توبه و جوانان

خدا را شکر او راهی برای تجربه حضور ما ایجاد کرده است. بهترین تصمیمی که می توان گرفت این است که زندگی خود را به طور کامل به خدا بسپارد. اما همه چیز از کجا شروع می شود و چگونه این کار را انجام می دهیم؟ با توبه شروع می شود. در این درس ، ما عمل توبه و نقش حیاتی آن را در راه رفتن ما با مسیح مطالعه می کنیم.

ابتدا کلمه توبه را تعریف کنیم.

توبه به معنای احساس سرزنش ، دلسردی یا پشیمانی برای رفتار گذشته است. احساس پشیمانی یا تغییر نظر نسبت به عملکرد گذشته در نتیجه نارضایتی از آن یا نتیجه آن. اشعیا تعریف کتاب مقدس از توبه را به ما ارائه می دهد.

اشعیا 55: 7

"اجازه دهید [آ] شریر راه خود را رها می کند ،
و مرد ناعادل افکار خود را؛
بگذار او به سوی خداوند بازگردد ،
و او را رحمت خواهد کرد؛
و به خدای ما ،
زیرا او بسیار عفو خواهد کرد. »

همچنین در اشعیا 55: 7 می بینیم که عمل توبه دوگانه است. ما باید راه خود را رها کرده و به سوی خداوند بازگردیم. این عمل چرخش از و چرخش به سمت را ایجاد می کند. این بدان معناست که نه تنها از گناه روی گردانید بلکه برای بخشش به خدا روی آورید.

پس چرا مردم باید توبه کنند؟ آیا داستان آدم و حوا را به خاطر دارید؟ خداوند این دو را به صورت خود آفرید. تقدس. اما این امر به سرعت تغییر کرد هنگامی که حوا تصمیم گرفت از فرمان خدا سرپیچی کند و سپس بر آدم نیز تأثیر گذاشت. از آن زمان ، مردان و زنان به شکل آدم با گرایش به گناه متولد شدند. تنها پس از قربانی شدن عیسی مسیح بود که مردان و زنان می توانستند دوباره با خدا یکی شوند و همانطور که خدا در ابتدا قصد داشت در قداست زندگی کنند.

اما چگونه می توانیم دوباره این حالت را به دست آوریم؟ با نگاهی به آغاز خدمت عیسی ، متوجه می شویم که او آموزه توبه را موعظه می کند. توبه اولین قدم برای زندگی با مسیح است. همه ما باید از اشتباهاتی که مرتکب شده ایم توبه کنیم و جوانانی که به سن پاسخگویی می رسند هیچ تفاوتی با هم ندارند. ما بعداً در درس خود در مورد "سن پاسخگویی" برای جوانان صحبت خواهیم کرد. اما ابتدا ، بیایید به کتاب مقدس نگاه کنیم تا در مورد عمل توبه بیشتر بدانیم.

متی 4:17

"17 از آن زمان عیسی شروع به موعظه کرد و گفت:" توبه کنید ، برای ملکوت آسمان [آ] در دست است. "

این کتاب مقدس در متیو جایی است که عیسی خدمت خود را آغاز می کند ، و او با آموزش توبه شروع کرد. از آنجا که هر یک از ما با طبیعت گناه متولد شده ایم ، پس از آنکه گناهان مرتکب اشتباه علیه خدا شوند ، بازگشت به قداست مستلزم توبه است. عمل توبه اولین قدم برای دریافت بخشش گناهان و زندگی جدید در مسیح است. یحیی تعمید دهنده از مردم خواست قبل از اینکه آنها را با آب تعمید دهد توبه کنند. ماموریت جان این بود که راه را برای ظهور مسیح آماده کند و نیاز به توبه اولین پیام جان به جهان بود.

لوقا 3: 3

"3 و او به تمام مناطق اطراف اردن رفت و تعمید توبه را برای بخشش گناهان موعظه کرد."

واژه آمرزش به معنای لغو است. درست است که جان مردم را با آب تعمید داد ، اما این چیزی نیست که او در اینجا موعظه می کرد. جان فهمید که فقط تعمید توبه است که می تواند گناهان را از زندگی دیگران حذف کند.

لوقا 3: 8

8 بنابراین میوه هایی را که شایسته توبه هستند به بار آورید و به خود نگویید: "ما ابراهیم را پدر خود داریم." زیرا من به شما می گویم که خدا قادر است فرزندان ابراهیم را از این سنگ ها برانگیزد. "

در اینجا جان مستقیماً با رهبران مذهبی آن سرزمین صحبت کرد. جان آنها را به دورویی خواند. این تنها اعتراف به شناخت خدا کافی نبود. آنها باید آثار یا ثمره ای را نشان دهند که توبه قبل از دریافت عمل نمادین تعمید در آب انجام شده است. جان تصریح کرد که بزرگ شدن پسر یا دختر واعظ کافی نیست. این که از خانواده ای متدین و معتقد به دین آمده باشیم کافی نبود. نسب و نسب ما نمی تواند ما را نجات دهد یا واجد شرایط ما برای مقدس نامیدن باشد. همه ما باید به ثمر بنشینیم که نشان می دهد ما آماده تعمید توبه هستیم. این میوه آنچه را که در قلب ما است نشان می دهد و انگیزه واقعی ما را آشکار می کند. تعمید در آب گناهان ما را لغو یا از بین نمی برد. ما باید از همه اشتباهات توبه کنیم و عیسی گناهان ما را با خون خود خواهد پوشاند.

عیسی به همه مردم دستور داد که توبه کنند.

علامت 1: 15

»15 و گفت:« زمان تمام شده است و پادشاهی خدا [آ] در دست است توبه کنید و به انجیل ایمان بیاورید. "

رسولان همچنین به همه گناهکاران توبه را آموختند.

اعمال رسولان 2:38

"38 سپس پطرس به آنها گفت:" توبه کنید و بگذارید هر یک از شما به نام عیسی مسیح برای [آ] آمرزش گناهان ؛ و هدیه روح القدس را دریافت خواهید کرد. "

اعمال 3:19

"19 توبه کنید و تبدیل شوید ، تا گناهان شما محو شود ، تا زمانهای طراوت از حضور خداوند بیرون آید ،"

در اینجا رسول از واژه "محو شده" استفاده کرد. این دقیقاً همان کاری است که عیسی در هنگام توبه برای ما انجام می دهد. گناهان ما محو شده است ، دیگر عیسی آن را به خاطر نمی آورد.

اعمال 17:30

"30 به راستی ، این دوران جهل را خدا نادیده گرفت ، اما اکنون به همه مردم در همه جا دستور می دهد که توبه کنند"

این کتاب مقدس در اعمال به ما می آموزد که زمانی ممکن بود خدا برخی چیزها را نادیده گرفته باشد ، اما این دیگر برای ما صادق نیست. عیسی مردان و زنان را بدون عذر رها کرد تا راههای غیر خدا را ادامه دهند و با رضایت جان خود را برای ما بگذارند. برای حذف گناهان ، همه مردان باید توبه کنند. هیچ استثنائی وجود ندارد. توبه از همه لازم است ، مهم نیست که چقدر در نظر دیگران یا در نظر خودشان خوش اخلاق باشند.

لوقا 13: 1-5

«13 در آن فصل عده ای در مورد جلیلاییان صحبت می کردند که پیلاتس خون آنها را با قربانی های آنها آمیخته بود.

2 عیسی در جواب آنها گفت: آیا فرض می کنید این جلیلاییان از همه جلیلاییان گناهكارتر بودند ، زیرا چنین چیزهایی را متحمل شده بودند؟

3 من به شما می گویم ، نه ، اما اگر توبه نکنید ، همه شما نیز به همین ترتیب هلاک خواهید شد.

4 یا آن هجده نفر که برج سیلوام بر آنها سقوط کرد و آنها را کشت ، آیا فکر می کنید که آنها بیش از همه افرادی که در اورشلیم ساکن بودند گناهکار بودند؟

5 من به شما می گویم ، نه ، اما اگر توبه نکنید ، همه شما نیز به همین ترتیب هلاک خواهید شد. "

در اینجا عیسی به ما می گفت: "آیا فکر می کنید مهم این است که یک گروه از افراد بدتر از دیگران باشند؟ آیا فکر می کنید شرورتر از دیگران سرنوشت بدتری خواهند داشت؟ پاسخ منفی است! صرف نظر از این ، همه ما با مرگ روبرو می شویم. همانطور که همه ما با مرگ روبرو می شویم ، برای اینکه عیسی گناهان ما را محو کند ، ما نیز "همه" ملزم به توبه هستیم. باز هم استثنا وجود ندارد. همه ما باید توبه کنیم تا با عیسی یکی شویم.

اندوه خدا نیز در عمل توبه نقش حیاتی دارد. این دو اصطلاح دست به دست هم می دهند. توبه بدون اندوه الهی امکان پذیر نیست. بیایید به سخنان عیسی نگاه کنیم تا تفاوت بین پشیمانی خدا را که منجر به توبه می شود و اندوه دنیایی که منجر به مرگ می شود ، بیاموزیم.

لوقا 18: 10-14

"10 دو نفر برای دعا به معبد رفتند. یکی فریسی و دیگری باجگیر.

11 فریسی ایستاده و با خود چنین دعا می کرد ، خدایا ، از تو سپاسگزارم که من مانند دیگران نیستم ، زورگیران ، ظالمانه ، زانی ، یا حتی مثل این باجگیر.

12 من در هفته دوبار روزه می گیرم و از همه دارایی های خود یک دهم می دهم.

13 و باجدار ، که از دور ایستاده بود ، به اندازه چشم خود به آسمان بلند نشد ، اما بر سینه خود کوبید و گفت: خدا به من گناهکار رحم کند.

14 من به شما می گویم ، این شخص بیشتر از دیگری عادلانه به خانه خود رفت ، زیرا هر كه خود را بالا ببرد ، خوار خواهد شد. و هر که خود را فروتن کند ، برافراشته می شود. "

فریسی با دعایی نزد خدا آمد که قلب بسیار مغروری را برای ما آشکار می کند. او با اعتماد به نفس خود در انجام آیین های خودپسندانه ای که توسط دین فراریس ترتیب داده شده است ، معتقد است که او در بالاترین حد ممکن نزد خدا ممکن است. آنچه ما در اینجا نمی بینیم گناهان نهفته در پشت حرفه ایمان فریسی است. از طرف دیگر ، منشی با دعای تواضع وضعیت واقعی خود را تصدیق می کند. این دعا برای ما آشکار کننده قلبی است که با احساسات واقعی غم و اندوه برای اعمال او دچار شده است. منشی کاملاً درک می کند که فقط رحمت خدا می تواند او را از دست خود نجات دهد. باجگیر با روحیه ای واقعاً آسیب پذیر ، با ناراحتی به تخلفات خود در پیشگاه خداوند متعال اعتراف می کند. منشی نمونه ای از مردی است که دچار غم و اندوه خدا شده یا غمی که منجر به توبه می شود. اما فریسی حتی کوچکترین عیب خود را بر خود خدا فاش نمی کرد. عیسی سپس به ما می گوید که چه کسی موجه رفت. پس از مطالعه می توانیم استنباط کنیم که گناهان منشی برای همیشه محو شده است.

اندوه واقعی خدا غم دنیا نیست.

2 کورینتیان 7: 8-11

«8 زیرا من با نامه ای شما را پشیمان کردم ، اما توبه نمی کنم ، هر چند که توبه کردم ، زیرا می دانم که همان نامه شما را متأسف کرده است ، هر چند فقط برای یک فصل.

9 اکنون من خوشحالم ، نه از این که پشیمان شدید ، بلکه از توبه غمگین شدید ، زیرا شما به شیوه خداپسندانه متأسف شدید ، تا در هیچ چیزی از ما خسارت دریافت نکنید.

10 زیرا غم و اندوه خدا باعث توبه می شود تا نجات پیدا نکند ، اما اندوه جهان باعث مرگ می شود.

11 زیرا این همان چیزی است که پس از یک نوع خداپسندانه اندوهگین شدید ، چه احتیاطی در شما به وجود آورد ، بله ، چه تصفیه ای از خود دارید ، بله ، چه خشم ، بله ، چه ترس ، بله ، چه میل شدید ، بله ، چه غیرت ، بله ، چه انتقامی! شما در همه موارد خود را تأیید کرده اید که در این مورد روشن باشد. "

پولس رسول به ما می گوید که یک اندوه خدا باعث می شود که ما از اشتباه خود توبه کنیم ، بنابراین ما آن را تکرار نمی کنیم. اما اندوه دنیوی موقتی است. به این معنا که وقتی رنج ارتکاب اشتباه انجام شود ، دیگر مشکلی نداریم و عمل را تکرار می کنیم. در مورد اخیر ، گناه محو نشد زیرا توبه رخ نداد ، بنابراین مجازات "باعث مرگ می شود" باقی می ماند.

گاهی اوقات جوانان از گرفتار شدن در برخی کارهای اشتباه ناراحت می شوند. اما وقتی غم و اندوه از بین می رود ، آنها تجاوز را تکرار می کنند تا دفعه بعد که کسی آنها را در حال عمل گرفتار می کند ، که نمونه ای از غم دنیوی است. بسیاری از مردم قادر به اندوه دنیوی هستند. کسانی که غم و اندوه خدا را تجربه می کنند ، مرتکب اشتباه می شوند و بخشش عیسی را دریافت می کنند.

کودکان خردسال غالباً کارهای گناه آلود را تکرار می کنند زیرا کودک عادت بد را پشت سر نگذاشته است یا نمی داند که تخلف علیه خداست. برای مثال ، فرض کنید یک مرد جوان توپی را به داخل خانه خانواده می اندازد و گلدان مورد علاقه مادرش را می شکند. وقتی مادرش می آید و می پرسد: "کی گلدان را شکسته؟" به جای اینکه حقیقت را بگوید ، دروغ می گوید و برادرش را سرزنش می کند. اگر از شر آن خلاص شد ، ممکن است بارها و بارها آن را امتحان کند. اگر در دروغ گرفتار شود ، ممکن است دوباره آن را امتحان کند اگر این خطر ارزش تحمل مجازات را دارد. جوانان قادر به ادامه چنین وضعیتی برای مدت طولانی هستند. اما روزی در زندگی این کودک فرا می رسد که متوجه می شود دروغ گفتن تنها باعث ایجاد مشکل در مادر یا پدرش نمی شود. اما فعل هرگونه فریبکاری در حال حاضر نیز باعث درگیری بزرگی در قلب او می شود.

توبه تنها چیزی است که می تواند تضاد بزرگ ناشی از گناه را حل کند. این مرد سرانجام در قبال اعمال خود پاسخگو بوده است ، نه تنها در برابر کسی که از او تجاوز کرده بلکه در قبال خود خدا نیز پاسخگو بوده است. مرد جوان به چیزی رسیده است که ما آن را "عصر پاسخگویی" می نامیم. به خاطر دارید که من به شما گفتم ما معنی "سن پاسخگویی" را دوباره مرور می کنیم؟

سن پاسخگویی برای همه متفاوت است. ما نمی توانیم یک عدد تعیین شده را در این زمان حساس در زندگی کسی قرار دهیم زیرا تجربه هر کس متفاوت است. اما اگر کودکی قبل از رسیدن به سن پاسخگویی در برابر خدا فوت کند ، چه می شود؟ زیرا می دانیم که در این شرایط توبه نمی تواند اتفاق بیفتد. خوب ، خدا مهربان است و حتی برای این وضعیت برنامه دارد. برای پاسخ به این س ،ال ، اگر کودکی با مرگ نابهنگام روبرو شد ، خداوند در رحمت خود به این کودک اجازه می دهد بدون توجه به سابقه تخلفات ، در آسمان به پروردگار ما ملحق شود. با این حال ، درک این نکته بسیار مهم است که این مقررات برای افراد بی گناه ، جوانان یا کودکان ، کتاب مقدس را نادرست نمی کند. همه کسانی که در پیشگاه خداوند پاسخگو هستند باید توبه کنند. خداوند در رحمت خود اجازه می دهد تا نادانان و ساده لوحان از لعنت ابدی در امان باشند. اما برای بقیه ما که به روشنی حق را از باطل می فهمیم و درگیری گناه با خدا را می دانیم ، پیام واضح است. توبه راهی است برای ما که گناهان ما برای همیشه محو شده و زندگی دوباره ای در مسیح داشته باشیم.

بیایید به نمونه دیگری از اندوه خدا نگاه کنیم. آیا می دانید وقتی فرزند تجسس به خانه بازگشت ، نمونه ای از غم و اندوه خدا بود؟

لوقا 15: 11-21

"11 و او گفت:" مردی دو پسر داشت:

12 و کوچکتر از آنها به پدرش گفت: پدر ، قسمتی از کالایی را که به من می افتد ، به من بده. و زندگی خود را بر آنها تقسیم کرد.

13 و چند روز نگذشت که پسر کوچکتر همه را جمع کرد و به کشور دور رفت و در آنجا زندگی خود را با زندگی آشوبگرانه هدر داد.

14 و وقتی همه را خرج کرد ، قحطی شدیدی در آن سرزمین به وجود آمد. و او شروع به فقر کرد.

15 و او رفت و به یک شهروند آن کشور ملحق شد. و او را به مزارع خود فرستاد تا خوک ها را تغذیه کند.

16 و او دلش می خواست شکمش را با پوسته هایی که خوک ها می خورد پر کند ، و هیچ کس به او نداد.

17 وقتی به خود آمد ، گفت: چه تعداد از مستخدمان پدرم نان کافی و پس انداز دارند ، و من از گرسنگی هلاك می شوم!

18 برخاسته و نزد پدرم می روم و به او خواهم گفت: ای پدر ، من در برابر آسمان و پیش از تو گناه کرده ام ،

19 و دیگر شایسته این نیستم که پسر تو نامیده شوم: مرا به عنوان یکی از مستخدمین خود درآور.

20 و او برخاسته ، نزد پدرش آمد. اما هنگامی که او هنوز فاصله زیادی داشت ، پدرش او را دید و دلسوزی کرد و دوید و روی گردنش افتاد و او را بوسید.

21 و پسر به او گفت: پدر ، من در برابر آسمان و در پیشگاه تو گناه كرده ام و دیگر شایسته این نیستم كه فرزند تو نامیده شوم.

سخنان پسر ولخرج به ما کمک می کند تا ببینیم تواضع واقعی چگونه است. پسر حاضر بود برای اعمالش بخشش کند و به عنوان یک پسر به عنوان یک پسر در خانه پدری خود زندگی کند. اندوه خدا تواضع و درک می کند که فقط خدا قدرت حل مسئله گناه ما را دارد. ما متواضعانه و متأسفانه برای حذف خدا از زندگی خود بخشش می خواهیم و سرانجام متوجه پاسخ غم و گناه خود می شویم.

قبل از اینکه انسان بتواند توبه کند ، روح خدا ابتدا باید او را در مورد راههای گناهکارانه اش محکوم کند.

یوحنا 6:44

"44 هیچ کس نمی تواند نزد من بیاید ، مگر آنکه پدری که مرا فرستاده است او را بکشد و من او را در روز آخر زنده خواهم کرد."

برای وقوع توبه ، علاوه بر غم و اندوه خدا ، روح خدا نیز با قدرت متقاعد کننده حضور دارد.

یوحنا 16: 8

"8 و هنگامی که او آمد ، جهان را به گناه ، و عدالت و داوری ملامت خواهد کرد:"

ما فقط باید گناهان خود را به خدا اعتراف کنیم. فقط خدا قدرت بخشش گناهان را دارد ، نه مردان. برخی ادیان در واقع از افراد می خواهند که به گناهان خود به کشیش یا یکی دیگر از بزرگان کلیسا اعتراف کنند. اما کتاب مقدس خلاف این عمل را آموزش می دهد. هنگامی که خدا اعتراف یکی را به دست آورد و توبه عملی شد ، خداوند آن گناهان را کنار گذاشت و دیگر هرگز آنها را به یاد نیاورد. خون مسیح گذشته ما را می پوشاند ، و ثمره پیشروی زندگی ما قلب توبه شده ای را آشکار خواهد کرد. بنابراین اعتراف به گناهان خود به شخص دیگری فایده ای ندارد. تنها خدا می تواند گناهان را ببخشد و از همه مهمتر فراموش کند. ما در حال حاضر یک صفحه تمیز داریم و می توانیم زندگی جدیدی را با مسیح بسازیم.

مزمور 103: 12

^“12 تا آنجا که شرق از غرب فاصله دارد ، تا کنون تخلفات ما را از ما دور کرده است. "

1 یوحنا 1: 9

"9 اگر ما به گناهان خود اعتراف کنیم ، او وفادار و عادل است تا گناهان ما را ببخشد ، و ما را از هر گونه ظلم پاک کند."

در امثال ، نویسنده به ما می آموزد که پوشاندن گناه با اعتراف و ترک کردن یکسان نیست. ما باید مایل باشیم که از زندگی گناهکار خود دور شویم. مهم نیست که چقدر کوچک به نظر برسد ، تخلف ظاهر می شود. بسیاری از اوقات جوانان با آموزه ها و ارزشهای مسیحی بزرگ می شوند و احساس می کنند گناهکاران وحشتناکی نیستند و می پرسند: "من باید از چه چیزی توبه کنم؟" با این حال ، کتاب مقدس می آموزد که همه گناه کرده اند.

بگذارید یک عکس برای شما ایجاد کنم. اگر یک تکه خالی کاغذ سفید خالص داشته باشم و نیمی از آن را با یک خودکار رنگی پاک کنم ، می توان به راحتی متوجه شد که کاغذ خالص یا تمیز نیست. حالا ، اگر یک ورق دیگر دارم ، سفید خالص ، سپس با نوک قلم یک علامت بسیار ریز روی آن بگذارید و این علامت با چشم غیر مسلح قابل توجه نیست ، آیا این بدان معناست که کاغذ سفید خالص است و آماده استفاده است ؟ خیر. این تکه کاغذ نیز علامت گذاری شده است. این دو تکه کاغذ در حالت فعلی به همان اندازه غیرقابل استفاده هستند. در مورد ما هم همینطور است. یک جوان ممکن است با ارزشهای خوب بزرگ شود و از همه رذایل آشکار و ظاهری گناه اجتناب کند ، اما این بدان معنا نیست که آنها از دعوت به توبه معاف هستند. فقط دانستن این که زندگی خود را به طور کامل به خدا واگذار نکرده اید ، برای به جا گذاشتن یک علامت - یک اثر گناهکارانه - کافی است. درست مانند کاغذی که با قلم توپ مشخص شده است. ما نمی توانیم خدا را از زندگی خود حذف کنیم و فکر کنیم که او ما را می پذیرد زیرا ما دارای اخلاق و ارزش های همسو با زندگی خوب هستیم. خداوند هر یک از ما را دعوت می کند تا کنترل زندگی خود را به او واگذار کنیم. ترک راه ما بخشی از توبه است.

رومیان 3:23

^“23 زیرا همه گناه کرده اند و از جلال خدا کوتاه آمده اند. »

اگر کسی در زندگی خود گناه را بپوشاند و اعتراف کند که خدا را می شناسد ، این عمل ریاکاری است. ریاکاری به این معنی است که می گوییم یک طرفه هستیم ، اما ما چیزی کاملاً متفاوت را باور کرده و زندگی می کنیم. ما باید از همه گناهان و تخلفات رویگردان باشیم.

امثال 28:13

"13 کسی که گناهان خود را بپوشاند ، رستگار نمی شود ، اما هر کس اعتراف کند و آنها را ترک کند ، رحم می کند."

برخی از افراد عبارت زیر را در لوقا کار سختی می دانند. آیا خدا می خواهد ما از خانواده خود متنفر باشیم؟ اصلا. کتاب مقدس در مورد نفرت آموزش می دهد. عیسی این کلمات را به این شکل بیان کرد تا به ما نشان دهد که چقدر مهم است که خداوند در زندگی ما اولویت دارد. ما باید همه چیز را کمتر از خدا دوست داشته باشیم. توبه باعث می شود که خدا و کار او را در اولویت قرار دهیم. ما باید مایل به پیروی از مسیح با تمام توان خود باشیم ، مهم نیست که چه رابطه ای ، موقعیت با جامعه ، یا هر چیز دیگری که ممکن است برای ما هزینه داشته باشد. اگر ما حاضر نباشیم همه را رها کنیم ، نمی توانیم شاگرد مسیح شویم.

لوقا 14: 26-33

26 اگر کسی نزد من بیاید و از پدر و مادر و زن و فرزندان و برادران و خواهران و از زندگی خود متنفر نباشد ، نمی تواند شاگرد من باشد.

27 و هر کس صلیب خود را بر دوش نگیرد و به دنبال من نیاید ، نمی تواند شاگرد من باشد.

28 زیرا کدام یک از شما که قصد ساختن برج را دارد ، ابتدا نمی نشیند و هزینه را حساب می کند ، آیا به اندازه کافی برای به پایان رساندن آن هزینه دارد؟

29 مبادا پس از آنکه بنیان را بنیان نهاد و نتوانست آن را به پایان برساند ، تمام آنچه که مشاهده می کند شروع به تمسخر او می کند ،

30 گفت: این مرد شروع به ساخت كرد و نتوانست به پایان برساند.

31 یا چه پادشاهی که می خواهد با پادشاهی دیگر جنگ كند ، اول ننشسته و مشورت نمی كند كه آیا می تواند با ده هزار نفر با كسی كه با او بیست هزار نفر می آید ملاقات كند؟

32 در غیر این صورت ، در حالی که دیگری هنوز فاصله زیادی دارد ، سفری می فرستد و شرایط صلح را می خواهد.

33 به همین ترتیب ، هر کس از شما باشد که تمام دارایی خود را رها نکند ، نمی تواند شاگرد من باشد. "

ما باید از افرادی که در زندگی خود به آنها ظلم کرده ایم طلب بخشش کنیم. بازگشت به کسانی که آنها را آزار می دهیم و درخواست بخشش آنها نیز بخشی از توبه است.

متی 5: 23-24

«23 بنابراین اگر هدیه خود را به قربانگاه می آورید ، و آنجا به خاطر می آورید که برادر شما باید علیه شما بدهی داشته باشد ،

24 هدیه خود را در پیشگاه مذبح بگذارید و به راه خود بروید. ابتدا با برادرت آشتی کن و سپس بیا و هدیه ات را تقدیم کن. »

این قسمت در متیو انتظار خدا را به ما نشان می دهد وقتی در زندگی خود به کسی ظلم می کنیم. اگر ما تمایلی به جبران اشتباهات خود نداریم ، خداوند نمی تواند ستایش های ما را بپذیرد. به ویژه برای کسانی که بر اثر تخلفات ما مجروح شده اند. ما باید به اشتباه خود اعتراف کنیم و از کسی که در برابر او گناه کرده ایم بخواهیم. عمل درخواست بخشش از کسانی که به آنها ظلم کرده ایم ، وجدان خوبی نسبت به مردان و خدا ایجاد می کند.

اعمال 24:16

"16 و در اینجا من خودم را تمرین می کنم ، تا همیشه وجدان خالی از خشم نسبت به خدا و مردم داشته باشم."

یکی دیگر از موارد ضروری توبه ، استرداد یا "جبران" است. استرداد عبارت است از بازگرداندن هرگونه ضرر ناشی از تجاوز ما به همنوعان. به عنوان مثال ، اگر کسی نیاز به بخشش برای سرقت دارد. در این حالت ، برای جبران خسارت ، همچنین لازم است اقلام برداشته شده را برگردانید یا هزینه را تأمین کنید. جبران خسارت یکی از اولین کارهایی بود که زکوس پس از ملاقات با عیسی مایل به انجام آن بود.

لوقا 19: 2-8

«2 و اینک ، شخصی به نام زکائوس بود که رئیس باجگیران بود و ثروتمند بود.

3 و او در پی دیدن عیسی بود. و نمی تواند برای مطبوعات ، زیرا او قد کوتاهی داشت.

4 و او پیشاپیش دوید و برای دیدن او به درخت چنار بالا رفت ، زیرا قرار بود از آن راه بگذرد.

5 و هنگامی که عیسی به آن محل رسید ، سر خود را بلند کرد ، او را دید و به او گفت: زکائوس ، عجله کن و پایین بیا. زیرا امروز باید در خانه شما بمانم.

6 و او عجله کرد ، پایین آمد و او را با خوشحالی پذیرفت.

7 و چون آن را دیدند ، همه زمزمه کردند و گفتند که او رفته است با مردی گناهکار مهمان شود.

8 و زاکئوس ایستاد و به خداوند گفت: اینک خداوندا ، نصف دارایی ام را به فقرا می دهم. و اگر چیزی را به اتهام دروغ از کسی گرفته ام ، او را چهار برابر باز می گردانم. "

کتاب مقدس به ما می آموزد زکائوس ، مأمور مالیات ، آنچه را که از مردم چهار برابر گرفت باز گرداند! در واقع زاکئوس ماهیت قلب توبه شده را دریافت کرد!

توبه همچنین مستلزم این است که دیگران را ببخشیم. ما باید مایل باشیم که از همه نفرت ، کینه ، کینه و احساسات منفی یا بد نسبت به دیگران دور شده و آن را کنار بگذاریم. اگر ما حاضر نباشیم دیگران را ببخشیم ، خدا ما را نخواهد بخشید.

متی 6: 14-15

«14 زیرا اگر شما گناهان مردم را ببخشید ، پدر آسمانی شما نیز شما را می بخشد:

15 اما اگر شما گناهان مردم را نبخشید ، پدر شما نیز گناهان شما را نخواهد بخشید. »

لوقا 23:34

"34 عیسی گفت: ای پدر ، آنها را ببخش. زیرا آنها نمی دانند چه می کنند. و لباس او را جدا کردند و قرعه انداختند. »

عیسی کسانی را که او را مسخره و مصلوب کردند ، بخشید. مثال او در حال مرگ بر روی صلیب به ما نشان می دهد که ما هیچ بهانه ای برای حفظ بخشش نداریم. اگر بخواهیم کسانی را که به ما ظلم کرده اند نبخشیم ، فقط به خودمان آسیب می رسانیم. عدم بخشش بار سنگینی بر دوش است. عیسی از ما می خواهد که آن بار را بر دوش او بگذاریم و بگذاریم آن را برای همیشه از ما دور کند. عدم بخشش سلامت ما را از بین می برد و بر سلامت روان ما و کیفیت زندگی ما تأثیر منفی می گذارد. در نهایت ، نبخشیدن سرانجام موفق خواهد شد روح ما را مانند سرطانی که بدن را نابود می کند ، از بین ببرد. وقتی می بخشیم ، ما را از کسی که به ما ظلم کرده آزاد می کند. ما دیگر مقید به کسی نیستیم که باعث درد ما شده است. در عوض ، ما به مسیح و عشق او مقید هستیم.

سرانجام ، هنگامی که مردی از گناه روی می آورد و به دنبال خدا می گردد ، یک احساس باورنکردنی از تواضع و بی لیاقتی او را فرا می گیرد.

دوم قرنتیان 7:11

"11 زیرا این همان چیزی است که پس از یک نوع خداپسندانه اندوهگین شدید ، چه مراقبتی در شما ایجاد کرد ، بله ، چه خود را پاک کردید ، بله ، چه خشم ، بله ، چه ترس ، بله ، چه میل شدید ، بله ، چه غیرت ، بله ، چه انتقامی! شما در همه موارد خود را تأیید کرده اید که در این مورد روشن باشد. "

ترانه

زاکئوس یک مرد کوچک و کوچک بود و او یک مرد کوچک کوچک بود

او به خاطر خداوندی که می خواست ببیند از درخت چنار بالا رفت

و وقتی نجات دهنده از آنجا عبور کرد ، به درخت نگاه کرد!

و او گفت زکائوس! تو بیا پایین!

چون امروز به خانه شما می روم!

امروز میرم خونه ات!

هیچ احساس شگفت انگیزی مانند احساسی که وقتی عیسی بار گناه را برداشته و درگیری ابدی با خدا را در قلب شما حل می کند ، تجربه نکرده اید. کلمات به تنهایی نمی توانند این عدالت را تجربه کنند ، باید خودشان آن را تجربه کنند. اگر شما از گناه روی نگرفته اید و به سوی خدا روی نیاورده اید ، عیسی شما را همانطور که زکائوس را صدا می زند فرا می خواند. توبه ، با تأسف خدا ، به شما زندگی با مسیح و خانه ای در بهشت می بخشد.

SBT و RHT