Utangulizi wa Kusaidia Watu Kupona Dhambi na Uraibu

Kuna shimo refu tupu moyoni mwa roho, ambalo lazima lijazwe. Jinsi tunavyojaza shimo hilo, au kujifariji na nafasi hiyo tupu, itaamua ni dhambi gani tunakuwa addicted nayo. Bila mwelekeo wa kimungu katika maisha yetu, moyo utaanza kujazana zaidi wakati wote na dhambi. Na kama inavyofanya, itakuwa mraibu wa dhambi hiyo.

Kusudi la safu hii ya hatua ni kuwezesha watu kupona kabisa kutoka kwa dhambi na ulevi. Kwanza imeundwa kuwa mchakato wa kumtambulisha na kumweka mtu huyo katika maisha tele, kwa sababu ya uhusiano uliopatanishwa na Mungu na wengine. Pili pia ni kitabu cha mafunzo kwa wafanyikazi wa Injili: ili waweze kuelewa jinsi ya kufanya kazi na watu walewale, kuwasaidia kupona kabisa na kujiimarisha katika maisha mapya katika Kristo Yesu.

Kazi Kamili ya Injili Lazima ijumuishe Kazi ya Mtu Binafsi

Yesu alikuwa na mzigo mzito sana juu ya hitaji la kazi ya injili ya kibinafsi. Na mzigo huu ulimjia Yesu alipotembelea na kufundisha katika huduma za sinagogi, (ambayo pia ni kielelezo cha mengi ya yale yanayofanyika katika huduma za kanisa leo.)

“Naye Yesu alizunguka katika miji yote na vijiji, akifundisha katika masinagogi yao, na kuihubiri injili ya ufalme, na kuponya magonjwa yote na kila ugonjwa kati ya watu. Lakini alipowaona watu wengi, akawasikitikia, kwa sababu walizimia na wametawanyika kama kondoo asiye na mchungaji. " ~ Mathayo 9: 35-36

Katika kila sinagogi walikuwa na:

  • Walimu ambao wangefundisha na kuwasihi watu kutoka kwa maandiko.
  • Viongozi wa wimbo ambao wangeongoza uimbaji.
  • Viongozi wa maombi ambao wangeongoza maombi

Hizi ni kanuni ambazo zinafanywa pia leo katika mikutano ya kanisa na ushirika.

Yesu hakuwa anapinga mikusanyiko hii. Yeye binafsi alikuwa mwaminifu kushiriki na mikutano hii ya "kanisa kama". Lakini kile Yesu alikuwa akielezea, ni kwamba haikuwa ya kibinafsi kwa kutosha. Ndiyo sababu alisema watu ni kama "kondoo wasio na mchungaji." Alikuwa akiongelea kazi ya kibinafsi ambayo mchungaji hufanya, na kila kondoo katika kundi lake.

Yesu ni mfano wa mchungaji mzuri. Na hivi ndivyo alivyoelezea mchungaji mzuri.

“Lakini yeye aingiaye kwa mlango ni mchungaji wa kondoo. Kwake mlango wa mlango humfungulia; na kondoo husikia sauti yake; naye huwaita kondoo wake kwa majina, na kuwaongoza nje. ” ~ Yohana 10: 2-3

Mchungaji Mwema anawajua kondoo wake kibinafsi na kibinafsi: kwa jina. Sio tu kundi la watu waliofundishwa na kuongozwa kama kikundi. Na kadri kundi linavyokua na kuongezeka, inachukua watu zaidi walio na moyo wa mchungaji kuwasaidia kuwalea na kuwashauri. Yesu pia aliwaita aina hizi za wachungaji "wafanya kazi". Hakukuwa na ya kutosha ya aina hiyo ya wafanyikazi wakati huo (na bado kuna bado la leo.) Na kwa hivyo katika akaunti hiyo hiyo ya maandiko, alituomba tuombee zaidi ya wafanyikazi hawa wapelekwe kwenye uwanja wa kazi.

“Ndipo akawaambia wanafunzi wake, Kwa kweli mavuno ni mengi, lakini watenda kazi ni wachache; Basi mwombeni Bwana wa mavuno, kwamba atatuma wafanyakazi katika mavuno yake. ” ~ Mathayo 9: 37-38

Kwa hivyo katika sura inayofuata ya Injili ya Yohana (ambayo ni mwendelezo wa wazo lile lile kutoka sura ya 9), Yesu anawatuma mitume wake kufanya kazi kati ya Wayahudi. Anawaambia haswa wakati huo wasiende kwa mataifa. Lakini hawaambii waende kwenye masinagogi, ingawa Wayahudi walikuwa na sinagogi karibu kila kijiji na mji. Anawaambia haswa waende kwenye nyumba ambazo zingewapokea, kuzungumza nao mmoja mmoja.

Kwa hivyo safu hizi za masomo ya hatua 12 zimetengenezwa kusaidia wafanyikazi wa injili kuwa sehemu ya jibu la ombi la Yesu la maombi: "Basi mwombeni Bwana wa mavuno, kwamba atume watenda kazi katika mavuno yake."

Sehemu ya wito wetu wa injili ni: lazima tuende na kuvuna, badala ya kutarajia mavuno kuja kwenye jengo la kanisa letu. Kwa sababu wengi ni wagonjwa sana na wamevunjika moyo kuingia katika jengo letu.

Tunahitaji Uponyaji katika Mahusiano yetu

Ni dhambi (ya mtu mwingine, au yetu) ambayo mwanzoni kwanza hutengeneza utupu moyoni mwa mtu huyo. Utupu upo kwa sababu ya uhusiano uliovunjika. Na dhambi yetu wenyewe itaunda uhusiano uliovunjika na Mungu.

Mara tu dhambi inakuwa sehemu ya maisha yako, huwezi kuacha. Na kadri muda unavyozidi kwenda, inachukua dhambi zaidi, kuweza kupata ile "ya juu" ya muda mfupi ambayo dhambi ya kwanza iliunda. Na kwa hivyo tunakuwa watumiaji wa dhambi zaidi maishani tunapoendelea ndani yake. Na dhambi haijali ikiwa unaenda kanisani au la. Yote inayojali, ni kwamba unakaa mraibu wa dhambi.

Yesu alikuja ili mahusiano yaponywe. Pia alimtuma mfariji wa Roho Mtakatifu, ili kila maumivu ambayo wanadamu wenye dhambi wangeweza kuleta dhidi yetu, bado yaweze kufarijiwa katika maisha haya.

“Ikiwa mnanipenda, zingatieni amri zangu. Nami nitamwomba Baba, naye atawapa Msaidizi mwingine, ili akae nanyi hata milele; Hata Roho wa ukweli; ambaye ulimwengu hauwezi kumpokea, kwa sababu haumwoni wala haumtambui; kwa maana anakaa nanyi, naye atakuwa ndani yenu. Sitakuacha bila faraja: nitakuja kwako. ” ~ Yohana 14: 15-18

Hatuwezi kupokea mfariji, ikiwa hatumjui. Na tunaweza kumjua tu, kupitia Yesu Kristo.

Na kwa sababu watu hawajui mfariji, wanakuwa waraibu wa dhambi kwa njia fulani. Na hiyo pia mara nyingi husababisha dawa za kulevya, pombe, au kitu kingine. Na hii kawaida hufanyika kwa sababu wanajaribu kutuliza shimo tupu la utupu chungu ndani. Maumivu moyoni mwao ambayo kawaida yametokea kwa sababu ya uhusiano uliovunjika katika siku zao za nyuma. Labda uhusiano na wazazi wao ambao haukufaulu. Au uhusiano katika ndoa ambao haukufaulu. Au uhusiano na mtoto ambao haukufaulu. Au kwamba walipoteza mpendwa. Haya ndio mambo ambayo mara nyingi husababisha maumivu mengi moyoni mwetu.

Na kwa hivyo watu mara nyingi hutafuta afueni kutoka kwa maumivu hayo, kupitia vitu vibaya.

Uraibu

Kwa hivyo kila mtu mwishowe anakuwa mraibu wa aina fulani ya dhambi, au aina nyingi za dhambi. Inaweza kujumuisha uraibu wa dutu, kama vile pombe au dawa za kulevya. Lakini watu wengine wana aina zingine za uraibu. Wengine ni waraibu wa vitu vya mwili ambavyo vinawaahidi kufurahisha, lakini baadaye huwavunja moyo. Vitu kama: kamari au ponografia na ngono nje ya uhusiano wa ndoa wa kujitolea. Au hata kuwa mraibu wa sanamu ya aina fulani, kama vile kufuata utu maarufu, au njaa ya kuwa tajiri.

Na bado wengine watajichunguza kwa shughuli zinazokubalika kijamii, lakini kwa njia kali na isiyo na usawa. Kukosekana kwa usawa sio lazima iwe dhambi. Hata mtu aliyeokoka anaweza kuwa na tabia zisizo sawa ambazo wanachukua, ambazo hazina afya mwilini na kiroho. Wengine watakula chakula fulani kwa raha. Wengine watakunywa chai au kahawa kwa hatari kwa afya zao. Wengine watafanya mazoezi kwa kiwango cha juu, au juu ya kushiriki kwenye riadha na hitaji kubwa la kushindana na kushinda. Na bado wengine watajikana vitu vya kimsingi kwa njia ya kupindukia: ama kuvuta umakini, au kujiadhibu wenyewe, kwani inatuliza dhamiri zao kwa sababu ya jambo la zamani ambalo limetokea katika maisha yao ambayo wana aibu nayo.

Masharti haya yote mwishowe yanahitaji faraja ya kweli ya Roho Mtakatifu wa Mungu ili kurudisha usawa na udhibiti mzuri katika maisha yao.

Lakini ukweli ni kwamba wamedanganywa na vitu hivi, kwa sababu vitu hivi vinaonekana kutoa afueni au msisimko kwa muda. Lakini baadaye baadaye, maumivu bado. Na sasa lazima watafute uraibu wao kwa njia kubwa zaidi, kupata aina moja ya misaada ya muda waliyokuwa nayo hapo awali. Na kadiri utegemezi huu unavyozidi kuwa mkubwa, mzunguko wa kushuka unaendelea, na huanza kuharibu njia yao ya kuishi. Ikijumuisha uhusiano uliobaki ambao wanao na wengine.

"Mvinyo ni dhihaka, kinywaji kikali kina ghadhabu; na yeyote anayedanganywa na hivyo hana busara." ~ Mithali 20: 1

Andiko hili linatuonyesha kuwa sio busara kudanganywa na vitu hivi. Lakini katika kutafuta afueni kutoka kwa utupu wenye uchungu ndani, watu wengi hukamatwa na kitu kingine. Na wakati mwingine: mtu mwingine. Mtu ambaye "anasukuma" tabia ya uraibu juu yao, ili waweze kuwadhibiti.

Kwa kweli jamii nyingi haipendi wakati watu wametumwa na kitu. Hasa ulevi wa pombe au dawa za kulevya. Wanaona ulevi ukiharibu maisha ya mtu huyo na familia. Na mara nyingi huona ulevi unaongoza kwa mambo mengine mabaya kama vile uwongo na wizi. Au hata watu wanajiuza kingono, ili wapate pesa za kununua zaidi ya kile wanachotumia.

“Haifai kwa wafalme, Ee Lemueli, haifai wafalme kunywa divai; wala kwa wakuu vinywaji vikali: wasije wakanywa na kusahau sheria, na kupotosha hukumu ya mtu yeyote aliye taabu. ” ~ Mithali 31: 4-5

Watu ambao wana uraibu wa dhambi, wanaonekana kupoteza hisia zao za dhamiri na kujali mtu mwingine yeyote, lakini wao wenyewe.

Lakini ni watu wachache sana wanaelewa ni kwa nini mraibu amekuwa mraibu.

“Mpe kileo yule aliye karibu kuangamia, na wape divai wale walio na mioyo migumu. Na anywe, na kusahau umasikini wake, na asikumbuke taabu yake tena. ” ~ Mithali 31: 6-7

Maandiko haya hapo juu yanaelezea ni kwanini watu huwa waraibu. Ni kwa sababu wana hisia ya "kuangamia" katika maisha yao kwa sababu ya hali fulani inayoathiri maisha yao. Au wana moyo mzito sana kwa sababu ya majeraha ya kihemko, ambayo hayajawahi kusindika na kuponywa. Uraibu huo huwa "kutolewa haraka" kutoka kwa kumbukumbu mbaya au maumivu ya kihemko, au vyote viwili.

Watu wengine wanapata jeraha la mwili au ugonjwa ambao huwasababishia maumivu mengi. Na katika kutafuta afueni kutoka kwa maumivu hayo, wakati mwingine wanapata uraibu wa dawa ya kupunguza maumivu.

Lakini kama ilivyosemwa hapo awali, kile wanachokilemea, kinawadanganya. Hata kwa kiwango, kwamba wengine wanaanza kuhisi kuwa ulevi unawaangamiza.

“Ni nani aliye na ole? Ni nani aliye na huzuni? Ni nani aliye na ugomvi? ni nani anayenung'unika? Nani ana majeraha bila sababu? Nani aliye na macho mekundu? Wale ambao hukaa sana kwenye divai; wale wanaokwenda kutafuta divai iliyochanganywa. Usiitazame divai ikiwa nyekundu, wakati inatoa rangi yake katika kikombe, inaposonga sawa. Mwishowe huuma kama nyoka, Na kuuma kama nyoka. Macho yako yataona wanawake wageni, na moyo wako utasema mambo ya upotovu. Naam, utakuwa kama yeye alalaye katikati ya bahari, au kama yeye alaliye juu ya kilele cha mlingoti. Umesema, wamenipiga, na sikuugua; wamenipiga, lakini sikujisikia; nitaamka lini? Nitaitafuta tena. " ~ Mithali 23: 29-35

Kama inavyoonyeshwa katika andiko hapo juu, wakati "wamelewa" hawahisi maumivu. Lakini wanapojiondoa kwenye pombe na kuwa na kiasi, maumivu hurudi. Na kwa hivyo wanatafuta kulewa tena. Na wanapotambua utumwa wa uraibu wao wenyewe, wanaanza kukata tamaa, kwa sababu hawana njia ya kuizuia.

Katika kila kesi, kabla ya mraibu atatafuta kutoka kwa uraibu wao (chochote ni), aibu ya ulevi wao lazima iwe kubwa kuliko usumbufu wa kujiondoa na busara. Ni wakati hali ya uraibu wao imewanyenyekeza kabisa.

Inafurahisha, kwa sababu msingi wa programu nyingi kusaidia watu kuvunja ulevi, ni kanuni ambayo ilitolewa kwanza na injili.

“Ungameni makosa yenu ninyi kwa ninyi, na kuombeana; ili mpate kuponywa. Sala ya bidii ya mwenye haki ina faida kubwa. ” ~ Yakobo 5:16

Andiko hili linasema: ikiwa unataka msaada kwa kosa au hitaji, tambua hitaji lako. Kwa njia hiyo kunaweza kuwa na makubaliano katika maombi - ili uweze kuponywa

Hauwezi kufunika ulevi wako na unatarajia kuponywa. Lazima ujikubali mwenyewe na kwa wengine kuwa una uraibu, na kwamba unahitaji msaada.

Ninawajua watu ambao wameokoka. Na wakati Mungu aliwaokoa, pia aliwaokoa mara moja kutoka kwa ulevi wao. Na hawakurudi tena. Kwa sababu Mungu hakika anaweza kufanya hivyo kwa mtu aliye tayari. Maana yake, wamehesabu gharama ya kile itachukua kuchukua uraibu wao, na walikuwa tayari kabisa kubeba msalaba huo.

"Na kila mtu asiyebeba msalaba wake, na kunifuata, hawezi kuwa mwanafunzi wangu." ~ Luka 14:27

Lakini walevi wengi hawajahesabu gharama bado. Kwanza wanahitaji mtu wa kuwasaidia kupitia mchakato wa kuhesabu gharama.

“Kwa maana ni nani kati yenu, akikusudia kujenga mnara, haiketi kwanza, na kuhesabu gharama, kama anao vya kutosha kuimaliza? Isije ikawa, baada ya kuweka msingi, lakini akashindwa kuumaliza, wote wanaouona wataanza kumdhihaki, wakisema, Mtu huyu alianza kujenga, lakini hakuweza kumaliza. ~ Luka 14: 28-30

Kwa sababu walevi wengi hawajakubali kabisa, na kutathmini sababu zao za kuwa mraibu. Pia hawajui jinsi ya kuhesabu gharama ya nini kitachukua kupata shida kupitia uondoaji kutoka kwa ulevi wao. Na hawako tayari kujitolea kabisa kuishi kwa busara. Kwa hivyo wangewezaje kuchukua msalaba bado?

Mchakato wa Hatua

Na kwa hivyo inasaidia mara nyingi kufanya kazi nao kupitia hatua kadhaa, ambazo zinategemea kanuni za injili.

Hatua hizi zinawasaidia kushika imani kwa Mungu na pole pole kuelewa mahitaji yao wenyewe, na kushikilia majukumu yao kamili. Wanaweza kuwa na imani ya kuamini kwamba Mungu anaweza kuwafariji, na kuwasaidia kushinda uraibu wao wenyewe.

"Kwa maana neema ya Mungu iletayo wokovu imeonekana kwa watu wote, ikitufundisha kwamba, tukikataa uovu na tamaa za kidunia, tuishi kwa kiasi, na haki, na utauwa, katika ulimwengu huu wa sasa" ~ Tito 2: 11-12

Lakini lazima wawe tayari na tayari kufanya kazi kupitia mchakato huu. Hiyo inamaanisha lazima watakuwa wamekuja kugundua kuwa hawana tumaini lingine. Na kwamba wanapaswa kushughulikia uraibu wao wa dhambi. Vinginevyo kufanya kazi nao kupitia mchakato wowote au kusoma maandiko, haina maana. Kwa sababu bado hawaitaki. Bado wanataka dhambi yao.

Mchakato ni mfululizo wa hatua, kwamba ikiwa tutafuata hatua hizo, tutaweza kuelewa na kupata mahitaji yetu ya kiroho. Biblia imejaa masomo ya hatua-hatua.

Mfano: Ibada ya Agano la Kale iliyohusishwa na maskani na sheria ya Musa, ilikuwa mchakato wa hatua zilizotolewa na Mungu kufuatwa kwa uangalifu. Kwanza wao binafsi walihitaji kuchukua mwana-kondoo asiye na hatia, na kumchukua akiwa hai hadi kwenye Maskani. Hapo walipaswa kuingia kwanza katika korti ya hukumu. Na kisha kujiosha (kama vile kuosha maji kwa neno) kwenye kioo kama bonde ambapo wangeweza kujiona kama walivyokuwa. Ifuatayo dhabihu ya dhambi ilihitaji kufanywa juu ya madhabahu ya dhabihu. Na kisha waliweza kuingia katika uwepo wa Mungu Mwenyezi ndani ya hema. Na kwa kufuata mchakato huu, Mungu angewasaidia na mahitaji yao ya kiroho.

Yesu mwenyewe alitufundisha masomo ambayo yanatuonyesha mchakato wa hatua ambazo tunapaswa kuzingatia, na kufuata, kupata mahitaji yetu ya kiroho. Mfano mmoja muhimu ni hadithi ambayo Yesu alisimulia juu ya mwana mpotevu.

Kwanza mwana huyo aliondoka nyumbani ambayo alikuwa na baba mwenye upendo ambaye alimpa mwelekeo mzuri kwa maisha yake. Wakati wowote tunapoacha nyumba yenye upendo; au wakati wowote tunapoacha mkutano wa kweli na mwaminifu: njia hiyo huwa inashuka kila wakati. Na kwa mwana mpotevu, hapo ndipo maisha yake yalikwenda. Wakati kijana huyu alikimbia na vijana wengine katika furaha ya dhambi, alikuwa mraibu wa dhambi hizo. Na hivi karibuni ulevi wa dhambi hata uliharibu uhusiano wake nao. Haraka alijikuta akifanya kama mtumwa wa mtu ambaye hakumjali. Na mahali hapa, alianza kuhesabu gharama ya nini itachukua kurudi nyumbani kwa Baba. Mwishowe alianza safari ya kurudi nyumbani.

Kwa kuongezea, zaidi ya masomo yote ya hatua aliyopewa na Yesu, wacha tuchunguze mchakato huu wa hatua nyingi ambao mtume Petro alifundisha. Katika somo la Peter, hauwezi kuendelea na hatua inayofuata, isipokuwa uwe umemaliza hatua ya awali.

“Na zaidi ya hayo, mkifanya bidii yote, onzeni imani yenu wema; na kwa wema ujuzi; Na kwa ujuzi kiasi; kwa saburi uvumilivu; na kwa uvumilivu utauwa; Na kwa utauwa wema wa kindugu; na kwa upendo wa kindugu upendo. Kwa maana ikiwa vitu hivi viko ndani yenu na vimejaa, vinakufanyeni msiwe watasa na wasio na matunda katika kumjua Bwana wetu Yesu Kristo. Lakini yule asiye na vitu hivi ni kipofu, na haoni mbali, na amesahau ya kwamba alitakaswa dhambi zake za zamani. Kwa hiyo ndugu, afadhali fanyeni bidii kuhakikisha wito na uchaguzi wenu; kwa maana mkifanya mambo haya hamtaanguka kamwe ~ ~ 2 Petro 1: 5-10

Madhumuni ya hatua ya mchakato / mchakato ni kutoa mwelekeo kwa wale ambao ni addicted, na pia kusaidia wale ambao wanafanya kazi nao, kuwasaidia. Kuwasaidia kujua jinsi ya kuwa na imani, na kufikiria tofauti. Na jinsi ya kufanya maamuzi mapya, na kuanzisha njia mpya za kuishi ambazo zitawafanya wasirudi tena kwenye ulevi wa zamani wa dhambi. Na mwishowe, jinsi ya kujitolea kabisa katika uhusiano na Mungu, kupitia Yesu Kristo.

Mpango wa Hatua 12 wa Kikristo wa Kutoa Kutoka kwa Madawa - Imefupishwa:

  1. Uaminifu - kukubali kuwa nina hitaji kubwa
  2. Imani na Tumaini - kutambua tunahitaji Mwokozi, na kujenga imani kwake
  3. Kujitolea kwa Upendo wa Uaminifu - kugeuza maisha yetu kwa Mungu mwenye upendo, kwa mwelekeo wake
  4. Ujasiri - kuchukua hesabu kamili ya maadili ya nini na ni nani ametuathiri
  5. Uadilifu - kukubali sisi wenyewe, Mungu, na mtu mwingine, asili ya makosa yetu.
  6. Utayari kamili - tunagundua kasoro zetu, na tuko tayari kumruhusu Mungu aondoe kasoro zetu
  7. Unyenyekevu na Maombi - kumwomba Mungu atusamehe, na atuokoe
  8. Uwajibikaji - kutengeneza orodha ya wale ambao tumewaumiza
  9. Msamaha na Marejesho - kurekebisha kila inapowezekana
  10. Kukubali Wajibu - kuendelea kuchukua jukumu kwetu na mahusiano yetu
  11. Ujuzi na Wakfu - maisha yetu ya ibada yanayoendelea kuongezeka na Mungu
  12. Huduma na Shukrani - sasa tuko tayari kufikisha ujumbe huu wa matumaini kwa wengine

 

 

Acha maoni

Kiswahili