ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော် - စစ်မှန်သောကျမ်းစာအယူဝါဒ

ဤအကြောင်းအရာသည် အများစုအတွက် နားလည်ရန်လွယ်ကူသောအကြောင်းအရာမဟုတ်ပါ။ အကြောင်းရင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမှာ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ခရစ်ယာန်ဆန့်ကျင်ရေးအင်အားစုအားလုံးအတွက် အဖြေတစ်ခုရရှိရန် လူသားများစွာက နှစ်ပေါင်းများစွာ ကြိုးစားနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရာတွင် သမ္မာကျမ်းစာ၏ ပကတိအနက်ကိုအခြေခံ၍ အဖြေတစ်ခုရရှိရန် မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ ယေရှုသည် မြေကြီးပလ္လင်ကို တည်စေမည့် အဖြေတစ်ခုနှင့် စာတန်သည် အနှစ်တစ်ထောင် ချည်နှောင်မည့် ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် ပကတိနိုင်ငံတော်တစ်ခု ရရှိမည်ဖြစ်သည်။

၎င်းတို့သည် အဓိကအားဖြင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး ၂၀၊ အခန်းငယ် ၁ မှ ခြောက်အထိ ဤအချိန်ကာလမှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဤမြေကြီးဆိုင်ရာနိုင်ငံတော်သည် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရသော သူတော်စင်အသိုင်းအဝိုင်းကြီးကို ဂုဏ်ပြုမည်ဖြစ်သည်။ အနှစ်တစ်ထောင်ကာလ အထူးအချိန်ကာလတစ်ခုအတွင်း၊ အနှစ်တစ်ထောင်နိုင်ငံတော်အဖြစ် မကြာခဏရည်ညွှန်းသော အနာဂတ်ကမ္ဘာမြေကြီးဆိုင်ရာ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်။

သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင် ဤအနာဂတ်အနှစ်တစ်ထောင်နိုင်ငံနှင့် ပတ်သက်၍ မတူညီသော အယူအဆများ ငြင်းခုံခဲ့ကြသည်။ ခရစ်ယာန်များသာမက၊ ဓမ္မဟောင်းပရောဖက်ပြုချက်များ၏ ပကတိပြည့်စုံမှုကို ရှာဖွေနေသော ဂျူးလူမျိုးများလည်းဖြစ်ပြီး ပကတိဂျူးနိုင်ငံတော်နှင့် နိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်ရန် မျက်နှာသာပေးကြသည်။

သို့သော် သမ္မာကျမ်းစာသည် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာစာအုပ်တစ်အုပ်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သတိထားရမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ဆိုင်ရာ ကျမ်းချက်အားလုံးကို ဝိညာဉ်ရေးအရ ဦးစွာဘာသာပြန်ဆိုရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ အမှန်မှာ၊ ဘုရားသခင်သည် ဝိညာဉ်တော်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်ရေးနိုင်ငံတော်မှတစ်ပါး အခြားအရာများကို အဘယ်ကြောင့်မျှော်လင့်ရမည်နည်း။

“ယေရှုက၊ အချင်းမိန်းမ၊ ငါ့ကိုယုံလော့၊ သင်တို့သည် ဤတောင်၌ မနေရသောအချိန်ရောက်လိမ့်မည်။ ယေရုရှလင်မြို့၌လည်း မဖြစ်သေးခမည်းတော်ကို ကိုးကွယ်လော့။ သင်တို့သည် အဘယ်အရာကို ကိုးကွယ်ကြသည်ကို မသိကြ။ ငါတို့သည် ကိုးကွယ်သောအရာကို သိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ စစ်မှန်သောဝတ်ပြုသူများသည် ခမည်းတော်အား စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် သစ္စာရှိရှိ ကိုးကွယ်ကြရမည့်အချိန်ကာလသည် ရောက်ရှိလာပေပြီ။ အကြောင်းမူကား၊ ခမည်းတော်သည် ထိုသို့သောသူတို့ကို ကိုးကွယ်ခြင်းငှါ ရှာကြံ၍၊ ဘုရားသခင်သည်ဝိညာဉ်ဖြစ်တော်မူသည်ဖြစ်၍ဘုရားသခင်အားကိုးကွယ်သောသူတို့သည်စိတ်ဝိညာဉ်နှင့်သစ္စာရှိစွာကိုးကွယ်ရမည်။” ~ ယောဟန် ၄:၂၁-၂၄

လူသားများသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အနှစ်တစ်ထောင်နိုင်ငံတော်မှတစ်ဆင့် ပကတိပြောင်းလဲမှုဖြစ်သော ပကတိအဖြေကို ဆက်လက်ရှာဖွေနေပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ သူသည် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာအရာများကို လက်ခံရရှိရန် အလွန်ခက်ခဲသောအချိန်ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်ရှိ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်ရေးနိုင်ငံတော်ကို ထုတ်ဖော်ပြသမည့်အရာများ။

“သို့သော် ဘုရားသခင်သည် သူ၏ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ငါတို့အား ဘော်ပြတော်မူပြီ။ အကြောင်းမူကား၊ ဝိညာဉ်တော်သည် ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို စစ်ကြောတော်မူ၍၊ အကြောင်းမူကား၊ လူ၏အကြောင်းအရာကို အဘယ်သို့သိသနည်း။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်မှတပါး အဘယ်သူကိုမျှမသိ။ ယခုတွင်၊ ငါတို့သည် လောကီဝိညာဉ်မဟုတ်၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ခံရကြပြီ။ ဘုရားသခင်သည် ငါတို့အား လွတ်လွတ်လပ်လပ် ပေးဆောင်သော အရာများကို ငါတို့သိမည်အကြောင်း၊ လူ၏ဉာဏ်ပညာဖြင့် ဆုံးမဩဝါဒပေးသော စကားကို မဆိုဘဲ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ နှိုင်းယှဉ်ခြင်း။. ဇာတိပကတိလူမူကား၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ အရာတို့ကို မခံမယူ။ အကြောင်းမူကား၊ ၎င်းတို့သည် သူ့အတွက် မိုက်မဲခြင်း ဖြစ်၏။ ဝိညာဉ်ရေးရာ ပိုင်းခြား၍ သိနိုင်သောကြောင့်၊ ဝိညာဥ်သဘောရှိသောသူမူကား၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို စစ်ကြောစီရင်တတ်သော်လည်း၊” ~ ၁ ကောရိန္သု ၂:၁၀-၁၅

အဆုံးစွန်အားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဝိညာဉ်ရေးရာစိတ်ရှိသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း နားလည်ပြီး အကဲဖြတ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အခန်းငယ် 15 တွင် အထက်ကျမ်းချက်၌ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း လူသားတို့၏မှားယွင်းသောစီရင်ဆုံးဖြတ်မှုများကို ကျွန်ုပ်တို့ကျော်လွှားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် ဗျာဒိတ်ကျမ်းအခန်းကြီး 20 တွင်ဖြစ်ပျက်နေသည့်အတိုင်းဖြစ်သည်ကို သတိပြုပါ။

“ပြီးတော့ မြင်တယ်။ ရာဇပလ္လင်သူတို့အပေါ်မှာ ထိုင်လျက်၊ တရားစီရင်ခြင်းကို ခံရ၏။: ယေရှု၏သက်သေအတွက် ခေါင်းဖြတ်ခံရသော သူတို့၏ဝိညာဉ်များကို၎င်း၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကြောင့်၎င်း၊ သားရဲ၏ရုပ်တုကို မကိုးကွယ်ဘဲ၊ နဖူး၊ လက်၌၎င်း အမှတ်အသားကို မခံယူဘဲ၊ ခရစ်တော်နှင့်အတူ အနှစ်တစ်ထောင် အသက်ရှင်၍ စိုးစံကြ၏။” ~ ဗျာဒိတ် ၂၀:၄

လူသားတို့၏ မှားယွင်းစွာ တရားစီရင်ခြင်းခံရသောသူများသည် ဝိညာဉ်ရေးအရ ထိုစီရင်ချက်များကို ကျော်လွှားနိုင်စေရန် ပြသလျက်ရှိသည်။ ထို့အတွက်ကြောင့် သူတို့သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ စိုးစံကြသည်။ ယေရှုသည် အောင်နိုင်သကဲ့သို့ အောင်နိုင်သူအား ဤအုပ်စိုးမှုအာဏာကို ကတိပြုခဲ့သည်။

“အောင်နိုင်သောသူအား ငါပေးမည်။ အောင်နိုင်သကဲ့သို့၊ငါ၏ခမည်းတော်သည် ရာဇပလ္လင်တော်၌ ကျိန်းဝပ်၍၊ ဝိညာဉ်တော်သည် အသင်းတော်တို့အား အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူသည်ကို နားရှိသောသူသည် ကြားပါစေ။ ~ ဗျာဒိတ် ၃:၂၁-၂၂

သခင်ယေရှုသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ဖြင့် အောင်မြင်ခဲ့သည်။ အထက်ဖော်ပြပါ ဤကျမ်းဂန်တွင်၊ လူတိုင်းကို ထိုနည်းအတိုင်း ကျော်လွှားနိုင်စေရန် ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ သခင်ယေရှုခရစ်နှင့် သူ၏နိုင်ငံတော်ကို ဂုဏ်တင်ရန်အတွက် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ခံလိုစိတ်ရှိခြင်း။ သူ၏ဝိညာဏပလ္လင်တော်တွင် သူနှင့်အတူပင် ထိုင်နိုင်ခွင့်ရှိသည်။

သို့ရာတွင် ဣသရေလနိုင်ငံသည် ဓမ္မဟောင်းကာလတွင် ပကတိနိုင်ငံတော်အဖြစ် အများအားဖြင့် နားလည်ခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်သည် ဝိညာဉ်ရေးနိုင်ငံကို ယူဆောင်လာသောအခါ၊ သူ၏တမန်တော်များအပါအဝင် များစွာသောသူတို့သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ပကတိနိုင်ငံတော်တည်ထောင်ရန် မျှော်လင့်နေကြဆဲဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် သူ၏နိုင်ငံတော်သည် ဤကမ္ဘာမြေနှင့်မသက်ဆိုင်ကြောင်း မကြာခဏ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောခဲ့သော်လည်း၊

သို့သော် ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ ယေရှုလက်ထက်၌၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် တမန်တော်များအပါအဝင် ဂျူးအားလုံး၏စိတ်တွင် အလွန်အရေးကြီးသောအကြောင်းအရာဖြစ်ခဲ့သည်။ သူတို့အားလုံးက ပကတိအဖြေကို လိုချင်ကြတယ်။ သို့သော် ယေရှုသည် ဝိညာဉ်ရေးရာအဖြေများဖြင့် နိုင်ငံတော်ပြဿနာကို ဆက်လက်ဖြေကြားခဲ့သည်။

“ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော် ကြွလာသောအခါ၊ ဖာရိရှဲတို့ထံ တောင်းလျှောက်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် မျက်မှောက်ပြုလျက် မရောက်၊ ဤအရပ်၌ ကြွလာသည်ဟု မပြောရကြ။ ဒါမှမဟုတ် ဟိုမှာ ရှုလော့၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် သင့်အထဲ၌ရှိ၏။” ~ လုကာ ၁၇:၂၀-၂၁

သခင်ယေရှုသည် သူ၏နိုင်ငံကို စိတ်နှလုံးပလ္လင်ပေါ်တွင် တည်ထောင်ရန် ကြွလာခဲ့သည်။ သို့မှသာ နိုင်ငံတော်၏ သားသမီးများသည် ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို လုံးလုံးလျားလျား လက်အောက်ခံနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

“ယေရှုကလည်း၊ သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ချစ်လော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဤသည်မှာ ပဌမဆုံးနှင့် ကြီးမြတ်သော ပညတ်ဖြစ်သည်။ ဒုတိယအချက်က၊ သင်သည် ကိုယ်နှင့်စပ်ဆိုင်သောသူကို ကိုယ်နှင့်အမျှ ချစ်လော့၊ ~ မဿဲ ၂၂:၃၇-၃၉

လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ စိတ်နှလုံးတွင် သူ၏ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် နိုင်ငံတော် ဖြစ်ပေါ်လာစေရန် ဆုတောင်းရန်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ကြားပေးခဲ့သည်။

“မင်းရဲ့နိုင်ငံ လာပြီ။ အလိုတော်သည် မြေကြီး၌ ပြည့်စုံပါစေသောကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသကဲ့သို့၊ ~ မဿဲ ၆:၁၀

ကျမ်းစာ၌ မိန့်တော်မူသော မြေကြီးသည် လူဖြစ်၏။ အာဒံကို လူသားအဖြစ် ကမ္ဘာမြေမှ ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လူသားပုံစံသည် ကမ္ဘာမြေမှဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သေဆုံးသောအခါ ကမ္ဘာမြေသို့ ပြန်သွားပါသည်။ သို့သော် ဝိညာဉ်လူ၊ ဝိညာဉ်သည် ထာဝရတည်ရှိနေပါသည်။ သို့ဖြစ်၍ အလိုတော်ပြည့်စုံစေလိုသော မြေကြီးသည် ငါတို့ပင်ဖြစ်၏။

ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး 20 တွင် စာတန်ကို ချည်နှောင်ထားစဉ်ကဲ့သို့ပင်၊ ထို့ကြောင့် ဝိညာဉ်သည် စာတန်၏ တန်ခိုးမှ ကယ်နုတ်ခံရသောအခါ ထိုလူသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်နိုင်ငံတော်ထဲသို့ ဝင်ရောက်နိုင်သည်။

“ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် နတ်ဆိုးများကို ငါနှင်ထုတ်လျှင် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် သင်တို့ဆီသို့ ရောက်လာပြီ” ~ မဿဲ ၁၂:၂၈

ထို့ကြောင့် စာတန်ကို နှင်ထုတ်သည့် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ယေရှုလက်ထက်၌ တည်ရှိခဲ့သည်။ သို့သော် ယေရှုသည် သူ၏နိုင်ငံတော် တန်ခိုးနှင့် ကြွလာမည့်အချိန်၊ လူများ ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ရှိနေဦးမည့်အချိန်ကိုလည်း မိန့်တော်မူခဲ့သည်။

“ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ဤအရပ်၌ ရပ်နေသောသူအချို့တို့သည် သေခြင်း၏အရသာကို မတွေ့မြင်မှီတိုင်အောင် ဤအရပ်၌ ရပ်နေကြ၏။ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် တန်ခိုးနှင့် လာပါသည်။” ~ မာကု ၉:၁

ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့၌ အသင်းတော်အား ပေးဆောင်ခဲ့သော တန်ခိုးတော်ဖြစ်သည်။ လုကာ၏ဧဝံဂေလိတရားတွင်ကိုးကားသောပရောဖက်ပြုချက်သည်ယေရှုသည်မိမိနိုင်ငံကိုဆောင်ခဲ့သောအခါ၊ အဆုံးမရှိဟုကျွန်ုပ်တို့အားရှင်းလင်းစွာပြသသည်။ အနှစ်တစ်ထောင်ကျော် ချမ်းသာသောနိုင်ငံ။

“ယာကုပ်အမျိုးကို အစဉ်အမြဲစိုးစံလိမ့်မည်။ နှင့် သူ၏နိုင်ငံသည် အဆုံးမရှိရ။” ~ လုကာ ၁:၃၃

အသစ်သောဝိညာဉ်ရေးမွေးဖွားခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းမရှိဘဲ၊ ဤဝိညာဉ်ရေးနိုင်ငံတော်ကိုပင် သင်မမြင်နိုင်ပါ။ ဤဝိညာဏနိုင်ငံတော်သို့ သင်ဝင်ရောက်သည့်လမ်းမှာ ခရစ်တော်ယေရှု၌ အသစ်မွေးဖွားခြင်းမှတဆင့်ဖြစ်သည်။

“ယေရှုကလည်း၊ ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ လူသည် တဖန်မွေးဖွားခြင်းမှတပါး၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို မမြင်နိုင်။ နိကောဒင်ကလည်း၊ လူသည် အသက်ကြီးသောအခါ မည်ကဲ့သို့ မွေးဖွားနိုင်သနည်း။ အမိဝမ်းထဲသို့ ဒုတိယအကြိမ်ဝင်၍ မွေးဖွားနိုင်သလော။ သခင်ယေရှုက၊ ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ လူသည် ရေနှင့် ဝိညာဉ်တော်မှ မွေးဖွားသူမှတပါး၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ မဝင်ရဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဇာတိပကတိမှ မွေးဖွားသောအရာသည် အသားဖြစ်၏။ ဝိညာဉ်တော် ဖွားမြင်သော အရာကား ဝိညာဉ်ဖြစ်၏။ သင်တို့သည် တဖန်မွေးဖွားရမည်ဟု ငါဆိုသည်အတိုင်း မအံ့ဩနှင့်။" ~ ယောဟန် ၃:၃-၇

သို့သော် ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်ရေးနိုင်ငံတော်အကြောင်း ယေရှုထံမှ ရှင်းလင်းပြတ်သားသောအချက်များစွာကို ကြားသိရသော်လည်း တမန်တော်များသည် ယင်းကို အပြည့်အဝနားမလည်ခဲ့ကြပေ။ ထို့ကြောင့် ယေရှုသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံသောအခါ၊ ထိုအဖြစ်အပျက်သည် တမန်တော်များအပေါ် ဆိုးရွားစွာ အကျိုးသက်ရောက်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် ယေရှုအားဖြင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ အစ္စရေးနိုင်ငံကို ပြန်လည်တည်ထောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး မျှော်လင့်နေကြဆဲဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အသေခံခြင်း၏အရှက်ကိုခံစားခဲ့ရသောအခါ၊ မြေကြီးပေါ်ရှိဘုရင်ဖြစ်ရန် သူတို့၏မျှော်လင့်ချက်ကို ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် မြေကြီးပေါ်ရှိ ဂျူးများနှင့် ပိလတ်မင်းတို့၏ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ခံရသည့်တိုင် ယေရှုသည် သူ၏နိုင်ငံတော်သည် ဤလောကနှင့်မသက်ဆိုင်ကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ကြေညာခဲ့သည်။

“ယေရှုက၊ ငါ့နိုင်ငံသည် ဤလောကနှင့်မဆိုင်ငါ့နိုင်ငံသည် ဤလောကနှင့် စပ်ဆိုင်လျှင်၊ ငါသည် ယုဒလူတို့လက်သို့ မအပ်စေခြင်းငှါ၊ ငါ့ကျွန်တို့သည် စစ်တိုက်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော်လည်း ယခု ငါ့နိုင်ငံသည် ဤအရပ်မှမဟုတ်၊ ပိလတ်မင်းကလည်း၊ သို့ဖြစ်လျှင် သင်သည် ရှင်ဘုရင်မှန်သလော။ ယေရှုကလည်း၊ သင်သည် ငါသည် ရှင်ဘုရင်ဖြစ်သည်ဟု ဆို၏။ ဤအကြောင်းကြောင့် ငါသည် မွေးဖွားလာ၍ သမ္မာတရားကို သက်သေခံခြင်းငှာ ဤအကြောင်းကြောင့် ဤလောကသို့ ငါကြွလာ၏။ သမ္မာတရားနှင့် ပြည့်စုံသောသူတိုင်း ငါ၏အသံကို ကြားတတ်၏။” ~ ယောဟန် ၁၈:၃၆-၃၇

သခင်ယေရှုသေဆုံးပြီး ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက် လမ်းပေါ်လျှောက်လာသူနှစ်ဦးက ဂျူးလူမျိုးများအား ရောမတို့၏အုပ်စိုးမှုမှ ယေရှုကယ်နုတ်မည်ဟု မျှော်လင့်ထားသောကြောင့် စိတ်ပျက်မိကြောင်း ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။

“ဒါပေမဲ့ အစ္စရေးတွေကို ရွေးနုတ်သင့်တဲ့သူဖြစ်မှန်း ကျွန်တော်တို့ယုံကြည်ခဲ့ကြတယ်။ ဒါတွေအပြင်၊ အဲဒီအမှုတွေပြီးပြီးနောက် သုံးရက်မြောက်နေ့ဖြစ်တယ်။” ~ လုကာ ၂၄:၂၁

သို့သော် ယေရှုသည် ထိုအချိန်က မြေကြီးဆိုင်ရာနိုင်ငံတော်ကို မတည်ထောင်ခဲ့ပေ။ ငါစောစောကပြောခဲ့သလိုပဲ၊ သူတို့တစ်သက်လုံး သူ့နိုင်ငံအာဏာရလာမယ်လို့ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောထားပြီးသား။

“ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် တန်ခိုးတော်နှင့် ကြွလာသည်ကို မမြင်မှီတိုင်အောင် သေခြင်း၏အရသာကို မမြည်းစမ်းဘဲ ဤနေရာ၌ ရပ်နေသောသူအချို့ရှိကြသည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ~ မာကု ၉:၁

ဤကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ တိုင်းနိုင်ငံများနှင့်စပ်လျဉ်း၍ ယေရှုက ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ တိုင်းနိုင်ငံများ၏ အချိန်နှင့် ရာသီများကို မည်သူမျှ မသိနိုင်ကြောင်း သူတို့ကို ပြောပြခဲ့သည်။ သို့သော် လူတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့အာရုံစိုက်ရမည့်နေရာ၊ ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်ရေးနိုင်ငံတော်၏တန်ခိုးအပေါ် ကိုယ်တော်က သူတို့ကိုပြောပြခဲ့သည်။

“သူတို့နှင့်အတူ စည်းဝေးလျက်၊ ယေရုရှလင်မြို့မှ မထွက်ခွာကြနှင့်၊ ငါ့အကြောင်းကို သင်တို့ကြားရသော ခမည်းတော်၏ ဂတိတော်ကို ငံ့လင့်ကြလော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ယောဟန်သည် ရေ၌ အမှန်နှစ်ခြင်းခံ၏။ သို့ရာတွင်သင်တို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် နှစ်ခြင်းခံရကြလိမ့်မည်။ စည်းဝေးသောအခါ၊ သခင်၊ ဤအချိန်၌ ကိုယ်တော်သည် ဣသရေလအမျိုး၌ နိုင်ငံတော်ကို တဖန်ပြန်ပေးမည်လောဟု မေးလျှောက်ကြလျှင်၊ ခမည်းတော်သည် မိမိတန်ခိုး၌ သွင်းထားတော်မူသော အချိန်ကာလ၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော် ဆင်းသက်ပြီးသည်နှင့် သင်တို့အပေါ်သို့ တန်ခိုးကို ခံရကြလိမ့်မည်။ ယေရုရှလင်မြို့၊ ယုဒပြည်၊ ရှမာရိပြည်၊ မြေကြီးစွန်းတိုင်အောင် ငါ့အား သက်သေဖြစ်လိမ့်မည်။ ဤအရာများကို မိန့်တော်မူသည်အတိုင်း မြင်သောအခါ၊ မိုဃ်းတိမ်သည် ထိုသူကို သူတို့မျက်မှောက်မှ နှုတ်ယူ၍၊ ကြွသွားစဉ်တွင် ကောင်းကင်သို့ စေ့စေ့ကြည့်သောအခါ၊ ဖြူသောအဝတ်ကို ဝတ်ဆင်ထားသော လူနှစ်ယောက်သည် သူတို့အနားတွင် ရပ်နေ၏။ ဂါလိလဲပြည်သားတို့၊ အဘယ်ကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံသို့ မျှော်ကြည့်နေကြသနည်း။ သင်တို့မှ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ချီဆောင်ခြင်းခံရသော ဤယေရှုသည် သင်တို့မြင်သည်အတိုင်း ကောင်းကင်ဘုံသို့ ကြွလာတော်မူလတံ့။ ~ တမန်တော် ၁:၄-၁၁

ထို့ကြောင့် ယေရှုရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီး ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့ရောက်လာသောအခါ၊ ယေရှုသည် သွားသကဲ့သို့ ကောင်းကင်တိမ်တိုက်၌ ပြန်လာလေသည်။

အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဗျာဒိတ်ကျမ်းစာ၌ ဤသို့ဖော်ပြထားသည်-

မိုဃ်းတိမ်များနှင့်တကွကြွလာတော်မူ၏။ သူ့ကို ထိုးဖောက်သော သူတို့သည်လည်း မျက်စိနှင့် မြင်ကြလိမ့်မည်။ မြေကြီးသား အမျိုးအနွယ်အပေါင်းတို့သည် သူ့ကြောင့် ငိုကြွေးကြလိမ့်မည်။ ဒါတောင် အာမင်။” ~ ဗျာဒိတ် ၁:၇

ယနေ့ ယေရှုကို သူ၏နိုင်ငံတော်တွင်၊ သက်သေများ၏တိမ်တိုက်တွင် မြင်တွေ့နေရပါသည်။

“ထို့ကြောင့် ငါတို့သည် အလွန်များပြားသော သက်သေများနှင့်အတူ ဝန်းရံလျက်ရှိသည်ကိုမြင်လျှင် အလေးချိန်တိုင်းကို ဘေးဖယ်ထားလိုက်ကြကုန်အံ့၊ ဤမျှလောက်လွယ်ကူစွာ နှောင့်ယှက်တတ်သော ဒုစရိုက်အပြစ်ကို ငါတို့ရှေ့၌ ထားရှိသော ပြေးပွဲကို စိတ်ရှည်သည်းခံ၍ ပြေးကြကုန်အံ့၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ရေးသားသူနှင့် အဆုံးစွန်သော၊ ရှေ့တော်၌ထားတော်မူသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းအကြောင်းကြောင့် အရှက်ကွဲခြင်းကို မထီမဲ့မြင်ပြု၍ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ခံနိုင်ရည်ရှိ၍ ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော် လက်ျာတော်ဘက်၌ ချထားတော်မူ၏။” ~ ဟေဗြဲ ၁၂:၁-၂

သက်သေခံများ၏တိမ်တိုက်ဖြစ်သည့် ချာ့ခ်ျတွင်၊ ယေရှုသည် သူ၏ပလ္လင်ပေါ်တွင် မြင်ဖူးပြီးသားဖြစ်သည်။ သူ့ကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး ဝတ်ပြုသူတွေရဲ့ စိတ်နှလုံးရဲ့ ရာဇပလ္လင်ပေါ်မှာ စိုးစံတယ်လို့ မြင်တယ်။ ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်ဘုံ၌ အကြောင်းကို ပြောဆိုရုံမျှမက၊ ဤကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် အသက်ရှင်နေသေးစဉ် ကိုယ်တော်အား ဝတ်ပြုကြသူများ၏ နှလုံးသားပလ္လင်အကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေပါသည်။

ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် ဝိညာဏနိုင်ငံတော်ဖြစ်သည်။ ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် မည်သည့်အရာနှင့်မျှ မဖွဲ့စည်းထားပေ။

“ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် အမဲသားနှင့် သောက်စရာမဟုတ်၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းမူကား၊” ~ ရောမ ၁၄:၁၇

အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ဆင်းရဲဒုက္ခခံလိုသည့်အခါ ဤနိုင်ငံတော်တွင် ခရစ်တော်နှင့်အတူ စိုးစံနိုင်ကြသည်။

“သစ္စာရှိစကားဟူမူကား၊ ငါတို့သည် သူနှင့်အတူသေလျှင် သူနှင့်အတူ အသက်ရှင်ရလိမ့်မည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခခံရလျှင် သူနှင့်အတူ စိုးစံရလိမ့်မည်။ငါတို့သည် သူ့ကိုငြင်းပယ်လျှင် သူလည်း ငါတို့ကိုငြင်းပယ်လိမ့်မည်။”—၂ တိမောသေ ၂:၁၁-၁၂။

ဤသည်မှာ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး 20 တွင် အထူးဖော်ပြထားသည်။ သို့သော် ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး 20 တွင် ခရစ်တော်အတွက် ဤဆင်းရဲဒုက္ခ ဆက်လက် တည်ရှိနေမည့် အနှစ်တစ်ထောင် ကာလကို ဖေါ်ပြထားသည်။ ခရစ်တော်သည် မိမိကိုချစ်သောသူများ၊ သူ့အတွက် အသေခံလိုသောသူများ၏ စိတ်နှလုံးအတွင်း၌ တန်ခိုးကြီးစိုးစံမည့်အချိန်ဖြစ်သည်။

“ပလ္လင်တော်တို့ကို ငါမြင်၍ သူတို့အပေါ်၌ ထိုင်၍ တရားစီရင်ခြင်းကို ခံရသောအခါ၊ ယေရှု၏သက်သေအတွက်၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကြောင့်၊ သားရဲကို မကိုးကွယ်ဘဲ ခေါင်းဖြတ်ခံရသော သူတို့၏ ဝိညာဉ်များကို ငါမြင်ရ၏။ သူ၏ရုပ်တုကိုလည်းကောင်း၊ နဖူးပေါ်၌လည်းကောင်း၊ နှင့် ခရစ်တော်နှင့်အတူ အနှစ်တစ်ထောင် အသက်ရှင်၍ စိုးစံကြ၏။. အနှစ်တစ်ထောင်မကုန်မှီတိုင်အောင်၊ ဒါပထမဆုံး ထမြောက်ခြင်းပဲ။ ပဌမထမြောက်ခြင်း၌ပါဝင်သောသူသည် မင်္ဂလာရှိ၍ သန့်ရှင်းတော်မူသည်ဖြစ်၍၊ ထိုသို့သောဒုတိယသေခြင်း၌ တန်ခိုးမရှိသော်လည်း၊ ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့်ခရစ်တော်၏ယဇ်ပုရောဟိတ်များဖြစ်ကြ၍ အနှစ်တထောင်စိုးစံရကြလိမ့်မည်။ ~ ဗျာဒိတ် ၂၀:၄-၆

ဤအနှစ်တစ်ထောင်အုပ်စိုးချိန်၊ စာတန်ချည်နှောင်မည့်အချိန်၌ မည်သို့ပြန်လည်ပေါင်းစည်းရမည်နည်း။ ထို့အပြင် ဤအနှစ်တစ်ထောင်ကို အနိုင်ယူရန် ရှုပ်ထွေးမှုများလည်း ရှိနေပါသည်။ အနာဂတ်မှာလား။ ဒါမှမဟုတ် အခုအတိတ်မှာ ဖြစ်နေပြီလား။

ပကတိနိုင်ငံမဟုတ်ဘဲ ဝိညာဏနိုင်ငံတော်ရှုထောင့်ကနေ ဒီအကြောင်းကို ပိုစဉ်းစားစေချင်ပါတယ်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည် အမှန်အားဖြင့် ဧဝံဂေလိနေ့ ဇာတ်လမ်းကို ခုနစ်ကြိမ် ကွဲပြားစွာ ပြောပြသည်။ “ဧဝံဂေလိနေ့” ၏သမိုင်းဝင်ဇာတ်ကြောင်းကို (သခင်ယေရှုမြေကြီးပေါ်ရှိစဉ်မှစ၍ အဆုံးတိုင်အောင်) ဗျာဒိတ်ကျမ်းအတွင်းတွင် မတူညီသောရှုထောင့်ခုနစ်ခုမှ ခုနစ်ကြိမ်တိုင်တိုင် ပြောပြသည်။ အကြောင်းမူကား ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည် များစွာသော “ခုနစ်ပါးသောကျမ်း” ဖြစ်၏။

From the viewpoint of “where the church was at spiritually” throughout history – the seven churches of Asia (chapters 2 & 3)
From the viewpoint of that which only those washed by the blood of the Lamb can see – the opening of the seven seals (chapters 6 – 8)
From the viewpoint of a ministry anointed to warn God’s people and call them to gather together as one for battle – the seven angels sounding their trumpets (chapters 8 – 11)
From the viewpoint of measuring the temple of God, the altar, and them that worship there – the battle of the two witnesses (the Word and the Spirit) against the deceptions of Satan (chapter 11)
From the viewpoint of the battle between the church and the beasts (chapters 12 & 13)
From the viewpoint of placing final judgement upon the unfaithful harlot, Babylon, and her murderous deception throughout history (chapter 17)
From the viewpoint of God’s throne, and to those who now have been freed from the deception of Babylon and the beast – the true history of the Gospel day! It was just a battle between Satan and God’s people, period. (chapter 20)

Note: for a complete explanation of an historical perspective you can read “Revelation Historical Timeline” article via the Android app: ဗျာဒိတ်ကျမ်းကိုလေ့လာပါ, or you can visit the website: https://revelationjesuschrist.org

ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး 20 တွင် သင်တွေ့မြင်ရသည့်အရာသည် ဧဝံဂေလိနေ့ပုံပြင်ကို ပြောပြသည့် သတ္တမမြောက်နှင့် နောက်ဆုံးအကြိမ်ဖြစ်သည်။ သို့သော် 7 ကြိမ်မြောက်နောက်ဆုံးအချိန်၌၊ ဧဝံဂေလိနေ့၏တိုက်ပွဲများကိုယေရှုနှင့်သူ၏လူများ၊ စာတန်နှင့်သူ၏လူတို့ကြားတွင်သာဖော်ပြသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး 20 ၏ ဤဖော်ပြချက်တွင်၊ သားရဲ၏လှည့်စားမှု၊ ဗာဗုလုန်ပြည်တန်ဆာ၊ သို့မဟုတ် ပရောဖက်အတုအယောင်ကို ကျွန်ုပ်တို့မတွေ့ရတော့ပါ။ သမ္မာတရားနှင့် အမှားအယွင်းများကြား တိုက်ပွဲတစ်ခုအဖြစ် ဧဝံဂေလိနေ့ ဇာတ်လမ်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်နေရပါသည်။ ဘုရားသခင်၏သားတော်နှင့် သူ၏နိုင်ငံတော်သားသမီးများ အကြား၊ စာတန်နှင့် သူ၏နိုင်ငံတော်သားသမီးများကြား တိုက်ပွဲ။ ဤတိုက်ပွဲတွင် ခရစ်ယာန်အတုအယောင်များ၏ လှည့်စားမှုများကို လုံးဝဖယ်ရှားပစ်ခဲ့သည်။

ဗျာဒိတ်အခန်းကြီး 20 တွင်ဖော်ပြထားသော အနှစ်တစ်ထောင်အချိန်ကာလသည် ရိုမန်ကက်သလစ်အုပ်ချုပ်မှု၏အမှောင်ခေတ်အတွင်း အယူမှားဝါဒ၏လှည့်ဖြားမှုကို အနှစ်တစ်ထောင်ကြာအောင်ချည်နှောင်ထားသည့်အသင်းတော်သမိုင်း၏အချိန်ကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအချိန်အတောအတွင်း စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်များစွာသည် စစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်းအတွက် ခံနေကြရဆဲဖြစ်သည်။ သို့သော် ကက်သလစ်အသင်းတော်မှ တရားစီရင်ခြင်း၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သတ်ဖြတ်ခြင်းတို့ကို ခံရသော်လည်း၊ ထိုအနှစ်တစ်ထောင်အတွင်း ခရစ်တော်နှင့်အတူ စိုးစံနေဆဲဖြစ်သည်။

ရိုမန်ကက်သလစ်ဘာသာ၏ အနှစ်တစ်ထောင်အုပ်စိုးပြီးနောက်၊ ပရိုတက်စတင့်အသင်းတော်များစွာ၏ ပြိုလဲသွားသည့်အခြေအနေများသည် ခရစ်ယာန်အတုအယောင်များစွာနှင့် ဘုရားသခင်ကိုဝတ်ပြုရန် မှားယွင်းသောနည်းလမ်းများကို ဖြစ်ပေါ်စေမည်ဖြစ်သည်။ တိတ္ထိဘာသာ ပွားများခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း။ ကိုယ့်ဘာသာကိုယ်လုပ်။ ကိုးကွယ်ရန် သင့်ကိုယ်ပိုင် ဘုရား/ရုပ်တုများ ဖန်တီးပါ။ လူတိုင်းလူတိုင်းဟာ ကိုယ့်ဘ၀မှာ မှန်တာကို လိုက်နာကြပါတယ်။ ထို့ကြောင့် အနှစ်တစ်ထောင် (ရိုမန်ကက်သလစ် အုပ်ချုပ်မှု၏ အမှောင်ခေတ်) အပြီးတွင် စာတန်သည် လူမျိုးတို့ကို လှည့်ဖြားရန် အပြည့်အဝ ပြန်လွှတ်ပေးခဲ့သည်။

“အနှစ်တစ်ထောင်ကုန်လွန်သောအခါ၊ စာတန်သည် မိမိအကျဉ်းမှ လွတ်မြောက်ပြီး မြေကြီးလေးပုံတစ်ပုံရှိ ဂေါဂနှင့် မာဂေါဂတို့ကို စစ်တိုက်ရန် စုဝေးစေခြင်းငှာ လှည့်ဖြားခြင်းငှာ ထွက်သွားလိမ့်မည်။ သမုဒ္ဒရာသဲလုံးနှင့်တူသော သူ။” ~ ဗျာဒိတ် ၂၀:၇-၈

ထို့ကြောင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ အဓိကရည်ရွယ်ချက်မှာ ခရစ်ယာန်အတုအယောင်များ၏ လှည့်စားမှုနှင့် မှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်များ- ကက်သလစ်၊ ပရိုတက်စတင့်၊ မွတ်စလင်၊ ဟိန္ဒူ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ဘုရားမဲ့ဝါဒီပုံစံများအားလုံးကို ဖယ်ရှားရန်ဖြစ်သည်။ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် စာတန်၏လှည့်ဖြားမှုကို မြင်နိုင်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာနိုင်ငံဖြစ်သည့် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းအား လုံးလုံးကျော်လွှားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

သခင်ဘုရားသည် ကိုယ်တော်ကိုချစ်သောသူတို့၏စိတ်နှလုံးအတွင်း၌ သူ၏ဝိညာဉ်ရေးနိုင်ငံတော်အကြောင်း ရှင်းလင်းပြတ်သားသောရူပါရုံကို သင့်အား ပေးသနားတော်မူပါစေသော။ သစ္စာရှိ၍ စစ်မှန်သောစိတ်နှလုံးဖြင့် ၎င်းတို့သည် စာတန်၏တန်ခိုးအောက်ရှိသူများနှင့် ဝိညာဉ်ရေးတိုက်ပွဲတွင် ပါဝင်နေကြသည်။

“ထိုသူတို့သည် သိုးသငယ်နှင့် စစ်တိုက်၍ သိုးသငယ်သည် အောင်လိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ သူသည် အရှင်သခင်၏အရှင်၊ ဘုရင်တို့၏ဘုရင်ဖြစ်၍၊ သူနှင့်အတူရှိသောသူတို့သည် ခေါ်ဝေါ်သမုတ်ခံရ၊ ရွေး ချယ်ခံရ၍ သစ္စာရှိကြလိမ့်မည်။” ~ ဗျာဒိတ် ၁၇:၁၄