Mencapai Yang Hilang - 5 Faktor Utama Membolehkan Kita Mengikuti Pimpinan Roh Kudus

Nombor 1 – Apa yang dikatakan oleh Roh Kudus kepada individu paling penting. Bukan apa yang perlu kita katakan.

Tuhan berbicara kepada setiap jiwa.

“Roh-Ku tidak akan selalu berkelahi dengan manusia…” ~ Kejadian 6:3

Ini memberitahu kita bahawa sejak awal, dan sehingga hari ini, bahawa Roh Kudus Tuhan setia untuk berurusan dengan hati setiap individu. Dan sudah tentu ayat ini juga menunjukkan kepada kita ada masanya dia berhenti berurusan dengan manusia. Dan ketika itulah manusia tidak mengendahkan apa yang dia tahu Tuhan telah tunjukkan kepadanya.

Tetapi yang paling penting, ini juga memberitahu kita bahawa jika seseorang itu akan berpaling, dan memperhatikan apa yang telah Tuhan tunjukkan kepada mereka, maka Tuhan akan mula berbicara kepada hati mereka semula.

Jadi mari kita perhatikan! Ini adalah prinsip-prinsip besar mengenai cara Roh Tuhan bekerja. Apabila sampai kepada yang tersesat, marilah kita mengutip kembali perbualan yang telah Allah mulakan dengan mereka. Marilah kita kembalikan perhatian mereka ke tempat mereka memberi perhatian kepada apa yang telah diberitahu oleh Tuhan kepada mereka.

Adakah anda perasan dalam semua ini, bahawa ini tidak ada kena mengena dengan apa yang anda dan saya fikir patut dikatakan kepada mereka?

Dan kita bercakap tentang sesiapa sahaja. Bahkan mereka yang tidak pernah mendengar Injil, atau mendengar tentang Yesus.

“Sebab apabila orang-orang bukan Yahudi, yang tidak mempunyai hukum, secara alamiah melakukan perkara-perkara yang terkandung dalam hukum, mereka ini, tidak mempunyai hukum, adalah hukum bagi mereka sendiri: yang menyatakan perbuatan hukum yang tertulis di dalam hati mereka, juga hati nurani mereka. memberi kesaksian, dan fikiran mereka bermaksud sambil menuduh atau saling memaafkan;) Pada hari apabila Allah akan menghakimi rahasia manusia oleh Yesus Kristus menurut Injilku.” ~ Roma 2:14-16

Adakah anda memahami dan memahami sepenuhnya apa yang baru sahaja dikatakan oleh rasul Paulus dalam ayat terakhir ini? Orang bukan Yahudi yang tidak pernah mendengar injil daripada seorang pengkhotbah, mempunyai sesuatu yang telah bekerja di dalam hati mereka, yang telah digerakkan oleh Tuhan. Dan dengan ini, Roh Tuhan menghakimi bahkan rahsia apa yang ada dalam hati mereka. Dan ia mengatakan bahawa ini adalah melalui Yesus Kristus, menurut Injil. Jadi interaksi yang sangat peribadi ini dengan Roh Tuhan dan hati nurani manusia, juga merupakan sebahagian daripada Injil. Malah, ia adalah Injil pertama yang semua orang akan dengar dalam hidup mereka.

Tetapi adakah kita tahu bagaimana untuk bekerja dengan bahagian injil ini? Permulaan Injil, yang memulakan kerja di dalam hati orang? Jika kita terlepas langkah pertama ini, adakah kita masih mempunyai peluang untuk bekerja dengan mereka dalam seluruh Injil? Jika orang tidak pernah memproses sepenuhnya langkah pertama injil (interaksi pertama mereka dengan Roh Tuhan) maka adakah mereka sebenarnya bersedia untuk langkah seterusnya?

Ingat kita sepatutnya menjadi pekerja bersama Tuhan. Kita tidak boleh keluar dengan Alkitab untuk bekerja, melainkan jika Tuhan telah mengutus kita, dan mengarahkan langkah kita. Dengan kata lain: Kita mesti mengikut petunjuk Roh Kudus.

“Sekarang yang menanam dan yang menyiram adalah satu: dan setiap orang akan menerima upahnya sendiri sesuai dengan jerih payahnya sendiri. Sebab kami adalah pekerja bersama-sama dengan Allah: kamu adalah ladang Allah, kamu adalah bangunan Allah.” ~ 1 Korintus 3:8-9

Ramai yang menunggu masa yang sesuai untuk memberi kesaksian kepada seseorang perkataan yang telah mereka sediakan dalam fikiran mereka sendiri. Dan kadangkala Tuhan mungkin bekerja dengan cara itu. Jadi saya tidak mahu meremehkan keinginan ikhlas seseorang untuk membantu, bahawa mereka telah berdoa dan bercakap tentang Tuhan. Tetapi selalunya masa yang sesuai, dan perkataan yang betul, sebenarnya ditentukan oleh soalan yang betul untuk ditanya, bukannya "perkara yang betul" yang telah kami sediakan. Kerana apabila kita membuat persediaan, masa yang sesuai selalunya tidak pernah tiba. Tetapi apabila kita tahu bagaimana untuk bertanya, maka masa yang sesuai datang lebih kerap, dan jawapan yang betul diberikan kepada kita pada saat itu juga.

Ini membawa kita keluar dari zon selesa kita sendiri. Kerana kita cenderung mahu mengawal kebanyakan perkara dalam hidup kita. Kerana jauh di lubuk hati kita lebih takut daripada yang kita mahu akui. Oleh itu, sesetengah daripada kita merumuskan "injil kita" untuk perlindungan kita sendiri. Saya minta maaf, tetapi sebagai individu, sebagai menteri, dan sebagai jemaah, kita mesti putus asa dengan cara operasi yang terlalu melindungi diri ini. Atau kita menjadi tidak relevan dengan jiwa yang hilang di sekeliling kita.

“Bukankah kamu berkata: Ada empat bulan lagi, barulah musim menuai? lihatlah, Aku berkata kepadamu, Angkatlah matamu dan lihatlah pada ladang-ladang; kerana mereka sudah putih untuk dituai.” ~ Yohanes 4:35

Jadi menurut Yesus sebenarnya terdapat satu bidang peluang yang besar di luar sana, kerana Roh Tuhan telah pun bercakap kepada semua orang. Tetapi adakah kita benar-benar ingin mengetahui apa yang telah dia katakan kepada mereka? Itu boleh membawa kita ke perbualan yang tidak kita sediakan. Namun begitu, itulah perbualan yang perlu berlaku.

“Tetapi apabila mereka menyerahkan kamu, jangan risau bagaimana dan apa yang akan kamu katakan, kerana pada saat itu juga akan diberikan kepadamu apa yang akan kamu katakan. Sebab bukan kamu yang berkata-kata, melainkan Roh Bapamu yang berkata-kata di dalam kamu.” ~ Matius 10:19-20

Selalunya, ia bukan tentang anda dan saya yang mempunyai jawapan. Tetapi lebih kepada mengetahui orang yang mempunyai jawapan: Yesus Kristus. Dan kemudian berdoa dengan individu itu bahawa Kristus akan membantu mereka dengan jawapan untuk keperluan mereka. Akhirnya jawapan kepada keperluan mereka ialah Yesus Kristus sendiri! Dan apabila mereka menyahut panggilan itu dan hubungan cinta itu, maka jawapan kepada keperluan mereka juga akan datang.

Yesus sendiri bergantung pada Roh Bapa-Nya untuk mengarahkannya dan menunjukkan kepadanya apa yang hendak dikatakan, dan bila hendak bercakap. Yesus mengikuti petunjuk Roh Kudus dengan sepenuh hati.

“Aku tidak dapat berbuat apa-apa dari diriku sendiri: Aku menghakimi sebagaimana yang aku dengar, dan penghakimanku adil; kerana Aku tidak mencari kehendak-Ku sendiri, tetapi kehendak Bapa yang mengutus Aku. Jika Aku bersaksi tentang diri-Ku sendiri, kesaksian-Ku itu tidak benar.” ~ Yohanes 5:30-31

Kini hampir sesiapa sahaja yang anda temui hari ini telah ditipu dalam beberapa cara untuk mempercayai sejenis doktrin palsu, atau sistem kepercayaan. Dan jika kita tahu kebenaran, kita perlu berhati-hati supaya kita tidak mengklasifikasikannya mengikut sistem kepercayaan palsu mereka. Seolah-olah itulah mereka sebenarnya secara rohani. Biar saya terangkan apa yang saya maksudkan.

Siapa mereka sebenarnya; adakah itu ditentukan oleh syaitan yang menipu mereka? Atau adakah mereka sebenarnya, berdasarkan apa yang telah difirmankan oleh Tuhan kepada hati mereka, dan apa yang mereka lakukan dengan itu? Injil sebenarnya dengan jelas memberitahu kita, bahawa siapa orang secara rohani, ditentukan oleh apa yang mereka lakukan dengan apa yang telah Tuhan tunjukkan kepada mereka secara individu.

“Sebab apa yang boleh diketahui tentang Tuhan nyata dalam diri mereka; kerana Tuhan telah menunjukkannya kepada mereka. Sebab perkara-perkara yang tidak kelihatan dari pada-Nya sejak penciptaan dunia dapat dilihat dengan jelas, yang dapat dipahami oleh segala yang dijadikan, yaitu kuasa-Nya yang kekal dan Ketuhanan-Nya; supaya mereka tidak berdalih: Kerana, ketika mereka mengenal Tuhan, mereka tidak memuliakan Dia sebagai Tuhan, dan tidak bersyukur; tetapi menjadi sia-sia dalam khayalan mereka, dan hati mereka yang bodoh menjadi gelap.” ~ Roma 1:19-21

Hati rohani anda menjadi gelap apabila anda mengabaikan apa yang telah Tuhan katakan kepada hati anda. Dan itulah yang menentukan siapa anda secara rohani.

Dengan mengabaikan Tuhan, seseorang boleh membuka pintu lebih jauh kepada penipuan Syaitan. Tetapi sedarlah, ada dunia yang penuh dengan manusia yang hanya mengetahui beberapa doktrin palsu yang diajarkan kepada mereka sejak mereka kecil. Penipuan mereka bukan berdasarkan penolakan peribadi mereka terhadap apa yang telah ditunjukkan Tuhan kepada mereka. Jadi, semoga Tuhan membantu kita untuk tidak terlalu cepat mengklasifikasikan mereka sebagai seseorang yang tidak dapat dihubungi dengan injil.

Di samping itu, selalunya sentuhan pertama Injil pada kehidupan seseorang, bukan tentang kita menunjukkan sesuatu kepada mereka, tetapi lebih kepada kita membantu mereka mempunyai iman untuk melakukan apa yang mereka sudah tahu. Untuk melakukan apa yang telah ditunjukkan secara peribadi oleh Roh Kudus kepada mereka. Tolong, saya merayu kepada anda, pertimbangkan ini dengan serius!

Orang dari semua agama, ramai yang tidak mempunyai pengetahuan tentang Yesus Kristus, menyedari bahawa terdapat dua roh yang berusaha bersama manusia. Roh kebaikan dan kasih sayang, dan roh kejahatan dan mementingkan diri sendiri. Dalam perbualan kita dengan mereka, jika kita menumpukan perhatian pada apa yang telah ditanamkan oleh Roh yang baik ke dalam hati mereka, dan mengelakkan perdebatan doktrin, kita akan menjadi lebih jauh. Dan perbincangan mendalam tentang pandangan rohani sejati peribadi dan intim, akan membawa kita melampaui pertahanan doktrin agama. Dan ia akan membolehkan kita pergi lebih jauh ke arah kebenaran, semasa kita membandingkan saksi peribadi Roh kebenaran antara satu sama lain, dan bukannya pergi kepada perbezaan ajaran terlebih dahulu.

Sebagai contoh: mungkin dalam perbualan (kerana soalan yang anda ajukan) seorang Muslim berkongsi dengan anda suatu masa ketika mereka tahu Roh Tuhan bercakap dalam hati mereka, menginsafkan mereka tentang sesuatu. Dan mungkin anda berkongsi sesuatu yang Tuhan lakukan serupa dengan anda pada masa lalu. (Sekali lagi, elakkan perbezaan doktrin anda.) Anda boleh membandingkan kedua-dua pengalaman anda dengan cara ini: Jika orang Islam mengabaikan apa yang dikatakan oleh roh Tuhan kepada mereka, dan mereka meneruskan ibadah agama mereka yang lain, termasuk solat harian: adakah pemeliharaan agama itu? membebaskan mereka daripada apa yang ditunjukkan oleh Roh Tuhan kepada mereka? Dan jika saya mengaku sebagai Kristian, abaikan apa yang ditunjukkan oleh Roh Tuhan kepada saya, tetapi saya meneruskan doa harian dan amalan keagamaan saya: adakah pemeliharaan agama itu membebaskan saya daripada apa yang ditunjukkan oleh Roh Tuhan kepada saya?

Dan seterusnya perbualan diteruskan. Dan melalui perbualan jenis ini, saya telah membawa fikiran dan hati nurani mereka kembali untuk memberi perhatian kepada apa yang Roh Tuhan katakan kepada mereka. Dan jika mereka terus memperhatikan Roh Tuhan yang benar, akhirnya Dia akan memimpin mereka kepada kebenaran penuh!

Sekarang jika kita telah menjadi tegar dan legalistik dalam perjalanan kita dengan Tuhan, ini biasanya kerana kita sendiri telah mengabaikan menanggapi Roh Tuhan. Dan jika itu berlaku, kami tidak mempunyai kuasa untuk melakukan perbualan jenis ini dengan sesiapa sahaja. Kerana kita tidak lagi bertindak balas kepada Roh itu sendiri, sebaliknya kita telah mengamalkan pemeliharaan agama.

Jadi seperti Yesus, kita juga perlu mengikut petunjuk Roh Kudus. Dan ya, bahkan Yesus melakukannya dengan bertanya terlebih dahulu. (Ingatlah Yesus berkata "Saya sendiri tidak dapat berbuat apa-apa." Semasa di Bumi, Yesus tertakluk kepada batasan yang sama seperti kita. Keupayaannya untuk melakukan semua yang dia lakukan, adalah melalui hubungan rohaninya dengan Tuhan. Dan kita juga boleh hanya mencapai apa-apa yang rohani, kecuali dengan hubungan rohani kita dengan Tuhan, dan membiarkan dia memimpin.)

Mari kita ikuti ayat pada Matius 19:16-22 di mana Yesus bercakap kepada pemuda kaya itu.

“[16] Dan lihatlah, seorang datang dan berkata kepadanya: Guru yang baik, perkara baik apakah yang harus aku perbuat, supaya aku memperoleh hidup yang kekal? [17] Dan dia berkata kepadanya: "Mengapa engkau menyebut aku baik? tidak ada yang baik selain satu, yaitu Allah; tetapi jikalau engkau ingin masuk ke dalam hidup, taatilah segala perintah.”

Yesus memulakan perbualan dengan cara yang sangat umum. Tidak bercakap dengan apa-apa yang spesifik tentang pemuda itu. Kerana dia belum melihat sesuatu yang mendalam tentang dirinya.

“[18] Dia berkata kepadanya, Yang mana? Yesus berkata, Jangan membunuh, Jangan berzina, Jangan mencuri, Jangan saksi dusta, [19] Hormatilah bapamu dan ibumu, dan, Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. [20] Kata orang muda itu kepadanya: "Semuanya ini telah kupelihara sejak mudaku: apakah yang masih kurang padaku?"

Sekarang Yesus, setelah mendengar jawapan dari pemuda ini, dan mengamati semangatnya yang jujur dan sangat tulus, dapat menjawab kebutuhannya. Perhatikan perbezaan yang sangat penting ini pada lelaki muda ini. Dia bukan hanya mematuhi perintah, tetapi lelaki muda itu bertindak balas terhadap tusukan hati nuraninya oleh Roh Kudus. Dia merasakan bahawa dia perlu melakukan lebih daripada sekadar mengikut perintah.

Jadi sekarang melihat kerja Roh, Yesus menyedari bahawa Tuhan sebenarnya memanggil lelaki muda ini.

“[21] Kata Yesus kepadanya: Jikalau engkau ingin sempurna, pergilah, juallah segala milikmu dan berikanlah itu kepada orang-orang miskin, maka engkau akan beroleh harta di sorga, lalu datanglah dan ikutlah Aku.”

Dan begitu menyedari keperluan lelaki ini, dan hakikat bahawa Tuhan memanggilnya, Yesus juga memanggilnya, dan menjemputnya untuk mengikutnya. Malah menggunakan kata-kata yang sama yang Yesus memanggil para rasul dan pengikutnya. “Mari dan ikut saya.” Yesus sedang memanggil orang ini untuk berkhidmat. Tetapi sesiapa yang dipanggil ke kementerian, tidak membuat pilihan mereka sendiri untuk panggilan itu. Yesus sentiasa menghendaki kita untuk melepaskan sesuatu yang penting bagi kita, supaya kita dapat memenuhi panggilan khusus tuan untuk kita. Dan dalam kes ini, kekayaan anak muda inilah yang perlu dilepaskan. Dan panggilan pertama orang ini dari Tuhan adalah untuk melayani orang miskin. Itulah sebabnya Yesus berkata: “Pergilah, juallah apa yang kamu miliki, dan berikanlah kepada orang miskin.”

“[22] Tetapi ketika orang muda itu mendengar perkataan itu, pergilah ia dengan sedih, karena dia mempunyai banyak harta.”

Pemuda itu tidak sanggup menjawab panggilan itu. Dan malangnya, sepanjang sejarah, dan sehingga hari ini, ramai orang telah dipanggil, tetapi hanya sedikit yang boleh dipilih. Kerana sedikit yang sanggup meninggalkan, demi menyahut seruan Tuhan dalam hidup mereka. Tuhan memanggil kita lebih daripada sekadar mengikut perintah. Dan panggilan itu khusus dan unik untuk setiap daripada kita. Yesus tidak akan memaksa dirinya kepada sesiapa pun. Dia menerima perkhidmatan kita apabila ia dilakukan dengan rela hati, dan di bawah arahannya.

Dalam tulisan suci lain mengenai kisah yang sama ini (tetapi terdapat dalam Lukas), kita melihat dengan jelas bahawa Yesus memberikan panggilan kepada pemuda ini, hanya setelah dia dapat mendengar apa yang dikatakan oleh pemuda itu.

“Setelah Yesus mendengar hal-hal itu, Ia berkata kepadanya: “Masih satu hal yang kurang padamu: juallah segala milikmu dan bagi-bagikan kepada orang-orang miskin, maka engkau akan beroleh harta di sorga, kemudian datanglah ke mari, ikutlah Aku.” ~ Lukas 18:22

Adakah kita tahu bagaimana untuk meluangkan masa untuk mendengar, dan untuk membezakan apa yang telah dituturkan oleh Roh Tuhan kepada hati orang lain?

Akhirnya satu contoh terakhir, kisah apabila Philip memberi kesaksian kepada sida-sida itu. Philip adalah seorang penginjil. Dan dia telah mencapai banyak dengan mengikuti Roh Kudus dengan teliti. Jadi kita membaca dalam Kisah 8:29-35:

“[29] Lalu Roh itu berkata kepada Filipus, Pergilah mendekat dan bergabunglah dengan kereta ini. [30] Dan Filipus berlari ke sana dan mendengar dia membacakan nabi Yesaya, dan berkata: "Engkau mengerti apa yang engkau baca?"

Mula-mula Phillip telah dipimpin oleh Roh untuk pergi kepada lelaki itu. Bukan untuk cuba membuat lelaki itu datang kepadanya, atau ke gerejanya. Dan Philip tidak mempunyai pemikiran atau pelajaran yang disediakan untuk memberitahu lelaki itu. Sebaliknya dia bertanyakan soalan kepada lelaki itu.

Soalannya ialah tentang apa yang lelaki itu lakukan, bukan tentang apa yang Philip lakukan, atau bersedia untuk lakukan. Dia bertanya kepada lelaki itu sama ada dia faham apa yang dia pelajari. Philip tahu bagaimana untuk bertanya soalan yang penting kepada mereka yang diarahkan untuk dihubungi, dan kemudian mendengarnya.

“[31] Dan dia berkata, Bagaimana mungkin aku, kecuali seorang yang memberi petunjuk kepadaku? Dan dia meminta Philip supaya dia naik dan duduk bersamanya. [32] Tempat dari kitab yang dibacanya ialah begini: Ia dibawa seperti domba ke penyembelihan; dan seperti anak domba yang bisu di hadapan tukang guntingnya, demikianlah Dia tidak membuka mulutnya: [33] Dalam penghinaan-Nya, penghakiman-Nya telah dihilangkan, dan siapakah yang akan memberitahukan keturunannya? kerana nyawanya diambil dari bumi. [34] Dan sida-sida itu menjawab Filipus, katanya: "Saya minta kepadamu, tentang siapakah nabi berkata demikian?" dari dirinya sendiri, atau dari orang lain? [35] Lalu Filipus membuka mulutnya, dan mulai dari kitab yang sama, dan memberitakan Yesus kepadanya.”

Philip bermula di mana lelaki itu sudah berada. Di mana Roh Tuhan telah pun mengganggu lelaki itu.

Kita juga perlu belajar untuk memulakan di mana Tuhan telah bercakap dengan mereka. Mengikuti pimpinan Roh Kudus.

Saya sedar ada masa biasa kita berkumpul di rumah Allah untuk beribadat. Dan di tempat itu ada masa di mana Firman Tuhan diajar atau dikhotbahkan kepada khalayak yang lebih besar. Dan dalam hal itu ia adalah mesej satu arah, dan Roh Kudus boleh bercakap kepada hati individu melalui mesej itu. Oleh itu, jika jenis perkhidmatan itu akan berfungsi, guru atau pendakwah perlu belajar dengan teliti dan berdoa untuk mendapatkan fikiran Tuhan tentang apa yang harus mereka bawa. Tetapi itu hanyalah sebahagian daripada rancangan Tuhan untuk membantu orang dengan keperluan rohani mereka. Sila teruskan membaca dan anda akan memahami lebih lanjut tentang perkara ini.

Nombor 2 – memahami “mengapa” lebih daripada “apa” atau “bagaimana” tulisan suci mengajar. Memahami asas di bawah tulisan suci, dan dapat dipimpin oleh Roh Kudus untuk menerapkan asas yang tidak berubah itu kepada orang yang berbeza dan situasi yang berbeza.

Nota: Prinsip di bawah kitab suci tertentu, (yang mencerminkan sifat dan tujuan Tuhan yang sebenar), yang tidak berubah.

“Ingatlah mereka yang berkuasa atas kamu, yang telah menyampaikan firman Tuhan kepadamu: ikutilah iman mereka, dengan mempertimbangkan akhir kehidupan mereka. Yesus Kristus tetap sama kelmarin, hari ini, dan selama-lamanya. Jangan terbawa-bawa dengan penyelam dan doktrin yang aneh. Kerana adalah satu perkara yang baik bahawa hati ditetapkan dengan rahmat; bukan dengan daging, yang tidak bermanfaat bagi orang-orang yang bekerja di dalamnya.” ~ Ibrani 13:7-9

Perhatikan bahawa petikan ayat di atas memberi kita pemikiran yang lengkap dalam memahami perkara yang paling penting semasa kita mengajar. Mengenai orang-orang yang mengajarnya menyatakan: ikutilah iman mereka, perhatikan kesaksian mereka. Dan untuk menjelaskannya secara eksplisit tentang apa yang harus dicerminkan oleh iman dan teladan mereka, rasul Paulus menyatakan, ”Yesus Kristus tetap sama, baik kemarin, hari ini, dan selama-lamanya.” Yesus Kristus adalah anak Tuhan, dan Tuhan tidak berubah. Dan kemudian dia segera meneruskan dengan menyatakan bahawa hati harus ditetapkan dalam rahmat, dan bukan dalam kekhususan peraturan hukum kitab suci.

Jadi perbezaannya: seorang pendeta boleh berubah, oleh itu ingat anda mesti sentiasa membandingkannya dengan kesaksian Yesus Kristus, itu tidak berubah. Dengan cara itu anda akan tahu sama ada menteri itu buat betul atau tidak.

Juga, pentadbiran peraturan undang-undang rohani boleh berubah. Oleh itu cara anda akan mengetahui sama ada ia masih sejajar dengan Injil, Adalah dengan membandingkannya dengan kesaksian Yesus Kristus yang tidak pernah berubah. Ia bercakap tentang asas-asas injil Yesus Kristus. Itu adalah perkara-perkara yang tidak berubah. Rahmat adalah salah satu daripada prinsip yang tidak boleh diubah itu. Oleh itu kitab suci menyatakan:

“Sebab adalah sesuatu yang baik apabila hati diteguhkan dengan kasih karunia; bukan dengan daging”

Untuk memahami ajaran ini dengan lebih mendalam lagi, pelajarilah sendiri dalam Kisah pasal 15:19-20. Di sana para pemimpin gereja menetapkan peraturan hukum kitab suci untuk orang bukan Yahudi. Peraturan ini mengarahkan orang bukan Yahudi untuk tidak makan daging yang dipersembahkan kepada berhala. Tetapi kemudiannya, rasul Paulus memberikan kita prinsip di bawah ajaran ini, dan dia menjelaskan kepada kita bila kita harus mengambil berat tentangnya. (Baca sendiri 1 Korintus 10:19-33)

Oleh itu, kerana kitab suci yang terdahulu dalam Ibrani 13:7-9 juga menyatakan bahawa hati harus ditetapkan dalam kasih karunia, dan bukan dalam kekhususan pentadbiran peraturan undang-undang kitab; ini juga menimbulkan persoalan: bagaimana anda menetapkan hati dalam rahmat, dan bukan dalam peraturan undang-undang kitab? Sekali lagi, dalam ayat yang sama, rasul Paulus menunjuk kepada Yesus Kristus, yang tidak pernah berubah. Dia tidak menunjukkan kedaulatan undang-undang sebagai sesuatu yang tidak pernah berubah.

Jadi untuk memahami secara mendalam apa yang sebenarnya dimaksudkan dengan bertapak dalam kasih karunia, kita mesti mengenali Yesus Kristus secara mendalam dan rapat. Kita mesti mendapatkan “pikiran Kristus”.

“Perkara itu juga kami katakan, bukan dengan perkataan yang diajarkan oleh hikmat manusia, tetapi yang diajarkan oleh Roh Kudus; membandingkan perkara rohani dengan rohani. Tetapi manusia duniawi tidak menerima perkara-perkara Roh Tuhan, kerana hal-hal itu baginya adalah kebodohan, dan dia tidak dapat mengetahuinya, kerana hal-hal itu dapat dilihat secara rohani. Tetapi orang yang rohani menilai segala sesuatu, tetapi dia sendiri tidak dihakimi oleh sesiapa pun. Sebab siapakah yang mengetahui pikiran Tuhan, sehingga Ia dapat mengajar-Nya? Tetapi kami mempunyai fikiran Kristus.” ~ 1 Korintus 2:13-16

Jadi ayat di atas menunjukkan kepada kita bahawa ia memerlukan pemahaman rohani, dan bukan peguam atau fikiran undang-undang. Sebaliknya, seseorang yang boleh membiarkan Roh Kudus memimpin. Tetapi membiarkan Roh Kudus memimpin tidak bermakna tulisan suci boleh diabaikan! Sebaliknya, ini bermakna anda tidak boleh cetek dalam pemahaman anda tentang kitab suci. Anda tidak boleh hanya mengambil kitab suci dan membedahnya secara sah. Anda mesti memahami sebab kitab suci itu diberikan pada mulanya. Anda mesti memahami prinsip di sebaliknya, atau sebab "mengapa". Anda mesti memahami maksud atau tujuan asal pengarang.

Dari kamus, definisi prinsip:

"kebenaran atau cadangan asas yang berfungsi sebagai asas untuk sistem kepercayaan atau tingkah laku atau untuk rantaian penaakulan."
Contoh: "prinsip asas agama Kristian"

Sangat sesuai untuk kamus menggunakan agama Kristian untuk menerangkan prinsip. Kerana agama Kristian sejati adalah berdasarkan prinsip alkitabiah. Bukan pada tafsiran literal dan undang-undang alkitabiah.

"mengapa" atau tujuan kitab suci adalah bahagian yang tidak pernah berubah. Kerana ia mencerminkan prinsip yang tidak berubah. "apa" yang ditangani, atau "bagaimana" ia ditangani berubah mengikut keperluan. Kerana itulah cara Tuhan bekerja. Dia menangani setiap keperluan dengan jawapan yang datang dari dirinya sendiri, untuk memenuhi keperluan khusus.

Itulah sebabnya dalam kitab Wahyu, dalam setiap surat kepada setiap gereja (bab 2 dan 3), jawapan kepada keperluan khusus mereka, datang dari beberapa ciri Yesus Kristus yang telah diterangkan sebelumnya dalam kitab Wahyu. Kerana Yesus masih menjadi jawapan untuk setiap keperluan dalam gereja. Dan itulah sebabnya pada akhir setiap huruf ia juga menyatakan perkataan yang sama persis: “Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengarkan apa yang dikatakan Roh kepada jemaat-jemaat.” Ia adalah makna rohani, atau prinsip, yang perlu difahami. Dan anda akan memerlukan Roh Kudus untuk membantu anda dengan itu.

Dalam surat-surat yang rasul Paulus tulis, setiap kali dia menangani keperluan, dia hampir selalu menjelaskan prinsip yang ada di belakang arahannya. Adalah paling penting untuk memahami prinsip yang diajarkan oleh rasul Paulus! Lebih daripada kekhususan arahnya menangani keperluan tertentu pada zaman dan zamannya, dan di tempat tertentu budaya tertentu. Beri perhatian kepada penjelasannya tentang prinsip itu.

Sebagai contoh, pertimbangkan pengajaran rasul Paulus mengenai rambut pendek untuk lelaki, dan rambut panjang untuk wanita. Paul menjelaskan prinsip di sebalik pengajarannya.

“Sebab seorang laki-laki memang tidak patut bertudung kepala, karena ia adalah gambaran dan kemuliaan Allah, tetapi perempuan adalah kemuliaan laki-laki. Kerana lelaki itu bukan dari perempuan; tetapi perempuan kepada lelaki itu. Lelaki juga tidak diciptakan untuk perempuan; tapi perempuan untuk lelaki. Itulah sebabnya perempuan itu harus mempunyai kuasa di atas kepalanya kerana malaikat.” ~ 1 Korintus 11:7-10

Rambut panjang bagi wanita adalah untuk mencerminkan ketundukannya kepada lelaki. Prinsipnya jauh lebih penting daripada kekhususan pelaksanaan. Kerana faktor persekitaran dan keturunan, di beberapa negara hampir tidak ada perbezaan antara panjang rambut wanita berbanding lelaki. Namun kitab suci itu masih mempunyai makna, kerana prinsip Kristian di sebalik ajaran itu mesti tetap diajar di setiap negara.

Selain itu, apabila kita meluangkan masa untuk memahami prinsip, maka kita lebih bersedia untuk memahami kitab suci lain juga, kerana kita boleh membandingkan ajaran rohani dengan ajaran rohani yang lain. Sebagai contoh yang berkaitan dengan panjang rambut, pertimbangkan makna nubuatan ayat ini dalam Wahyu bab 9. Dengan bahasa simbolik, bab ini mengenal pasti ciri-ciri pelayanan palsu.

“Dan mereka mempunyai rambut seperti rambut wanita, dan gigi mereka seperti gigi singa.” ~ Wahyu 9:8

Jika kita memahami prinsip di sebalik ajaran yang berkaitan dengan rambut panjang wanita, maka kita boleh menafsirkan kitab ini untuk mewakili kementerian yang beroperasi dalam penyerahan kepada seorang lelaki. Daripada beroperasi dalam penyerahan terus kepada Tuhan Yang Maha Kuasa. Prinsip rambut memberitahu kita tentang ini.

Tolong jangan cetek dalam pemahaman anda tentang kitab suci. Anda tidak boleh begitu sahaja "memberi burung nuri" mesej Injil yang telah dikhutbahkan oleh orang lain sebelum ini. Walaupun orang lain itu digunakan dengan hebat oleh Tuhan. Walaupun burung kakak tua boleh bercakap dalam nada yang sangat tepat dan perkataan orang asal, mereka tidak mempunyai pemahaman asas untuk mengetahui cara menggunakan bahasa dalam situasi dunia sebenar.

Injil didirikan berdasarkan prinsip asas yang mencerminkan sifat Tuhan sendiri. Itulah sebabnya kita sering merujuk kepada kitab suci sebagai “Firman Tuhan.” Tuhan tidak statik dan tidak mati seperti dokumen undang-undang. Firman-Nya juga tidak dimaksudkan untuk menjadi arahan literal yang diterapkan oleh orang yang mempelajari surat itu.

Walaupun penting untuk mempelajari Firman Tuhan. Kita tidak boleh lupa bahawa ia adalah Firman Roh Tuhan. Oleh itu Firman mempunyai kehidupan apabila ia diarahkan oleh Tuhan sendiri, dan oleh siapa Dia.

“Dan ambillah ketopong keselamatan dan pedang Roh, yaitu firman Allah” ~ Efesus 6:17

Ayat ini jelas menunjukkan kepada kita bahawa pentadbiran Firman Tuhan adalah milik Roh Tuhan. Itulah sebabnya dikatakan "pedang Roh" dan bukan "pedang pelayan." Oleh itu, para pendeta mesti berhati-hati agar mereka memahami prinsip rohani di sebalik pengajaran, supaya mereka dapat dengan penuh doa memelihara pengajaran Firman di bawah arahan Roh Kudus.

Yesus memberitahu wanita Samaria, seorang yang telah dipengaruhi oleh terjemahan kitab suci dan tradisi yang salah:

“Tetapi saatnya akan datang dan sudah tiba sekarang, apabila penyembah-penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran, sebab Bapa menghendaki penyembah-penyembah demikian. Allah adalah Roh dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah Dia dalam roh dan kebenaran.” ~ Yohanes 4:23-24

Demikian juga pelayanan yang benar harus mengajar dan mentadbir Firman "dalam Roh dan dalam kebenaran." Kerana kita juga diperingatkan dalam kitab suci:

“Dia juga telah menjadikan kami sebagai pelayan perjanjian baru; bukan dari huruf, tetapi dari roh: karena huruf membunuh, tetapi roh menghidupkan." ~ 2 Korintus 3:6

Maka amat jelas sekali, bahawa penerapan kitab suci tanpa arahan prinsip di sebalik kitab suci, yang mencerminkan Tuhan sendiri, akan gagal. Malah ia akan memberi kesan membunuh. Jadi bagaimana anda mengelak daripada menjadi alat untuk kesan pembunuhan ini? Ini adalah soalan yang sangat penting yang harus dibimbangkan oleh setiap pekerja Injil! Kerana jika anda tidak mengambil berat mengenainya, anda pasti akan mentadbir beberapa mesej yang kelihatan berkuasa, tetapi membunuh. Dan anda pastinya akan mengalami masa yang sangat sukar untuk menghubungi sesiapa yang baru, di luar jemaah tempatan anda sendiri.

Ramai yang telah menjadi terlalu tertumpu pada memelihara kewujudan jemaah tempatan mereka sendiri, sehingga injil mereka telah menjadi gaya pengajaran "pemotong kuki", yang diwarisi dari satu generasi ke generasi seterusnya. Maka generasi seterusnya menjadi sangat cetek dalam pemahaman mereka tentang kitab suci. Dan pentadbiran pastoral injil cenderung ke arah "kesan nurseri" di mana jemaah tidak pernah secara rohani membesar untuk menjadi askar salib. Mereka kebanyakannya memberi tumpuan kepada keperluan dan kehidupan rohani mereka sendiri, dan jarang mengambil bahagian baru dalam kerja Injil.

Nombor 3 – mengikuti di mana Roh Kudus bekerja, bukannya mengalihkan semula kerja untuk kemudahan kita sendiri.

Hari ini, kebanyakan dunia Barat telah menetap di dalam jemaah setempat mereka. Dan dengan berbuat demikian kami telah mencipta seluruh budaya dan norma untuk melindungi kesinambungan identiti dan kewujudan jemaah tempatan. Walaupun tanggapan untuk mencapai yang hilang mungkin wujud sekali-sekala dalam mesej. Realiti sebenar melakukan kerja dengan cara yang berkesan, telah dikurangkan dengan ketara.

Akibatnya, apa-apa tanggapan tentang kerja mubaligh, di mana kita pergi ke bidang kerja baru: nampaknya tidak masuk akal dan melampau. Bagaimana anda boleh menganggapnya, sedangkan kita sendiri hanya berusaha untuk bertahan?

Kita perlu sekali lagi mencari dengan teliti fikiran Kristus. Dan untuk membantu kita berbuat demikian, mari kita pertimbangkan pemerhatian yang Yesus alami, semasa dia berkhotbah di rumah ibadat Yahudi.

“Dan Yesus mengelilingi semua kota dan desa, mengajar di rumah-rumah ibadat mereka dan memberitakan Injil Kerajaan Allah dan menyembuhkan segala penyakit dan penyakit di antara orang ramai. Tetapi apabila Dia melihat orang banyak itu, tergeraklah hati-Nya oleh belas kasihan kepada mereka, kerana mereka pengsan dan tercerai-berai seperti domba yang tidak mempunyai gembala. Kemudian Dia berkata kepada murid-murid-Nya, Tuaian memang banyak, tetapi pekerja sedikit; Karena itu mintalah kepada Tuan yang empunya tuaian, supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja ke dalam tuaian itu." ~ Matius 9:35-38

Kebanyakan setiap bandar Yahudi mempunyai rumah ibadat. Dan sama seperti apa yang kita lakukan hari ini di gereja, di sinagoga mereka akan:

• Berkumpul bersama untuk hadir secara berkala
• Mempunyai pemimpin dan guru yang akan mengajar orang ramai dalam tulisan suci
• Suruh orang memimpin nyanyian
• Minta orang memimpin bahagian doa dalam perkhidmatan itu
• Dan mereka selalu berdoa agar setiap orang disembuhkan

Dan yang pasti, Yesus menyetujui ini, kerana dia sendiri mengambil bahagian di dalamnya. Seperti yang dikatakan kepada kita, “Yesus mengelilingi semua kota dan desa, mengajar di rumah ibadat mereka.” Tetapi dalam kitab suci di atas, Yesus juga memberitahu kita bebannya: perkhidmatan sinagog seperti gereja tidak mencukupi. Kerana saya melihat kepada orang ramai, dan saya masih merasakan beban bahawa mereka pengsan, dan tercerai-berai, seperti domba yang tidak mempunyai gembala.

Mereka melakukan semua yang kita lakukan hari ini. Tetapi nampaknya ia tidak mencukupi. Mungkinkah Yesus akan menyatakan beban yang sama, jika dia secara peribadi berkhotbah di gereja kita hari ini?

Pengsan, bertaburan, biri-biri tanpa gembala; Walaupun semasa Yesus berada di sana berkhotbah di antara mereka? Adakah itu mungkin?

Di situlah Yesus merasakan bebannya. Dan untuk memahami mengapa ini berlaku, dan apa yang dia maksudkan dengan domba tanpa gembala, kita perlu melihat preskripsi yang Yesus berikan untuk penyelesaiannya. Mula-mula dia mengarahkan:

“Lalu Ia berkata kepada murid-murid-Nya, Tuaian memang banyak, tetapi pekerja sedikit; Karena itu mintalah kepada Tuan yang empunya tuaian, supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja ke dalam tuaian itu." ~ Matius 9:37-38

Pandangannya tentang seorang gembala (yang katanya mereka perlukan) bukan hanya seorang pastor. Kerana dia memanggil mereka dengan nama yang lebih umum: buruh.

Maka dalam bab seterusnya, mengikuti apa yang dia minta mereka doakan, Yesus mengutus rasul-rasulnya ke kampung-kampung dan pekan-pekan. Dia secara khusus menghantar mereka kepada orang yang sama: orang Yahudi. Dan dia secara khusus mengarahkan mereka keluar dari rumah ibadat. Dia memberitahu mereka untuk melawat mereka secara peribadi, di rumah mereka. Ingat dia berkata: kita memerlukan buruh. Orang yang sanggup bekerja dengan orang secara individu, seperti seorang gembala yang bekerja dengan biri-biri. Dan katanya tempat menuai bukan mengikut keutamaan kita. Kerana ia adalah "tuaiannya" bukan milik kita.

Ingatlah apa yang Yesus katakan kepada kita tentang cara seorang gembala yang baik bekerja. Jika anda menganggapnya, ia melampaui apa yang boleh dilakukan oleh seorang sahaja untuk seluruh jemaah. Itulah sebabnya dia berkata, "Tuaian memang banyak, tetapi pekerja sedikit." Ia memerlukan beberapa orang lain yang juga mempunyai semangat seorang gembala yang baik. Kerana kerja seorang gembala yang baik adalah sangat peribadi. Dan apabila jemaah akan berkembang, satu orang tidak dapat mencapainya untuk semua orang. Ini tidak bermakna anda tidak akan mempunyai pengawas untuk seluruh jemaah, seperti pastor. Tetapi ini bermakna bahawa ia memerlukan lebih daripada satu orang, untuk mengembangkan jemaah itu dan untuk orang ramai berkembang.

“Akulah gembala yang baik: gembala yang baik memberikan nyawanya untuk domba-dombanya. Tetapi orang upahan, dan bukan gembala, yang bukan pemilik domba-dombanya, melihat serigala datang, lalu meninggalkan domba-domba itu dan lari, dan serigala menangkap mereka dan mencerai-beraikan domba itu. Orang upahan melarikan diri, kerana dia upahan, dan tidak mempedulikan domba. Akulah gembala yang baik, dan mengenal domba-domba-Ku, dan Aku dikenal oleh domba-domba-Ku.” ~ Yohanes 10:11-14

Dan sepanjang sejarah, setiap kerja Injil yang berkesan yang telah berjaya, biasanya bermula dengan kerja yang sangat diperibadikan di rumah, di ladang, dll. Dan mereka terus memberi tumpuan untuk bekerja di dalam rumah, walaupun mereka mungkin akhirnya berkumpul bersama setiap minggu untuk perkhidmatan gereja yang lebih besar.

Dan apabila mereka berhenti menjangkau rumah, kerja itu mula terbantut. Dan apabila mereka berhenti menjangkau, kecenderungan semula jadi manusia ialah mereka akan memberi tumpuan kepada organisasi dan kelangsungan hidup mereka sendiri. Dan kemudian Roh Tuhan menjadi semakin kurang berkesan di kalangan mereka.

Bagaimanakah kita dapat mengharapkan untuk bertumbuh secara rohani jika Roh Tuhan berkata: “Pergilah, jadikanlah semua orang murid-Ku.” Dan tulisan suci mengajar kita “menjadi seperti mereka, supaya kamu boleh menang lebih banyak.” Tetapi kami hanya berkata: "Datanglah kepada kami, dan jadilah seperti kami, dan ambil bahagian dalam ibadah di bangunan gereja kami." Nampaknya kami telah mengubahnya menjadi lebih mudah, dan lebih terurus: untuk kami.

Setiap jemaah perlu belajar semula untuk melihat diri mereka sebagai pos dakwah, dan bukan titik akhir program perkhidmatan gereja. Dan bukan penubuhan entiti statik yang melayani kesejahteraan rohaninya sendiri dengan mengorbankan orang lain. Kerana jika tidak ada kaitan yang serius dengan tujuan Yesus Kristus dalam menyelamatkan jiwa-jiwa dan berkembang ke wilayah baru, maka apa yang dilakukan oleh jemaah: adalah mengorbankan orang lain.

Ini adalah cara yang sangat manusiawi dan semula jadi untuk jatuh ke dalam. Jadi setiap daripada kita akan mudah mengikuti corak ini jika kita tidak menentangnya. Pertimbangkan apa yang berlaku pada zaman Yesus:

Para rasul cuba memalingkan gangguan kanak-kanak yang menyusahkan. Tetapi Yesus berkata: izinkan mereka datang kepada-Ku. (Nota: Kanak-kanak ini bukanlah anak-anak para rasul. Akibatnya para rasul tidak merasakan keterikatan yang sepatutnya mereka miliki, dengan keperluan kanak-kanak tersebut. – baca Markus 10:13-16)

Apabila para rasul kecewa dengan mereka yang tidak menerima Yesus, mereka ingin memerintahkan api turun dari syurga ke atas mereka. (Adakah itu yang kita lakukan hari ini dengan khutbah kita? Perintahkan penghakiman api ke atas mereka apabila mereka nampaknya menolak Yesus?) Tetapi Yesus berkata: “Kamu tidak tahu roh yang mana kamu berasal. Kami di sini bukan untuk memusnahkan nyawa manusia, tetapi untuk menyelamatkan mereka.” Jadi tahukah kita apakah semangat yang mendorong kita hari ini? (Lukas 9:51-56)

Apabila para rasul cuba memberitahu Yesus untuk menjaga dirinya sendiri dan makan sesuatu, Yesus berkata: Aku mempunyai daging untuk dimakan, kamu tidak tahu. Lihatlah orang Samaria yang lebih suka kamu elakkan, kerana ladang di sana sudah putih dan sedia untuk dituai. (Yohanes 4:3-42)

Apakah yang Yesus katakan kepada kita hari ini? Adakah dia masih memberitahu kita “Pergilah ke seluruh dunia dan beritakanlah Injil kepada setiap makhluk”? Adakah kita bersedia mengikuti di mana Roh Kudus bekerja? Atau adakah kita mengubah hala kerja untuk kemudahan kita sendiri? Menurut Yesus, kerja baru selalunya bermula di rumah. Dan dari situlah Roh Kudus mengambil alih tugas memimpin para pekerjanya “ke dalam tuaian-Nya.”

Nombor 4 - kesediaan lengkap untuk komitmen sepanjang hayat.

Hampir tiada siapa yang sanggup membuat perubahan besar dalam hidup mereka, melainkan seseorang yang komited kepada mereka, untuk membantu mereka melalui perubahan itu.

Fikir panjang-panjang tentang perkara ini.

Jika seseorang serius mempertimbangkan keselamatan, dan mereka datang dari luar gereja, tidak pernah dibesarkan di sana, ia benar-benar sukar! Luangkan masa untuk berfikir tentang segala sesuatu yang injil akan ubah dalam kehidupan mereka:

Mereka mesti mengenepikan tabiat berdosa yang sering mereka jalani dengan sebahagian besar hidup mereka. Ini telah menjadi siapa mereka. Dan kini mereka akan menjadi seseorang yang sama sekali berbeza. Adakah kita akan mengharapkan mereka melakukan ini sendirian?

Mereka akan menukar kawan mereka yang telah mereka miliki sepanjang hidup mereka. Dan sebahagian dari mereka tahu di dalam hati mereka bahawa keluarga mereka sendiri akan mengingkari mereka sedikit sebanyak. Adakah kita akan mengharapkan mereka mengalami kerugian sedemikian, dan kemudian menjalani kehidupan mereka sendirian?

Mereka akan menukar beberapa tempat yang pernah mereka pergi.

Mereka berkemungkinan akan mengubah banyak perkara yang biasa mereka baca dan tonton.

Adakah anda fikir mereka tidak mempunyai kebimbangan untuk melakukan semua ini seorang diri?

Yesus tidak pernah berniat bahawa sesiapa pun harus melalui kehidupan seorang diri. Ini bahkan tercermin dalam salah satu arahan terakhirnya semasa dia berada di kayu salib.

“Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dikasihi-Nya berdiri di situ, berkatalah Ia kepada ibu-Nya, “Hai perempuan, ini anakmu! Kemudian Dia berkata kepada murid itu, Lihatlah ibumu! Dan sejak saat itu murid itu membawanya ke rumahnya sendiri.” ~ Yohanes 19:26-27

Kita tidak boleh mengabaikan arahan komitmen yang datang dari gembala yang menyerahkan nyawanya di kayu salib! Tetapi adakah kita bersedia untuk menerima komitmen yang kita tidak pilih sendiri? Pilihan komitmen yang Yesus buat untuk kita?

Setiap mubaligh yang pernah berjaya sepanjang sejarah, berjaya, kerana mereka yang dihantar kepada mereka, tahu bahawa mubaligh itu komited kepada mereka. Inilah yang menyatakan "kejayaan" dalam setiap zaman masa, dan dalam setiap bidang kerja. Dan ramai pekerja injil telah gagal, kerana mereka ingin membuat pilihan untuk siapa mereka akan komited. Tetapi bukan itu yang dimaksudkan dengan "menjawab panggilan" Yesus Kristus.

Realitinya, adalah sangat sukar untuk mencari orang yang benar-benar bersedia untuk memberi komitmen untuk membantu seseorang di luar "pilihan mereka."

Nota: Fakta yang diketahui bahawa dalam setiap jenis program pemulihan (sama ada pemulihan daripada dadah, alkohol, perjudian, atau apa sahaja) kebanyakan orang berhenti daripada program kerana sakit emosi yang tidak dapat mereka hadapi sendirian. Dan dalam setiap program, ada masanya mereka mesti mencari individu yang boleh mereka percayai dengan serius. Kerana mereka memerlukan seseorang yang mereka boleh berkongsi dan memunggah beberapa kesakitan emosi yang sangat peribadi dari masa lalu mereka sendiri.

Dan mengapakah yang paling banyak tercicir? Semata-mata kerana mereka tidak dapat mencari seseorang yang benar-benar mengambil berat untuk menjadi begitu komited kepada mereka. Anda melihat kebanyakan kesakitan emosi mereka datang daripada dikhianati oleh seseorang pada masa lalu mereka. Jadi bagaimana anda boleh mengharapkan mereka berkongsi maklumat sensitif sedemikian dengan seseorang yang mereka dapat rasakan hanya separuh daripada komited kepada mereka?

Kami sering melihat ramai orang masuk ke dalam pintu bangunan gereja kami. Dan kadang-kadang orang yang berbeza mungkin datang kepada mereka dan dengan santai bertanya khabar. Tetapi anda boleh yakin, jika seseorang akhirnya tidak berhubung dengan mereka secara peribadi (memberi mereka rasa komitmen yang tulen) mereka akan pergi, dan tidak kembali. Ia berlaku sepanjang masa.

Dalam Yohanes pasal 10, ayat 11 hingga 14, Yesus menunjukkan kepada kita bagaimana Gembala yang baik itu.

“Akulah gembala yang baik: gembala yang baik memberikan nyawanya untuk domba-dombanya. Tetapi orang upahan, dan bukan gembala, yang bukan pemilik domba-dombanya, melihat serigala datang, lalu meninggalkan domba-domba itu dan lari, dan serigala menangkap mereka dan mencerai-beraikan domba itu. Orang upahan melarikan diri, kerana dia upahan, dan tidak mempedulikan domba. Akulah gembala yang baik, dan mengenal domba-domba-Ku, dan Aku dikenal oleh domba-domba-Ku.” ~ Yohanes 10:11-14

Orang upahan melarikan diri kerana dia tidak komited dengan mereka. Sebagai pekerja injil, adakah kita cerminan Yesus, atau orang upahan? Adakah anda sedar bahawa komitmen sebenar kepada orang lain adalah seumur hidup? Itulah sebabnya kita tidak mahu membuat pilihan sendiri tentang panggilan kita. Kerana hanya panggilan yang datang dari Tuhan, bahawa kita akan mendapat rahmat untuk terus komited.

Ini tidak bermakna bahawa Tuhan tidak boleh mengarahkan kita kepada kerja lain. Tetapi jiwa-jiwa yang telah dia berikan kepada kita untuk bekerja pada masa lalu, hati kita masih komited kepada mereka. Kami berdoa untuk mereka dan menunjukkan bahawa kami masih mengambil berat terhadap mereka: walaupun mereka tidak boleh diselamatkan, atau walaupun mereka harus mundur.

Dunia yang hilang sangat memerlukan orang yang benar-benar mengambil berat tentang mereka. Dan Tuhan mahu menggunakan kita, untuk menunjukkan kepada mereka bahawa dia mengambil berat tentang mereka.

“Bapa kepada anak yatim dan hakim bagi para janda, ialah Allah di tempat kediaman-Nya yang kudus. Allah menempatkan orang yang sunyi dalam keluarga, Dia mengeluarkan orang-orang yang dibelenggu, tetapi orang-orang yang memberontak diam di tanah yang kering.” ~ Mazmur 68:5-6

Adakah keluarga kita salah satu daripada keluarga yang Tuhan boleh jadikan orang yang bersendirian? Saya telah mengenali ramai orang di sekitar gereja yang sangat menyukai keluarga mereka sendiri. Tetapi ia memerlukan keluarga istimewa yang bersedia membuka pintu mereka kepada keluarga yang bersendirian. Adakah kita mengajar keluarga kita tentang komitmen yang Tuhan akan pilih untuk kita? Atau melalui contoh, adakah kita mengajar mereka untuk membuat pilihan mereka sendiri untuk siapa mereka mahu komited?

Dalam semua komitmen kita, marilah kita menjadi: "bijak seperti ular, tetapi tidak berbahaya seperti merpati." Dan marilah kita ingat “seorang sahabat mengasihi setiap masa, dan seorang saudara dilahirkan untuk kesukaran.”

“Sebab ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu memberi Aku minum; ketika Aku seorang asing, kamu menerima Aku; Dengan telanjang, kamu memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit, kamu melawat Aku; Aku dalam penjara, dan kamu datang kepada-Ku. Maka orang benar akan menjawab Dia, berkata: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar dan kami memberi Engkau makan? atau dahaga, lalu memberimu minum? Bilakah kami melihat kamu seorang asing, dan menerima kamu? atau telanjang dan memberimu pakaian? Atau bilakah kami melihat Engkau sakit, atau dalam penjara, dan kami datang kepada-Mu? Dan Raja itu akan menjawab dan berkata kepada mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika kamu melakukannya untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya kepada-Ku." ~ Matius 25:35-40

Nombor 5 – membenarkan Roh Kudus mengubah siapa kita, sekali lagi

Yang pasti, Tuhan sedang dalam urusan mengubah sepenuhnya siapa kita. Panggilan awal Tuhan kepada pertobatan dan keselamatan, adalah panggilan kepada perubahan yang menyeluruh dalam diri kita.

“Oleh itu, jika seseorang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: perkara-perkara lama sudah berlalu; lihatlah, segala sesuatu telah menjadi baru.” ~ 2 Korintus 5:17

"Semua" merangkumi segala-galanya secara rohani tentang kita. Dan kerana ini, dia juga mengubah sepenuhnya kehidupan kita dari segi cara hidup kita, dan hubungan yang kita ada dengan orang lain.

Tetapi dalam kitab yang sama di mana dia bercakap tentang makhluk baru, dia kemudian segera selepas itu, bercakap tentang sesuatu yang sekali lagi memerlukan perubahan lain dalam diri kita.

“Dan segala sesuatu berasal dari Allah, yang telah mendamaikan kita dengan diri-Nya oleh Yesus Kristus, dan yang telah mengaruniakan kepada kami pelayanan pendamaian” ~ 2 Korintus 5:18

Dia telah memberi kita pelayanan pendamaian. Tetapi bagaimana kita melakukannya? Bagaimanakah Yesus memulakan pelayanan Pendamaian? Dia mula-mula menjadi seperti kita, supaya kita secara rohani boleh menjadi seperti dia. Dia berubah, supaya dia boleh sampai kepada kita di mana kita berada. Dan dia mengajar kita, bersama-sama para rasul, bahawa kita perlu berubah supaya kita dapat menjangkau orang di mana mereka berada. Itulah kementerian perdamaian.

Kita tidak mahu menjadi orang yang terbuang, semata-mata kerana kita tidak akan membenarkan Tuhan mengubah kita lagi, supaya kita boleh menjangkau orang lain. Mari kita lihat dengan serius apa yang rasul Paulus cuba beritahu kita dalam 1 Korintus pasal 9.

“[18] Maka apakah upahku? Sesungguhnya, apabila saya memberitakan Injil, saya boleh memberitakan Injil Kristus tanpa bayaran, supaya saya tidak menyalahgunakan kuasa saya dalam Injil. [19] Sebab sekalipun aku bebas dari semua orang, aku telah menjadikan diriku hamba bagi semua orang, supaya aku memperoleh lebih banyak lagi.”

Adakah anda perasan bahawa rasul Paulus menganggapnya sebagai jalan untuk menyalahgunakan kuasa kementerian, jika tujuannya bukan untuk menjadi hamba kepada semua. Yesus sendiri mengajar bahawa jika anda akan melayani orang lain, anda mesti menjadi hamba mereka. Anda mesti bersedia untuk berubah untuk melakukan ini.

“[20] Dan kepada orang Yahudi aku menjadi seperti orang Yahudi, supaya aku dapat memenangkan orang Yahudi; kepada mereka yang berada di bawah hukum, seperti di bawah hukum, supaya saya dapat memperoleh mereka yang berada di bawah hukum; [21] Kepada mereka yang tanpa hukum, sama seperti tanpa hukum, (bukan tanpa hukum Allah, tetapi di bawah hukum Kristus), supaya aku dapat memperoleh mereka yang tanpa hukum. [22] Kepada yang lemah aku menjadi lemah, supaya aku dapat memenangkan yang lemah: aku telah menjadi segala-galanya bagi semua orang, supaya dengan segala cara aku dapat menyelamatkan beberapa orang.”

Menurut rasul Paulus, dia sering berubah. Ini bukan hanya satu kali perubahan rohani apabila dia diselamatkan. Tetapi ini adalah perubahan untuk membolehkan dia mencapai satu yang dia dihantar untuk berkhidmat dalam Injil. Setiap kali Roh Kudus menghantar seseorang ke ladang kerja, dia juga mengharapkan mereka untuk berubah: sekali lagi.

“[23] Dan ini aku lakukan demi Injil, supaya aku boleh mengambil bahagian daripadanya bersama kamu. [24] Tidak tahukah kamu, bahawa semua orang yang berlari dalam perlumbaan berlari, tetapi seorang yang menerima hadiah? Maka berlarilah, supaya kamu memperoleh. [25] Dan setiap orang yang berlomba-lomba untuk menguasai adalah bersederhana dalam segala hal. Sekarang mereka melakukannya untuk mendapatkan mahkota yang boleh rosak; tetapi kita seorang yang tidak boleh rosak. [26] Oleh itu, aku berlari, bukan dengan keadaan yang tidak pasti; Demikianlah aku berperang, bukan seperti seorang yang memukul angin: [27] Tetapi aku menahan tubuhku dan menundukkannya, supaya jangan, apabila aku telah memberitakan Injil kepada orang lain, aku sendiri dibuang."

Tanggungjawab ini sangat kritikal untuk berubah, sehingga rasul Paulus menekankan kepada kita: jika saya tidak sanggup melakukan apa sahaja untuk berjaya, apabila saya berdakwah kepada orang lain, saya sendiri juga boleh menjadi orang yang terbuang. kenapa? Kerana saya akhirnya akan menyalahgunakan kuasa saya dalam injil, dengan menyebabkan orang lain menjadi lebih seperti saya, untuk kemudahan saya sendiri. Daripada aku menjadi seperti mereka, supaya aku menarik mereka kepada Kristus.

Adalah lebih mudah untuk cuba membina gereja yang sesuai dengan diri kita sendiri. Untuk mencipta karya yang lebih mudah dan sesuai dengan diri kita sendiri.

Jauh lebih sukar untuk kita berubah dan menjadi seperti orang lain. Supaya kita boleh menarik mereka dengan berkesan kepada gereja yang mengasihi Kristus lebih daripada kita. Jika kita membina gereja di sekeliling kita, ia pasti akan menjadi jerat kepada kita. Dan ia akan meletakkan kita di landasan untuk menjadi orang yang terbuang.

Adakah kita bersedia untuk membenarkan Tuhan mengubah kita, dengan Dia memilih ke mana kita akan pergi, dan dengan siapa kita akan menjadi seperti? Marilah kita mempertimbangkan dengan serius pelajaran yang diajarkan oleh ayat itu apabila ia bercakap tentang tukang periuk dan tanah liat.

“Firman yang datang kepada Yeremia dari Tuhan, demikian: Bangunlah, turunlah ke rumah tukang periuk, dan di sana Aku akan membuat engkau mendengar firman-Ku. Kemudian aku pergi ke rumah tukang periuk, dan lihatlah, dia membuat kerja pada roda. Dan bejana yang dibuatnya dari tanah liat telah rosak di tangan tukang periuk, lalu dibuatnya lagi bejana yang lain, seperti yang difikirkan baik oleh tukang periuk untuk membuatnya. Kemudian datanglah firman Tuhan kepadaku, demikian: Hai kaum Israel, tidak dapatkah Aku berbuat kepadamu seperti tukang periuk ini? firman Tuhan. Lihatlah, sebagaimana tanah liat berada di tangan tukang periuk, demikianlah juga kamu dalam tangan-Ku, hai kaum Israel.” ~ Yeremia 18:1-6

Ia sangat jelas oleh kitab suci, bahawa Tuhan percaya dia mempunyai hak untuk mengubah kita lebih daripada sekali. Dan kadang-kadang apabila dia melakukan ini, ia mungkin kelihatan sangat drastik dan menyakitkan. Bolehkah anda bayangkan bagaimana kehidupan kita boleh diubah sepenuhnya dalam seketika, oleh beberapa bencana atau malapetaka yang menjejaskan kita?

Tetapi adakah itu satu-satunya cara dia boleh meletakkan tangannya ke atas kita, untuk membuat kita berubah, sekali lagi? Bukankah lebih mudah untuk hanya bertindak balas kepada Roh Kudus, apabila dia berkata pergi dan berubah, supaya kita boleh menjangkau orang baru? Tetapi berapa ramai daripada kita tahu bagaimana untuk dipimpin oleh Roh Kudus dengan cara ini? Dan berapa ramai di antara kita yang bersedia untuk dipimpin oleh Roh Kudus dengan cara ini?