Utakaso na Ujazo wa Roho Mtakatifu

Webster anafafanua neno "takatisha" kama:

1. Kufanya takatifu au takatifu; kutenga ofisi takatifu au matumizi ya kidini au maadhimisho; kujitolea kwa ibada zinazofaa.

2. Kuweka huru na dhambi; kusafisha kutoka kwa ufisadi wa maadili na uchafuzi wa mazingira; kutakasa.

Katika utakaso wa Agano Jipya ni sehemu ya mpango mkuu wa ukombozi ulionunuliwa kwetu kupitia damu ya Yesu, na kutuwezesha kujazwa na Roho Mtakatifu.

Utakaso ni muhimu sana, kwamba Yesu aliomba kwamba wanafunzi wake waweze kutakaswa, na alikufa ili kufanikisha uzoefu huo.

“Nimewapa neno lako; Ulimwengu umewachukia, kwa sababu wao si wa ulimwengu, kama vile mimi nisivyo wa ulimwengu. Siombi kwamba uondoe ulimwenguni, bali uwazuie na yule mwovu. Hao si wa ulimwengu, kama vile mimi nisivyo wa ulimwengu. Uwatakase kwa ukweli wako; neno lako ni kweli. Kama vile ulivyonituma mimi ulimwenguni, vivyo hivyo mimi pia nimewatuma ulimwenguni. Na kwa ajili yao najitakasa, ili wao pia wapate kutakaswa kwa ile kweli. Wala siwaombei hawa peke yao, bali pia wale ambao wataniamini kupitia neno lao; Ili wote wawe kitu kimoja; kama wewe, Baba, ulivyo ndani yangu, nami ndani yako, ili wao pia wawe kitu kimoja ndani yetu, ili ulimwengu upate kusadiki ya kuwa wewe ndiwe uliyenituma. Na utukufu ulionipa nimewapa; ili wawe kitu kimoja, kama vile sisi tulivyo mmoja: mimi ndani yao, na wewe ndani yangu, ili wawe wakamilifu katika mmoja; na ulimwengu ujue ya kuwa wewe ndiwe uliyenituma, na uliwapenda, kama vile ulivyonipenda mimi. ” ~ Yohana 17: 14-23

"Kwa hiyo Yesu pia, ili awatakase watu kwa damu yake mwenyewe, aliteswa nje ya lango." ~ Waebrania 13:12

Hata katika Agano la Kale mtu anaweza kusamehewa. Lakini wazo la "kutakasa" lilikuwa tofauti katika Agano la Kale ikilinganishwa na Agano Jipya. "Kutakasa" ilikuwa ibada zaidi katika Agano la Kale, na ilihusu jina la mwili la: watu, mahali, au vitu ambavyo vilitengwa kutumika tu kwa kusudi la Mungu. Lakini kumtakasa mtu kwa ofisi fulani hakubadilisha asili ya matakwa ya moyo wa mtu huyo.

Katika Agano Jipya, utakaso ni kazi inayofanyika moyoni. Utakaso hakika ni fundisho la Agano Jipya.

Dhabihu ambayo Yesu alitoa ndiyo inayowezesha Wakristo wa kweli leo kutakaswa.

“Enyi waume, wapendeni wake zenu, kama vile Kristo pia alilipenda kanisa, na akajitoa mwenyewe kwa ajili yake; Ili apate kuitakasa na kuitakasa kwa kuosha maji kwa neno ”~ Waefeso 5:25

Ni roho ya kibinafsi ya mtu ambaye inapaswa kutakaswa ili kuweza kutii kikamilifu mapenzi ya Baba wa mbinguni.

"Wachaguliwe kulingana na kujua mapema kwa Mungu na Baba, kwa utakaso wa roho, kwa utii na kunyunyiza damu ya Yesu Kristo: Neema na iwe kwenu na amani ziwe nyingi." ~ 1 Petro 1: 2

Katika Agano Jipya utakaso unaashiria ukamilifu. Mabadiliko kamili katika roho ya mtu binafsi kwa sababu mapenzi ya mtu huyo husulubiwa ili mapenzi ya Roho Mtakatifu yamjaze mtu huyo. Halafu mtu huyo anaweza kuhifadhiwa kutoka kwa uharibifu mwingi wa vishawishi vya ulimwengu.

“Naye Mungu wa amani atakutakasa kabisa; Ninakuomba Mungu roho yako yote na roho na mwili vihifadhiwe bila lawama wakati wa kuja kwa Bwana wetu Yesu Kristo. Yeye anayewaita ninyi ni waaminifu, ambaye pia atafanya hivyo. ” ~ 1 Wathesalonike 5: 23-24

Nguvu za Roho Mtakatifu akitawala ndani zitampa mtu uwezo wa kuhimili majaribu ya Shetani. Kwa sababu ya dhabihu ya Yesu Kristo, leo wanadamu hawawezi tu kusamehewa, lakini pia kufanywa watakatifu, ili aweze kuingia mbele za Mungu mwenyewe. Kwa kafara ambayo Kristo alitoa msalabani, wanadamu sasa wanaweza kupokea na kujazwa na Roho Mtakatifu.

Utakaso hupata aina yake katika Agano la Kale chini ya sheria ya mosai. Aina hii ya Agano la Kale inatusaidia kuelewa kile Kristo anaweza kutufanyia leo.

Maskani ya Agano la Kale ilikuwa na vyumba viwili vilivyozungukwa na korti ya nje. Sehemu mbili za maskani zilijulikana kama Mahali Patakatifu na Patakatifu pa Patakatifu.

Mchoro wa Maskani ya Agano la Kale

Mahali Patakatifu palikuwa na meza ya mikate ya wonyesho, kinara cha taa cha dhahabu, na madhabahu ya uvumba. Katika Patakatifu pa Patakatifu palikuwa na Sanduku la Agano lililokuwa na meza za mawe pamoja na vitu vingine vitakatifu. Sehemu hizo mbili zilitengwa na pazia la gharama kubwa sana. Makuhani walihudumu Mahali Patakatifu, lakini ndani ya Patakatifu pa Patakatifu kuhani mkuu aliingia peke yake mara moja kwa mwaka (Siku ya Upatanisho). Patakatifu pa Patakatifu ndipo palipokuwa na uwepo wa Mungu mwenyewe. Ikiwa Kuhani Mkuu hangejitayarisha vizuri na kujitakasa athari yoyote ya dhambi, angekufa alipoingia mbele za Mungu.

Wakati Yesu alikufa, pazia kati ya Mahali Patakatifu na Patakatifu pa Patakatifu liliraruliwa kutoka juu hadi chini. Hii ilionyesha kwamba kupitia dhabihu ya Yesu kwamba tunaweza sasa kuingia katika uwepo wa Mungu Mwenyezi. Tunaweza kufanywa watakatifu, tukitakaswa kwa damu ya Yesu.

“Yesu akalia kwa sauti kuu, akakata roho. "Pazia la Hekalu likapasuka vipande viwili kutoka juu mpaka chini." ~ Marko 15: 37-38

Kristo hakutusamehe ili tuwe dhaifu na tuanguke tena katika dhambi. Yesu alifanya kazi kamili. Alitoa njia ambayo tunaweza kufanywa watakatifu ndani, na kuweza kufurahiya uwepo wa Roho Mtakatifu wa Mungu ndani ya mioyo yetu.

“Basi, ndugu, tukiwa na ujasiri wa kuingia patakatifu pa patakatifu kwa damu ya Yesu, kwa njia mpya na hai, aliyotutakasa sisi, kupitia pazia, ndiyo mwili wake; Na kuwa na kuhani mkuu juu ya nyumba ya Mungu; Na tukaribie kwa moyo wa kweli tukiwa na hakika kamili ya imani, mioyo yetu ikinyunyizwa kutoka dhamiri mbaya, na miili yetu imeoshwa kwa maji safi. ” ~ Waebrania 10: 19-22

Wakati makuhani hawakuweza kuhudumu katika Patakatifu pa Patakatifu, kifo cha Kristo kilifanya uwezekano wa pazia hiyo kupasuliwa kiroho mara mbili na kwa mtu kufurahiya uzoefu mara mbili. Kwa hivyo wanadamu wangekuwa kiroho mbele ya Mungu mwenyewe.

Utakaso unakubali mtu katika Agano Jipya Patakatifu pa Patakatifu ambapo sheria za Mungu zimeandikwa moyoni.

“Kwa kuwa kwa dhabihu moja amewafanya wakamilifu milele. Roho Mtakatifu pia ni shahidi kwetu; kwa kuwa baada ya kusema hapo awali, Hili ndilo agano nitakalofanya nao baada ya siku hizo, asema Bwana, nitaweka sheria zangu mioyoni mwao, na katika akili zao. nitaziandika ”~ Ebr 10: 14-16

Leo, Mungu haishi katika maskani ya kweli, hekalu, au patakatifu, lakini ndani ya mioyo ya watakatifu wake waliotakaswa.

“Hamjui ya kuwa ninyi ni hekalu la Mungu, na ya kuwa Roho wa Mungu anakaa ndani yenu? Mtu ye yote akilinajisi hekalu la Mungu, Mungu atamharibu; kwa maana hekalu la Mungu ni takatifu, ninyi ndio hekalu. ” ~ 1 Wakorintho 3: 16-17

Tabia ya kiroho ya mwanadamu hivi karibuni itaharibiwa na dhambi, ikiwa Roho Mtakatifu hatadhibiti. Mwanadamu ana asili ya mwili tu bila Roho Mtakatifu ndani. Kwa hivyo kupitia dhabihu ya Yesu Kristo sasa tunaweza kuwa na asili ya Kiungu ya Roho Mtakatifu ndani yetu.

"Kwa hiyo tumepewa sisi ahadi kuu kubwa na za thamani, ili kwa hizo mpate kuwa washiriki wa tabia ya kimungu, mkiokoka uharibifu ulioko duniani kwa tamaa." ~ 2 Petro 1: 4

Tamaa ni ile tamaa ya mwili ambayo hatimaye itashinda, ikiwa hatuna mapenzi, kutoka kwa kina cha mioyo yetu, tulisalimisha kabisa mioyo yetu kwa mapenzi ya Roho Mtakatifu wa Mungu.

Binadamu bila Roho wa Mungu ni wa mwili au wa mwili; ijapokuwa anaweza kuwa mtu wa dini.

“Jinsi walivyokuambia kutakuwa na wadhihaki wakati wa mwisho, ambao wanapaswa kufuata matakwa yao yasiyomcha Mungu. Hawa ndio wale wanaojitenga, wa kidunia, wasio na Roho. Lakini ninyi, wapenzi, mkijijengee imani yenu takatifu sana, na kusali katika Roho Mtakatifu, Jitunzeni katika upendo wa Mungu, mkingojea rehema ya Bwana wetu Yesu Kristo hata uzima wa milele. ” ~ Yuda 1: 18-21

Roho aliyonayo mwenye dhambi, ni ya mwili. Roho ambayo ni kinyume na Roho wa Mungu.

"Katika nyakati zilizopita mlikwenda kama mwendo wa ulimwengu huu, kwa kadiri ya mkuu wa mamlaka ya anga, roho ambaye sasa atenda kazi ndani ya watoto wa uasi. Miongoni mwao pia sisi sote tulikuwa na mazungumzo yetu zamani katika siku za nyuma. tamaa za mwili wetu, kutimiza matakwa ya mwili na akili; na kwa asili tulikuwa watoto wa ghadhabu, kama wengine. ” ~ Waefeso 2: 2-3

Lakini tumepata wapi asili ya "watoto wa ghadhabu" kutoka? Ilipitishwa kwetu kutoka kwa Adamu na Hawa, kwa sababu walikuwa wa kwanza kuharibu roho zao.

Adamu na Hawa waliumbwa watakatifu, kwa sababu wakati Mungu alimuumba Adamu, alimfanya roho hai. Mungu alimpulizia Adamu pumzi ya uhai, moja kwa moja kutoka kwake. Na baadaye Mungu alimwumba Hawa kutoka kwa ubavu kutoka kwa Adamu.

“Basi Mungu akamwumba mtu kwa mfano wake, kwa mfano wa Mungu alimuumba; mwanamume na mwanamke aliwaumba. ” ~ Mwanzo 1:27

Mungu ni Roho, kwa hivyo ile sanamu ambayo ilikuwa kama sura ya Mungu, ilikuwa ni roho ambayo Mungu aliwapa Adamu na Hawa.

“Bwana Mungu akamfanya mtu kwa mavumbi ya ardhi, akampulizia puani pumzi ya uhai; na mtu akawa nafsi hai. ” ~ Mwanzo 2: 7

Adamu alianza kama roho hai kwa sababu ya Roho wa Mungu aliye ndani yake. Hawa pia alikuwa uumbaji wa Mungu, aliyeumbwa kutoka kwa Adamu.

“Bwana Mungu akamletea Adamu usingizi mzito, akalala; naye akachukua ubavu wake mmoja, akaifunga nyama badala yake; Na ubavu ambao Bwana Mungu alikuwa ameuchukua kutoka kwa mwanamume, akafanya mwanamke, akamleta kwa huyo mtu. ” ~ Mwanzo 2: 21-22

Kwa hivyo mwanamke ambaye Mungu alimuumba kutoka kwa Adamu pia alikuwa katika sura ya Mungu. Wote wawili walikuwa roho zilizo hai kwa sababu ya Roho Mtakatifu wa Mungu waliyokuwa nayo ndani yao. Picha ile ile ambayo Mungu alimpulizia Adamu kwanza.

Lakini wakati Adamu na Hawa walipotenda dhambi, roho zao zilikufa kiroho. Roho Mtakatifu wa Mungu hakuweza kukaa tena ndani yao, kwa sababu ya dhambi zao. Mungu aliwaonya hii itatokea.

"Lakini matunda ya mti wa ujuzi wa mema na mabaya, usile; kwa maana siku utakapokula matunda ya mti huo utakufa hakika." ~ Mwanzo 2:17

Na walipokula ule mti uliokatazwa, hawakufa kimwili, lakini roho zao zilikufa na Roho wa Mungu aliwaacha. Walitenganishwa na uwepo wa Mungu kwa sababu dhambi haiwezi kuwa mbele za Mungu. Mungu "pamoja nao" alikuwa "maisha" yao. Lakini sasa walikuwa hawastahili uwepo wa Mungu. Kwa hivyo walitupwa nje ya Bustani, na mbali na uwepo wa Mungu.

“Kwa hiyo, kama vile mtu mmoja dhambi iliingia ulimwenguni, na mauti kwa dhambi; na hivyo mauti ikawafikia watu wote, kwa sababu wote wamefanya dhambi: (kwa maana mpaka sheria dhambi ilikuwako ulimwenguni; lakini dhambi haihesabiwi pasipo sheria. Walakini mauti ilitawala tangu Adamu hadi Musa, hata juu ya wale ambao hawakuwa walitenda dhambi baada ya mfano wa kosa la Adamu, ambaye ni mfano wa yule aliyekuja. ”~ Warumi 5: 12-14

Baadaye tunaona kwamba watoto wa Adamu na Hawa walikuwa na asili sawa ya kuanguka kwa Adamu na Hawa, kwa sababu hawakuwa na Roho Mtakatifu ndani yao pia. Mwanadamu amekuwa na asili ile ile iliyoanguka tangu wakati huo. Kwa hivyo baadaye tulisoma ilivyoelezewa katika maandiko haswa: jinsi mtoto kutoka kwa Adamu na Hawa hakuwa na sura ya Mungu, bali sura ya Adamu aliyeanguka (ingawa Adamu hapo mwanzo alianza na sura ya Mungu). Hali ya kuanguka kwa Adamu ya "hakuna Roho wa Mungu aliye hai", ilikuwa sasa ikipitishwa kwa kila kizazi.

“Hiki ndicho kitabu cha vizazi vya Adamu. Siku ile Mungu alipoumba mtu, kwa mfano wa Mungu alimfanya; Mwanamume na mwanamke aliwaumba wao; akawabariki, na kuwaita jina la Adamu, katika siku ile walipoumbwa. Adamu akaishi miaka mia na thelathini, akazaa mwana kwa sura yake, kwa mfano wake; akamwita jina lake Sethi ”~ Mwanzo 5: 1-3

Kwa hivyo tunaona kwamba andiko hili linarudia kile kilichokuwa kimesemwa katika Mwanzo sura ya 1, ili kusisitiza tofauti kati ya njia ambayo Adamu aliumbwa, na kisha baada ya anguko jinsi uzao wake ulizaliwa. Kwa hivyo miaka mia na thelathini baadaye, Adamu ameanguka, na hana tena sura ya Mungu. Nafsi yake imekufa kwa sababu ya dhambi. Na maumbile aliyonayo ni ya mwili na ya mwili, kwa sababu ya kukosekana kwa Roho Mtakatifu wa Mungu. Kwa hivyo, sasa watoto wake pia wamezaliwa na asili ile ile iliyoanguka. Kwa hivyo hawana Roho Mtakatifu ndani pia.

Mtu bila Mungu ameanguka. Asili yake sio tofauti sana na mnyama (au mnyama), ingawa uwezo wake wa kufikiria bila shaka ni wa hali ya juu sana. Lakini asili yake bado ni ya mwili.

Na ndivyo imekuwa hivyo tangu wakati huo.

"Waovu wametengwa tangu tumbo; wanapotea mara tu wanapozaliwa, wakisema uongo." ~ Zaburi 58: 3

Mfalme Daudi alitambua asili hii ambayo pia alipokea wakati alizaliwa.

“Tazama, niliumbwa katika uovu; na dhambi mama yangu alinichukua mimba. ” ~ Zaburi 51: 5

Asili ya dhambi inafanya kazi ya pili ya neema kuwa muhimu. Mtu haja ya kusamehewa tu. Anahitaji pia kubadilishwa asili yake kwa kujazwa tena na Roho Mtakatifu wa Mungu.

Hii ndiyo sababu baadaye katika Zaburi 51 Daudi alitabiri juu ya jambo hili kwani alitaka mabadiliko katika roho yake.

“Unda ndani yangu moyo safi, Ee Mungu; na upya roho ya haki ndani yangu. ” ~ Zaburi 51:10

Roho yetu lazima ibadilishwe ikiwa tutaendelea kuishi watakatifu na bila dhambi. Roho yetu ya zamani ya mwili haina uwezo wa kudumisha utakatifu!

“Kwa maana wakati tulipokuwa katika mwili, tamaa za dhambi, ambazo zilikuwa kwa sheria, zilifanya kazi katika viungo vyetu ili kuzaa matunda ya mauti. Lakini sasa tumekombolewa kutoka katika sheria, kwa kuwa tumekufa katika kile tulichokuwa tumeshikwa. kwamba tunapaswa kutumikia katika mpya ya roho, na sio kwa zamani ya herufi. ” ~ Warumi 7: 5-6

Mtume Paulo alielezea asili hii ya dhambi kwa undani sana, kwani alionyesha kwamba kabla ya kuokolewa na kupokea Roho Mtakatifu, angeshindana na asili yake ya dhambi. Maandiko yafuatayo yametoka Warumi sura ya 7, na inaendelea hadi sura ya 8. Ninaacha marejeo yaliyohesabiwa kwenye maandiko ili uweze kujithibitishia maandishi haya mwenyewe.

Kuanzia Warumi 7:14

14 Kwa maana tunajua ya kuwa torati ni ya kiroho; lakini mimi ni wa mwili, nimeuzwa chini ya dhambi.

15 Kwa maana kile nisichofanya mimi sikiruhusu; kwa kile nipendacho, hiyo sifanyi; lakini kile ninachokichukia, ndicho mimi.

16 Basi, ikiwa nitafanya kile nisichotaka, ninakubali sheria kuwa ni nzuri.

17 Sasa basi, si mimi ndiye ninayefanya hivyo, bali ni dhambi inayokaa ndani yangu.

18 Kwa maana najua ya kuwa ndani yangu (yaani, katika mwili wangu,) haikai kitu chema: kwa kuwa mapenzi yapo kwangu; lakini jinsi ya kutanguliza kile kilicho kizuri sioni.

19 Kwa maana lile jema nilipenda silitendi; lakini lile baya nisilotaka, ndilo ninalifanya.

20 Sasa ikiwa nitafanya nisipotaka, si mimi ndiye ninayefanya hivyo, bali ni dhambi inayokaa ndani yangu.

21 Basi, nilipata sheria ya kwamba, ninapotaka kutenda mema, uovu upo pamoja nami.

22 Kwa maana napendezwa na sheria ya Mungu kwa jinsi ya mtu wa ndani;

23 Lakini naona sheria nyingine katika viungo vyangu, ikipigana dhidi ya sheria ya akili yangu, na kunichukua mateka kwa sheria ya dhambi iliyo katika viungo vyangu.

24 Ee mtu mnyonge mimi! Ni nani atakayeniokoa kutoka kwa mwili wa kifo hiki?

25 Namshukuru Mungu kwa njia ya Yesu Kristo Bwana wetu. Kwa hivyo basi kwa akili mimi mwenyewe hutumikia sheria ya Mungu; lakini kwa mwili sheria ya dhambi.

Kisha Mtume Paulo anaendelea kuelezea ni nini kujazwa na Roho Mtakatifu hufanya kwa mtu binafsi: jinsi inabadilisha maumbile yao.

Rom 8: 1 Kwa hiyo sasa hakuna hukumu kwa wale walio katika Kristo Yesu, ambao hawaendi kwa kufuata mwili, bali kwa roho.

2 Kwa maana sheria ya roho ya uzima iliyo katika Kristo Yesu imeniokoa kutoka kwa sheria ya dhambi na mauti.

3 Kwa maana ile sheria haikuweza kufanya kwa kuwa ilikuwa dhaifu kwa mwili, Mungu alimtuma mwanawe mwenyewe kwa mfano wa mwili wa dhambi, na kwa ajili ya dhambi, aliihukumu dhambi katika mwili;

4 Ili haki ya torati itimizwe ndani yetu, sisi ambao hatuendi kwa kufuata mwili, bali kwa roho.

5 Kwa maana wale waufuatao mwili hujishughulisha na mambo ya mwili; lakini wale ambao ni kwa kufuata roho mambo ya roho.

6 Kwa kuwa nia ya mwili ni mauti; lakini kuwa na nia ya kiroho ni uzima na amani.

7 Kwa sababu nia ya mwili ni uadui na Mungu; kwa maana haiitii sheria ya Mungu, wala haiwezi kuitii.

8 Kwa hiyo wale walio katika mwili hawawezi kumpendeza Mungu.

9 Lakini ninyi hamko katika mwili, bali katika roho, ikiwa roho ya Mungu inakaa ndani yenu. Ikiwa mtu yeyote hana roho ya Kristo, huyo si wake.

Mpango kamili wa Mungu ni kwamba sisi tena tujazwe na Roho Mtakatifu ili tuweze kuishi kwa Roho wa Mungu, na sio kwa mwili.

(1) Dhambi hii ya asili inaweza kufupishwa kwa kuiita dhambi ya ubinafsi. Mwanadamu alipoanguka dhambini aliahidiwa kwamba atakufa. Kwa maana ya kweli, hii ilitokea wakati ilimfanya Mungu atengue kiti cha enzi cha moyo wa mwanadamu na ubinafsi ukawa mtawala.

(2) Hapa kuna mapenzi yaliyogawanyika, utii uliogawanyika ambao Roho Mtakatifu lazima asafishe na kurekebisha.

Wakati mtu alianguka kwenye bustani, alikua mungu kwake, kwani roho yake ya kibinafsi iliyochochewa na mwili ikawa kiongozi na mtawala wake.

"Nyoka akamwambia huyo mwanamke, Hakika hamtakufa: Kwa maana Mungu anajua ya kuwa siku mtakapokula matunda yake, ndipo macho yenu yatakuwa wazi na mtakuwa kama miungu, mkijua mema na mabaya." ~ Mwanzo 3: 4-5

Na kwa hivyo tangu wakati huo, mwanadamu amechagua kuunda miungu yake mwenyewe na dini zake kumwongoza katika motisha zake za mwili.

Wanafunzi wa Kristo walikuwa watu waliookolewa, lakini bado walihitaji uzoefu wa utakaso na kujazwa kwa Roho Mtakatifu, la sivyo pia wataongozwa na motisha za mwili.

Yesu alishuhudia kwamba wanafunzi wake walikuwa watu waliookoka.

“Na wale sabini walirudi tena kwa furaha, wakisema, Bwana, hata pepo wanatutii kwa jina lako. Akawaambia, Nilimwona Shetani kama umeme ukianguka kutoka mbinguni. Tazama, nimewapa mamlaka ya kukanyaga nyoka na nge, na nguvu zote za yule adui, na hakuna kitu kitakachowadhuru. Pamoja na hayo msifurahi kwamba roho zinatii ninyi; bali afurahini. kwa sababu majina yenu yameandikwa mbinguni. ” ~ Luka 10: 17-20

Walakini, kulikuwa na hafla kadhaa ambazo zilithibitisha walikuwa na asili ya mwili na kwamba walihitaji kazi ya pili ya neema.

“Akafika Kafarnaumu, na alipokuwa nyumbani aliwauliza, Je! Mlikuwa mkibishana nini njiani? Lakini walinyamaza, kwani njiani walikuwa wamezozana kati yao ni nani atakuwa mkuu. " ~ Marko 9: 33-34

Walikuwa na hamu ya kujitangaza, na kwa hivyo walibishana kimwili juu ya nani ni nani aliye mkuu.

Hawakutambua hata jinsi mawazo yao ya mwili yangeweza kuharibu hata ufahamu wao wa jinsi ya kugawanya mafundisho ya maandiko kwa haki.

“Na wanafunzi wake Yakobo na Yohana walipoona hayo, wakasema, Bwana, je! Utaka tuamuru moto ushuke kutoka mbinguni uwaangamize, kama vile Eliya alivyofanya? Lakini Yesu akageuka, akawakemea, akasema, "Hamjui mna roho gani? Kwa maana Mwana wa Mtu hakuja kuharibu maisha ya watu, bali kuwaokoa. Nao walienda kijiji kingine. ” ~ Luka 9: 54-56

Mitume walihitaji zaidi ya Neno la Mungu na msamaha wa dhambi zao. Walihitaji mapenzi ya roho yao binafsi kufa! Kisha Roho Mtakatifu angeketi kwenye kiti cha enzi cha mioyo yao, ili Mungu awe anaongoza, na sio wao.

Lakini ilichukua nini kuwaleta mahali ambapo mioyo yao ilikuwa tayari kupokea Roho Mtakatifu? Mawazo na mipango yao ya ufalme wa Mungu ingekuwa lazima ivunjwe. Mawazo yao ya kidunia yalipaswa kuharibiwa, ili waweze kupokea ufalme wa kiroho na kumruhusu Mungu atekeleze kusudi lake la kiroho kupitia wao.

Walitumaini basi ufalme wa kidunia utarejeshwa kwa watu wa Israeli. Kwa kuongezea, walidhani kwamba Yesu angekuwa Mfalme wao wa kidunia katika ufalme huu mpya.

Lakini wakati Yesu alisulubiwa mawazo yao ya kidunia na matumaini yalipotea kabisa. Sasa walikuwa watengwa wa Israeli, na wanaogopa siku zijazo. Lakini wakati Yesu alifunua kwamba yeye ndiye Bwana aliyefufuka, na kuwaambia wangoje ahadi ya Roho Mtakatifu ili wawe mashahidi kwa ulimwengu wote, sasa tunaangalia mwelekeo wa kiroho, sio wa kidunia.

Hii ilitokea wakati walipokea uzoefu wa utakaso na kujazwa kwa Roho Mtakatifu siku ya Pentekoste.Siku ya Pentekoste

“Na wakati siku ya Pentekoste ilipofika kabisa, walikuwa wote kwa moyo mmoja mahali pamoja. Ghafla, sauti ikasikika kutoka mbinguni kama sauti ya upepo mkali, ikaijaza nyumba yote waliyokuwa wameketi. Kukaonekana kwao ndimi kama za moto, zikaketi juu ya kila mmoja wao. Wote wakajazwa Roho Mtakatifu, wakaanza kunena kwa lugha ngeni, kama Roho alivyowapa kusema. Na huko Yerusalemu kulikuwa na Wayahudi, watu wacha-Mungu, kutoka kila taifa chini ya mbingu. Wakati huo sauti hii iliposikika nje, umati wa watu ulikusanyika na kufadhaika, kwa sababu kila mtu aliwasikia wakisema kwa lugha yake mwenyewe. Wakastaajabu wote na kushangaa, wakaambiana, "Je! Hawa wote wanaosema si Wagalilaya? Na ni jinsi gani tunasikia kila mtu kwa lugha yetu mwenyewe, ambayo tumezaliwa? Waparthi, na Wamedi, na Waelami, na wakaazi wa Mesopotamia, na Uyahudi, na Kapadokia, na Ponyus, na Asia, Frigia, na Pamfilia, huko Misri, na katika sehemu za Libya karibu na Kurene, na wageni wa Roma, Wayahudi. na waongofu, Wakrete na Waarabu, tunawasikia wakisema kwa lugha zetu matendo ya ajabu ya Mungu. Wote wakashangaa na kushtuka, wakaambiana wao kwa wao, Je! Wengine wakidhihaki wakasema, Hawa watu wamejaa divai Lakini Petro, akisimama pamoja na wale kumi na mmoja, akapaza sauti yake, na kuwaambia, Enyi watu wa Yudea, na ninyi nyote mkaao Yerusalemu, fahamuni hivi, na sikilizeni maneno yangu. kama mnavyodhania, kwa kuwa ni saa tatu tu ya mchana. Lakini hii ndiyo iliyosemwa na nabii Yoeli; Na itakuwa katika siku za mwisho, asema Mungu, nitamwaga roho yangu juu ya wote wenye mwili; na wana wenu na binti zenu watatabiri, na vijana wenu wataona maono, na wazee wenu wataota ndoto; Na juu ya watumishi wangu na juu ya wajakazi wangu nitamwaga roho yangu siku hizo; nao watatabiri ”~ Matendo 2: 1-18

Walijazwa na Roho Mtakatifu, na wakapewa zawadi ya lugha ili waweze kutimiza wito wa kuhubiri injili kwa ulimwengu. Sasa walikuwa wakishirikiana na ufalme wa kiroho, na sio tena ufalme wa kidunia.

Kumbuka: Roho Mtakatifu wa kweli haitoi zawadi ya uwongo ambapo watu hufanya vitu vya kijinga kama kubwabwaja kwa lugha "isiyojulikana", au kuanguka sakafuni, n.k. Ni muhimu tuelewe tofauti kati ya milki ya shetani na msukumo wa kweli wa Roho Mtakatifu. !

Kwa hivyo mzigo na kusudi la Mtume halikuwa tu kwa watu wengine kuokolewa, bali pia kwa watu hawa kutakaswa (kutengwa na Roho Mtakatifu) ili kutimiza kusudi la Mungu la injili ulimwenguni.

“Kwa hiyo nyumba yote ya Israeli na ifahamu hakika, ya kuwa Mungu amemfanya huyo Yesu, ambaye ninyi mlisulibisha kuwa Bwana na Kristo. Waliposikia hayo, walichomwa moyoni, wakamwambia Petro na mitume wengine, wanaume na ndugu, tufanye nini? Ndipo Petro akawaambia, tubuni na kubatizwa kila mmoja kwa jina la Yesu Kristo kwa ondoleo la dhambi, nanyi mtapokea zawadi ya Roho Mtakatifu. Kwa maana ahadi hiyo ni kwa ajili yenu, na kwa watoto wenu, na kwa wote walio mbali, hata wale ambao Bwana Mungu wetu atawaita. Kwa maneno mengine mengi alishuhudia na kuhimiza, akisema, Jiokoeni wenyewe kutoka kwa kizazi hiki kiovu. ~ Matendo 2: 36-40

Kupokea Roho Mtakatifu hufanyika baada ya kusamehewa dhambi na kuoshwa. Kwa upande wa Mitume, walipokea Roho Mtakatifu muda mrefu baada ya kuokolewa.

Katika Samaria ilikuwa hivyo hivyo. Waliokolewa kwanza wakati Filipo alipowaletea Injili ya wokovu. Kisha baadaye Petro na Yohana walifika Samaria na kuwaelekeza juu ya kupokea Roho Mtakatifu, halafu watu walifurahi.

“Basi Filipo akashuka mpaka mji wa Samaria, akamhubiri Kristo kwao. Umati wa watu kwa moyo mmoja wakasikiliza yale aliyosema Filipo, waliposikia na kuona miujiza aliyofanya. Kwa maana pepo wachafu, wakilia kwa sauti kuu, walitoka kwa wengi waliokuwa wamepagawa. Kulikuwa na furaha kubwa katika jiji hilo. ” ~ Matendo 8: 5-8

Halafu baadaye, Petro na Yohana walikuja na kuwaombea wapokee Roho Mtakatifu.

“Mitume waliokuwako Yerusalemu waliposikia ya kwamba Wasamaria wamelipokea neno la Mungu, wakawatuma kwao Petro na Yohana: ambao, waliposhuka, wakawaombea, wapate kupokea Roho Mtakatifu: (kwani lakini hakuanguka juu ya yeyote kati yao: walibatizwa tu kwa jina la Bwana Yesu.) Ndipo wakaweka mikono yao juu yao, nao wakampokea Roho Mtakatifu. ” ~ Matendo 8: 14-17

Sio kila mtu anayeweza kupokea Roho Mtakatifu. Kama Mitume walivyowaambia watu siku ya Pentekoste: lazima kwanza tumetubu dhambi zetu kabisa ili dhambi zetu zioshwe na damu ya Yesu.

“Hata Roho wa kweli; ambaye ulimwengu hauwezi kumpokea, kwa sababu haumwoni wala haumtambui; kwa maana anakaa ndani yenu, naye atakuwa ndani yenu. ” ~ Yohana 14:17

Kabla ya kujazwa na Roho Mtakatifu, kama Mitume, lazima tuwe tayari tumemjua Roho Mtakatifu. Kwanza tunafahamiana naye wakati anaongea na mioyo yetu, kwamba tunahitaji kutubu na kuacha dhambi. Tunapomtii Roho katika kupokea wokovu, basi tunasogea karibu na Mungu. Yuko pamoja nasi, lakini bado hayuko ndani yetu.

Halafu kujazwa na Roho, kujitolea kamili bila masharti kwa Mungu lazima kufanywa bila kuthibitika yoyote, ikifuatiwa na hamu ya dhati na sala ya bidii ya kujazwa kwa Roho Mtakatifu.

“Basi nawasihi, ndugu zangu, kwa rehema za Mungu, kwamba ilete miili yenu iwe dhabihu iliyo hai, takatifu, ya kumpendeza Mungu, ndiyo ibada yenu yenye busara. Wala msiifuatishe ulimwengu huu; bali mgeuzwe kwa kufanywa upya nia zenu, mpate kujua mapenzi ya Mungu yaliyo mema, ya kumpendeza, na ukamilifu. ” ~ Warumi 12: 1-2

Lakini kupokea Roho Mtakatifu, hebu tuelewe zaidi juu ya hamu na kusudi la Roho Mtakatifu: ili tuweze kuelewa kile tunachoomba.

Ni Yesu mwenyewe ndiye aliyetuambia wazi hamu na kusudi la Roho Mtakatifu:

“Lakini, wakati yeye, huyo Roho wa kweli, amekuja, atawaongoza ninyi katika kweli yote; kwa maana hatazungumza mwenyewe; lakini kila kitu atakachosikia atanena, na yeye atawaonyesha mambo yajayo. Yeye atanitukuza mimi, kwa maana atapokea katika yangu, na atawaonyesha. ” ~ Yohana 16: 13-14

Kwa hivyo ikiwa tunataka Roho Mtakatifu, lazima iwe kwa sababu ambayo tunataka kufanana naye! Hatutaki kusema juu yetu wenyewe. Tunataka kusema na kufanya tu yale ambayo Mungu anatuonyesha, na tunataka kumtukuza Yesu Kristo.

Mwishowe, Roho Mtakatifu anataka kututakasa, ikimaanisha: anataka kutulinda na "tuweke kando" au tutumie tu kwa kusudi la Mungu. Kama inavyozungumzwa katika Warumi 12, hii ndiyo "huduma yetu ya busara" ili toleo letu kwa Mungu likubalike.

"Ili nipate kuwa mhudumu wa Yesu Kristo kwa Mataifa, nikihudumia injili ya Mungu, ili kutolewa kwa watu wa mataifa kukubalike, kutakaswa na Roho Mtakatifu." ~ Warumi 15:16

Na kuna jambo muhimu sana ambalo lazima lieleweke juu ya dhabihu yetu ya dhabihu kwa Mungu. Kitu ambacho mara nyingi kinapuuzwa leo wakati watu wanafundisha juu ya utakaso. Kutakaswa kwa kusudi la Bwana hakuishii na toleo moja kutoka kwetu! Utoaji wetu wa kwanza na kujazwa kwa Roho Mtakatifu, ni mwanzo tu wa sadaka nyingi zaidi zijazo!

Kuna mfano mwingine kutoka kwa ibada ya Agano la Kale ambayo Mungu ametupa ambayo pia inatufundisha juu ya maana kamili ya maisha yaliyotakaswa. Na hiyo ndiyo dhabihu ya asubuhi na jioni ya kila siku ya Agano la Kale. Sadaka hii ya kila siku ilikuwa sehemu muhimu ya mafanikio ya kiroho ya wana wa Israeli!

Madhabahu ya Dhabihu

“Nawe utawaambia, Hii ndiyo sadaka ya kusongezwa kwa moto mtakayomtolea Bwana; wana-kondoo wawili wa mwaka wa kwanza wasio na doa siku kwa siku, kwa sadaka ya kuteketezwa ya daima. Mwana-kondoo mmoja utamsongeza asubuhi, na yule kondoo mwingine utamsongeza jioni; Na sehemu ya kumi ya efa ya unga kuwa sadaka ya unga, iliyochanganywa na robo ya hini ya mafuta yaliyopigwa. Ni sadaka ya kuteketezwa ya sikuzote, ambayo iliagizwa katika mlima Sinai kuwa harufu ya kupendeza, dhabihu iliyosongezwa kwa Bwana kwa moto. ” ~ Hesabu 28: 3-6

Dhabihu hii haikuwa dhabihu ya dhambi. Hii ilikuwa dhabihu ambayo watu ambapo wangejitambulisha wenyewe. Na dhabihu hii ilikuwa safi: "isiyo na doa". Iliitwa pia "sadaka kamili ya kuteketezwa" kwa sababu hakuna kitu chochote cha mwana-kondoo kilichopaswa kuzuiwa kuteketezwa kabisa na moto. Dhabihu ilipokamilika, hakukuwa na kitu chochote cha mwana-kondoo aliyebaki, isipokuwa majivu.

Na kila mtu wa mkutano wa Israeli aliye na mzigo wa kuomba, angekusanyika pamoja kukubaliana katika maombi wakati huu. Lakini kufikia kiti cha enzi cha Mungu na maombi yao, mioyo yao ilihitaji kutambua dhabihu hiyo kwa mtazamo "mapenzi yako yatimizwe, Ee Bwana!" Kisha kuhani angeweza kuchukua makaa na uvumba (ambayo inawakilisha maombi) ndani ya hema ambalo uvumba utatolewa kwenye madhabahu ya dhahabu. Uvumba kwenye madhabahu ya dhahabu uliwakilisha sala ambayo haijachanganywa na kusudi la ubinafsi la mwili. Iliwakilisha sala iliyowekwa wakfu kwa: "mapenzi ya Mungu!"

Kumbuka: leo moto wa dhabihu hii ya kiroho ya kila siku, huanza wakati Roho Mtakatifu anatujaza. Lakini dhabihu hiyo hiyo ya kiroho inapaswa kufanywa kila siku, ili tuendelee kufanikiwa katika kutembea kwetu na Bwana. Lazima tuweke wakfu mapenzi yetu kwa mapenzi ya Mungu kila siku, ili maombi yetu yaweze kutolewa mbele za Mungu bila mchanganyiko wowote wa mwili wa ubinafsi.

Moja ya nyakati zenye giza sana kiroho katika historia ya Waisraeli inaelezewa kama wakati ambapo dhabihu ya kila siku iliondolewa.

“Ndio, alijitukuza hata kwa mkuu wa jeshi, na kwa yeye sadaka ya kila siku iliondolewa, na mahali pa patakatifu pake palitupwa chini. Na jeshi likapewa dhidi ya dhabihu ya kila siku kwa sababu ya makosa, na ilitupa ukweli chini; ikafanya, na kufanikiwa. ” ~ Danieli 8: 11-12

Kuondolewa kwa dhabihu hii muhimu ya asubuhi na jioni kuliunda mlango wazi kwa Shetani kuwa na nguvu juu ya watu wa Mungu! Na ikiwa itaondolewa kiroho kutoka kwa maisha yetu leo, Shetani atashinda tena.

Katika Agano la Kale, Mungu alitumia dhabihu ya kwanza ya kila siku iliyotolewa kwenye madhabahu, na mbingu ilituma moto. Halafu baada ya hapo, ilikuwa ni jukumu la watu kuendelea kutoa dhabihu ya kila siku na kuweka moto kila wakati. (ona Mambo ya Walawi 9: 23-24)

Sasa pamoja na dhabihu ya kila siku, Kuhani Mkuu angechukua makaa ya moto kutoka kwenye madhabahu ya dhabihu, na atatumia makaa hayo hayo kutoa uvumba kwenye madhabahu ya dhahabu iliyokuwa mbele ya pazia katika patakatifu pa hema wakati huo huo watu wote walikubaliana katika maombi katika ua karibu na madhabahu ya dhabihu.) Madhabahu ya dhahabu haikutumika kwa kutoa dhabihu ya kila siku. Makaa tu na ubani vilikuwa vinaweza kutolewa kwenye madhabahu ya dhahabu.

Kuhani aliyechaguliwa Anatoa Uvumba

“Na Haruni atafukiza juu yake uvumba mtamu kila asubuhi; atakapozitengeneza taa, ataziteketeza juu yake. Na Haruni atakapowasha taa jioni, atafukiza uvumba juu yake, uvumba wa daima mbele za Bwana katika vizazi vyenu vyote. Msitoe uvumba wa kigeni juu yake, wala sadaka ya kuteketezwa, wala sadaka ya unga; wala msimimine sadaka ya kinywaji juu yake. ” ~ Kutoka 30: 7-9

Hakuna nyama iliyoweza kujumuishwa na makaa ya mawe ambayo Kuhani Mkuu angechukua ndani ya hema, wala moto mwingine wowote haungeweza kutumiwa kutoa uvumba huu wa maombi, au makuhani wangekufa (ona Mambo ya Walawi 10: 1-2)

Siku ya Pentekoste haswa inalingana na mfano wa dhabihu ya asubuhi, kwa kuwa ilikuwa sadaka ya kuteketezwa ya kiroho ya watu wa Mungu, mwanzoni mwa siku ya injili. Na siku ya Pentekoste, Mungu alituma moto wa Roho Mtakatifu kuteketeza dhabihu (ya mapenzi yao na maisha yao) na kuwajaza watu wake na nguvu ya upako waliyohitaji kueneza injili.

Leo wakati wa jioni wa siku ya Injili, tunahitaji tena kutoa dhabihu kamili. Tunahitaji tena Bwana kutumia dhabihu kabisa, ili tujazwe na Roho Mtakatifu, ili tuweze kutimiza mwito wa siku yetu ili kueneza injili tena.

Lakini mara tu tunapotakaswa na Roho Mtakatifu, lazima tuendelee kuleta dhabihu zetu kwa Bwana kila siku. Yesu na Mitume walitufundisha hivi.

“Akawaambia wote, Mtu yeyote akitaka kunifuata, na ajikane mwenyewe, na achukue msalaba wake kila siku, anifuate. Kwa maana mtu ye yote atakaye kuokoa maisha yake atayapoteza; lakini mtu atakayepoteza uhai wake kwa ajili yangu, yeye ndiye atakayeiokoa. ” ~ Luka 9: 23-24

"Ninapinga kwa furaha yenu niliyonayo katika Kristo Yesu Bwana wetu, nakufa kila siku." ~ 1 Wakorintho 15:31

Sadaka hii ya kila siku kiroho inawakilisha dhabihu yetu ya kila siku. Na ingawa tunaweza kuwa na ibada zetu za kila siku peke yetu wakati tunasali asubuhi na jioni. Mioyo yetu bado lazima iwe katika umoja na watu wengine wa Mungu, kama vile ilivyopaswa kuwa katika Agano la Kale wakati wanapokusanyika pamoja kuomba wakati wa dhabihu ya asubuhi na jioni.

Yesu alisisitiza sana hitaji la umoja huu kwenye madhabahu ya dhabihu!

“Kwa hiyo ukileta zawadi yako madhabahuni, na hapo ukakumbuka ya kuwa ndugu yako ana kitu juu yako; Wacha hapo zawadi yako mbele ya madhabahu, uende zako; kwanza patanisha na ndugu yako, kisha uje kutoa zawadi yako. ” ~ Mathayo 5: 23-24

Mwishowe, kazi nzuri ya Roho Mtakatifu ni kutoa nguvu, karama, na kutoa mahitaji ya kanisa, ili aweze kutimiza utume wa Injili.

Kutoa nguvu inayohitajika:

"Bali mtapokea nguvu, akiisha kuwajilia juu yenu Roho Mtakatifu; nanyi mtakuwa mashahidi wangu katika Yerusalemu, na katika Uyahudi wote, na katika Samaria, na hata mwisho wa dunia." ~ Matendo 1: 8

Kutoa mwongozo unaohitajika katika ukweli:

“Lakini, wakati yeye, huyo Roho wa kweli, amekuja, atawaongoza ninyi katika kweli yote; kwa maana hatazungumza mwenyewe; lakini kila kitu atakachosikia atanena, na yeye atawaonyesha mambo yajayo. ” ~ Yohana 16:13

Kutoa faraja inayohitajika:

“Nami nitamwomba baba, naye atakupa mfariji mwingine, ili akae nawe milele; Hata Roho wa ukweli; ambaye ulimwengu hauwezi kumpokea, kwa sababu haumwoni wala haumtambui; lakini ninyi mnamjua; kwa maana anakaa ndani yako, naye atakuwa ndani yako. ” ~ Yohana 14: 16-17

Kutupatia mafundisho wazi:

"Lakini mfariji, ambaye ni Roho Mtakatifu, ambaye baba atamtuma kwa jina langu, yeye atawafundisha mambo yote, na kuwakumbusha yote niliyowaambia." ~ Yohana 14:26

Kutusaidia kuongezeka kwa matunda ya kiroho:

"Kila tawi ndani yangu lisilozaa huliondoa; na kila tawi lizaalo hulisafisha, ili lizidi kuzaa matunda." ~ Yohana 15: 2

"Lakini tunda la Roho ni upendo, furaha, amani, ustahimilivu, upole, wema, imani, upole, kiasi; dhidi ya vile hakuna sheria." ~ Wagalatia 5: 22-23

Kuwaunganisha watu wa Mungu kwa kusudi moja:

“Wala siwaombei hawa peke yao, bali pia wale ambao wataniamini kupitia neno lao; Ili wote wawe kitu kimoja; kama wewe, Baba, ulivyo ndani yangu, nami ndani yako, ili wao pia wawe kitu kimoja ndani yetu, ili ulimwengu upate kusadiki ya kuwa wewe ndiwe uliyenituma. Na utukufu ulionipa nimewapa; ili wawe kitu kimoja, kama vile sisi tulivyo mmoja: mimi ndani yao, na wewe ndani yangu, ili wawe wakamilifu katika mmoja; na ulimwengu ujue ya kuwa wewe ndiwe uliyenituma, na uliwapenda, kama vile ulivyonipenda mimi. ” ~ Yohana 17: 20-23

“Na walipokwisha kuomba, mahali palitikisika pale walipokusanyika pamoja; na wote wakajazwa na Roho Mtakatifu, wakanena neno la Mungu kwa ujasiri. Umati wa wale walioamini walikuwa na moyo mmoja na roho moja. Wala hakuna aliyesema kwamba vitu alivyo navyo ni mali yake mwenyewe; lakini walikuwa na vitu vyote sawa. ” ~ Matendo 4: 31-32

Kuhitimu na kufaa moja kwa huduma:

"Na tazama, mimi natuma juu yenu ahadi ya Baba yangu; lakini kaeni katika mji wa Yerusalemu, hata mpate kuvikwa nguvu kutoka juu." ~ Luka 24:49

"Basi mtu akijitakasa na vitu hivi, atakuwa chombo cha heshima, kilichotakaswa, kinachofaa kwa matumizi ya bwana, kilicho tayari kwa kila kazi njema." ~ 2 Timotheo 2:21

Ushahidi wa Roho Mtakatifu unapatikana ndani yake mwenyewe. Haitegemei awamu yoyote au athari ya kihemko. Ushahidi wa Roho Mtakatifu katika maisha ni wazi kama ushahidi wa uwepo wa jua.

"Roho mwenyewe hushuhudia pamoja na roho zetu, ya kuwa sisi tu watoto wa Mungu" ~ Warumi 8:16

Mawazo ya 3 kwenye "Sanctification and the Infilling of the Holy Spirit"

  1. Ninamshukuru Ndugu Richard jinsi unavyomchukulia Roho Mtakatifu. Nimekuwa nikifikiria sana juu ya Peter hivi karibuni na mapambano yake. Mabadiliko ya kweli, ambayo ninaweza kuona katika maandiko, ni wakati Roho Mtakatifu alikuja juu yake na wale waliokuwa pamoja naye. Ninakubali ninapambana na Marko 16:14. Ninauliza, baada ya safari ndefu na Kristo na wanafunzi wote walishuhudia, wangewezaje kuwa na mioyo migumu na kutokuamini ufufuo wa Kristo? Kristo alikuwa amesema mbele yao "Heri wenye moyo safi, maana watamwona Mungu." Na kutokuamini? Labda unaweza kutoa mwanga juu ya hii wakati fulani. Je! Wanafunzi wake waliokolewa wakati huo? Mungu ibariki huduma yako.

    Jibu
    • David, naomba radhi kwa kuchukua muda mrefu kujibu. Mambo mengi yanaendelea, na kisha ninagundua maoni haya hayajawahi kujibiwa. Tafadhali nisamehe.
      Swali lako juu ya ugumu wa mioyo ya mitume, mara tu baada ya ufufuo, Je, ni nzuri. Ninaamini kwamba waliokolewa, lakini walikuwa wakipambana sana na kusulubiwa kwa Bwana wao ambayo ilikuwa imetokea tu. Ili kuelewa njia waliyofikiria, lazima tujaribu kuingia kwenye viatu vyao, na uelewa ambao walikuwa nao wakati huo. Sisi kusoma rekodi ya kihistoria katika maandiko, tukitazama nyuma ukweli huo, inafanya kuwa ngumu kwetu wakati mwingine kufanya hivi. Mitume walikuwa watu. Malezi na mafundisho yao ya kitamaduni yalitoka kwa Wayahudi tangu utoto. Matarajio yao ya Masihi, ni yule ambaye angewashinda kwa ushindi kutoka kwa wanyanyasaji wao, haswa Warumi. Kusulubiwa kulikuwa hukumu ya kuchukiza zaidi ya kijamii ya kukataliwa ambayo jamii ya Kiyahudi ingempa mtu yeyote. Kujaribu kurekebisha dhana ya Masihi kwa kusulubiwa, kwa kweli "ilipiga akili zao." Ingawa Yesu aliielezea kwa nyakati tofauti na kwa njia tofauti kabla ya kutokea, akili zao hazingeweza kuichukua, na kuishughulikia kuwa aina yoyote ya muktadha wa Masihi. Na ikiwa tutakuwa waaminifu kwa sisi wenyewe, ikiwa tulilazimika kukabili msalaba kama huo, kisaikolojia inakuwa ngumu sana kushughulikia na kukubali kama mapenzi ya Mungu kwetu. Na bado mashahidi wengi katika historia wamekuwa wakikabiliana na jambo hili. Uzoefu wa kibinadamu sisi sote ni sehemu ya "ugumu" dhidi ya dhana kama hiyo. Na kwa hivyo sote lazima tuvunjwe kwa hii. Na hivyo ndivyo Yesu alikuwa akizungumzia, wakati aliwasahihisha kwa ugumu wa mioyo yao. Na kweli baadaye walifika mahali hapo kwa kuvunjika kabisa. Na hii ilionyeshwa haswa siku ya Pentekoste, wakati kwa makubaliano katika sala, walijitolea wenyewe kama dhabihu, kutimiza mapenzi ya Mungu.
      Natumahi ufafanuzi huu unasaidia. Bwana akubariki!

      Jibu

Acha maoni

swKiswahili