Introduction à aider les gens à se remettre du péché et des dépendances

Il y a un vide profond dans le cœur de l'âme, qui doit être comblé. La façon dont nous remplissons ce trou, ou nous réconfortons avec cet espace vide, déterminera à quel péché nous devenons dépendants. Sans une direction pieuse dans notre vie, le cœur commencera à se remplir de plus en plus de péché. Et comme il le fait, il deviendra plus accro à ce péché.

Le but de cette série d'étapes est de permettre aux individus de se remettre complètement du péché et des dépendances. Premièrement, il est conçu comme un processus d'introduction et d'établissement de l'individu dans une vie abondante, en raison d'une relation réconciliée avec Dieu et les autres. Deuxièmement, c'est aussi un cahier de formation pour les ouvriers de l'Évangile : afin qu'ils puissent comprendre comment travailler avec les mêmes personnes, les aider à se rétablir pleinement et à s'établir dans une nouvelle vie en Jésus-Christ.

Une œuvre évangélique complète doit inclure un travail individualisé

Jésus avait un très lourd fardeau concernant le besoin d'un travail évangéliste individualisé. Et ce fardeau est venu à Jésus alors qu'il visitait et enseignait dans les services de la synagogue (qui sont également le modèle pour une grande partie de ce qui est fait dans les services religieux aujourd'hui.)

« Et Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant l'évangile du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple. Mais quand il vit les foules, il fut ému de compassion pour elles, parce qu'elles s'évanouirent, et furent dispersées à l'étranger, comme des brebis sans berger. ~ Matthieu 9:35-36

Dans chaque synagogue, ils avaient :

  • Des enseignants qui enseigneraient et exhorteraient les gens à partir des Écritures.
  • Des chefs de chant qui dirigeraient le chant.
  • Dirigeants de prière qui dirigeraient la prière

Ce sont les principales choses qui se font aussi aujourd'hui dans les réunions d'église et de fraternité.

Jésus n'était pas contre ces rassemblements. Il était personnellement fidèle à participer à ces rassemblements « comme une église ». Mais ce que Jésus exprimait, c'est que ce n'était pas assez individualisé. C'est pourquoi il a dit que les gens sont comme "des moutons n'ayant pas de berger". Il faisait allusion au travail individuel que fait un berger, avec chaque brebis de son troupeau.

Jésus est l'exemple d'un bon berger. Et c'est ainsi qu'il a décrit un bon berger.

« Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis. A lui le portier ouvre ; et les brebis entendent sa voix ; et il appelle par son nom ses propres brebis, et les fait sortir. ~ Jean 10:2-3

Le Bon Pasteur connaît ses brebis individuellement et personnellement : par leur nom. Ils ne sont pas seulement un troupeau de personnes enseignées et dirigées en groupe. Et à mesure que le troupeau grandit de plus en plus, il faut de plus en plus d'individus avec le cœur d'un berger pour les nourrir et les encadrer. Jésus a également appelé ces types de bergers « ouvriers ». Il n'y avait pas assez d'ouvriers de ce genre à l'époque (et il y a surtout encore ne pas aujourd'hui.) Et donc dans le même récit des Écritures, il nous a demandé de prier pour que davantage de ces ouvriers soient envoyés dans le champ de travail.

« Alors il dit à ses disciples : La moisson est vraiment abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux ; Priez donc le maître de la moisson, qu'il envoie des ouvriers dans sa moisson. ~ Matthieu 9:37-38

Ainsi, dans le chapitre suivant de l'Évangile de Jean (qui est une continuation de la même pensée du chapitre 9), Jésus envoie ses apôtres travailler parmi les Juifs. Il leur dit spécifiquement à ce moment-là de ne pas aller chez les gentils. Mais il ne leur dit pas d'aller aux synagogues, même si les Juifs avaient une synagogue dans presque chaque village et ville. Il leur dit précisément d'aller dans les maisons qui les accueilleraient, de leur parler individuellement.

Ainsi, cette série de leçons en 12 étapes a été développée pour aider les ouvriers de l'Évangile à faire partie de la réponse à la demande de prière de Jésus : « Priez donc le maître de la moisson, qu'il envoie des ouvriers dans sa moisson.

Une partie de notre vocation évangélique est la suivante : nous devons sortir et entrer dans la moisson, plutôt que d'attendre que la moisson vienne dans notre église. Parce que beaucoup ont le cœur brisé et se méfient de la religion pour entrer dans notre bâtiment.

Nous avons besoin de guérison dans nos relations

C'est le péché (de quelqu'un d'autre, ou le nôtre) qui crée finalement d'abord un vide dans le cœur de l'individu. Le vide est là à cause des relations brisées. Et notre propre péché créera certainement une relation brisée avec Dieu.

Une fois que le péché fait partie de votre vie, vous ne pouvez plus vous arrêter. Et au fur et à mesure que le temps passe, il faut encore plus de péché pour pouvoir trouver le même « high » temporaire que le premier péché a créé. Et ainsi nous devenons plus dépendants du péché au fur et à mesure que nous continuons dans la vie. Et le péché ne se soucie pas que vous alliez à l'église ou non. Tout ce qui compte, c'est que vous restiez accro au péché.

Jésus est venu pour que les relations soient guéries. Il a également envoyé le consolateur du Saint-Esprit, afin que chaque douleur que l'humanité pécheresse puisse apporter contre nous, puisse encore être réconfortée dans cette vie.

« Si vous m'aimez, gardez mes commandements. Et je prierai le Père, et il vous donnera un autre Consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous ; Même l'Esprit de vérité ; que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit pas, ni ne le connaît ; mais vous le connaissez ; car il habite avec vous, et sera en vous. Je ne vous laisserai pas sans confort : je viendrai à vous. ~ Jean 14:15-18

Important : nous ne pouvons pas recevoir le consolateur, si nous ne parvenons pas à connaître Dieu. Et nous ne pouvons connaître Dieu que par Jésus-Christ.

Et parce que les gens ne connaissent pas le consolateur, ils deviennent dépendants du péché d'une manière ou d'une autre. Et cela conduit aussi souvent à la drogue, à l'alcool ou à autre chose. Et cela se produit généralement parce qu'ils essaient d'apaiser le trou vide d'un vide douloureux à l'intérieur. Une douleur dans leur cœur qui est généralement due à une relation brisée dans leur passé. Peut-être une relation avec leurs parents qui a échoué. Ou une relation dans un mariage qui a échoué. Ou une relation avec un enfant qui a échoué. Ou qu'ils ont perdu un être cher. Ce sont les choses qui créent souvent beaucoup de douleur dans notre cœur.

Et donc les gens cherchent souvent à se soulager de cette douleur, par de mauvaises choses.

Dépendance

Par conséquent, tout le monde finit par devenir dépendant d'une sorte de péché, ou de plusieurs types de péché. Il peut s'agir d'une dépendance à une substance, comme l'alcool ou la drogue. Mais certaines personnes ont d'autres types de dépendances. Certains sont accros à des choses charnelles qui leur promettent un frisson, mais qui les déçoivent rapidement. Des choses comme : le jeu ou la pornographie et le sexe en dehors d'une relation conjugale dévouée. Ou même être accro à une idole quelconque, comme suivre une personnalité populaire, ou avoir faim de devenir riche.

Et d'autres encore s'apaiseront dans une activité socialement acceptable, mais d'une manière extrême et déséquilibrée. Un déséquilibre n'est pas nécessairement un péché. Même une personne sauvée pourrait avoir des comportements déséquilibrés qu'elle adopte, qui ne sont pas sains à la fois physiquement et spirituellement. Certains vont trop manger certains aliments pour plus de confort. D'autres boivent trop de thé ou de café au détriment de leur propre santé. Certains vont trop faire de l'exercice à un niveau extrême, ou trop faire de l'athlétisme avec un besoin extrême de concourir et de gagner. Et d'autres encore se priveront de choses fondamentales de manière extrême : soit pour attirer l'attention, soit pour se punir, car cela apaise leur conscience à cause d'un événement passé dans leur vie dont ils ont honte.

Toutes ces conditions ont finalement besoin du vrai réconfort du Saint-Esprit de Dieu pour ramener un équilibre sain et un contrôle dans leur vie.

Mais la réalité est qu'ils ont été trompés par ces choses, parce que ces choses semblent donner une mesure de soulagement ou d'excitation pendant un certain temps. Mais peu de temps après, la douleur persiste. Et maintenant, ils doivent chercher plus loin leur dépendance, pour obtenir le même genre de soulagement temporaire qu'avant. Et à mesure que cette dépendance augmente, le cycle descendant se poursuit et commence à détruire leur mode de vie. Y compris les relations restantes qu'ils entretiennent avec les autres.

"Le vin est un moqueur, la boisson forte fait rage : et quiconque s'y trompe n'est pas sage." ~ Proverbes 20:1

Cette écriture nous montre qu'il n'est pas sage d'être trompé par ces choses. Mais en cherchant le soulagement du vide douloureux à l'intérieur, beaucoup de gens sont piégés par quelque chose d'autre. Et parfois : quelqu'un d'autre. Quelqu'un qui « pousse » le comportement addictif sur eux, afin qu'ils puissent les contrôler.

Bien sûr, la plupart de la société n'aime pas quand les gens sont accros à quelque chose. Surtout une dépendance à l'alcool ou à la drogue. Ils voient la dépendance détruire la vie et la famille de cette personne. Et ils voient souvent ces dépendances conduire à d'autres mauvaises choses telles que le mensonge et le vol. Ou même des gens qui se vendent sexuellement, afin qu'ils puissent obtenir de l'argent pour acheter plus de ce dont ils sont dépendants.

« Ce n'est pas aux rois, ô Lémuel, ce n'est pas aux rois de boire du vin ; ni pour les princes de boisson forte : de peur qu'ils ne boivent, n'oublient la loi, et ne pervertissent le jugement de l'un des affligés. ~ Proverbes 31:4-5

Les personnes qui ont une dépendance au péché semblent perdre leur sens de la conscience et leur souci de n'importe qui d'autre, mais d'elles-mêmes.

Mais très peu de gens comprennent pourquoi un toxicomane est devenu accro.

« Donnez des boissons fortes à celui qui est prêt à périr, et du vin à ceux qui ont le cœur lourd. Qu'il boive, qu'il oublie sa pauvreté et qu'il ne se souvienne plus de sa misère. ~ Proverbes 31:6-7

Cette écriture ci-dessus décrit exactement pourquoi les gens deviennent dépendants. C'est parce qu'ils ont le sentiment de « périr » dans leur vie en raison d'une situation affectant leur vie. Ou ils ont le cœur très lourd à cause de blessures émotionnelles, qui n'ont jamais été traitées et guéries. La dépendance devient leur « libération rapide » du souvenir laid ou de la douleur émotionnelle, ou les deux.

Certaines personnes souffrent d'une blessure physique traumatique ou d'une maladie qui leur cause beaucoup de douleur. Et en cherchant à soulager cette douleur, ils deviennent parfois accros aux analgésiques.

Mais comme indiqué précédemment, ce à quoi ils sont accros les trompe. Même dans la mesure où les autres commencent à sentir que la dépendance les détruit.

« Qui a le malheur ? qui a du chagrin ? qui a des disputes ? qui a babillé ? qui a des blessures sans cause ? qui a les yeux rouges ? Ceux qui s'attardent au vin ; ceux qui vont chercher du vin mêlé. Ne regarde pas le vin quand il est rouge, quand il se colore dans la coupe, quand il se meut bien. A la fin, il mord comme un serpent et pique comme une vipère. Tes yeux verront des femmes étrangères, et ton coeur dira des choses perverses. Oui, tu seras comme celui qui se couche au milieu de la mer, ou comme celui qui se couche au sommet d'un mât. Ils m'ont frappé, diras-tu, et je n'ai pas été malade ; ils m'ont battu, et je ne l'ai pas senti : quand me réveillerai-je ? Je vais le chercher encore une fois. ~ Proverbes 23:29-35

Comme le montre l'Écriture ci-dessus, alors qu'ils sont « ivres », ils ne ressentent aucune douleur. Mais à mesure qu'ils se retirent de l'alcool et deviennent sobres, la douleur revient. Et ainsi ils cherchent à être à nouveau ivres. Et lorsqu'ils réalisent l'esclavage de leur propre dépendance, ils commencent à perdre espoir, car ils n'ont aucun moyen de l'arrêter.

Dans la plupart des cas, avant qu'un toxicomane cherche sérieusement à se libérer de sa dépendance (quelle qu'elle soit), la honte de leur dépendance doit devenir plus grande que l'inconfort du retrait et de la sobriété. C'est quand la situation de leur dépendance les a complètement humiliés.

C'est intéressant, car au cœur de la plupart des programmes destinés à aider les gens à se débarrasser d'une dépendance, se trouve un principe qui a été mis en avant pour la première fois par l'Évangile.

« Avouez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéri. La prière fervente et efficace d'un homme juste est très utile. ~ Jacques 5:16

Cette écriture dit : si vous voulez de l'aide pour une faute ou un besoin, reconnaissez votre besoin. De cette façon, il peut y avoir un accord dans la prière - afin que vous puissiez être guéri

Vous ne pouvez pas couvrir votre dépendance et vous attendre à être guéri. Vous devez admettre à vous-même et aux autres que vous avez une dépendance et que vous avez besoin d'aide.

J'ai connu des gens qui ont été sauvés. Et quand Dieu les a sauvés, il les a aussi immédiatement délivrés de leur dépendance. Et ils n'y sont jamais retournés. Parce que Dieu est certainement capable de le faire pour quelqu'un qui est prêt. Autrement dit, ils ont compté le coût de ce qu'il faudrait pour arrêter leur dépendance, et ils étaient tout à fait disposés à porter cette croix.

« Et quiconque ne porte pas sa croix et ne me suit pas, ne peut être mon disciple. » ~ Luc 14:27

Mais la plupart des toxicomanes n'ont pas encore compté le coût. Ils ont d'abord besoin de quelqu'un pour les aider à faire le calcul du coût.

« Pour lequel d'entre vous, ayant l'intention de construire une tour, ne s'assied pas le premier et en compte le coût, s'il en a assez pour l'achever ? De peur qu'après qu'il ait posé les fondations et qu'il n'ait pu l'achever, tous ceux qui la voient se mettent à se moquer de lui, en disant : Cet homme a commencé à construire et n'a pas pu achever. ~ Luc 14:28-30

Parce que la plupart des toxicomanes n'ont pas complètement accepté et évalué leurs propres raisons de devenir toxicomanes. Ils ne savent pas non plus comment compter le coût de ce qu'il leur faudra pour souffrir des sevrages de leur dépendance. Et ils ne sont pas prêts à s'engager complètement à vivre sobres. Alors, comment pourraient-ils encore prendre la croix ?

Le processus par étapes

C'est pourquoi il est souvent utile de travailler avec eux à travers une série d'étapes, basées sur les principes de l'Évangile.

Ces étapes les aident à s'emparer de la foi en Dieu et à comprendre progressivement leur propre besoin, et à prendre leurs pleines responsabilités. Ils peuvent alors avoir la foi pour croire que Dieu peut les réconforter et les aider à surmonter leur propre dépendance.

« Car la grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous les hommes, nous enseignant que, reniant l'impiété et les convoitises mondaines, nous devrions vivre sobrement, justement et pieusement, dans ce monde présent" ~ Tite 2:11-12

Mais ils doivent être prêts et disposés à travailler tout au long de ce processus. Cela signifie qu'ils ont dû se rendre compte qu'ils n'avaient pas d'autre espoir. Et qu'ils doivent s'attaquer à leur dépendance au péché. Sinon, travailler avec eux à travers un processus ou une étude des Écritures ne résoudra pas le problème. Parce qu'ils n'en veulent pas encore. Ils veulent toujours essayer de trouver leur soulagement plus facilement, à travers leur péché.

Un processus est une série d'étapes, que si nous suivons les étapes, nous serons mieux en mesure de comprendre et de répondre à nos besoins spirituels. La Bible est pleine de leçons sur les étapes du processus.

Exemple: Le culte de l'Ancien Testament associé au tabernacle et à la loi de Moïse était un processus d'étapes données par Dieu à suivre attentivement. D'abord, ils devaient personnellement aller chercher un agneau innocent et le porter vivant au Tabernacle. Là, ils devaient d'abord entrer dans la cour de condamnation. Et puis se laver (comme le lavage de l'eau par le mot) dans un miroir comme un bassin où ils pourraient se voir tels qu'ils étaient vraiment. Ensuite, le sacrifice pour le péché devait être fait sur l'autel du sacrifice. Et puis ils ont pu entrer en présence de Dieu Tout-Puissant dans le tabernacle. Et en suivant ce processus, Dieu les aiderait avec leurs besoins spirituels.

Jésus lui-même nous a enseigné des leçons qui nous montrent un processus d'étapes auxquelles nous devons prêter attention et suivre pour répondre à nos besoins spirituels. Un exemple important est l'histoire que Jésus a racontée du fils prodigue.

D'abord, le fils a quitté une maison dans laquelle il avait un père aimant qui lui a donné une bonne direction pour sa vie. Chaque fois que nous abandonnons un foyer aimant; ou chaque fois que nous quittons une congrégation vraie et fidèle : le chemin est toujours en descente. Et pour le fils prodigue, c'est là que sa vie est allée. Alors que ce jeune courait avec d'autres jeunes dans le frisson du péché, il est devenu accro à ces péchés. Et bientôt, ces dépendances pécheresses ont même ruiné ses relations avec ces personnes. Rapidement, il s'est retrouvé à travailler comme esclave pour quelqu'un qui ne se souciait pas de lui. Et à cet endroit, il a commencé à compter le coût de ce qu'il faudrait pour retourner à la maison du Père. Et finalement, il a commencé à entreprendre ce voyage de retour.

De plus, au-delà de toutes les leçons par étapes données par Jésus, considérons ce processus en plusieurs étapes que l'apôtre Pierre a enseigné. Dans la leçon de Peter, vous ne pouvez pas passer à l'étape suivante, à moins d'avoir terminé l'étape précédente.

« Et à côté de cela, donnant toute diligence, ajoutez à votre foi la vertu ; et à la connaissance de la vertu ; Et à la connaissance de la tempérance ; et à la patience de tempérance ; et à la piété de la patience ; Et à la piété la bonté fraternelle ; et à la charité fraternelle. Car si ces choses sont en vous et abondent, elles vous font que vous ne serez ni stériles ni stériles dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. Mais celui qui manque de ces choses est aveugle et ne peut voir de loin, et il a oublié qu'il a été purifié de ses anciens péchés. C'est pourquoi plutôt, frères, appliquez-vous à affermir votre vocation et votre élection, car si vous faites ces choses, vous ne tomberez jamais" ~ 2 Pierre 1:5-10

Le but d'un programme/processus par étapes est de donner une direction à ceux qui sont dépendants, et aussi d'aider ceux qui travaillent avec eux, à savoir comment les aider. Pour les aider à savoir comment avoir la foi, et à penser différemment. Et comment prendre de nouvelles décisions et établir de nouvelles façons de vivre qui les empêcheront de retomber dans les anciennes dépendances au péché. Et finalement, comment s'engager pleinement dans une relation avec Dieu, à travers Jésus-Christ.

Un programme chrétien en 12 étapes pour lutter contre les dépendances - Résumé :

  1. Honnêteté - admettre que j'ai un besoin sérieux
  2. Foi et Espérance - réaliser que nous avons besoin d'un Sauveur et construire la foi en lui
  3. Confiance-Amour Dévouement - confier nos vies à un Dieu d'amour, pour sa direction
  4. Courage - faire un inventaire moral complet de ce qui nous a affecté et qui nous a affectés
  5. Intégrité – admettre à nous-mêmes, à Dieu et à quelqu'un d'autre, la nature sous-jacente de nos torts.
  6. Volonté totale – nous identifions nos défauts et sommes prêts à laisser Dieu éliminer nos défauts
  7. Humilité et prière – demander à Dieu de nous pardonner et de nous délivrer
  8. Responsabilité – faire une liste de ceux à qui nous avons fait du mal
  9. Pardon et restitution – faire amende honorable chaque fois que possible
  10. Accepter la responsabilité - continuer à assumer une plus grande responsabilité pour nous-mêmes et nos relations
  11. Connaissance & Consécration – notre vie de dévotion en croissance continue avec Dieu
  12. Service & Gratitude - nous sommes maintenant prêts à transmettre ce message d'espoir aux autres

 

 

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