ، ولا يختلف الشباب الذين بلغوا سن المساءلة. سنتحدث عن "سن المساءلة" للشباب لاحقًا في درسنا. لكن أولاً ، دعونا ننظر إلى الكتاب المقدس لمعرفة المزيد عن فعل التوبة.

متى 4:17

١٧ من ذلك الوقت ابتدأ يسوع يكرز ويقول: توبوا عن ملكوت السموات.أ] في متناول اليد ".

هذا الكتاب المقدس في متى هو المكان الذي بدأ فيه يسوع خدمته ، وبدأ بتعليم التوبة. لأن كل منا مولود بطبيعة الخطيئة ، فإن استعادة القداسة تتطلب من المرء أن يتوب بعد أن يفهم أن الخطايا المرتكبة هي خطأ ضد الله. فعل التوبة هو الخطوة الأولى نحو نيل مغفرة الخطايا وعيش حياة جديدة في المسيح. طلب يوحنا المعمدان من الناس أن يتوبوا قبل أن يعمدهم بالماء. كانت إرسالية يوحنا هي تمهيد الطريق لمجيء المسيح ، وكانت الحاجة إلى التوبة هي أول رسالة يوحنا إلى العالم.

لوقا 3: 3

3 ودخل كل الكورة المحيطة بالاردن يكرز بمعمودية التوبة لمغفرة الخطايا.

كلمة مغفرة تعني الإلغاء. صحيح أن يوحنا عمد الناس بالماء ، لكن هذا ليس ما كان يكرز به هنا. فهم يوحنا أن معمودية التوبة فقط هي التي يمكن أن تزيل الذنوب من حياة شخص ما.

لوقا 3: 8

8 فآخذوا ثمار التوبة ولا تبتدئوا تقولوا في انفسكم لنا ابراهيم ابانا. لاني اقول لكم ان الله قادر ان يقيم من هذه الحجارة اولادا لابراهيم ".

تحدث يوحنا هنا مباشرة إلى القادة الدينيين في البلاد. دعاهم يوحنا على نفاقهم. لم يكن كافياً الإقرار بمعرفة الله. يجب أن يُظهروا الأعمال أو الثمار التي حدثت التوبة قبل تلقي الفعل الرمزي لمعمودية الماء. أوضح يوحنا أنه لا يكفي أن يكبر ابن أو ابنة الواعظ. لم يكن كافيًا أن يأتي المرء من عائلة متدينة متدينة. لا يمكن لنسبنا أو سلالتنا أن ينقذنا أو يؤهلنا لأن نُدعى مقدسين. يجب علينا جميعًا أن نؤتي ثمارًا تدل على استعدادنا لمعمودية التوبة. ستكشف الثمرة ما في قلوبنا وتكشف دافعنا الحقيقي. لن تلغي معمودية الماء أو تنزع ذنوبنا. يجب أن نتوب عن كل إثم ، وسيغطي يسوع خطايانا بدمه.

أمر يسوع جميع الناس أن يتوبوا.

مرقس 1:15

15 وقوله قد كمل الزمان وملكوت الله.أ] في متناول اليد. توبوا وآمنوا بالإنجيل ".

كما علّم الرسل كل الخطاة أن يتوبوا.

أعمال 2: 38

38 فقال لهم بطرس توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح من اجل.أ] مغفرة الخطايا. وتنال عطية الروح القدس.

أعمال 3 ، 19

19 فتبوا ورجعوا ليمحو خطاياكم ، فتأتي أوقات الانتعاش من وجه الرب.

استخدم الرسول هنا مصطلح "محو". هذا بالضبط ما يفعله يسوع لنا عندما نتوب. تم محو خطايانا ، ولم يعد ليذكرها يسوع.

أعمال 17 ، 30

"30 حقًا ، لقد أغفل الله أوقات الجهل هذه ، ولكن الآن يأمر جميع الناس في كل مكان أن يتوبوا ،"

يعلمنا هذا الكتاب المقدس في سفر أعمال الرسل أنه كان هناك وقت قد يغفل فيه الله عن بعض الأشياء ، لكن هذا لم يعد صحيحًا بالنسبة لنا. ترك يسوع الرجال والنساء دون عذر لمواصلة طرقهم غير الصالحة من خلال التضحية بحياته عن طيب خاطر من أجلنا. لإزالة الآثام ، يجب على جميع الرجال أن يتوبوا. ليس هناك استثناء. التوبة مطلوبة من الجميع ، بغض النظر عن مدى صلاحهم أو استقامتهم في نظر الآخرين أو في أعينهم.

لوقا ١٣: ١-٥

13 وكان حاضرا في ذلك الوقت قوم يخبرونه عن الجليليين الذين اختلط بيلاطس دمهم بذبائحهم.

2 فاجاب يسوع وقال لهم أتظنون ان هؤلاء الجليليين كانوا خطاة اكثر من كل الجليليين لانهم احتملوا مثل هذا.

3 لا اقول لكم ولكن ان لم تتوبوا فجميعكم بالمثل تهلكون.

4 او اولئك الثمانية عشر الذين سقط عليهم البرج في سلوام وقتلوهم أتظنون انهم خطاة اكثر من كل الناس الساكنين في اورشليم.

5 لا اقول لكم ولكن ان لم تتوبوا فجميعكم بالمثل تهلكون.

هنا كان يسوع يقول لنا ، "هل تعتقد أنه من المهم أن تكون مجموعة من الناس أكثر شرًا من الآخرين؟ هل تعتقد أن مصير الأشرار أسوأ من مصير الآخرين؟ الجواب لا! بغض النظر ، نلتقي جميعًا بالموت. بما أننا سنواجه الموت جميعًا ، لكي يمحو يسوع خطايانا ، فنحن أيضًا مطالبون "جميعًا" بالتوبة. مرة أخرى ليس هناك استثناء. نحتاج جميعًا إلى التوبة لنصبح واحدًا مع يسوع.

يلعب الحزن الإلهي أيضًا دورًا حيويًا في فعل التوبة. المصطلحان يسيران يدا بيد. لا يمكن أن تتم التوبة بدون الحزن الإلهي. دعونا نلقي نظرة على كلمات يسوع لمعرفة الفرق بين الحزن الإلهي الذي يؤدي إلى التوبة والحزن الدنيوي الذي يؤدي إلى الموت.

لوقا 18: 10-14

١٠ صعد رجلان الى الهيكل ليصليا. الواحد فريسي والآخر عشار.

11 فوقف الفريسي يصلّي في نفسه هكذا. اللهم انا اشكرك اني لست مثل باقي الناس الخاطفين الظالمين الزناة ولا مثل هذا العشار.

12 أصوم مرتين في الأسبوع ، وأعشر كل ما لي.

13 واما العشار فوقف من بعيد لا يشاء ان يرفع عينيه نحو السماء. بل قرع على صدره قائلا اللهم ارحمني انا الخاطئ.

14 اقول لكم ان هذا نزل الى بيته مبررا دون ذاك لان كل من يرفع نفسه يذل. ومن يتواضع نفسه يرتفع ".

جاء الفريسي إلى الله بصلاة تكشف لنا قلبًا فخورًا جدًا. وضع كل ثقته في الممارسة الصالحة للطقوس التي يأمر بها دين الفراعنة ، ويعتقد أنه في أعلى نعمة عند الله ممكنة. ما لا نراه هنا هو الخطايا المخفية وراء اعتراف الفريسي بالإيمان. من ناحية أخرى ، يقر العشار بوضعه الفعلي بصلاة التواضع. تكشف لنا الصلاة قلبًا مغمورًا بمشاعر حزن حقيقية على أفعاله. العشار يفهم تمامًا أن رحمة الله فقط يمكنها أن تخلصه من نفسه. بروح ضعيفة حقًا ، يعترف العشار بحزن بذنوبه أمام الله تعالى. العشار هو مثال على رجل مصاب بالحزن الإلهي أو الحزن الذي يؤدي إلى التوبة. ومع ذلك ، فإن الفريسي لم يكشف حتى أدنى خطئه أمام الله نفسه. ثم يخبرنا يسوع من مضى مبررًا. يمكننا بعد ذلك أن نستنتج من القراءة أن خطايا العشار قد تم محوها إلى الأبد.

إن الحزن الإلهي الحقيقي ليس حزن العالم.

2 كورنثوس 7: 8-11

"8 لأني على الرغم من أنني أسفتك برسالة ، إلا أنني لم أتوب ، على الرغم من أنني تبت: لأنني أدرك أن نفس الرسالة قد أحزنتك ، على الرغم من أنها كانت لفترة وجيزة.

9 الآن أنا أفرح ، ليس لأنكم حزنوا ، بل لأنكم حزنتم على التوبة ، لأنكم قد حزنتم على تقوى ، حتى لا تنالوا ضررًا منا في شيء.

10 لان الحزن عند الله يجعل التوبة للخلاص لا تتوب عنه. اما حزن العالم فيصنع الموت.

11 لانكم انظروا الى هذا الشيء نفسه الذي حزنتم به على نوع من التقوى ، ما هو الحرص الذي أحدثته فيكم ، نعم ، ما هو تفريغ أنفسكم ، نعم ، أي سخط ، نعم ، أي خوف ، نعم ، أي رغبة شديدة ، نعم ، أي غيرة ، نعم ، ما هو الانتقام! في كل شيء رضيتُم أنفسكم لتكونوا واضحين في هذا الأمر. "

يخبرنا الرسول بولس أن الحزن الإلهي سيجعلنا نتوب عن أخطائنا ، لذلك لن نكرره. لكن الحزن الدنيوي مؤقت. بمعنى ، بمجرد المعاناة لارتكاب التمريرات الخاطئة ، لم نعد مضطربين وسنكرر الفعل. في الحالة الأخيرة ، لم يتم محو الخطيئة لأن التوبة لم تحدث ، فتظل عقوبة "يصنع الموت".

يشعر الشباب أحيانًا بالحزن لأنهم وقعوا في بعض الأخطاء. ولكن عندما يمر الحزن ، فإنهم يكررون الاعتداء إلى أن يمسكهم أحدهم في المرة القادمة ، وهذا مثال على الحزن الدنيوي. كثير من الناس قادرون على الحزن الدنيوي. أولئك الذين يعانون من حزن إلهي سوف يتوقفون عن الإثم ويحصلون على مغفرة يسوع.

غالبًا ما يكرر الأطفال الصغار الأفعال الخاطئة لأن الطفل لم يتخطى العادة السيئة أو لا يدرك أن التعدي على الله. على سبيل المثال ، افترض أن شابًا ألقى كرة داخل منزل الأسرة وكسر إناء والدته المفضل. عندما جاءت والدته تسأل "من كسر الإناء؟" بدلاً من قول الحقيقة ، يكذب ويلوم أخيه. إذا أفلت من العقاب ، فقد يجربها مرارًا وتكرارًا. إذا تم القبض عليه في الكذبة ، فقد يحاول مرة أخرى إذا كان الخطر يستحق تحمل العقوبة. الشباب قادرون على الاستمرار على هذا النحو لفترة طويلة. ولكن سيأتي يوم في حياة هذا الطفل عندما يدرك أن الكذب لا يسبب له مشكلة مع والدته أو والده فقط. لكن فعل أي خداع يتسبب الآن أيضًا في صراع كبير في قلبه.

التوبة هي الشيء الوحيد القادر على حل الصراع الكبير الذي تسببه الخطيئة. أخيرًا ، أصبح هذا الشاب مسؤولاً عن أفعاله ، ليس فقط أمام الشخص الذي اعتدى عليه ، ولكن أيضًا أمام الله نفسه. بلغ الشاب ما نسميه "عصر المساءلة". تذكر لقد أخبرتك أننا سوف نعيد النظر في معنى "سن المساءلة"؟

يختلف عمر المساءلة من شخص لآخر. لا يمكننا وضع رقم محدد في هذا الوقت الحرج من حياة شخص ما لأن تجربة كل شخص مختلفة. ولكن ماذا لو مات طفل قبل أن يبلغ سن المساءلة أمام الله؟ لأننا نعلم في هذا الظرف أن التوبة لا يمكن أن تتم. حسنًا ، إن الله رحيم ولديه خطة موضوعة حتى لهذه الحالة. للإجابة على السؤال ، إذا واجه الطفل موتًا مبكرًا ، فإن الله برحمته يسمح لهذا الطفل أن ينضم إلى ربنا في الجنة بغض النظر عن أي تاريخ من التعديات. ومع ذلك ، من المهم أن نفهم أن هذا الحكم للأبرياء أو الشباب أو الأطفال لا يجعل الكتاب المقدس غير صحيح. يجب على جميع المسؤولين أمام الله أن يتوبوا. إن الله في رحمته يسمح للجاهل والساذج بالحماية من الهلاك الأبدي. لكن بالنسبة لبقيتنا الذين يفهمون بوضوح الصواب من الخطأ ويعرفون الصراع الذي تسببه الخطيئة مع الله ، فإن الرسالة واضحة. التوبة هي الطريقة التي نمحو بها خطايانا إلى الأبد وتجدد الحياة في المسيح.

لنلق نظرة على مثال آخر للحزن الإلهي. هل تعلم أنه عندما عاد الابن الضال إلى المنزل كان مثالاً على الحزن الإلهي؟

لوقا 15: 11-21

11 فقال انسان كان له ابنان.

12 فقال اصغرهم لابيه يا ابتاه اعطني نصيب من المال الذي لي. وقسم لهم رزقه.

13 وبعد أيام ليست بكثيرة ، جمع الابن الأصغر كل شيء ، وسافر إلى كورة بعيدة ، وهناك أهدر ماله بحياة مشاغبة.

14 ولما فرغ من كل شيء حدث جوع شديد في تلك الارض. وبدأ يعاني من العوز.

15 وذهب وانضم الى مواطن من تلك البلاد. فارسله الى حقوله ليرعى الخنازير.

16 وكان يملأ بطنه من القشر الذي أكله الخنزير. ولم يعطه أحد.

17 ولما جاء الى نفسه قال: كم من أجراء لأبي لديهم خبزا كافيا ويشفقون ، وأنا هلك جوعا!

18 اقوم واذهب الى ابي واقول له يا ابي اخطأت الى السماء وقدامك.

19 ولست مستحقا بعد أن أدعى لك ابنا. اجعلني واحدا من أجارك.

20 فقام وجاء الى ابيه. ولكن لما كان بعيدًا جدًا ، رآه أبوه ، فتحنن ، وركض ، وسقط على رقبته وقبله.

21 فقال له الابن يا ابي اخطأت الى السماء وقدامك ولست مستحقا بعد ان ادعى لك ابنا.

تساعدنا كلمات ابن الضال في رؤية كيف يبدو التواضع الحقيقي. كان الابن على استعداد لطلب المغفرة عن أفعاله والعيش كخادم بدلاً من ابن في منزل والده. الحزن الإلهي يجلب التواضع وفهم أن الله وحده هو الذي يملك القدرة على حل مشكلة خطايانا. نطلب بتواضع وحزن المغفرة لاستبعاد الله من حياتنا ، وأخيراً ندرك أن إجابة حزننا وخطيتنا موجودة معه.

قبل أن يتوب الإنسان ، يجب على روح الله أولاً أن يبكته على طرقه الخاطئة.

يوحنا ٦: ٤٤

"44 لا يقدر أحد أن يأتي إلي ، إلا أن الآب الذي أرسلني يجذبه ، وأنا أقيمه في اليوم الأخير."

لكي تحدث التوبة ، بالإضافة إلى الحزن الإلهي ، فإن روح الله حاضر بقوة توبة.

يوحنا 16: 8

"8 ومتى جاء يبكت العالم على الخطيئة والبر والدينونة."

نحتاج فقط أن نعترف بخطايانا لله. الله وحده هو الذي يملك القوة لمغفرة الخطايا وليس البشر. تتطلب بعض الديانات بالفعل من الأفراد الاعتراف بخطاياهم لكاهن أو شيخ كنيسة آخر. لكن الكتاب المقدس يعلم ضد هذه الممارسة. بمجرد أن يحصل الله على اعتراف ، وتحدث التوبة حيز التنفيذ ، يرفض الله تلك الذنوب ، ولا يتذكرها مرة أخرى أبدًا. إن دم المسيح يغطي ماضينا ، وثمر حياتنا في المضي قدمًا سيكشف عن قلب تائب. لذلك فإن الاعتراف بخطايانا لشخص آخر لا فائدة منه. الله وحده يستطيع أن يغفر الذنوب ، والأهم من ذلك أن ينسى. لدينا الآن سجل نظيف ويمكننا أن نبني حياة جديدة مع المسيح.

مزامير ١٠٣: ١٢

^“12 وبقدر ما يكون الشرق من المغرب ، فقد أزال عنا معاصينا ".

١ يوحنا ١: ٩

9 ان اعترفنا بخطايانا فهو امين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل اثم.

يعلّمنا الكاتب في الأمثال أن تغطية الخطيئة لا تعني الاعتراف والتخلي. يجب أن نكون مستعدين للابتعاد عن حياتنا الآثمة. بغض النظر عن مدى صغر حجمه ، يظهر التعدي. في كثير من الأحيان ، يشعر الشباب الذين نشأوا على التعاليم والقيم المسيحية أنهم ليسوا خطاة رهيبين ويسألون ، "ما الذي علي أن أتوب عنه؟" ومع ذلك ، يعلّم الكتاب المقدس أن الجميع قد أخطأوا.

اسمحوا لي أن أقوم بإنشاء صورة لك. إذا كان لدي قطعة فارغة من الورق الأبيض الخالص وقمت بطمس نصفها بقلم تعليم ملون ، فمن السهل أن ترى أن الورقة ليست نقية أو نظيفة. الآن ، إذا كان لدي ورقة أخرى ، بيضاء نقية ، فقم بوضع علامة صغيرة جدًا عليها بطرف قلم ، والعين المجردة العلامة غير ملحوظة ، فهل هذا يعني أن الورقة بيضاء نقية وجاهزة للاستخدام ؟ لا ، قطعة الورق هذه مميزة أيضًا. قطعتا الورق غير قابلة للاستخدام بنفس القدر في حالتهما الحالية. نفس الشئ معنا. قد يكبر الشاب مع القيم الصالحة ويتجنب كل رذائل الخطيئة الظاهرة والظاهرية ، لكن هذا لا يعني أنه مستثنى من الدعوة إلى التوبة. يكفي مجرد معرفة أنك لم تتخلى عن حياتك بالكامل لله أن تترك بصمة - علامة خاطئة. تمامًا مثل قطعة الورق المميزة بقلم الحبر. لا يمكننا أن نستبعد الله من حياتنا ونعتقد أنه يقبلنا لأن لدينا أخلاقًا وقيمًا تتماشى مع العيش الكريم. يدعو الله كل واحد منا للتخلي عن السيطرة على حياته له. ترك "طريقنا" جزء من التوبة.

رومية 3:23

^“23 لأن الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله.

إذا غطى المرء الخطيئة في حياته وأعلن أنه يعرف الله ، فهذا يعتبر ممارسة النفاق. النفاق يعني أننا نقول إننا طريقة واحدة ، لكننا نؤمن ونعيش شيئًا مختلفًا تمامًا. يجب أن نبتعد عن كل ذنب وعدوان.

أمثال 28:13

13 من كتم خطاياه لا ينجح. ومن اعترف بها وتركها يرحم.

يجد بعض الناس أن المقطع التالي في لوقا يصعب القيام به. هل يريدنا الله أن نكره عائلتنا؟ لا على الاطلاق. يعلّم الكتاب المقدس ضد الكراهية. قال يسوع هذه الكلمات بهذه الطريقة ليبين لنا مدى أهمية احتلال الله المركز الأول في حياتنا. يجب أن نحب كل شيء أقل من الله. ستدفعنا التوبة إلى جعل الله وعمله أولوية. يجب أن نكون مستعدين لاتباع المسيح بكل قوتنا ، بغض النظر عن العلاقة أو الوضع مع المجتمع أو أي شيء آخر قد يكلفنا ذلك. إذا لم نكن مستعدين للتخلي عن كل شيء ، فلا يمكننا أن نصبح تلاميذ للمسيح.

لوقا 14: 26-33

26 إن أتى أحد إليّ ولم يبغض أباه وأمه وزوجته وأولاده وإخوته وأخواته ، نعم ، وحياته أيضًا ، لا يقدر أن يكون تلميذي.

27 ومن لا يحمل صليبه ويأتي ورائي فلا يقدر ان يكون لي تلميذا.

28 لان من منكم ينوي ان يبني برجا لا يجلس اولا ويحسب الثمن هل لديه ما يكفي لاكماله.

29 لئلا بعد أن يضع الأساس ولا يقدر أن يكمله ، يبدأ كل ناظريه في الاستهزاء به.

30 قائلين هذا الرجل بدأ يبني ولم يستطع أن يكمل.

31 او اي ملك سيحارب ملكا اخر لا يجلس اولا ويشاور هل يقدر بعشرة آلاف لملاقاة الذي ياتي عليه بعشرين الفا.

32 وإلا فما دام ذلك بعيدا يرسل سفارة ويسأل ما هو للسلام.

33 هكذا ايضا من يكون منكم ولا يترك كل ما عنده لا يقدر ان يكون لي تلميذ ".

يجب أن نطلب المغفرة من الناس الذين ظلمناهم في حياتنا. إن العودة إلى من نؤذيهم وطلب مغفرتهم هي أيضًا جزء من التوبة.

متى 5: 23-24

23 لذلك إن قدمت قربانك إلى المذبح وهناك تذكر أن لاخيك عليك.

24 اترك قربانك هناك امام المذبح واذهب. تصالح أولاً مع أخيك ، ثم تعال وقدم هديتك.

يوضح لنا هذا المقطع في ماثيو توقع الله عندما نخطئ شخصًا ما في حياتنا. لا يمكن أن يقبل الله مدحنا إذا كنا غير مستعدين لتصحيح أخطائنا. خاصة لمن جرحوا من معاصينا. يجب أن نعترف بخطئنا ونطلب المغفرة لمن أخطأنا في حقه. إن طلب المغفرة ممن ظلمناهم ينتج عنه ضمير صالح تجاه الناس والله.

أعمال 24 ، 16

"16 وَهَذَا أَدَرِّبُنِي لِيَكُونَ لِي دَائِمٍ ضمير خالي من عثرةٍ نحو الله والناس".

جزء أساسي آخر من التوبة هو الرد أو "التعويض". التعويض هو عملية استعادة كل خسارة سببها تعدينا تجاه إخوتنا الإنسان. على سبيل المثال ، إذا احتاج شخص ما إلى الاستغفار عن السرقة. في هذه الحالة ، لإجراء الاسترداد ، من الضروري أيضًا إما إرجاع العناصر المأخوذة أو تغطية التكلفة. كان التعويض من أول الأشياء التي أرادها زكيوس بعد أن التقى بيسوع.

لوقا 19: 2-8

2 واذا رجل اسمه زكا كان رئيس العشارين وكان غنيا.

3 فطلب ان يرى يسوع من هو. ولم يستطع الصحافة ، لأنه كان قليل القامة.

4 فركض من قبل وصعد الى شجرة الجميز ليراه لانه كان عليه ان يجتاز ذلك الطريق.

5 فلما جاء يسوع الى المكان نظر اليه ونظره وقال له يا زكا اسرع وانزل. لاني اليوم اسكن في بيتك.

6 فاسرع ونزل وقبله فرحا.

7 فلما رأوا ذلك تذمروا جميعهم قائلين انه ذهب ليستضيف انسان خاطئ.

8 فوقف زكا وقال للرب هوذا نصف اموالي اعطي للفقراء. وإذا كنت قد أخذت أي شيء من أي رجل باتهام كاذب ، فإني أعيد له أربعة أضعاف ".

تعلمنا الكتب المقدسة أن زكا العشار أعاد ما أخذه من الشعب أربع مرات! حقا نال زكا طبيعة قلب تائب!

تتطلب التوبة منا أيضًا أن نغفر للآخرين. يجب أن نكون مستعدين للابتعاد عن كل الكراهية والحقد والأحقاد والمشاعر السلبية أو السيئة تجاه الآخرين والتخلي عنها. إذا لم نرغب في مسامحة الآخرين ، فلن يغفر الله لنا.

متى 6: 14-15

14 لانكم ان غفرتم للناس زلاتهم يغفر لكم ايضا ابوكم السماوي.

15 ولكن ان كنتم لا تغفرون للناس زلاتهم فلا يغفر ابوكم زلاتكم.

لوقا 23:34

34 فقال يسوع يا ابتاه اغفر لهم. لانهم لا يعرفون ماذا يفعلون. فتشتقوا ثيابه وألقوا قرعا.

سامح يسوع أولئك الذين استهزأوا به وصلبوه. يوضح لنا مثاله وهو يحتضر على الصليب أنه ليس لدينا أي عذر للتمسك بعدم الغفران. إذا اخترنا عدم مسامحة أولئك الذين أساءوا إلينا ، فإننا نؤذي أنفسنا فقط. عدم التسامح هو عبء ثقيل عليك تحمله. يريدنا يسوع أن نضع هذا الحمل على كتفيه ونتركه يزيله منا إلى الأبد. سيؤدي عدم التسامح إلى تآكل صحتنا ويؤثر سلبًا على صحتنا العقلية إلى جانب جودة حياتنا. في النهاية ، سينجح عدم التسامح في تدمير أرواحنا مثل السرطان الذي يدمر الجسد. عندما نغفر ، فإنه يحررنا من الذي ظلمنا. لم نعد ملزمين بالشخص الذي تسبب في ألمنا ؛ بدلاً من ذلك ، نحن مرتبطون بالمسيح ومحبته.

أخيرًا ، عندما يبتعد الإنسان عن الخطيئة ويبحث عن الله ، يغمره شعور لا يصدق بالتواضع وعدم الجدارة.

2 كورنثوس 7:11

11 لانكم انظروا الى هذا الشيء نفسه ، انكم حزنون على نوع تقية ، ما هو الحرص الذي أحدثته فيكم ، نعم ، ما هو تنقية أنفسكم ، نعم ، أي سخط ، نعم ، أي خوف ، نعم ، أي رغبة شديدة ، نعم ، أي غيرة. نعم ، ما هو الانتقام! في كل شيء رضيتُم أنفسكم لتكونوا واضحين في هذا الأمر. "

أغنية

كان زكا رجلاً صغيرًا صغيرًا ، وكان رجلًا صغيرًا صغيرًا

صعد في شجرة الجميز من أجل الرب الذي أراد أن يراه

وعندما سار المخلص ، نظر إلى أعلى في الشجرة!

وقال زكا! تعال!

لاني ذاهب الى منزلك اليوم!

انا ذاهب الى منزلك اليوم!

لا يوجد شعور أكثر روعة مثل الشعور الذي اختبره يسوع عندما أزال ثقل الخطيئة وحل الصراع الأبدي مع الله في قلبك. الكلمات وحدها لا تستطيع أن تفعل هذه التجربة العادلة ، يجب على المرء أن يختبرها بنفسه. إن لم تكن قد ابتعدت عن الخطيئة واتجهت نحو الله ، فإن يسوع يدعوك كما دعاك زكا. التوبة مع الحزن الإلهي تعطيك حياة مع المسيح وبيتًا في السماء.

SBT و RHT