هدایای روح القدس

چهار چیز بسیار مهم در مورد عطایای روح القدس که مردم اغلب به اندازه کافی به آنها توجه نمی کنند:

1. آنها هدایایی هستند که خداوند داده است. ما نمی توانیم آنها را به دست آوریم، آنها را بخریم و به آنها رأی بدهیم. ما نمی توانیم انتخاب کنیم که کدام یک را دریافت کنیم، و نه اینکه دیگری ممکن است دریافت کند. این کاملاً انتخاب خداست که به چه کسی هدیه بدهد.
2. هدایای معنوی واقعی به دلیلی داده می شود که فقط خدا باید اجازه داشته باشد آن را تعیین کند. این بدان معناست که آنها باید کاملاً تابع دستور خداوند استفاده شوند. پس جلال به خدا تعلق می گیرد نه مردم.
3. ما می توانیم موهبتی را که خدا به ما می دهد نادیده بگیریم یا آن را پرورش دهیم. و می‌توانیم انتخاب کنیم که خودخواهانه از یک هدیه برای خود استفاده کنیم، یا می‌توانیم به خدا اجازه دهیم تا به ما نشان دهد که چگونه از طریق هدیه خود به دیگران سود ببریم.
4. هدایای معنوی واقعی نباید برای بالا بردن فردی که این موهبت را دارد استفاده شود. اما به‌عنوان یک خدمتکار، باید فداکارانه از موهبت خود برای کمک به دیگران استفاده کنیم.

حتی در زمان پولس، بسیاری بودند که عطایای روح و نحوه استفاده از آنها را درک نمی کردند. بنابراین او در واقع کمی در مورد آن نوشت. و بیشتر آن را می توان در اول قرنتیان فصل دوازدهم یافت. من بیشتر متون مقدس را با شماره در اینجا فهرست می کنم، بنابراین دنبال کردن آن آسان تر خواهد بود.

«[1] اکنون در مورد هدایای روحانی، برادران، نمی‌خواهم شما نادان باشید. [2] می‌دانید که غیریهودیان بودید و به سوی این بت‌های گنگ برده می‌شدید، همانطور که شما را هدایت می‌کردند.» ~ اول قرنتیان 12:1-2

توجه داشته باشید که بسیار جالب است که هنگام شروع تدریس او در مورد هدایای معنوی، اولین چیزی که ما را از آن برحذر می دارد، هدایت بت ها است. آیا ممکن است روح شیطانی بت پرستی بداند که چگونه خود را به عنوان یک هدیه روحانی بپوشاند؟ آره! و هنگامی که این کار را انجام دهد، هدف آن بالا بردن یک شخص، و سرکوب کسانی است که مسیحیان واقعی هستند.

«[3] از این رو به شما می‌دهم بفهمید که هیچکس که به روح خدا سخن می‌گوید، عیسی را ملعون نمی‌خواند، و هیچ کس نمی‌تواند بگوید که عیسی خداوند است، مگر به روح القدس.» ~ اول قرنتیان 12:3

دو توضیح بسیار مهم در اینجا توسط پولس رسول ارائه شده است. او این کار را انجام می دهد تا به ما درک روشنی بدهد، قبل از اینکه در مورد هدایای روحانی به ما دستور دهد:

1. روح واقعی خدا که از طریق یک فرد کار می کند، هرگز مسیحی دیگری را آزار و اذیت یا سرکوب نمی کند.
2. در حقیقت، برای اینکه بتوانید بگویید عیسی مسیح بر همه چیز در زندگی شما خداوند است: باید قبلاً توسط آتش قربانی روح القدس تقدیس شده باشید. زیرا اگر قلب و زندگی شما به طور کامل وقف نشده باشد، هنگامی که خداوند تغییر مسیر دهد و زندگی شما را بر خلاف انتخاب شما تغییر دهد، مقاومت خواهید کرد.

«[4] اکنون هدایای گوناگونی وجود دارد، اما همان روح. [5] و اختلاف ادارات است، اما همان پروردگار. [6] و عملیات‌های گوناگونی وجود دارد، اما این همان خداست که همه چیز را در همه کار می‌کند.» ~ اول قرنتیان 12:4-6

و بنابراین اکنون او روشی را که روح القدس می تواند به طور کلی کار کند به سه دسته طبقه بندی می کند:

• از طریق هدیه
• از طریق ادارات یا وزارتخانه ها
• از طریق عملیات، یا اینکه چگونه کارها به طور معمول انجام و به انجام می رسند

اما توجه داشته باشید که او بیان می‌کند که روش کار روح‌القدس می‌تواند در هر یک از این سه دسته متفاوت باشد. به همین دلیل است که می گوید در هدایا و ادارات و عملیات ها اختلاف است.

این مهم است. زیرا گرایش بشر این است که بخواهد نظم را حفظ کند یا چیزها را ثابت نگه دارد. اما نوع بشر باید درک کند که وقتی می‌کوشد با ثابت نگه داشتن چیزها، همه چیز را به طور منظم کنترل کند، در نهایت می‌تواند روح‌القدس را از انجام آنچه خداوند می‌خواهد حذف کند. (کتاب مقدس همچنین به ما می آموزد که همه کارها باید به طور شایسته و منظم انجام شود. اما مشخص نمی کند که ترتیب همیشه باید یکسان باشد.)

بنابراین پولس رسول به وضوح بیان می کند که روح القدس چیزها را در این سه دسته مختلف تغییر می دهد. و او در ادامه توضیح خواهد داد که دلیل تغییر روح القدس، برآوردن نیازهای متفاوت است.

«[7] اما تجلی روح به هر کس داده شده است تا از آن سود ببرد.» ~ اول قرنتیان 12:7

او با این دلیل شروع می کند که «چرا» چیزها گاهی اوقات متفاوت هستند. بسیار مهم است که وقتی کتاب مقدس دلیل «چرا» را به ما می‌دهد، به دقت توجه کنیم! زیرا این اصل اساسی در زیر آموزش است. و هنگامی که اصل اساسی زیر آنچه آموزش داده می شود را درک کنید، در آن صورت بهتر قادر خواهید بود که به روح القدس اجازه دهید تصمیم بگیرد کارها چگونه و چه زمانی انجام شوند. و برای درک با روحیه و نگرش صحیح، بخش باقی مانده از این درس در مورد هدایا، باید این اصل اساسی "چرا" (کمک و منفعت بودن برای دیگران) را در قلب خود داشته باشید.

«[8] زیرا به وسیله روح، کلام حکمت به شخص داده می‌شود. به دیگری کلام معرفت به همان روح، ~ اول قرنتیان 12:8

آیا توجه کردید که او بین خرد و دانش تمایز قائل شد؟ نشان دادن اینکه یکی می تواند موهبت خرد داشته باشد و دیگری عطای دانش. که باید ما را به این پرسش وادار کند: آیا بهتر نیست که این دو هدیه در بدن مسیح از یکدیگر تعریف کنند تا اینکه علیه یکدیگر کار کنند؟ و هنگامی که آنها برای یکدیگر ارزش قائل می شوند، آیا سود بیشتری برای تمام بدن مسیح وجود ندارد؟ روح هدیه خرد را از طریق تجربه بیشتر افزایش می دهد. در حالی که روح اغلب از طریق آموزش بیشتر دانش را افزایش می دهد. پس آیا خوب است که با تحصیلات عمل کنیم اما عقل نداریم؟ و اگر حکمت از تحصیلات و دانش بیشتری برخوردار بود، چقدر می توانست جلوتر برود؟ به نظر می رسد که هر دو هدیه در بدن مسیح به یک اندازه با ارزش هستند، به ویژه هنگامی که با هم کار می کنند.

«[9] به ایمان دیگری با همان روح. به دیگری هدایای شفا توسط همان روح.» ~ اول قرنتیان 12:9

برخی فکر می کنند ایمان شما را با این که آیا استعداد شفا را دارید اندازه گیری کنند. اما کتاب مقدس بالا به وضوح نشان می دهد که می توان عطای ایمان داشت، نه عطای شفا. کتاب عبرانیان، فصل 11، اغلب به عنوان فصل مربوط به کسانی است که به تاریخ گذشته ایمان زیادی داشته اند. و بیشتر افرادی که شناسایی شدند از موهبت شفا برخوردار نبودند.

«[10] به دیگری معجزه کردن; به پیشگویی دیگر؛ به شهود دیگری از ارواح; به دیگری انواع زبانها. به دیگری تفسیر زبانها: "~ اول قرنتیان 12:10

همه این موارد فوق به عنوان هدایایی برای روح القدس شناخته شده است. اما در زمان‌های اخیر، تعالیم نادرستی وجود داشته است که نشان می‌دهد، اثبات اینکه کسی روح‌القدس دارد یا خیر، داشتن عطای زبان است. اما واضح است که در آنچه قبلاً خوانده ایم، این درست نیست. بنابراین این سوال در ذهن ما باید این باشد که دستور کار آنها برای آموزش چنین تصور نادرستی که زبانها شاهد اصلی است چیست؟

«[11] اما همه اینها همان روح واحد را انجام می‌دهد، و هر کس را به‌طور جداگانه تقسیم می‌کند.» ~ اول قرنتیان 12:11

مجدداً در آیه 11 به وضوح بیان شده است که این روح القدس است که تعیین می کند که کدام شخص هر هدیه را خواهد داشت.

«[12] زیرا همان‌طور که بدن یکی است و اعضای بسیار دارد، و همه اعضای آن یک بدن که بسیار هستند، یک بدن هستند، مسیح نیز چنین است. [13] زیرا همه ما به یک روح در یک بدن تعمید می‌یابیم، خواه یهودی باشیم یا غیریهودی، خواه غلام باشیم یا آزاد. و همه در یک روح مشروب شده اند.» ~ اول قرنتیان 12:12-13

در کتاب مقدس فوق کاملاً واضح است که فقط یک بدن مسیح وجود دارد. مجموعه ای از مسیحیان که هر مسیحی واقعی عضوی از آن است. و هر کس در بدن مسیح عطایای متفاوتی دارد. و بنابراین همانطور که این را بیان می کند، تشبیهی از بدن انسان می آورد که اعضای زیادی دارد: چشم، گوش، دست، پا، و غیره. و با هم به نفع کل بدن کار کنید.

[14] زیرا بدن یک عضو نیست، بلکه بسیار است. [15] اگر پا بگوید، چون من دست نیستم، از بدن نیستم. پس آیا از بدن نیست؟ [16] و اگر گوش بگوید، چون چشم نیستم، از بدن نیستم. پس آیا از بدن نیست؟ [17] اگر تمام بدن چشم بود، شنوایی کجا بود؟ اگر همه شنوایی بودند، بوها کجا بودند؟ [18] اما اکنون خدا اعضای هر یک از آنها را آن گونه که او پسندیده است در بدن قرار داده است.» ~ اول قرنتیان 12:14-18

بدن فقط دسته ای از دست های بسته به هم نیست. همانطور که هدایای روح القدس بسیار متفاوت است، اعضای بدن نیز بسیار متفاوت از یکدیگر هستند. همچنین دست نمی توانست انتخاب کند که تبدیل به دست شود. خدا این انتخاب را کرد. دست هم نمی توانست انتخاب کند که بخشی از کدام بدن باشد. خدا این انتخاب را کرد. چرا؟ زیرا بدن در نهایت متعلق به اوست. و عیسی مسیح سر بدن روحانی خودش است.

«[19] و اگر همه یک عضو بودند، بدن کجا بود؟ [20] اما اکنون آنها اعضای زیادی دارند، اما یک بدن. [21] و چشم نمی تواند به دست بگوید من به تو نیازی ندارم و سر به پاها دیگر به تو نیازی ندارم. ~ اول قرنتیان 12:19-21

هنگامی که امیال و اهداف افراد در بدن مسیح مهمتر از خدمت به خیر بیشتر کل بدن می شود، آنگاه این نگرش را به خود می گیرند: "من به شما نیازی ندارم." اما این درست نیست. ما به هر کسی که خدا در بدنش جای داده نیاز داریم!

«[22] نه، اعضای بدن که ضعیف‌تر به نظر می‌رسند، بسیار ضروری‌ترند. و اعضای ناخوشایند ما زیبایی فراوانتری دارند.» ~ اول قرنتیان 12:22-23

افراد ضعیف از نظر روحی به ما یاد می دهند که چگونه از افراد ضعیف مراقبت کنیم. و بسیار مهم است که ما یاد بگیریم که چگونه این کار را انجام دهیم، زیرا هر نوکیشی از نظر روحانی ضعیف شروع می شود، به عنوان یک نوزاد تازه متولد شده در مسیح. و عده‌ای هستند که به نظر می‌رسد همیشه دارای ضعف‌های روحی هستند، و کسانی که استعدادهای قوی دارند باید خود را مسئول کمک به این افراد ضعیف بدانند که پایدار و وفادار بمانند.

[24] زیرا اعضای زیبای ما نیازی ندارند، بلکه خدا بدن را معتدل کرده است و به آن عضوی که فاقد آن است احترام فراوان بخشیده است. اما این که اعضا باید همان مراقبت را نسبت به یکدیگر داشته باشند. [26] و اگر یک عضو رنج بکشد، همه اعضا با آن رنج می برند. یا یک عضو محترم باشد، همه اعضا با آن شادی کنند.» ~ اول قرنتیان 12:24-26

با تمایل به مراقبت از ضعیف ترین بدن، بدن قوی تری می شویم. و ما یاد می گیریم که چگونه با یکدیگر رنج طولانی بکشیم، و چگونه یکدیگر را تشویق کنیم.

[27] اکنون شما بدن مسیح، و به ویژه اعضا هستید. [28] و خدا عده‌ای را در کلیسا قرار داد، اول رسولان، در درجه دوم پیامبران، ثالثاً معلمان، پس از آن معجزات، سپس هدایایی از شفاها، کمک‌ها، حکومت‌ها، و زبان‌های گوناگون.» ~ اول قرنتیان 12:27-28

به ترتیبی که خدا این هدایا را در بدن مسیح قرار داده است توجه کنید. در تصريح اين ترتيب منظور اين نيست كه خداوند يكي را بيشتر از ديگري دوست دارد و يا به برخي كمتر نياز دارند. بلکه هدایای خاص می توانند نیازهای بیشتری را در بدن برآورده کنند. آنها به عنوان یک خدمتکار مسئولیت بیشتری دارند که فداکارانه به نفع بقیه کار کنند. بنابراین خواهید دید که پولس رسول ما را تشویق می کند که این «بهترین» هدایا را آرزو کنیم.

[29] آیا همه رسولان هستند؟ آیا همه پیامبر هستند؟ همه معلم هستند؟ آیا همه معجزه می کنند؟ [30] آیا همه مواهب شفابخشی را دارید؟ آیا همه با زبان صحبت می کنند؟ همه تفسیر می کنند؟ [31] اما به بهترین هدایا شدیداً طمع کنید، و با این حال راه عالی‌تری را به شما نشان می‌دهم.» ~ اول قرنتیان 12:29-31

البته ما آموخته ایم که همه هدایا را ندارند. اما ما همچنین آموخته‌ایم که هدایایی که ممکن است «بهترین» در نظر گرفته شوند، مسئولیت خدمتگزاری بسیار بزرگ‌تری از خودگذشتگی دارند.

این کاملاً بر خلاف شیوه عملکرد کلیساهای امروزی است. کلیساهای امروزی مردم را در بهترین موقعیت ها قرار می دهند تا بتوانند شخصاً از آنها سود ببرند. و خودشان آن موقعیت ها را انتخاب می کنند، چون خودخواه هستند. با انجام این کار، آنها عیسی مسیح را به عنوان سر بدن حذف کردند، زیرا خود اکنون آن را کنترل می کنند. و البته، با انجام این کار، آنها کلیسا را به بدنه های مختلفی تقسیم کرده اند که توسط مردم کنترل می شوند، نه خدا.

بعد در اول قرنتیان فصل سیزدهم، او توضیح می‌دهد که حتی اگر ممکن است «بهترین هدایا» را داشته باشیم، اما اگر عشق فداکارانه الهی به خدا در ما کار نکند، ارزشی ندارند.

«اگرچه به زبان آدمیان و فرشتگان صحبت کنم و صدقه نداشته باشم، مانند برنجی می‌شوم که به صدا در می‌آید یا سنج ناقص. و اگر چه من عطای نبوت دارم و همه اسرار و همه دانش را درک می کنم. و اگر چه ایمان کامل دارم تا کوهها را برکنم و صدقه نداشته باشم، هیچ هستم.» ~ اول قرنتیان 13:1-2

پس واضح است که داشتن بهترین هدایا نه بزرگترین بودن است و نه مساوی با داشتن بیشترین ارزش است. برخی بر کسانی که دارای مواهب ایمانی هستند بسیار تأکید می‌کنند تا بتوانند کوه‌ها را بردارند، یا مریضان را بلند کنند و نابینایان را شفا دهند. با این حال، در پایان اول قرنتیان فصل سیزدهم، پولس رسول به شدت روشن می کند که بزرگترین معیار عملکرد خدا در درون فرد، عشق فداکارانه به خدا در زندگی افراد است!

«و اکنون ایمان، امید، صدقه، این سه باقی می‌ماند. اما بزرگترین آنها صدقه است.» ~ اول قرنتیان 13:13

و سپس همانطور که پولس رسول به سخنان خود در مورد عشق الهی به خدا، (یا "صدقه" همانطور که در نسخه پادشاه جیمز تعبیر شد) ادامه داد، او بر اهمیت توانایی باز کردن درک واقعی در کلام و به کارگیری صحیح تأکید می کند. کتاب مقدس نسخه کینگ جیمز این را با استفاده از کلمه "پیشگویی" تفسیر کرد.

«از صدقه پیروی کنید و هدایای روحانی را بخواهید، بلکه بهتر است نبوت کنید.» ~ اول قرنتیان 14:1

کلمه در اینجا به معنای پیشگویی چیزهای آینده نیست. بلکه باز کردن و به کار بردن کتاب مقدس. و به راستی هنگامی که درک خود را در کلام باز می کنید، به مردم درباره چیزهایی می گویید که برای آنها اتفاق می افتد: بر اساس اینکه آیا آنها به کلام توجه می کنند یا نه.

و بنابراین در مرحله بعد او بین موهبت یا توانایی صحبت کردن به چند زبان و توانایی باز کردن درک در متون مقدس تمایز قائل می شود.

«زیرا کسی که به زبان ناشناخته صحبت می‌کند با مردم سخن نمی‌گوید، بلکه با خدا سخن می‌گوید، زیرا هیچ‌کس او را نمی‌فهمد. اما در روح او اسرار را بیان می کند. اما آن که نبوّت می کند با مردم برای تعالی و نصیحت و تسلی سخن می گوید.» ~ اول قرنتیان 14:2-3

او در اینجا به وضوح به آنها نشان می‌دهد که ممکن است بتوانید به زبان دیگری صحبت کنید، اما اگر درک درستی از متون مقدس را باز نکنید، به افراد کمک نمی‌کنید.

«همچنین شما نیز، چون نسبت به عطایای روحانی غیرت دارید، در پی آن باشید که در ساختن کلیسا برتری پیدا کنید.» ~ اول قرنتیان 14:12

بنابراین حتی اگر بهترین هدایا را می‌خواهید، مراقب باشید که از هدیه خود به نفع کلیسا استفاده کنید. و نه برای خودتان، یا برای جلب توجه به خودتان.

توجه: مسلماً پولس رسول مایل بود که مسیحیان بتوانند هدایایی برای روح داشته باشند. در واقع، همانطور که در رسالات او منعکس شده است، او اغلب می خواست بر روی آنها دست بگذارد و برای آنها دعا کند تا عطایی را که روح القدس از آنها می خواهد دریافت کنند. اما توجه داشته باشید که وقتی نوبت به جستجوی خدا برای دادن هدیه روحانی به کسی می‌رسید، دست گذاشتن به سادگی انجام نمی‌شد.

"به هیچ کس دست نزنید و در گناهان دیگران شریک نباشید، خود را پاک نگه دارید." ~ اول تیموتائوس 5:22

بنابراین دست گذاشتن بر روی کسی و دعا برای دریافت هدیه: به این معنی است که شما شهادت خوب مسیحی را در شخص تشخیص می دهید. و اینکه شما احساس می کنید که توسط روح هدایت می شوید تا برای آنها اینگونه دعا کنید. زیرا هنوز در نهایت روح خداست که باید ما را در دعا برای هدیه روحانی برای هر کسی راهنمایی کند.

«خداوند نیز با نشانه‌ها و شگفتی‌ها و معجزات گوناگون و هدایای روح‌القدس بر حسب اراده خود بر آنها شهادت می‌دهد.» عبرانیان 2:4

پولس رسول به تیموتائوس یادآوری کرد که با دست گذاشتن، تیموتائوس هدیه خود را برای دعوت خدمت خود دریافت کرد.

«از عطایی که در توست، که به واسطه نبوت و با گذاشتن دست پیشوایان به تو داده شده است، غفلت مکن». ~ اول تیموتائوس 4:14

اما آیا متوجه شدید که پولس رسول او را تشویق می کرد که از هدیه ای که قبلاً دریافت کرده بود غافل نشوید.

«از این رو تو را به یاد می‌آورم که عطای خدا را که با گذاشتن دست من در توست، برانگیختی». ~ دوم تیموتائوس 1:6

این متون مقدس به ما اطلاع می دهند که یک هدیه باید برای بهبود پرورش داده شود و به کار گرفته شود. این چیزی است که خدا از ما می خواهد که برای جلال او آن را بهبود بخشیم. این هدف به وضوح توسط خود عیسی مسیح تعلیم داده شد، هنگامی که او در مورد سه خدمتگزاری که استعدادهایشان را تعلیم داد (متی 25:14-30). و هنگامی که ارباب آنها بازگشت، انتظار داشت که بندگانش برای افزایش استعدادهایی که به آنها داده شده بود، تلاش کنند.

اما هر هدیه ای به خواست خدا به ما داده می شود. با توجه به فیضی که او می دهد تا بتوانیم با فروتنی از این هدیه استفاده کنیم. و ما برای هدیه نیاز به فیض داریم، در غیر این صورت با این هدیه افتخار می کنیم.

«زیرا همانطور که در یک بدن اعضای بسیار داریم و همه اعضا دارای یک مقام نیستند، ما نیز که بسیار هستیم در مسیح یک بدن هستیم و هر یک اعضای یکدیگر. پس با داشتن هدایای متفاوت بر حسب فیضی که به ما داده شده است، خواه نبوت، بر اساس نسبت ایمان نبوت کنیم. یا خدمت، منتظر خدمت خود باشیم. یا آن که نصیحت می کند، به اندرز: هر که می دهد، به سادگی انجام دهد. کسی که حکومت می کند، با همت. کسی که با خوشرویی رحمت کند.» ~ رومیان 12:4-8

بنابراین بخشی از داشتن لطف برای استفاده صحیح از هدیه، این است که بدانید چگونه برای زمان مناسب برای استفاده از هدیه صبر کنید. انتظار فروتنی می خواهد، حتی اگر می دانیم که این موهبت را داریم.

«همانطور که هر کس این هدیه را دریافت کرده است، به‌عنوان مباشران خوب فیض چند جانبه خدا، به دیگری خدمت کنید. اگر کسی سخن می گوید، به عنوان اوادیان خدا صحبت کند. اگر کسی خدمت می‌کند، به اندازه توانایی خدا انجام دهد تا خدا در همه چیز بوسیله عیسی مسیح جلال یابد، که ستایش و فرمانروایی او تا ابدالاباد باشد. آمین.» ~ اول پطرس 4: 10-11

گرایش انسان به اندازه گیری یا ارزش گذاری افراد بر اساس موهبت وجود دارد. و این در طول سال ها آسیب های زیادی را در داخل کلیسا ایجاد کرده است. زیرا هرگاه یکی به دلیل هدیه ای بالاتر از دیگری بلند شود، به این معنی است که دیگری باید پایین تر بگذارد. و این انجیل عیسی مسیح نیست. هیچ کس نیازی نیست که بالاتر قرار بگیرد، و هیچ کس نیازی به پایین تر نشان دادن ندارد. ما به سادگی نیاز داریم که از هدیه خود همانطور که برای جلال خدا لازم است استفاده کنیم.

عیسی در واقع بزرگترین مردی را که تا به حال به دنیا آمده است شناسایی کرد. و احتمالاً از فهمیدن دلیل این که عیسی او را به این شکل شناسایی کرد، شگفت زده خواهید شد.

«و چون فرستادگان یوحنا رفتند، او به مردم درباره یحیی گفت: «برای دیدن چه چیزی به بیابان رفتید؟ نی تکان خورده با باد؟ اما برای دیدن چه چیزی بیرون رفتید؟ مردی که لباس نرم پوشیده است؟ بنگرید، آنانی که لباس‌های زیبا می‌پوشند و با لطافت زندگی می‌کنند، در دربار پادشاهان هستند. اما برای دیدن چه چیزی بیرون رفتید؟ یک پیامبر؟ بله، من به شما می گویم، و بسیار بیشتر از یک پیامبر. این همان کسی است که درباره او نوشته شده است: اینک من رسول خود را پیش روی تو می فرستم تا راه تو را در حضور تو آماده کند. زیرا به شما می‌گویم، در میان مولودان زن، پیامبری بزرگتر از یحیی تعمید دهنده نیست، اما آن که در ملکوت خدا کوچکتر است از او بزرگتر است.» ~ لوقا 7:24-28

آیا فهمیدید که عیسی چه گفت؟ آیا متوجه شدید که چرا جان را بزرگترین می دانند؟ به این دلیل است که جان خود را کمتر ساخته است.

پیامی که یوحنا موعظه کرد این بود: «باید کم کنم…»

«شما خود به من شهادت می دهید که گفتم من مسیح نیستم، بلکه پیش او فرستاده شده ام. هر که عروس دارد داماد است، اما دوست داماد که ایستاده و او را می شنود، از صدای داماد بسیار خوشحال می شود. پس این شادی من برآورده شد. او باید افزایش یابد، اما من باید کاهش دهم.» ~ یوحنا 3:28-30

این یک الزام اختیاری برای جان نبود. گفت: باید کم کنم.

یادداشت دیگری در مورد جان و هدایای او. بر خلاف بقیه رسولان، یوحنا هیچ معجزه ای انجام نداد. او کسی را از بیماری یا بیماری جسمی شفا نداد. او به زبان دیگری صحبت نمی کرد. او شیاطین را بیرون نکرد. بلکه او توبه و تعمید را موعظه کرد تا راه را در دل مردم آماده کند تا بتوانند عیسی مسیح را دریافت کنند.

«و دوباره به آن سوی اردن رفت و به محلی که یحیی ابتدا در آنجا تعمید می داد رفت. و در آنجا اقامت گزید. و بسیاری به او پناه بردند و گفتند: یحیی معجزه ای انجام نداد، بلکه همه آنچه یحیی در مورد این مرد گفت صادق بود. و بسیاری در آنجا به او ایمان آوردند.» ~ یوحنا 10:40-42

جان هیچ معجزه ای نکرد. اما پیامی که او موعظه کرد باعث شد بسیاری از مردم به عیسی مسیح ایمان بیاورند.

پس چه کسی امروز بزرگترین خواهد بود؟ و چه کسی امروز بهترین هدایا را خواهد داشت؟ این حقیرترین بنده در میان ما خواهد بود.

«به شما ارباب نگویند، زیرا یک استاد شما است، یعنی مسیح. اما هر که از شما بزرگتر است، خادم شما باشد. و هر که خود را برتری دهد، ذلیل خواهد شد. و هر که خود را فروتن کند، سربلند خواهد شد.» ~ متی 23:10-12

باشد که بخواهیم بنده ای متواضع باشیم تا فیض جویای بهترین هدایا را داشته باشیم!