Le repentir et les jeunes

Dieu merci, il nous a permis de faire l'expérience de sa présence. La meilleure décision que l'on puisse prendre est d'abandonner entièrement sa vie à Dieu. Mais par où tout commence-t-il et comment fait-on ? Cela commence par le repentir. Pour cette leçon, nous étudierons l'acte de repentance et le rôle vital qu'il joue dans notre marche avec Christ.

Tout d'abord, définissons le mot repentir.

Se repentir signifie ressentir de l'auto-reproche, de la compassion ou de la contrition pour une conduite passée ; ressentir des regrets ou changer d'avis à l'égard d'une action passée en raison d'une insatisfaction à son égard ou à son résultat. Esaïe nous donne la définition biblique suivante du repentir.

Esaïe 55:7

"Laisse le [une]le méchant abandonne son chemin,
Et l'homme injuste ses pensées;
Qu'il retourne au Seigneur,
Et il aura pitié de lui ;
Et à notre Dieu,
Car il pardonnera abondamment.

Nous voyons aussi dans Esaïe 55:7 que l'acte de repentance est double. Nous devons abandonner notre chemin et retourner au Seigneur ; cela établit l'acte de se détourner de et de se tourner vers. Cela signifie non seulement se détourner du péché, mais aussi se tourner vers Dieu pour le pardon.

Alors pourquoi les gens ont-ils besoin de se repentir ? Vous souvenez-vous de l'histoire d'Adam et Eve ? Dieu a créé les deux à son image. Sainteté. Mais cela a rapidement changé quand Eve a choisi de désobéir au commandement de Dieu et a ensuite influencé Adam à faire de même. A partir de cette époque, des hommes et des femmes sont nés à l'image d'Adam avec une propension au péché. Ce n'est qu'après le sacrifice de Jésus que les hommes et les femmes pourraient redevenir un avec Dieu et vivre dans la sainteté comme Dieu l'avait initialement prévu.

Mais comment acquérir à nouveau cet état d'être ? En regardant le début du ministère de Jésus, nous trouvons qu'il a prêché la doctrine de la repentance. La repentance est le premier pas vers une vie avec Christ. Nous devons tous nous repentir des actes répréhensibles que nous avons commis, et les jeunes qui atteignent l'âge de la responsabilité ne sont pas différents. Nous parlerons de « l'âge de la responsabilité » pour les jeunes plus tard dans notre leçon. Mais d'abord, regardons la Bible pour en savoir plus sur l'acte de se repentir.

Mathieu 4:17

« 17 Dès lors, Jésus se mit à prêcher et à dire : « Repentez-vous, car le royaume des cieux [une] est à portée de main.

Cette écriture de Matthieu est l'endroit où Jésus commence son ministère, et il a commencé par enseigner la repentance. Parce que nous sommes tous nés avec la nature du péché, la restauration de la sainteté exige que l'on se repente après avoir compris que les péchés commis sont mauvais contre Dieu. L'acte de se repentir est la première étape pour recevoir le pardon des péchés et vivre une nouvelle vie en Christ. Jean-Baptiste a demandé aux gens de se repentir avant de les baptiser d'eau. La mission de Jean était de préparer le chemin pour la venue de Christ, et le besoin de repentance était le premier message de Jean au monde.

Luc 3:3

« 3 Et il alla dans toute la région du Jourdain, prêchant un baptême de repentance pour la rémission des péchés. »

Le mot remise signifie annulation. C'est vrai, Jean baptisait les gens avec de l'eau, mais ce n'est pas ce qu'il prêchait ici. Jean a compris que c'était seulement le baptême de repentance qui pouvait enlever les péchés de la vie de quelqu'un.

Luc 3:8

« 8 Portez donc des fruits dignes de la repentance, et ne commencez pas à vous dire : 'Nous avons Abraham pour père.' Car je vous dis que Dieu peut susciter des enfants à Abraham de ces pierres.

Ici, Jean a parlé directement aux chefs religieux du pays. John les a appelés sur leur hypocrisie. Il ne suffisait pas de professer connaître Dieu. Ils doivent montrer les œuvres ou les fruits que la repentance a eu lieu avant de recevoir l'acte symbolique du baptême d'eau. Jean a clairement indiqué que grandir le fils ou la fille d'un prédicateur n'était pas suffisant. Venir d'une famille dévotement religieuse ne suffisait pas. Notre lignée ou lignée ne peut pas nous sauver ou nous qualifier pour être appelés saints. Nous devons tous porter des fruits qui montrent que nous sommes prêts pour le baptême de repentance. Le fruit révélera ce qui est dans nos cœurs et exposera notre véritable motif. Le baptême d'eau n'annulera ni n'enlèvera nos péchés. Nous devons nous repentir de tout acte répréhensible, et Jésus couvrira nos péchés de Son sang.

Jésus a commandé à tous les hommes de se repentir.

Marc1:15

» 15 et disant : « Le temps est accompli, et le royaume de Dieu [une]est à portée de main. Repentez-vous et croyez en l'évangile.

Les apôtres ont également enseigné à tous les pécheurs à se repentir.

Actes 2:38

« 38 Alors Pierre leur dit : « Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le [une]la rémission des péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.

Actes 3:19

« 19 Repentez-vous donc et convertissez-vous, afin que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la présence du Seigneur »

Ici, l'apôtre a utilisé le terme « effacé ». C'est précisément ce que Jésus fait pour nous lorsque nous nous repentons. Nos péchés sont effacés, pour ne plus être rappelés par Jésus.

Actes 17:30

« 30 En vérité, ces temps d'ignorance que Dieu a ignorés, mais il ordonne maintenant à tous les hommes de partout de se repentir »

Cette écriture dans Actes nous enseigne qu'il fut un temps où Dieu aurait pu négliger certaines choses, mais ce n'est plus vrai pour nous. Jésus a laissé des hommes et des femmes sans excuse pour continuer leurs voies impies en donnant volontairement sa vie pour nous. Pour que les péchés soient enlevés, tous les hommes doivent se repentir. Il n'y a pas d'exception. La repentance est exigée de chacun, peu importe à quel point ils peuvent être bons ou justes aux yeux des autres ou aux leurs.

Luc 13 :1-5

« 13 Il y avait en cette saison quelques-uns qui lui parlèrent des Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang à leurs sacrifices.

2 Et Jésus, répondant, leur dit : Supposez-vous que ces Galiléens soient des pécheurs plus que tous les Galiléens, parce qu'ils ont souffert de telles choses ?

3 Je vous le dis, non : mais, si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.

4 Ou ces dix-huit, sur qui la tour de Siloé est tombée et les a tués, pensez-vous qu'ils étaient des pécheurs plus que tous les hommes qui habitaient à Jérusalem ?

5 Non, je vous le dis, mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.

Ici, Jésus nous disait : « Pensez-vous qu'il importe qu'un groupe de personnes soit plus méchant que les autres ? Pensez-vous que les plus méchants subiront un sort pire que les autres ? La réponse est non! Quoi qu'il en soit, nous rencontrons tous la mort. Comme nous rencontrerons tous la mort, pour que Jésus efface nos péchés, nous devons également « tous » nous repentir. Encore une fois, il n'y a pas d'exception. Nous devons tous nous repentir pour devenir un avec Jésus.

La tristesse selon Dieu joue également un rôle vital dans l'acte de repentance. Les deux termes vont de pair. La repentance ne peut avoir lieu sans la tristesse selon Dieu. Regardons les paroles de Jésus pour apprendre la différence entre Dieu désolé, qui conduit à la repentance, et la tristesse mondaine qui conduit à la mort.

Luc 18:10-14

« 10 Deux hommes montèrent au temple pour prier ; l'un pharisien et l'autre publicain.

11 Le pharisien s'est levé et a prié ainsi avec lui-même, Dieu, je te remercie, de ce que je ne suis pas comme les autres hommes, extorqueurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain.

12 Je jeûne deux fois par semaine, je donne la dîme de tout ce que je possède.

13 Et le publicain, debout au loin, ne voulut pas lever autant que ses yeux vers le ciel, mais se frappa la poitrine, en disant : Dieu aie pitié de moi, pécheur.

14 Je vous le dis, cet homme est descendu dans sa maison justifié plutôt que l'autre; car quiconque s'élèvera sera abaissé; et celui qui s'humilie sera élevé.

Le pharisien est venu à Dieu avec une prière qui nous révèle un cœur très fier. Mettant toute sa confiance dans la pratique pharisaïque des rituels ordonnés par la religion des Pharises, il se croit dans la plus haute faveur possible auprès de Dieu. Ce que nous ne voyons pas ici, ce sont les péchés cachés derrière la profession de foi du pharisien. D'autre part, le publicain reconnaît son état actuel de circonstance par une prière d'humilité. La prière nous révèle un cœur frappé d'un véritable sentiment de tristesse pour ses actions. Le publicain comprend bien que seule la miséricorde de Dieu peut le sauver de lui-même. Avec un esprit vraiment vulnérable, le Publicain confesse douloureusement ses transgressions devant Dieu Tout-Puissant. Le publicain est un exemple d'homme frappé par la tristesse selon Dieu ou la tristesse qui conduit à la repentance. Le pharisien, cependant, ne voulait pas révéler la moindre faute à Dieu lui-même. Jésus nous dit alors qui est parti justifié. Nous pouvons alors déduire de la lecture que les péchés du publicain ont été à jamais effacés.

La vraie tristesse selon Dieu n'est pas la tristesse du monde.

2Corinthiens 7 :8-11

« 8 Car bien que je t'aie attristé par une lettre, je ne me repens pas, même si je me suis repenti ; car je vois que la même épître t'a attristé, même si ce n'était que pour un temps.

9 Maintenant, je me réjouis, non pas que vous ayez été attristés, mais que vous vous soyez attristés jusqu'à la repentance, car vous avez été attristés d'une manière pieuse, afin que vous ne receviez aucun dommage de notre part.

10 Car la tristesse selon Dieu produit une repentance à salut dont on ne se repent pas, mais la tristesse du monde produit la mort.

11 Car voici cette même chose, que vous vous attrissiez selon une sorte de piété, quelle attention cela a opéré en vous, oui, quel nettoyage de vous-mêmes, oui, quelle indignation, oui, quelle crainte, oui, quel désir véhément, oui, quel zèle, oui, quelle vengeance ! En toutes choses, vous avez approuvé vous-mêmes d'être clairs dans cette affaire.

L'Apôtre Paul nous dit qu'une tristesse selon Dieu nous amènera à nous repentir de notre tort, donc nous ne le répéterons pas. Mais le chagrin du monde est temporaire. C'est-à-dire qu'une fois que la souffrance pour avoir commis les mauvaises actions est passée, nous ne sommes plus troublés et répéterons l'action. Dans ce dernier cas, le péché n'a pas été effacé parce qu'il n'y a pas eu de repentance, de sorte que la peine « produise la mort » demeure.

Parfois, les jeunes ressentent du chagrin d'avoir été pris dans un acte répréhensible. Mais lorsque la tristesse passe, ils répètent la transgression jusqu'à la prochaine fois que quelqu'un les surprend en flagrant délit, ce qui est un exemple de tristesse mondaine. Beaucoup de gens sont capables de la tristesse du monde. Ceux qui éprouvent une tristesse selon Dieu arrêteront leurs méfaits et recevront le pardon de Jésus.

Les jeunes enfants répètent souvent des actes pécheurs parce que l'enfant n'a pas dépassé la mauvaise habitude ou n'est pas conscient que la transgression est contre Dieu. Par exemple, supposons qu'un jeune homme lance une balle dans la maison familiale et casse le vase préféré de sa mère. Quand sa mère vient lui demander : « qui a cassé le vase ? plutôt que de dire la vérité, il ment et accuse son frère. S'il s'en sort, il pourrait l'essayer encore et encore. S'il est pris dans le mensonge, il pourrait quand même réessayer si le risque vaut la peine de subir la punition. Les jeunes sont capables de continuer ainsi longtemps. Mais il viendra un jour dans la vie de cet enfant où il se rendra compte que mentir ne lui cause pas seulement des problèmes avec sa mère ou son père. Mais l'acte de toute tromperie est maintenant aussi à l'origine d'un grand conflit dans son cœur.

La repentance est la seule chose qui peut résoudre le grand conflit causé par le péché. Ce jeune homme est enfin devenu responsable de ses actes, non seulement envers celui contre qui il a transgressé, mais aussi envers Dieu Lui-même. Le jeune homme a atteint ce que nous appelons « l'âge de la responsabilité ». Rappelez-vous que je vous ai dit que nous reviendrions le sens de « l'âge de la responsabilité » ?

L'âge de la responsabilité est différent pour tout le monde. Nous ne pouvons pas chiffrer ce moment critique dans la vie de quelqu'un parce que l'expérience de chacun est différente. Mais que se passe-t-il si un enfant décède avant d'avoir atteint l'âge de responsabilité envers Dieu ? Parce que nous savons que dans cette circonstance le repentir ne peut avoir lieu. Eh bien, Dieu est miséricordieux et a un plan en place même pour cette situation. Pour répondre à la question, si un enfant rencontre une mort prématurée, Dieu dans sa miséricorde permet à cet enfant de rejoindre notre Seigneur au ciel indépendamment de toute histoire de transgressions. Cependant, il est crucial de comprendre que cette disposition pour les personnes innocentes, les jeunes ou les enfants ne rend pas l'Écriture fausse. Tous ceux qui sont responsables devant Dieu doivent se repentir. Dieu dans sa miséricorde permet aux ignorants et aux naïfs d'être protégés de la damnation éternelle. Mais pour le reste d'entre nous qui comprenons clairement le bien du mal et connaissons le conflit que le péché provoque avec Dieu, le message est clair. La repentance est le moyen pour nous d'avoir nos péchés effacés pour toujours et d'avoir une nouvelle vie en Christ.

Regardons un autre exemple de tristesse selon Dieu. Saviez-vous que lorsque le fils prodigue est rentré chez lui, il a incarné la tristesse selon Dieu ?

Luc 15 :11-21

« 11 Et il dit : Un homme avait deux fils :

12 Et le plus jeune d'entre eux dit à son père : Père, donne-moi la part de biens qui me revient. Et il leur partagea sa vie.

13 Et peu de jours après, le plus jeune fils se rassembla tous, et partit pour un pays lointain, et là, il gaspilla ses biens dans une vie de débauche.

14 Et quand il eut tout dépensé, il s'éleva une grande famine dans ce pays; et il a commencé à être dans le besoin.

15 Et il alla se joindre à un citoyen de ce pays; et il l'envoya dans ses champs pour nourrir les porcs.

16 Et il aurait voulu remplir son ventre des enveloppes que les porcs avaient mangées, et personne ne lui en a donné.

17 Et quand il revint à lui-même, il dit : Combien de mercenaires de mon père ont assez de pain et à revendre, et je meurs de faim !

18 Je me lèverai et j'irai vers mon père, et je lui dirai : Père, j'ai péché contre le ciel et contre toi,

19 Et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils : fais de moi l'un de tes mercenaires.

20 Et il se leva, et vint vers son père. Mais alors qu'il était encore très loin, son père le vit et eut de la compassion, et courut, se jeta à son cou et l'embrassa.

21 Et le fils lui dit : Père, j'ai péché contre le ciel et contre toi, et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils.

Les paroles du fils prodigue nous aident à voir à quoi ressemble la véritable humilité. Le fils était prêt à demander pardon pour ses actions et à vivre comme un serviteur plutôt que comme un fils dans la maison de son père. La tristesse selon Dieu apporte l'humilité et la compréhension que seul Dieu a le pouvoir de résoudre notre problème de péché. Nous recherchons humblement et tristement le pardon pour avoir exclu Dieu de nos vies, réalisant enfin que la réponse à notre chagrin et à notre péché se trouve en Lui.

Avant qu'un homme puisse se repentir, l'Esprit de Dieu doit d'abord le convaincre de ses voies pécheresses.

Jean 6:44

"44 Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire, et je le ressusciterai au dernier jour."

Pour que la repentance se produise, en plus de la tristesse selon Dieu, l'esprit de Dieu est présent avec un pouvoir de conviction.

Jean 16:8

« 8 Et quand il viendra, il réprouvera le monde de péché, de justice et de jugement : »

Nous n'avons qu'à confesser nos péchés à Dieu. Seul Dieu a le pouvoir de pardonner les péchés, pas les hommes. Certaines religions exigent en effet que les individus confessent leurs péchés à un prêtre ou à un autre ancien de l'église. Mais la Bible enseigne contre cette pratique. Une fois que Dieu a sa confession et que la repentance prend effet, Dieu rejette ces péchés, ne s'en souvenant plus jamais. Le sang de Christ couvre notre passé, et le fruit de notre vie à l'avenir révélera un cœur repenti. Donc, confesser nos péchés à une autre personne n'a aucun avantage. Dieu seul peut pardonner les péchés et, surtout, oublier. Nous avons maintenant une table rase et pouvons construire une nouvelle vie avec Christ.

Psaumes 103:12

^“12 Autant l'orient est éloigné de l'occident, autant il a éloigné de nous nos transgressions. »

1Jean 1:9

« 9 Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute injustice. »

Dans Proverbes, l'auteur nous enseigne que couvrir le péché n'est pas la même chose que confesser et abandonner. Nous devons être prêts à nous éloigner de notre vie pécheresse. Peu importe à quel point la transgression semble petite, elle apparaît. Souvent, les jeunes qui grandissent avec les enseignements et les valeurs chrétiennes ont le sentiment qu'ils ne sont pas de terribles pécheurs et demandent : « De quoi dois-je me repentir ? Cependant, la Bible enseigne que tous ont péché.

Permettez-moi de créer une image pour vous. Si j'ai un morceau de papier blanc pur et que j'en efface la moitié avec un marqueur de couleur, il est facile de voir que le papier n'est pas pur ou propre. Maintenant, si j'ai une autre feuille de papier, blanc pur, puis mettez une très petite marque dessus avec la pointe d'un stylo, et à l'œil nu la marque est imperceptible, cela signifie-t-il que le papier est blanc pur et prêt à l'emploi ? Non. Ce morceau de papier est également marqué. Les deux feuilles de papier sont également inutilisables dans leur état actuel. C'est la même chose avec nous. Un jeune peut grandir avec de bonnes valeurs et éviter tous les vices évidents et apparents du péché, mais cela ne veut pas dire qu'il est exempt de l'appel au repentir. Le simple fait de savoir que vous n'avez pas entièrement abandonné votre vie à Dieu est suffisant pour laisser une marque – une marque pécheresse. Tout comme le morceau de papier marqué avec le stylo à bille. Nous ne pouvons pas exclure Dieu de nos vies et penser qu'Il nous accepte parce que nous avons une morale et des valeurs alignées sur une bonne vie. Dieu appelle chacun de nous à lui abandonner le contrôle de sa vie. Abandonner « notre chemin » fait partie du repentir.

Romains 3:23

^“23 Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ; »

Si quelqu'un couvre le péché dans sa vie et professe connaître Dieu, c'est pratiquer l'hypocrisie. L'hypocrisie signifie que nous disons que nous sommes à sens unique, mais nous croyons et vivons quelque chose de complètement différent. Nous devons nous détourner de tout péché et de toute transgression.

Proverbes 28:13

« 13 Celui qui couvre ses péchés ne prospérera pas, mais celui qui les confesse et les abandonne aura pitié. »

Certaines personnes trouvent que le passage suivant dans Luc est une chose difficile à faire. Dieu veut-il que nous détestions notre famille ? Pas du tout. La Bible enseigne contre la haine. Jésus a prononcé ces paroles de cette manière pour nous montrer à quel point il est important que Dieu ait la première place dans nos vies. Nous devons aimer tout le reste moins que Dieu. La repentance nous amènera à faire de Dieu et de son œuvre une priorité. Nous devons être disposés à suivre Christ de toutes nos forces, peu importe la relation, le statut avec la communauté ou toute autre chose que cela peut nous coûter. Si nous ne sommes pas disposés à tout abandonner, nous ne pouvons pas devenir un disciple du Christ.

Luc 14:26-33

«26 Si quelqu'un vient à moi et ne déteste pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et ses sœurs, oui, et sa propre vie aussi, il ne peut pas être mon disciple.

27 Et quiconque ne porte pas sa croix et ne me suit pas, ne peut être mon disciple.

28 Car lequel d'entre vous, ayant l'intention de construire une tour, ne s'assied pas le premier et en compte le coût, s'il en a assez pour l'achever ?

29 De peur qu'après qu'il ait posé le fondement et qu'il ne puisse l'achever, tous ceux qui le voient se mettent à se moquer de lui,

30 Disant : Cet homme a commencé à construire, et n'a pas pu finir.

31 Ou quel roi, allant faire la guerre à un autre roi, ne s'assied pas le premier, et ne consulte pas s'il peut avec dix mille affronter celui qui vient contre lui avec vingt mille ?

32 Ou bien, tandis que l'autre est encore loin, il envoie un ambassadeur et désire des conditions de paix.

33 De même, quiconque parmi vous n'abandonne pas tout ce qu'il possède, il ne peut être mon disciple.

Nous devons demander pardon aux personnes dans notre vie à qui nous avons fait du tort. Revenir vers ceux que nous avons blessés et leur demander pardon fait aussi partie du repentir.

Matthieu 5:23-24

« 23 C'est pourquoi, si tu apportes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a eu des torts contre toi ;

24 Laisse là ton offrande devant l'autel, et va ton chemin; Réconcilie-toi d'abord avec ton frère, puis viens offrir ton offrande.

Ce passage de Matthieu nous montre l'attente de Dieu lorsque nous faisons du tort à quelqu'un dans notre vie. Dieu ne peut pas accepter nos louanges si nous ne voulons pas réparer nos torts. Surtout à ceux qui sont blessés par nos transgressions. Nous devons confesser notre tort et demander pardon à celui contre qui nous avons péché. Le fait de demander pardon à ceux à qui nous avons fait du tort produit une bonne conscience envers les hommes et Dieu.

Actes 24 :16

« 16 Et ici je m'exerce à avoir toujours une conscience sans offense envers Dieu et envers les hommes. »

Un autre élément essentiel du repentir est la restitution ou « faire la restitution ». La restitution est l'acte de restaurer toute perte causée par notre transgression envers notre prochain. Par exemple, si quelqu'un a besoin de demander pardon pour avoir volé. Dans ce cas, pour procéder à la restitution, il faut également soit rendre les objets emportés, soit couvrir les frais. La restitution était l'une des premières choses que Zacheous a voulu faire après avoir rencontré Jésus.

Luc 19 :2-8

« 2 Et voici, il y avait un homme nommé Zachée, qui était le chef parmi les publicains, et il était riche.

3 Et il chercha à voir Jésus qui il était ; et ne pouvait pas pour la presse, parce qu'il était de peu de stature.

4 Et il courut devant, et monta sur un sycomore pour le voir, car il devait passer par là.

5 Et quand Jésus arriva à l'endroit, il leva les yeux, et le vit, et lui dit : Zachée, hâte-toi, et descends ; car aujourd'hui je dois demeurer dans ta maison.

6 Et il se hâta, descendit et le reçut avec joie.

7 Et quand ils le virent, ils murmurèrent tous, disant: Qu'il était parti pour être l'hôte d'un homme qui est un pécheur.

8 Et Zachée se leva et dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitié de mes biens aux pauvres ; et si j'ai pris quelque chose à quelqu'un par une fausse accusation, je le rends au quadruple.

Les écritures nous enseignent que Zachée, le collecteur d'impôts, a restauré quatre fois ce qu'il avait pris au peuple ! Zachée a en effet reçu la nature d'un cœur repenti !

La repentance exige aussi que nous pardonnions aux autres. Nous devons être prêts à nous détourner et à abandonner toute haine, méchanceté, rancune et sentiments négatifs ou mauvais envers les autres. Si nous ne voulons pas pardonner aux autres, Dieu ne nous pardonnera pas.

Matthieu 6:14-15

« 14 Car si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi :

15 Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs fautes, votre Père non plus ne vous pardonnera pas vos fautes.»

Luc 23:34

« 34 Alors Jésus dit : Père, pardonne-leur ; car ils ne savent pas ce qu'ils font. Et ils se séparèrent de ses vêtements et tirèrent au sort.

Jésus a pardonné à ceux qui se sont moqués de lui et l'ont crucifié. Son exemple alors qu'il mourait sur la croix nous montre que nous n'avons aucune excuse pour nous accrocher au non-pardon. Si nous choisissons de ne pas pardonner à ceux qui nous ont fait du tort, nous ne faisons que nous blesser. Le non-pardon est un lourd fardeau à porter. Jésus veut que nous placions ce fardeau sur ses épaules et le laissions nous l'enlever pour toujours. Le manque de pardon rongera notre santé et affectera négativement notre santé mentale ainsi que notre qualité de vie. En fin de compte, le non-pardon finira par réussir à détruire notre âme comme un cancer qui détruit le corps. Lorsque nous pardonnons, cela nous libère de celui qui nous a fait du tort. Nous ne sommes plus liés à celui qui a causé notre douleur ; au lieu de cela, nous sommes liés à Christ et à son amour.

Enfin, lorsqu'un homme se détourne du péché et cherche Dieu, un incroyable sentiment d'humilité et d'indignité le submerge.

2 Corinthiens 7 :11

« 11 Car voici cette même chose que vous avez éprouvée selon une sorte de piété, quelle attention cela vous a apportée, oui, quel nettoyage de vous-mêmes, oui, quelle indignation, oui, quelle crainte, oui, quel désir véhément, oui, quel zèle , oui, quelle vengeance ! En toutes choses, vous avez approuvé vous-mêmes d'être clairs dans cette affaire.

Chanson

Zachée était un tout petit homme, et un tout petit homme était-il

Il est monté dans le sycomore pour le Seigneur qu'il voulait voir

Et quand le Sauveur est passé, il a levé les yeux dans l'arbre !

Et il a dit Zachée ! Vous descendez !

Car je vais chez toi aujourd'hui !

Je vais chez toi aujourd'hui !

Il n'y a pas de sentiment plus merveilleux que celui ressenti lorsque Jésus enlève le poids du péché et résout le conflit éternel avec Dieu dans votre cœur. Les mots seuls ne peuvent pas rendre justice à cette expérience, il faut la vivre par eux-mêmes. Si vous ne vous êtes pas détourné du péché pour vous tourner vers Dieu, Jésus vous appelle comme il a appelé Zachée. La repentance, avec Godly désolé, vous donnera une vie avec Christ et une maison au paradis.

SBT & RHT