Le vrai pardon contre une pratique religieuse

Le pardon est si fondamental dans la vie chrétienne que lorsqu'on a demandé à Jésus comment prier, il l'a inclus comme principe fondamental qui doit exister, pour que toute communication spirituelle soit même entendue, entre Dieu et l'individu.

« De cette manière, priez donc : Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié. Que ton royaume vienne. Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien. Et pardonne-nous nos dettes, comme nous pardonnons à nos débiteurs. Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal, car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire à jamais. Amen. Car si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi : mais si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs fautes, votre Père non plus ne vous pardonnera pas vos fautes. ~ Matthieu 6:9-15

C'est pourquoi Jésus dans un autre endroit déclare clairement :

« Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. » ~ Matthieu 5:7

Le vrai pardon produit un vrai changement chez l'individu. Une raison principale pour laquelle : parce que l'individu en est venu à réaliser profondément qu'il est coupable de sang devant Dieu Tout-Puissant ! Et que leur seul espoir est : que le même dont ils sont coupables auparavant, aura une miséricorde extraordinaire sur eux.

« Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta bonté : selon la multitude de tes tendres miséricordes, efface mes transgressions. Lave-moi entièrement de mon iniquité et purifie-moi de mon péché. Car je reconnais mes transgressions, et mon péché est toujours devant moi. Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur ; lave-moi, et je serai plus blanc que la neige. ~ Psaume 51:1-3 & 7

Comme le montre l'Écriture ci-dessus, la tache de leurs péchés n'est pas quelque chose qui peut être enlevé par leurs œuvres, ni par aucune procédure ou pratique religieuse. Par conséquent, plus loin dans le même psaume, il déclare clairement :

« Car tu ne veux pas de sacrifices ; sinon je le donnerais : tu ne prends pas plaisir à l'holocauste. Les sacrifices de Dieu sont un esprit brisé : un cœur brisé et contrit, ô Dieu, tu ne mépriseras pas. » ~ Psaume 51:16-17

Seul le même Dieu Tout-Puissant qu'ils ont profondément offensé, peut les purifier et les rendre purs. C'est pourquoi il s'en remet à la miséricorde de Dieu et déclare :

« Lave-moi complètement de mon iniquité et purifie-moi de mon péché. Car je reconnais mes transgressions, et mon péché est toujours devant moi.

Lorsque Dieu lave vos péchés, la réalité de cette miséricorde reçue amène l'individu à changer non seulement spirituellement, mais aussi dans sa façon de penser et d'agir.

« Par conséquent, si quelqu'un est en Christ, c'est une nouvelle créature : les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. Et toutes choses sont de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Jésus-Christ, et nous a confié le ministère de la réconciliation ; A savoir, que Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, ne leur imputant pas leurs fautes ; et nous a confié la parole de réconciliation. Maintenant donc, nous sommes les ambassadeurs du Christ, comme si Dieu vous implorait par nous : nous vous prions à la place du Christ, soyez réconciliés avec Dieu. ~ 2 Corinthiens 5:17-20

Ce pardon de l'âme est si transformationnel que l'individu devient maintenant un messager représentatif de celui qui lui a pardonné. Ils deviennent un ambassadeur de Jésus-Christ et de la puissance de son amour qui agit à travers le royaume de Dieu.

Mais Satan a créé sa forme religieuse, pour contrecarrer ce pouvoir du pardon. Et cette forme religieuse est largement décrite comme du « paganisme ». De nombreuses années avant que Jésus ne descende sur Terre : le paganisme avait déjà transformé de manière trompeuse la notion de pardon en une pratique religieuse.

  1. Vous revenez constamment à un péché quelconque ; et ainsi vous revenez constamment et demandez pardon encore et encore. Par conséquent, vous n'obtenez jamais la victoire complète sur le péché. Ainsi, le pardon devient une pratique religieuse : une licence ou un privilège spécial, pour continuer dans le péché. Vous croyez que votre pratique religieuse vous purifie de votre péché, encore et encore.
  2. De plus, le paganisme a mis en place des personnes spéciales pour que vous confessiez vos péchés. Et à travers cette connaissance de vos péchés, ces personnes tireraient parti de la honte de cette connaissance, pour vous manipuler et vous contrôler.

L'Église catholique a incorporé ces mêmes pratiques païennes dans son système religieux de contrôle des croyances. Ils ont abusé des écritures pour justifier la hiérarchie catholique romaine, enseignant le même péché et les mêmes pratiques confessionnelles.

Plus tard, les Églises protestantes commenceraient à faire la même chose, mais de différentes manières. Ils enseigneraient : le péché tu le feras, et le péché doit le faire. Mais vous n'avez pas besoin de confesser vos péchés à un homme. Par conséquent, Jésus est comme une poubelle de pardon, pour le péché. Vous pouvez quotidiennement déverser vos péchés sur lui, en lui demandant pardon quotidiennement. Mais vous ne serez jamais complètement changé dans votre cœur.

Par conséquent, spirituellement, vous êtes transformé en messager du message païen de Satan : pécher vous voulez et pécher vous devez. Continuez simplement à demander pardon encore et encore, en tant que pratique religieuse. Une pratique qui se durcit et se rend indifférente à la sévérité du sacrifice personnel que Jésus a subi : non seulement pour payer votre pardon, mais aussi pour vous délivrer complètement de tout péché !

Permettre au pardon de devenir une pratique religieuse peut endurcir n'importe qui. Regardons dans les Écritures ce qui est arrivé à un homme nommé Saul, qui plus tard serait plus communément connu sous le nom de Paul. Saul est devenu très endurci et indifférent envers Dieu, même s'il recherchait régulièrement le pardon de Dieu, comme une pratique religieuse qui était spécifiée dans la Loi.

Ainsi, à travers ce que nous lisons à propos de Saul : nous apprenons qu'avant de pouvoir être pardonnés du trône de Dieu, nous devons être effrayés par notre condition de pécheur devant la présence de Dieu. Dieu lui-même, par son Saint-Esprit, doit nous avoir convaincus de notre condition désespérée de pécheur !

Quand Saul persécutait l'église : il n'avait absolument aucune conscience que ce qu'il faisait était mal. Une pratique religieuse de recherche régulière du pardon l'avait rendu tellement endurci qu'il ne pouvait pas reconnaître l'Esprit de Dieu qui piquait sa conscience. Plus tard, Jésus a dit à Saul que ce qu'il faisait était de " donner des coups de pied contre les aiguillons ".

Saul a conspiré avec les Juifs qui ont persécuté et martyrisé Steven. Et tous les Juifs ont été piqués par le témoignage de Dieu à travers Steven.

"Et tous ceux qui étaient assis dans le conseil, le regardant fixement, virent son visage comme s'il avait été le visage d'un ange." ~ Actes 6:15

Ce témoignage de Dieu à travers Steven, les tourmentait tellement, qu'ils perdirent tout sens du jugement approprié et juste. Alors ils coururent avec frénésie sur Steven.

« Mais lui, étant rempli du Saint-Esprit, leva les yeux au ciel, et vit la gloire de Dieu, et Jésus se tenant à la droite de Dieu, et dit : Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout à la droite de Dieu. Alors ils crièrent d'une voix forte, et se bouchèrent les oreilles, et coururent sur lui d'un commun accord, et le jetèrent hors de la ville, et le lapidèrent ; et les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme, dont le nom était Saül. Et ils lapidèrent Etienne, invoquant Dieu, et disant : Seigneur Jésus, reçois mon esprit. Et il s'agenouilla et cria d'une voix forte : Seigneur, ne leur impute pas ce péché. Quand il a dit cela, il s'est endormi." ~ Actes 7:55-60

Et ainsi Saul a continué dans son cœur endurci, et a cherché davantage à persécuter toute l'église. Si le pardon n'est rien de plus qu'une pratique religieuse, alors quand nous sommes troublés par le plein évangile, nous combattrons aussi la vérité. Et nous mépriserons et persécuterons aussi ceux qui vivent la vérité du plein évangile.

« Et des hommes pieux emmenèrent Etienne à sa sépulture, et firent de grandes lamentations sur lui. Quant à Saül, il a saccagé l'église, entrant dans toutes les maisons, et ramenant hommes et femmes en prison. ~ Actes 8:2-3

Aucun des cris des chrétiens, ni le martyre des saints, comme Steven, n'atteignaient la conscience de Saul.

Comment Saul a-t-il pu devenir ainsi ? Il a été élevé autour des Écritures et pouvait les exposer. La raison : à cause de la tromperie du péché.

« Car le péché, prenant occasion par le commandement, m'a trompé et m'a tué par lui. » ~ Romains 7 :11

La loi reconnaissait hautement la nécessité du pardon, et elle avait une méthode pour le pardon. Mais la loi n'allait pas plus loin que cela. Cela a créé un inconvénient pour le péché. Une reconnaissance de la gravité du péché. Mais la Loi n'a pas créé la capacité pour le cœur de recevoir la pleine puissance du pardon. Ce pouvoir n'est devenu possible que par Jésus-Christ !

« Que dirons-nous alors ? La loi est-elle un péché ? Dieu pardonne. Non, je n'avais pas connu le péché, mais par la loi ; car je n'avais pas connu la convoitise, à moins que la loi n'ait dit : Tu ne convoiteras pas. ~ Romains 7:7

Parce que le christianisme moderne a fait du pardon une pratique religieuse, il faut un message fort et bouleversant pour éveiller les gens à leur besoin d'un vrai pardon. Saul a également dû être sérieusement ébranlé. Il avait besoin d'être éveillé à son besoin que Christ lui pardonne et le délivre.

« Et Saül, lançant encore des menaces et des massacres contre les disciples du Seigneur, alla vers le souverain sacrificateur, et lui demanda des lettres à Damas pour les synagogues, que s'il trouvait quelqu'un de cette manière, qu'il s'agisse d'hommes ou de femmes, il pourrait les amener liés à Jérusalem. Et pendant qu'il voyageait, il s'approcha de Damas ; et soudain il y eut autour de lui une lumière du ciel : Et il tomba sur la terre, et entendit une voix lui disant : Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? Et il dit : Qui es-tu, Seigneur ? Et le Seigneur dit : Je suis Jésus que tu persécutes : il t'est difficile de frapper contre les aiguillons. Et il, tremblant et étonné, dit: Seigneur, que veux-tu que je fasse?..." ~ Actes 9:1-6

Lorsque nous comprenons vraiment à quel point notre péché est directement contre Dieu Tout-Puissant, cela nous fera aussi beaucoup craindre ! Saul réalisa soudain que le propre Fils de Dieu était mort pour ses péchés, et qu'il avait maintenant hardiment péché contre Dieu lui-même ! Saul était terrifié !

« Et le Seigneur lui dit : Lève-toi, et va dans la ville, et on te dira ce que tu dois faire. Et les hommes qui voyageaient avec lui restèrent sans voix, entendant une voix, mais ne voyant personne. Et Saül se leva de terre ; et quand ses yeux s'ouvrirent, il ne vit personne; mais ils le menèrent par la main, et l'amenèrent à Damas. Et il resta trois jours sans voir, et ne mangea ni ne boit. ~ Actes 9:6-9

Lorsque Saul a finalement réalisé le témoignage du pardon de son péché, il n'a pas traité le pardon à la légère ! Et quand l'un d'entre nous comprendra vraiment la gravité du péché, puis trouvera le pardon directement du trône de Dieu, nous serons également très sérieux et ne le traiterons pas à la légère.

« Car la tristesse selon Dieu produit une repentance à salut dont on ne se repent pas ; mais la tristesse du monde produit la mort. Car voici cette même chose, que vous vous attrissiez après une sorte de piété, quelle prudence cela a opéré en vous, oui, quel nettoyage de vous-mêmes, oui, quelle indignation, oui, quelle peur, oui, quel désir véhément, oui, quel zèle, oui , quelle vengeance ! En toutes choses, vous avez approuvé vous-mêmes d'être clairs dans cette affaire. ~ 2 Corinthiens 7:10-11

Saul n'a pas pleinement réalisé qu'il couvrait son propre péché par une pratique religieuse, jusqu'à ce que le Seigneur le réveille spirituellement. Mais il y en a eu d'autres qui ont servi le Seigneur, qui plus tard sont tombés dans le péché et ont choisi de le couvrir. Lorsque cela se produit, il faut un véritable homme de Dieu, conduit par le Saint-Esprit, pour retirer les couvertures et éveiller l'hypocrite à sa terrible condition spirituelle.

Le roi David était de ceux qui tombèrent dans le péché et cherchèrent ensuite à le couvrir. Et ainsi le Seigneur envoya Nathan le prophète, pour le secouer et le réveiller.

« Car tu l'as fait en secret, mais je ferai cela devant tout Israël et devant le soleil. Et David dit à Nathan : J'ai péché contre l'Éternel. Et Nathan dit à David : Le Seigneur a aussi ôté ton péché ; tu ne mourras pas. Cependant, parce que par cette action tu as donné une grande occasion aux ennemis du Seigneur de blasphémer, l'enfant qui t'est né mourra certainement. ~ 2 Samuel 12:12-14

Cette sévérité du jugement évangélique est nécessaire, car il est très difficile d'éveiller spirituellement un hypocrite. Surtout celui qui a accepté le pardon comme une simple pratique religieuse. Si David n'était pas corrigé, d'autres seraient enclins à suivre son horrible exemple.

Mais essayer de réveiller quelqu'un de l'hypocrisie, ou essayer de restaurer quelqu'un qui est tombé dans le péché, est un travail ministériel qui demande une maturité spirituelle.

« Frères, si un homme est surpris en faute, vous qui êtes spirituels, restaurez-le dans un esprit de douceur ; considérant toi-même, de peur que toi aussi tu ne sois tenté. ~ Galates 6:1

Une personne qui est tombée dans le péché a déjà pris un esprit différent. Ils ne sont pas les mêmes que quelqu'un qui n'a jamais connu le salut. Il faut donc quelqu'un qui est à la fois humble et qui a du discernement spirituel. Parce que nous devons être sûrs que nous opérons sous la direction du Seigneur en essayant de restaurer quelqu'un, et non notre propre esprit. Parce que la réalité est que si le Seigneur ne les attire pas en ce moment, alors ce n'est pas le bon moment pour les récupérer. Ils pourraient simplement embrasser une profession religieuse, et plus tard causer plus de tort aux autres dans le corps de Christ. Cela ne signifie pas que nous ne pouvons toujours pas montrer que nous les aimons et que nous nous soucions d'eux. Mais tant que le Seigneur ne parle pas à leur cœur, nous ne pourrons pas les récupérer.

De plus, notre Seigneur nous a donné des directives sur la façon de traiter avec un individu qui réclame le salut, mais qui pourtant cause des problèmes et du mal dans le corps de Christ. Il y a un ordre qui exerce le respect. Et lorsque nous suivons cet ordre, le Seigneur honorera la façon dont nous essayons de corriger une situation.

« De plus, si ton frère t'a offensé, va lui dire sa faute entre toi et lui seul : s'il t'écoute, tu as gagné ton frère. Mais s'il ne veut pas t'entendre, prends-en un ou deux de plus, afin que, dans la bouche de deux ou trois témoins, chaque parole soit établie. Et s'il néglige de les entendre, dis-le à l'église ; mais s'il néglige d'entendre l'église, qu'il soit pour toi comme un païen et un publicain. En vérité, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans les cieux. » ~ Matthieu 18:15-18

Maintenant, non seulement Dieu pardonne, mais Dieu attend de nous que nous pardonnions aussi aux autres. Même si cette autre personne ne reconnaît pas le mal qu'elle a fait. La capacité pour nous de pardonner à un autre est en fait le plus grand pouvoir que Dieu ait jamais accordé à l'humanité !

Seul Dieu peut pardonner les péchés contre lui, mais il nous a accordé la capacité de pardonner à quelqu'un qui nous a personnellement fait du tort. Et si nous ne voulons pas pardonner à un autre, notre Seigneur nous a clairement dit qu'il ne nous pardonnera pas.

« Alors Pierre vint vers lui et dit : Seigneur, combien de fois mon frère péchera-t-il contre moi, et je lui pardonne ? jusqu'à sept fois ? Jésus lui dit : Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à soixante-dix fois sept. » ~ Matthieu 18:21-22

Et puis Jésus a poursuivi en racontant une parabole pour souligner clairement l'attente de Dieu que nous pardonnions toujours.

« C'est pourquoi le royaume des cieux est comparé à un certain roi, qui tiendrait compte de ses serviteurs. Et quand il eut commencé à compter, on lui en amena un qui lui devait dix mille talents. Mais comme il n'avait pas à payer, son seigneur ordonna qu'on le vende, ainsi que sa femme et ses enfants, et tout ce qu'il avait, et que le paiement soit fait. Le serviteur se prosterna donc et se prosterna devant lui, disant : Seigneur, prends patience avec moi, et je te paierai tout. Alors le maître de ce serviteur fut ému de compassion, et le délia, et lui remit la dette. Mais le même serviteur sortit et trouva un de ses compagnons de service, qui lui devait cent deniers ; et il lui imposa les mains, et le prit à la gorge, en disant : Paye-moi ce que tu dois. Et son serviteur se jeta à ses pieds, et le supplia, disant : Prends patience avec moi, et je te paierai tout. Et il ne voulut pas, mais il alla le jeter en prison, jusqu'à ce qu'il paie la dette. Alors, quand ses compagnons de service virent ce qui était fait, ils furent très désolés, et vinrent et racontèrent à leur seigneur tout ce qui était fait. Alors son seigneur, après l'avoir appelé, lui dit : méchant serviteur, je t'ai pardonné toute cette dette, parce que tu m'as désiré : n'aurais-tu pas aussi eu compassion de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi ? Et son seigneur s'irrita et le livra aux bourreaux, jusqu'à ce qu'il payât tout ce qui lui était dû. De même mon Père céleste vous fera aussi, si vous ne pardonnez pas de tout votre cœur à chacun de ses frères leurs offenses. » ~ Matthieu 18:23-35

Tout comme les serviteurs de cette parabole étaient attristés lorsque leur compagnon de service n'était pas disposé à pardonner à un autre, le Saint-Esprit sera grandement attristé lorsque le pardon n'est pas pratiqué parmi ceux qui prétendent être son peuple.

« Et n'attristez pas le saint Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés jusqu'au jour de la rédemption. Que toute amertume, et colère, et colère, et clameur, et paroles malsaines, soient écartées de vous, avec toute méchanceté : Et soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant les uns aux autres, comme Dieu vous a pardonné à cause de Christ. . " ~ Ephésiens 4:30-32

La recherche du pardon doit être très profonde. Cela doit nous amener à rechercher ce que nous avons fait et qui nous avons affecté. Et cela crée en nous le fort désir de faire tout ce que nous pouvons, à nouveau.

Ce but nous est clairement montré dans les Écritures, lorsque Zachée a montré à Jésus sa pleine intention de rembourser tous ceux qu'il avait volés.

« Et quand Jésus arriva à l'endroit, il leva les yeux, le vit, et lui dit : Zachée, hâte-toi, et descends ; car aujourd'hui je dois demeurer dans ta maison. Et il se hâta, descendit et le reçut avec joie. Et quand ils l'ont vu, ils ont tous murmuré, disant: Qu'il était parti pour être l'hôte d'un homme qui est un pécheur. Et Zachée se leva et dit au Seigneur : Voici, Seigneur, la moitié de mes biens, je la donne aux pauvres ; et si j'ai pris quelque chose à quelqu'un par une fausse accusation, je le restitue au quadruple. Et Jésus lui dit : Aujourd'hui est venu le salut dans cette maison, car lui aussi est fils d'Abraham. Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. ~ Luc 19:5-10

Alors, le pardon de Dieu supprime-t-il la responsabilité de nos péchés dans cette vie ?

« Ne vous y trompez pas ; On ne se moque pas de Dieu : car tout ce qu'un homme sème, il le moissonnera aussi. » ~ Galates 6:7

Même si le Seigneur vous pardonne, cela ne signifie pas que vous n'aurez pas à payer le prix de vos péchés dans cette vie. Si vous avez commis un crime et qu'ils vous ont arrêté et mis en prison : vous pouvez prier Dieu de changer votre cœur et de vous pardonner vos péchés. Mais cela n'enlève pas votre peine de prison.

Dieu est un Dieu de justice et de miséricorde. Et souvent, nous devons subir la justice d'un jugement juste dans cette vie, pour apprendre profondément notre leçon. Une leçon qui nous apprend à ne pas revenir à nos vieux péchés. De plus, les autres ont besoin de voir que Dieu est un juge juste dans cette vie. C'est pour qu'ils craignent et ne commettent pas les mêmes péchés que les autres.

En fin de compte, Dieu nous tient tous responsables de nos actions. En d'autres termes, nous sommes tenus responsables d'opérer avec intégrité par rapport au changement que Dieu a fait en nous. Et d'autres ont le droit de nous tenir responsables de nos actions passées et de voir avec le temps que nous avons vraiment changé. Ils ne pourront pas forcément nous faire confiance tout de suite. Nous devons gagner leur confiance. Surtout si nous leur avons fait du tort.

Le pardon et la confiance sont deux choses différentes. Ce n'est pas parce que quelqu'un vous a pardonné qu'il doit vous faire confiance. Vous devez gagner la confiance par un comportement cohérent qui montre que vous avez vraiment changé pour de bon. Et que vous ne traitez pas le pardon comme une autre pratique religieuse.

Je connais un ministre dans un autre pays, qui est tombé dans le péché plusieurs fois. Mais quand il revient pour le pardon, il s'attend à être immédiatement accepté dans le ministère. Est-ce une attente appropriée? Non! Et parce qu'il est tombé plusieurs fois, il est peu probable qu'il soit à nouveau reconnu comme ministre. Il devrait être reconnaissant d'être simplement pardonné et d'être humblement un enfant de Dieu.

Lorsque Judas est tombé spirituellement et a trahi notre Seigneur, il a ensuite été complètement remplacé par quelqu'un d'autre. Nous devons nous rappeler que Dieu est un Dieu de justice, même avec ceux qui travaillent dans le ministère.

« Et ils prièrent et dirent : Toi, Seigneur, qui connais le cœur de tous les hommes, montre si de ces deux tu as choisi, afin qu'il puisse prendre part à ce ministère et à cet apostolat, dont Judas est tombé par transgression, afin qu'il puisse aller chez lui. ~ Actes 1:24-25

Maintenant, Peter est également tombé dans un moment de faiblesse, mais il est immédiatement sorti et a pleuré amèrement à ce sujet. Il n'a pas conspiré à une trahison, et il n'a pas non plus continué dans le péché.

« Et Pierre dit : Homme, je ne sais pas ce que tu dis. Et aussitôt, alors qu'il parlait encore, le coq fit l'équipage. Et le Seigneur se retourna et regarda Pierre. Et Pierre se souvint de la parole du Seigneur, comment il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Et Pierre sortit et pleura amèrement. ~ Luc 22:60-62

Il y a deux leçons importantes pour nous dans ce qui est arrivé à Pierre.

  1. Maintenez une vie spirituelle proche avec le Seigneur. Avant que Pierre ne tombe, alors qu'il aurait dû être en prière, il s'endormit dans le jardin. Jésus l'a averti : « L'esprit est disposé, mais la chair est faible.
  2. N'allez pas quelque part, ou ne côtoyez pas certaines personnes, où vous n'êtes pas assez fort spirituellement pour maintenir une frontière contre le péché. Nous devons éviter les lieux et les personnes soumises à de fortes tentations.

Enfin, le pardon est l'une des principales doctrines de l'Église. Et en tant que tel, nous devons continuer à pardonner aux autres pour le reste de notre vie. Et être prêt à pardonner aux autres, créera une attitude d'amour vrai et de longanimité les uns envers les autres dans l'église. Et cela est essentiel pour notre succès et notre unité, parmi ceux qui croient au plein évangile.

« Mettez donc, en tant qu'élus de Dieu, saints et bien-aimés, des entrailles de miséricorde, de bonté, d'humilité d'esprit, de douceur, de longanimité ; S'abstenir les uns les autres et se pardonner les uns les autres, si quelqu'un a une querelle contre quelqu'un: de même que Christ vous a pardonné, vous aussi faites de même. Et surtout revêtez-vous de la charité, qui est le lien de la perfection. » ~ Colossiens 3:12-14

 

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