کھوئے ہوئے مقام تک پہنچنا - 5 اہم عوامل جو ہمیں روح القدس کی رہنمائی پر عمل کرنے کے قابل بناتے ہیں۔

نمبر 1 - روح القدس نے انفرادی طور پر کیا کہا ہے سب سے زیادہ اہمیت رکھتا ہے۔ وہ نہیں جو ہمیں کہنا ہے۔

خدا ہر ذی روح سے بات کرتا ہے۔

’’میری روح ہمیشہ انسان کے ساتھ جدوجہد نہیں کرے گی…‘‘ ~ پیدائش 6:3

اس سے ہمیں یہ معلوم ہوتا ہے کہ شروع سے، اور یہاں تک کہ آج تک، کہ خُدا کی پاک روح ہر فرد کے دل سے نمٹنے کے لیے وفادار ہے۔ اور یقیناً یہ صحیفہ ہمیں یہ بھی دکھاتا ہے کہ ایک وقت ہے جب وہ بنی نوع انسان کے ساتھ معاملہ کرنا چھوڑ دیتا ہے۔ اور یہ تب ہوتا ہے جب انسان اس چیز کو نظر انداز کر دیتا ہے جسے وہ جانتا ہے کہ خدا نے اسے دکھایا ہے۔

لیکن سب سے اہم بات یہ ہے کہ یہ ہمیں یہ بھی بتاتا ہے کہ اگر کوئی شخص رجوع کرے گا اور جو کچھ خدا نے انہیں پہلے ہی دکھایا ہے اس پر توجہ دیں گے تو خدا دوبارہ ان کے دل سے بات کرنا شروع کر دے گا۔

تو آئیے توجہ دیں! یہ خدا کی روح کے کام کرنے کے طریقے سے متعلق بہت بڑے اصول ہیں۔ کھوئے ہوئے تک پہنچنے کے بعد، آئیے ہم اس گفتگو کو واپس لیں جو خدا نے ان کے ساتھ شروع کر دیا ہے۔ آئیے ہم ان کی توجہ اس طرف واپس لائیں جہاں وہ اس بات پر دھیان دیتے ہیں جو خدا نے انہیں پہلے ہی بتا دیا تھا۔

کیا آپ نے ان سب میں محسوس کیا کہ اس کا اس سے کوئی تعلق نہیں جو آپ اور میرے خیال میں ان سے کہا جانا چاہیے؟

اور ہم کسی کے بارے میں بات کر رہے ہیں۔ یہاں تک کہ جنہوں نے کبھی خوشخبری نہیں سنی، اور نہ ہی یسوع کے بارے میں سنا ہے۔

"کیونکہ جب غیر قومیں، جن کے پاس شریعت نہیں ہے، فطرتی طور پر شریعت میں موجود کام کرتے ہیں، تو یہ، جن کے پاس شریعت نہیں ہے، اپنے لیے ایک قانون ہیں: جو شریعت کے کام کو ان کے دلوں میں لکھا ہوا ہے، ان کا ضمیر بھی ظاہر کرتا ہے۔ گواہی دینا، اور ان کے خیالات ایک دوسرے پر الزام لگاتے ہوئے یا معافی مانگتے ہوئے معنی خیز ہیں؛) جس دن خدا میری خوشخبری کے مطابق یسوع مسیح کے ذریعہ لوگوں کے رازوں کا فیصلہ کرے گا۔ رومیوں 2:14-16

کیا آپ نے اس آخری صحیفے میں پولوس رسول نے جو کچھ کہا ہے اسے پوری طرح سے سمجھ لیا ہے؟ غیر قومیں جنہوں نے کبھی کسی مبلغ سے خوشخبری نہیں سنی، ان کے دلوں میں پہلے سے کچھ کام کر رہا ہے، جسے خدا نے حرکت میں لایا ہے۔ اور اس سے، خُدا کا رُوح اُن کے دل کے رازوں کا بھی فیصلہ کرتا ہے۔ اور یہ کہتا ہے کہ یہ یسوع مسیح کی طرف سے ہے، انجیل کے مطابق۔ پس خدا کی روح اور انسان کے ضمیر کے ساتھ یہ انتہائی ذاتی تعامل بھی انجیل کا حصہ ہے۔ درحقیقت، یہ پہلی خوشخبری ہے جو ہر کوئی اپنی زندگی میں سنے گا۔

لیکن کیا ہم جانتے ہیں کہ انجیل کے اس حصے کے ساتھ کیسے کام کرنا ہے؟ خوشخبری کا آغاز ہی، جو لوگوں کے دلوں میں کام شروع کرتا ہے؟ اگر ہم یہ پہلا قدم چھوڑ دیتے ہیں، تو کیا ہمیں باقی خوشخبری میں ان کے ساتھ کام کرنے کا موقع ملے گا؟ اگر لوگ کبھی بھی انجیل کے پہلے قدم پر پوری طرح عمل نہیں کرتے ہیں (خدا کی روح کے ساتھ ان کا پہلا تعامل) تو کیا وہ واقعی اگلے قدم کے لیے تیار ہیں؟

یاد رکھیں کہ ہمیں خدا کے ساتھ مل کر کارکن ہونا چاہئے۔ ہمیں کبھی بھی بائبل کے ساتھ مشقت کے لیے باہر نہیں جانا چاہیے، جب تک کہ خُداوند نے ہمیں بھیجا ہو، اور ہمارے قدموں کی ہدایت نہ کر رہا ہو۔ دوسرے الفاظ میں: ہمیں روح القدس کی رہنمائی کی پیروی کرنی چاہیے۔

’’اب جو لگانے والا اور پانی دینے والا ایک ہیں: اور ہر ایک کو اپنی محنت کے مطابق اپنا اجر ملے گا۔ کیونکہ ہم خدا کے ساتھ مزدور ہیں: تم خدا کے پالنے والے ہو، تم خدا کی عمارت ہو۔ ~ 1 کرنتھیوں 3:8-9

بہت سے لوگ صحیح وقت کا انتظار کر رہے ہیں کہ وہ کسی کو اس لفظ کی گواہی دیں جو انہوں نے اپنے ذہن میں تیار کیا ہے۔ اور کبھی کبھی رب اس طرح کام کر سکتا ہے۔ اس لیے میں کسی کی مدد کرنے کی مخلصانہ خواہش کو کم نہیں کرنا چاہتا، جس کے بارے میں انہوں نے دعا کی اور رب سے دعا کی ہے۔ لیکن اکثر صحیح وقت، اور صحیح الفاظ، دراصل پوچھنے کے لیے صحیح سوال کے ذریعے طے کیے جاتے ہیں، بجائے اس کے کہ ہم نے جو "صحیح چیز" تیار کی ہے۔ کیونکہ جب ہم تیاری کرتے ہیں تو صحیح وقت اکثر نہیں آتا۔ لیکن جب ہم جانتے ہیں کہ کس طرح پوچھنا ہے، تو صحیح وقت بہت زیادہ آتا ہے، اور اسی لمحے میں ہمیں صحیح جواب دیا جاتا ہے.

یہ ہمیں اپنے کمفرٹ زون سے باہر لے جاتا ہے۔ کیونکہ ہم اپنی زندگی میں زیادہ تر ہر چیز پر قابو پانا چاہتے ہیں۔ کیونکہ گہرائی میں ہم اس سے زیادہ خوفزدہ ہیں جتنا ہم تسلیم کرنا چاہتے ہیں۔ اور اس طرح ہم میں سے کچھ اپنے تحفظ کے لیے ’’ہماری خوشخبری‘‘ بھی تشکیل دیتے ہیں۔ مجھے افسوس ہے، لیکن بحیثیت فرد، وزراء، اور اجتماعی طور پر، ہمیں کام کرنے کے اس حد سے زیادہ خود حفاظتی طریقے سے ٹوٹ جانا چاہیے۔ ورنہ ہم اپنے اردگرد کھوئی ہوئی روحوں سے غیر متعلق ہو جاتے ہیں۔

تم یہ نہ کہو کہ ابھی چار مہینے باقی ہیں اور پھر فصل کٹنے آئے گی؟ دیکھو، میں تم سے کہتا ہوں، اپنی آنکھیں اٹھاؤ اور کھیتوں کو دیکھو۔ کیونکہ وہ کٹائی کے لیے سفید ہو چکے ہیں۔ ~ یوحنا 4:35

پس یسوع کے مطابق وہاں درحقیقت موقع کا ایک بہت بڑا میدان ہے، کیونکہ خُدا کی روح پہلے ہی سب سے بات کر رہی ہے۔ لیکن کیا ہم واقعی یہ جاننا چاہتے ہیں کہ وہ پہلے ہی ان سے کیا کہہ رہا ہے؟ یہ ہمیں ایک ایسی گفتگو کی طرف لے جا سکتا ہے جس کے لیے ہم نے تیار نہیں کیا ہے۔ لیکن اس کے باوجود، یہ وہ بات چیت ہے جو ہونے کی ضرورت ہے۔

"لیکن جب وہ آپ کو پکڑوائیں تو سوچنا نہیں کہ آپ کیسے اور کیا بولیں گے، کیونکہ آپ کو وہی وقت دیا جائے گا جو آپ بولیں گے۔ کیونکہ بولنے والے تم نہیں ہو بلکہ تمہارے باپ کی روح ہے جو تم میں بولتی ہے۔" میتھیو 10:19-20

اکثر، یہ آپ کے بارے میں نہیں ہے اور میرے پاس جواب ہے۔ بلکہ اس کو جاننے کے بارے میں جس کے پاس جواب ہے: یسوع مسیح۔ اور پھر فرد کے ساتھ دعا کرنا کہ مسیح ان کی ضرورت کے جواب میں ان کی مدد کرے گا۔ بالآخر ان کی ضرورت کا جواب خود یسوع مسیح ہو گا! اور جب وہ اس پکار اور اس محبت کے رشتے پر لبیک کہتے ہیں تو ان کی ضرورتوں کا جواب بھی آجائے گا۔

یسوع نے خود اپنے باپ کی روح پر انحصار کیا کہ وہ اسے ہدایت دے اور اسے دکھائے کہ کیا بولنا ہے، اور کب بولنا ہے۔ یسوع نے اپنے پورے دل سے روح القدس کی رہنمائی کی پیروی کی۔

"میں اپنی ذات سے کچھ نہیں کر سکتا: جیسا کہ میں سنتا ہوں، میں فیصلہ کرتا ہوں: اور میرا فیصلہ درست ہے۔ کیونکہ میں اپنی مرضی نہیں بلکہ باپ کی مرضی تلاش کرتا ہوں جس نے مجھے بھیجا ہے۔ اگر میں اپنی گواہی دیتا ہوں تو میری گواہی سچی نہیں ہے۔ ~ یوحنا 5:30-31

اب آپ آج کل جس سے بھی ملتے ہیں وہ کسی نہ کسی طرح سے کسی نہ کسی طرح کے غلط نظریے، یا عقیدے کے نظام پر یقین کرنے کے لیے دھوکہ کھا گیا ہے۔ اور اگر ہم سچ جانتے ہیں، تو ہمیں محتاط رہنا ہوگا کہ ہم ان کو ان کے غلط عقیدہ کے نظام سے درجہ بندی نہ کریں۔ گویا کہ وہ حقیقی معنوں میں روحانی ہیں۔ مجھے بتانے دو کہ میرا کیا مطلب ہے۔

وہ واقعی کون ہیں؛ کیا یہ شیطان نے طے کیا ہے جس نے انہیں دھوکہ دیا؟ یا یہ کہ وہ واقعی کون ہیں، اس کی بنیاد پر جو خُدا نے پہلے ہی اُن کے دل سے کہا ہے، اور اُنہوں نے اس کے ساتھ کیا کیا؟ خوشخبری دراصل ہمیں واضح طور پر بتاتی ہے، کہ کون لوگ روحانی طور پر ہیں، اس بات کا تعین اس بات سے ہوتا ہے کہ وہ کیا کرتے ہیں جو خدا نے انہیں انفرادی طور پر پہلے ہی دکھایا ہے۔

"کیونکہ جو کچھ خدا کی پہچان ہو سکتی ہے وہ ان میں ظاہر ہے۔ کیونکہ خُدا نے یہ اُن پر ظاہر کیا ہے۔ کیونکہ دنیا کی تخلیق سے اُس کی پوشیدہ چیزیں واضح طور پر نظر آتی ہیں، اُن چیزوں سے جو بنائی گئی ہیں، یہاں تک کہ اُس کی ابدی قدرت اور خدائی بھی۔ اس لیے کہ وہ بغیر عذر کے ہیں: کیونکہ، جب وہ خدا کو جانتے تھے، تو انہوں نے خدا کی طرح اس کی تمجید نہیں کی، نہ شکر گزاری کی۔ لیکن وہ اپنے خیالوں میں بیکار ہو گئے، اور ان کا احمق دل تاریک ہو گیا۔" ~ رومیوں 1:19-21

آپ کا روحانی دل تاریک ہو جاتا ہے جب آپ نظر انداز کر دیتے ہیں کہ خدا آپ کے دل سے کیا کہہ رہا ہے۔ اور یہی بات طے کرتی ہے کہ آپ روحانی طور پر کون ہیں۔

خدا کو نظر انداز کرنے سے، شیطان کے فریب کا دروازہ مزید کھل سکتا ہے۔ لیکن جان لیجئے کہ ایسی دنیا ایسے لوگوں سے بھری ہوئی ہے جو صرف کچھ غلط نظریے کو جانتے ہیں جو انہیں بچپن سے ہی سکھایا گیا تھا۔ ان کا فریب ان کے اپنے ذاتی رد پر مبنی نہیں ہے جو خدا نے انہیں دکھایا ہے۔ اس لیے خُدا ہماری مدد کرے کہ ہم اُن کو کسی ایسے شخص کے طور پر درجہ بندی کرنے میں اتنی جلدی نہ کریں جس تک خوشخبری نہیں پہنچ سکتی۔

مزید برآں، اکثر کسی شخص کی زندگی پر خوشخبری کا پہلا لمس، ہمارے بارے میں نہیں ہے کہ ہم انہیں کچھ دکھا رہے ہیں، بلکہ اس بات کے بارے میں ہے کہ ہم ان کی مدد کریں تاکہ وہ پہلے سے ہی جانتے ہوں کہ وہ ایمان لے آئیں۔ وہ کرنا جو روح القدس نے پہلے ہی ذاتی طور پر انہیں دکھایا ہے۔ براہ کرم، میں آپ سے درخواست کرتا ہوں، اس پر سنجیدگی سے غور کریں!

تمام مذاہب کے لوگ، جن میں سے بہت سے یسوع مسیح کے بارے میں نہیں جانتے، تسلیم کرتے ہیں کہ انسانوں کے ساتھ دو روحیں جدوجہد کر رہی ہیں۔ نیکی اور محبت کی روح، اور برائی اور خود غرضی کی روح۔ ان کے ساتھ اپنی گفتگو میں، اگر ہم اس بات پر توجہ مرکوز کرتے ہیں کہ نیک روح نے ان کے دل پر کیا اثر کیا ہے، اور نظریاتی دلائل سے گریز کریں گے، تو ہم بہت آگے بڑھ جائیں گے۔ اور ذاتی اور مباشرت حقیقی روحانی بصیرت کے بارے میں گہری بحث، ہمیں مذہبی نظریاتی دفاع سے باہر لے جائے گی۔ اور یہ ہمیں سچائی کی طرف بہت آگے جانے کے قابل بنائے گا، جیسا کہ ہم روحِ حق کے ذاتی گواہوں کا ایک دوسرے سے موازنہ کرتے ہیں، بجائے اس کے کہ پہلے نظریاتی اختلافات کی طرف جائیں۔

مثال کے طور پر: شاید بات چیت میں (آپ کے پوچھے گئے سوال کی وجہ سے) ایک مسلمان آپ کے ساتھ ایک وقت شیئر کرتا ہے جب وہ جانتے تھے کہ خدا کی روح ان کے دل سے بات کرتی ہے، اور انہیں کسی بات کا مجرم ٹھہراتا ہے۔ اور شاید آپ کچھ شیئر کریں جو ماضی میں خدا نے آپ کے ساتھ کیا تھا۔ (دوبارہ، اپنے نظریاتی اختلافات سے بچتے ہوئے) آپ اپنے دونوں تجربات کا اس طرح موازنہ کر سکتے ہیں: اگر مسلمان خدا کی روح نے ان سے کہی گئی باتوں کو نظر انداز کر دیا، اور وہ اپنی باقی مذہبی تقریبات کو جاری رکھیں، بشمول روزانہ کی نماز: کیا وہ مذہبی عبادات خدا کے روح نے ان کو جو کچھ دکھایا اس سے ان کو بری کر دیں؟ اور اگر میں مسیحی ہونے کا دعویٰ کرتا ہوں، تو خدا کی روح نے مجھے جو کچھ دکھایا ہے اس کو نظر انداز کرتا ہوں، لیکن پھر بھی میں اپنی روز مرہ کی دعاؤں اور مذہبی طریقوں کو جاری رکھتا ہوں: کیا وہ مذہبی رسومات مجھے اس سے بری کردیں گی جو خدا کی روح نے مجھے دکھایا؟

اور یوں گفتگو جاری رہتی ہے۔ اور اس قسم کی گفتگو سے، میں نے ان کے دماغ اور ضمیر کو اس طرف توجہ دلائی ہے کہ خدا کا روح ان سے کیا بات کر رہا ہے۔ اور اگر وہ خُدا کی حقیقی روح پر توجہ دیتے رہیں، تو آخرکار وہ اُن کو مکمل سچائی کی طرف لے جانے والا ہے!

اب اگر ہم خُداوند کے ساتھ چلنے میں سخت اور قانونی بن گئے ہیں، تو یہ عام طور پر اس لیے ہے کہ ہم نے خود خُدا کی روح کو جواب دینے میں کوتاہی کی ہے۔ اور اگر ایسا ہے تو، ہمارے پاس کوئی اختیار نہیں ہے کہ ہم کسی کے ساتھ اس قسم کی گفتگو کر سکیں۔ کیونکہ اب ہم خود روح کا جواب نہیں دے رہے ہیں، بلکہ ہم نے مذہبی پابندی کو اپنا لیا ہے۔

لہذا یسوع کی طرح، ہمیں بھی روح القدس کی قیادت کی پیروی کرنی ہوگی۔ اور ہاں، یہاں تک کہ یسوع نے بھی پہلے سوال پوچھ کر ایسا کیا۔ (یاد رکھیں کہ یسوع نے کہا تھا کہ "میں اپنی ذات سے کچھ نہیں کر سکتا۔" زمین پر رہتے ہوئے، یسوع انہی حدود کے تابع تھے جو ہم ہیں۔ صرف روحانی کچھ بھی حاصل کریں، سوائے خدا کے ساتھ ہمارے روحانی تعلق کے، اور اس کی رہنمائی کرنے کے۔)

آئیے ہم میتھیو 19:16-22 کے صحیفے کی پیروی کریں جہاں یسوع نوجوان امیر آدمی سے بات کرتا ہے۔

"[16] اور دیکھو، ایک نے آکر اُس سے کہا، اَے اَے اَے اَیستَم، مَیں کون سا اچھا کام کروں تاکہ ہمیشہ کی زِندگی حاصل کروں؟ [17] اُس نے اُس سے کہا تُو مجھے اچھا کیوں کہتا ہے؟ ایک کے سوا کوئی اچھا نہیں ہے، یعنی خدا، لیکن اگر تم زندگی میں داخل ہونا چاہتے ہو تو احکام کی پابندی کرو۔"

یسوع بہت عام انداز میں گفتگو شروع کرتا ہے۔ نوجوان کے بارے میں کوئی خاص بات نہیں کر رہا ہے۔ کیونکہ اس نے ابھی تک اپنے بارے میں گہری روحانی چیز کو نہیں سمجھا تھا۔

“ [18] اس نے اس سے کہا، کون سا؟ یسوع نے کہا، تم قتل نہ کرو، زنا نہ کرو، تم چوری نہ کرو، جھوٹی گواہی نہ دو، [19] اپنے باپ اور اپنی ماں کی عزت کرو: اور، تو اپنے پڑوسی سے اپنے جیسا پیار رکھ۔ (۲۰) جوان نے اس سے کہا یہ سب چیزیں میں نے اپنی جوانی سے سنبھال رکھی ہیں، مجھے ابھی تک کیا کمی ہے؟

اب یسوع، اس نوجوان کے جوابات سننے کے بعد، اور اس کی دیانتدار اور انتہائی مخلصانہ روح کو دیکھنے کے بعد، اس کی ضرورت کا جواب دینے کے قابل ہے۔ اس نوجوان میں یہ بہت اہم فرق نوٹ کریں۔ وہ صرف حکموں کی تعمیل نہیں کر رہا ہے، بلکہ وہ نوجوان روح القدس کے ذریعے اپنے ضمیر کی چوٹ کا جواب دے رہا ہے۔ وہ محسوس کرتا ہے کہ اسے صرف احکام پر عمل کرنے سے زیادہ کرنے کی ضرورت ہے۔

لہٰذا اب روح کے کام کو سمجھ کر، یسوع پہچانتا ہے کہ خدا دراصل اس نوجوان کو بلا رہا ہے۔

"[21] یسوع نے اس سے کہا، اگر تو کامل ہونا چاہتا ہے، تو جا اور اپنے پاس جو کچھ ہے اسے بیچ دے، اور غریبوں کو دے دے، اور تیرے پاس جنت میں خزانہ ہو گا: اور آکر میرے پیچھے چل۔"

اور اس طرح اس آدمی کی ضرورت کو پہچانتے ہوئے، اور اس حقیقت کو کہ خدا اسے بلا رہا ہے، یسوع بھی اسے بلاتا ہے، اور اسے اپنی پیروی کرنے کی دعوت دیتا ہے۔ یہاں تک کہ وہی الفاظ استعمال کرتے ہوئے جن سے یسوع نے اپنے رسولوں اور شاگردوں کو بلایا۔ "آؤ اور میرے پیچھے چلو۔" یسوع اس آدمی کو وزارت کے لیے بلا رہا تھا۔ لیکن کسی کو بھی وزارت میں بلایا جاتا ہے، وہ اس کالنگ کے لیے اپنا انتخاب نہیں کرتا ہے۔ یسوع ہمیشہ ہم سے مطالبہ کرتا ہے کہ ہم کسی ایسی چیز کو چھوڑ دیں جو ہمارے لیے اہم ہے، تاکہ ہم اپنے لیے آقا کی مخصوص کال کو پورا کر سکیں۔ اور اس معاملے میں، اس نوجوان کی دولت تھی جسے چھوڑنے کی ضرورت تھی۔ اور خُدا کی طرف سے اِس آدمی کی پہلی دعوت غریبوں کی خدمت کرنا تھی۔ اسی لیے یسوع نے کہا: "جاؤ اور جو کچھ تمہارے پاس ہے بیچ دو اور غریبوں کو دے دو۔"

(۲۲) لیکن جب نوجوان نے یہ بات سنی تو غمگین ہو کر چلا گیا کیونکہ اس کے پاس بہت بڑا مال تھا۔

نوجوان کال کا جواب دینے کو تیار نہیں تھا۔ اور افسوس کی بات ہے کہ پوری تاریخ میں، اور آج بھی، بہت سے لوگوں کو بلایا گیا ہے، لیکن چند کو منتخب کیا جا سکا ہے۔ کیونکہ بہت کم لوگ اپنی زندگیوں پر خُدا کی پکار کا جواب دینے کے لیے، ترک کرنے کو تیار ہیں۔ خُدا ہمیں صرف احکام پر عمل کرنے سے زیادہ کی طرف بلاتا ہے۔ اور وہ کالنگ ہم میں سے ہر ایک کے لیے مخصوص اور منفرد ہے۔ یسوع اپنے آپ کو کسی پر مجبور نہیں کرے گا۔ وہ ہماری خدمت کو قبول کرتا ہے جب یہ دل سے اور اس کی ہدایت کے تحت کی جاتی ہے۔

اسی بیان کے ایک اور صحیفے میں (لیکن لوقا میں پایا جاتا ہے)، ہم واضح طور پر دیکھتے ہیں کہ یسوع نے اس نوجوان کو اذان دی، تب ہی وہ سن سکے کہ اس نوجوان نے کیا کہا۔

’’اب جب یسوع نے یہ باتیں سُنیں تو اُس سے کہا، پھر بھی تجھ میں ایک چیز کی کمی ہے: جو کچھ تیرے پاس ہے سب بیچ ڈال اور غریبوں میں تقسیم کر، تو تیرے پاس جنت میں خزانہ ہوگا: اور آ، میرے پیچھے چل۔‘‘ ~ لوقا 18:22

کیا ہم جانتے ہیں کہ کس طرح سننے کے لیے وقت نکالنا ہے، اور یہ جاننا ہے کہ خُدا کی روح پہلے ہی کسی دوسرے کے دل سے کیا بات کر رہی ہے؟

آخر میں ایک آخری مثال، جب فلپ نے خواجہ سرا کو گواہی دی۔ فلپ ایک مبشر تھا۔ اور اس نے روح القدس کی احتیاط سے پیروی کر کے بہت کچھ حاصل کیا۔ اور اسی طرح ہم اعمال 8:29-35 میں پڑھتے ہیں:

"[29] تب روح نے فلپ سے کہا، قریب جا اور اپنے آپ کو اس رتھ کے ساتھ ملا۔ (30) اور فلپس اُس کے پاس بھاگا اور اُس نے یسعیاہ نبی کو پڑھتے ہوئے سنا اور کہا کیا تو سمجھتا ہے کہ تو کیا پڑھ رہا ہے؟

سب سے پہلے فلپ کو روح کی قیادت میں آدمی کے پاس جانے کے لیے دیا گیا تھا۔ آدمی کو اپنے پاس، یا اس کے گرجہ گھر میں لانے کی کوشش نہ کرنا۔ اور فلپ کے پاس آدمی کو بتانے کے لیے کوئی تیار سوچ یا سبق نہیں تھا۔ اس کے بجائے اس نے آدمی سے ایک سوال کیا۔

سوال یہ تھا کہ آدمی کیا کر رہا تھا، اس کے بارے میں نہیں کہ فلپ کیا کر رہا تھا، یا کرنے کے لیے تیار تھا۔ اس نے اس آدمی سے پوچھا کہ کیا وہ سمجھتا ہے کہ وہ کیا پڑھ رہا ہے۔ فلپ جانتا تھا کہ ان لوگوں سے اہم سوالات کیسے پوچھے جائیں جن تک پہنچنے کے لیے اسے ہدایت کی گئی تھی، اور پھر انھیں سننا تھا۔

[31] اور اس نے کہا، میں کیسے کر سکتا ہوں، سوائے اس کے کہ کوئی شخص میری رہنمائی کرے۔ اور اس نے فلپ کو چاہا کہ وہ اوپر آکر اس کے ساتھ بیٹھے۔ [32] اُس نے جو صحیفہ پڑھا اُس کی جگہ یہ تھی، اُسے بھیڑ کی طرح ذبح کرنے کے لیے لے جایا گیا تھا۔ اور اپنے بال کترنے والے کے سامنے گونگے برے کی طرح، اس نے اپنا منہ نہیں کھولا: [33] اس کی توہین میں اس کا فیصلہ چھین لیا گیا: اور کون اس کی نسل کا اعلان کرے گا؟ کیونکہ اس کی زندگی زمین سے لے لی گئی ہے۔ (۳۴) خواجہ سرا نے فلپّس کو جواب میں کہا کہ یہ نبی کس کے بارے میں کہتا ہے؟ اپنے، یا کسی اور آدمی کے؟ (۳۵) تب فلپ نے اپنا منہ کھولا اور اسی صحیفے سے شروع کیا اور اسے یسوع کی منادی کی۔

فلپ نے وہیں سے شروع کیا جہاں وہ پہلے سے موجود تھا۔ جہاں خدا کی روح پہلے ہی انسان کو پریشان کر رہی تھی۔

ہمیں یہ بھی سیکھنے کی ضرورت ہے کہ جہاں سے خُدا پہلے ہی ان سے بات کر رہا ہے۔ روح القدس کی رہنمائی کے بعد۔

میں سمجھتا ہوں کہ ایک عام وقت ہے جب ہم عبادت کے لیے خدا کے گھر میں جمع ہوتے ہیں۔ اور اس جگہ پر ایسے اوقات ہوتے ہیں جہاں خدا کے کلام کو ایک بڑے سامعین کو سکھایا جاتا ہے یا اس کی تبلیغ کی جاتی ہے۔ اور اس صورت میں یہ ایک طرفہ پیغام ہے، اور روح القدس اس پیغام کے ذریعے لوگوں کے دلوں سے بات کر سکتا ہے۔ لہٰذا اگر اس قسم کی خدمت کام کرنے والی ہے، تو استاد یا مبلغ کو احتیاط اور دعا کے ساتھ مطالعہ کرنا ہوگا تاکہ وہ خدا کے ذہن کو حاصل کر سکیں کہ انہیں کیا لانا چاہیے۔ لیکن یہ لوگوں کی روحانی ضروریات میں مدد کرنے کے لیے خدا کے منصوبے کا صرف ایک حصہ ہے۔ براہ کرم پڑھنا جاری رکھیں اور آپ اس کے بارے میں مزید سمجھ جائیں گے۔

نمبر 2 - صحیفہ سکھاتا ہے کہ "کیا" یا "کیسے" سے زیادہ "کیوں" کو سمجھنا۔ صحیفے کے تحت اصول کو سمجھنا، اور مختلف لوگوں اور مختلف حالات پر اس ناقابل تبدیلی اصول کو لاگو کرنے کے لیے روح القدس کی رہنمائی کے قابل ہونا۔

نوٹ: یہ ایک خاص صحیفے کے تحت اصول ہے، (جو خدا کی اصل فطرت اور مقصد کی عکاسی کرتا ہے)، جو تبدیل نہیں ہوتا۔

"اُن لوگوں کو یاد رکھو جو تم پر حکومت کرتے ہیں، جنہوں نے تم سے خدا کا کلام سنایا ہے: جن کے ایمان کی پیروی کرتے ہوئے، ان کی گفتگو کے اختتام پر غور کریں۔ یسوع مسیح وہی کل، اور آج، اور ہمیشہ کے لیے۔ غوطہ زن اور عجیب و غریب عقائد میں مبتلا نہ ہوں۔ کیونکہ یہ اچھی بات ہے کہ دل کو فضل سے قائم رکھا جائے۔ گوشت کے ساتھ نہیں، جس نے ان کو فائدہ نہیں پہنچایا جو اس میں مصروف ہیں۔" ~ عبرانیوں 13:7-9

غور کریں کہ مذکورہ بالا صحیفے کا یہ حوالہ ہمیں یہ سمجھنے میں مکمل غور و فکر فراہم کر رہا ہے کہ جب ہم تعلیم دے رہے ہیں تو سب سے اہم کیا ہے۔ جو لوگ اس کی تعلیم دیتے ہیں ان کے بارے میں فرماتے ہیں: ان کی گواہی پر غور کرتے ہوئے ان کے ایمان کی پیروی کرو۔ اور یہ واضح کرنے کے لیے کہ اُن کے ایمان اور مثال کو کس چیز کی عکاسی کرنی چاہیے، پولوس رسول بیان کرتا ہے: ”یسوع مسیح کل، آج اور ہمیشہ کے لیے ایک جیسا ہے۔ یسوع مسیح خدا کا بیٹا ہے، اور خدا تبدیل نہیں ہوتا۔ اور پھر وہ فوراً یہ بیان کرتا ہے کہ دل کو فضل میں قائم کیا جانا چاہیے، نہ کہ صحیفائی قانون کے اصول کی خصوصیت میں۔

تو اس کے برعکس: ایک وزیر بدل سکتا ہے، اس لیے یاد رکھیں کہ آپ کو ہمیشہ ان کا موازنہ یسوع مسیح کی گواہی سے کرنا چاہیے، یہ تبدیل نہیں ہوتا۔ اس طرح آپ کو پتہ چلے گا کہ وزیر ٹھیک کر رہا ہے یا نہیں۔

نیز، روحانی قانون کی حکمرانی کا انتظام بھی بدل سکتا ہے۔ لہذا جس طرح سے آپ کو معلوم ہوگا کہ آیا یہ اب بھی انجیل کے ساتھ منسلک ہے، اس کا موازنہ یسوع مسیح کی گواہی سے کرنا ہے جو کبھی تبدیل نہیں ہوتا ہے۔ یہ یسوع مسیح کی خوشخبری کے اصولوں کے بارے میں بات کر رہا ہے۔ یہ وہ چیزیں ہیں جو تبدیل نہیں ہوتی ہیں۔ فضل ان غیر تبدیل شدہ اصولوں میں سے ایک ہے۔ چنانچہ صحیفہ نے کہا:

"کیونکہ یہ اچھی بات ہے کہ دل کو فضل سے قائم رکھا جائے۔ گوشت کے ساتھ نہیں"

اس تعلیم کو مزید گہرائی میں سمجھنے کے لیے، اعمال 15:19-20 باب میں خود مطالعہ کریں۔ وہاں چرچ کے رہنماؤں نے غیر قوموں کے لیے صحیفائی قانون کا ایک اصول قائم کیا۔ اس قاعدے نے غیر قوموں کو ہدایت کی کہ وہ گوشت نہ کھائیں جو بتوں کو قربان کیا جاتا تھا۔ لیکن پھر بعد میں، پولوس رسول نے ہمیں اس تعلیم کے تحت اصول فراہم کیا، اور اس نے ہمیں وضاحت کی کہ ہمیں اس کے بارے میں کب فکر مند ہونا چاہیے۔ (اپنی طرف سے پڑھیں 1 کرنتھیوں 10:19-33)

پس کیونکہ صحیفہ پہلے عبرانیوں 13:7-9 میں یہ بھی کہتا ہے کہ دل کو فضل کے ساتھ قائم کیا جانا چاہئے، نہ کہ صحیفائی قانون کی حکمرانی کے انتظام کی خصوصیت میں۔ اس سے یہ سوال بھی پیدا ہوتا ہے: آپ دل کو فضل میں کیسے قائم کرتے ہیں، نہ کہ صحیفائی قانون کی حکمرانی میں؟ ایک بار پھر، اسی صحیفے میں، پولوس رسول یسوع مسیح کی طرف اشارہ کرتا ہے، جو کبھی نہیں بدلتا۔ وہ قانون کی حکمرانی کو ایسی چیز کے طور پر نہیں بتاتا جو کبھی تبدیل نہیں ہوتا۔

لہٰذا گہرائی سے سمجھنے کے لیے کہ واقعی فضل میں قائم ہونے کا کیا مطلب ہے، ہمیں یسوع مسیح کو گہرائی سے اور قریب سے جاننا چاہیے۔ ہمیں ’’مسیح کا دماغ‘‘ حاصل کرنا چاہیے۔

"جو باتیں ہم بھی کہتے ہیں، ان الفاظ میں نہیں جو انسان کی حکمت سکھاتی ہے، بلکہ جو روح القدس سکھاتی ہے۔ روحانی چیزوں کا روحانی سے موازنہ کرنا۔ لیکن فطری آدمی خُدا کے رُوح کی باتوں کو نہیں پاتا کیونکہ وہ اُس کے لیے بے وقوفی ہیں اور نہ وہ اُن کو جان سکتا ہے کیونکہ وہ روحانی طور پر پہچانی جاتی ہیں۔ لیکن جو روحانی ہے وہ سب چیزوں کا فیصلہ کرتا ہے، لیکن وہ خود کسی آدمی پر فیصلہ نہیں کرتا۔ کیونکہ خُداوند کی عقل کو کس نے جانا ہے کہ وہ اُسے ہدایت دے؟ لیکن ہمارے پاس مسیح کا دماغ ہے۔ ~ 1 کرنتھیوں 2:13-16

لہذا اوپر کا یہ صحیفہ ہمیں دکھاتا ہے کہ یہ ایک روحانی سمجھ لیتا ہے، نہ کہ وکیل یا قانونی ذہن۔ بلکہ، کوئی ایسا شخص جو روح القدس کی رہنمائی کر سکے۔ لیکن روح القدس کی قیادت کرنے کا مطلب یہ نہیں ہے کہ صحیفوں کو نظر انداز کیا جا سکتا ہے! اس کے برعکس، اس کا مطلب ہے کہ آپ کو صحیفے کے بارے میں اپنی سمجھ میں کم نہیں ہونا چاہیے۔ آپ کو صرف صحیفے کو نہیں لینا چاہئے اور اسے قانونی طور پر الگ کرنا چاہئے۔ آپ کو سمجھنا ہوگا کہ صحیفے کو پہلے جگہ پر کیوں دیا گیا تھا۔ آپ کو اس کے پیچھے کے اصول، یا وجہ "کیوں" کو سمجھنا چاہیے۔ آپ کو مصنف کے اصل ارادے یا مقصد کو سمجھنا چاہیے۔

لغت سے اصول کی تعریف:

"ایک بنیادی سچائی یا تجویز جو عقیدے یا رویے کے نظام یا استدلال کے سلسلے کی بنیاد کے طور پر کام کرتی ہے۔"
مثال: "عیسائیت کے بنیادی اصول"

لغت کے لیے اصولوں کی وضاحت کے لیے عیسائیت کا استعمال کرنا بہت مناسب ہے۔ کیونکہ حقیقی مسیحیت بائبل کے اصولوں پر مبنی ہے۔ بائبل کی لغوی اور قانونی تشریحات پر نہیں۔

صحیفے کا "کیوں" یا مقصد وہ حصہ ہے جو کبھی تبدیل نہیں ہوتا ہے۔ کیونکہ یہ ایک غیر متغیر اصول کی عکاسی کرتا ہے۔ "کیا" جس پر توجہ دی گئی، یا "کیسے" سے خطاب کیا گیا ضرورت کے مطابق بدل جاتا ہے۔ کیونکہ خدا اسی طرح کام کرتا ہے۔ وہ ہر ایک ضرورت کو ایک جواب کے ساتھ حل کرتا ہے جو خود سے آتا ہے، مخصوص ضرورت کو پورا کرنے کے لیے۔

یہی وجہ ہے کہ مکاشفہ کی کتاب میں، ہر کلیسیا کو لکھے گئے ہر خط میں (باب 2 اور 3)، ان کی مخصوص ضرورت کا جواب، یسوع مسیح کی کچھ خاصیت سے آیا ہے جو پہلے ہی مکاشفہ کی کتاب میں بیان کی گئی ہے۔ کیونکہ یسوع اب بھی کلیسیا میں ہر ضرورت کا جواب ہے۔ اور یہی وجہ ہے کہ ہر حرف کے آخر میں یہ بھی بالکل وہی الفاظ بیان کرتا ہے: ’’جس کے کان ہوں وہ سنے کہ روح کلیساؤں سے کیا کہتی ہے۔‘‘ یہ روحانی معنی، یا اصول ہے، جسے سمجھنے کی ضرورت ہے۔ اور اس میں آپ کی مدد کے لیے آپ کو روح القدس کی ضرورت ہوگی۔

اُن خطوط میں جو پولس رسول نے لکھے، جب بھی اُس نے کسی ضرورت پر توجہ دی، اُس نے تقریباً ہمیشہ اُس اصول کی وضاحت کی جو اُس کی ہدایات کے پیچھے تھا۔ اس اصول کو سمجھنا سب سے اہم ہے جو پولس رسول نے سکھایا! اس کی سمت کی خصوصیت سے زیادہ جو اس کے دن اور عمر کی ایک خاص ضرورت کو پورا کرتی ہے، اور ایک مخصوص ثقافت کے ایک خاص مقام پر۔ اصول کی اس کی وضاحت پر توجہ دیں۔

مثال کے طور پر، مردوں کے لیے چھوٹے بالوں اور عورتوں کے لیے لمبے بالوں کے بارے میں پولس رسول کی تعلیم پر غور کریں۔ پولس نے اپنی تعلیم کے پیچھے اصول کی وضاحت کی۔

’’کیونکہ مرد کو اپنا سر نہیں ڈھانپنا چاہیے کیونکہ وہ خُدا کی صورت اور جلال ہے، لیکن عورت مرد کی شان ہے۔ کیونکہ مرد عورت میں سے نہیں ہے۔ لیکن مرد کی عورت۔ نہ ہی مرد عورت کے لیے پیدا کیا گیا تھا۔ لیکن عورت مرد کے لیے۔ اس وجہ سے عورت کو فرشتوں کی وجہ سے اپنے سر پر اختیار رکھنا چاہئے۔" ~ 1 کرنتھیوں 11:7-10

عورت کے لمبے بال مرد کے سامنے اس کی تابعداری کی عکاسی کرتے ہیں۔ اصول نفاذ کی خصوصیت سے کہیں زیادہ اہم ہے۔ ماحولیاتی اور موروثی وجوہات کی بناء پر، کچھ ممالک میں مرد کے مقابلے عورت کے بالوں کی لمبائی میں تقریباً کوئی فرق نہیں ہے۔ لیکن پھر بھی صحیفے کا اب بھی مطلب ہے، کیونکہ تعلیم کے پیچھے عیسائی اصول اب بھی ہر ملک میں پڑھایا جانا چاہیے۔

مزید برآں، جب ہم اصول کو سمجھنے کے لیے وقت نکالتے ہیں، تو ہم دوسرے صحیفوں کو بھی سمجھنے کے لیے بہتر طور پر تیار ہوتے ہیں، کیونکہ ہم روحانی تعلیمات کا دیگر روحانی تعلیمات سے موازنہ کر سکتے ہیں۔ بالوں کی لمبائی سے متعلق ایک مثال کے طور پر، مکاشفہ کے باب 9 میں اس صحیفے کے پیشن گوئی کے معنی پر غور کریں۔ علامتی زبان سے، یہ باب جھوٹی وزارت کی خصوصیات کی نشاندہی کرتا ہے۔

’’اور اُن کے بال عورتوں کے بالوں کے تھے اور اُن کے دانت شیروں کے دانت تھے۔‘‘ ~ مکاشفہ 9:8

اگر ہم عورتوں کے لمبے بالوں سے متعلق تعلیم کے پیچھے اصول کو سمجھتے ہیں، تو ہم اس صحیفے کی تشریح ایک ایسی وزارت کی نمائندگی کرنے کے لیے کر سکتے ہیں جو مرد کی تابعداری میں کام کر رہی ہے۔ بجائے اس کے کہ براہ راست اللہ تعالیٰ کے سامنے سرتسلیم خم کریں۔ بالوں کا اصول ہمیں اس سے آگاہ کرتا ہے۔

براہ کرم صحیفے کے بارے میں اپنی سمجھ میں کم نہ ہوں۔ آپ محض ایک خوشخبری کا پیغام "طوطا" نہیں کر سکتے جس کی پہلے کسی اور نے تبلیغ کی ہے۔ حالانکہ خدا کی طرف سے کسی اور کو طاقت کے ساتھ استعمال کیا گیا تھا۔ اگرچہ ایک طوطا اصل شخص کے حیرت انگیز طور پر درست لہجے اور الفاظ میں بات کر سکتا ہے، لیکن ان کے پاس یہ جاننے کی بنیادی سمجھ نہیں ہے کہ حقیقی دنیا کے حالات میں زبان کا اطلاق کیسے کیا جائے۔

خوشخبری ان بنیادی اصولوں پر قائم ہے جو خود خدا کی فطرت کی عکاسی کرتے ہیں۔ اسی لیے ہم اکثر صحیفوں کو "خدا کا کلام" کہتے ہیں۔ خدا ایک قانونی دستاویز کی طرح جامد اور مردہ نہیں ہے۔ نہ ہی اس کے کلام کا مقصد ایک لفظی ہدایت ہے جو خط کا مطالعہ کرنے والے لوگوں کے ذریعہ لاگو کیا جاتا ہے۔

حالانکہ خدا کے کلام کا مطالعہ کرنا ضروری ہے۔ ہمیں کبھی نہیں بھولنا چاہیے کہ یہ خدا کی روح کا کلام ہے۔ لہٰذا کلام میں زندگی ہے جب یہ خود خدا کی طرف سے ہدایت کی گئی ہے، اور وہ کس کے ذریعہ ہے۔

"اور نجات کا ہیلمٹ، اور روح کی تلوار، جو خدا کا کلام ہے، لے لو" ~ افسیوں 6:17

یہ صحیفہ ہمیں واضح طور پر دکھاتا ہے کہ خدا کے کلام کا انتظام خدا کے روح کے ہاتھ میں ہے۔ اسی لیے یہ "روح کی تلوار" کہتا ہے نہ کہ "وزیر کی تلوار"۔ اس لیے وزراء کو ہوشیار رہنا چاہیے کہ وہ تعلیم کے پیچھے موجود روحانی اصول کو سمجھیں، تاکہ وہ دعا کے ساتھ کلام کی تعلیم کو روح القدس کی ہدایت پر رکھ سکیں۔

یسوع نے سامری عورت سے کہا، جو صحیفے اور روایت کے غلط ترجمہ سے متاثر ہوئی تھی:

"لیکن وہ وقت آتا ہے، اور اب ہے، جب سچے پرستار باپ کی عبادت روح اور سچائی سے کریں گے، کیونکہ باپ ایسے لوگوں کو ڈھونڈتا ہے جو اپنی عبادت کرے۔ خدا ایک روح ہے: اور جو اس کی عبادت کرتے ہیں وہ روح اور سچائی سے اس کی عبادت کریں۔ ~ یوحنا 4:23-24

اسی طرح ایک سچی وزارت کو بھی "روح اور سچائی میں" کلام کو سکھانا اور اس کا انتظام کرنا چاہیے۔ کیونکہ ہمیں صحیفہ میں بھی متنبہ کیا گیا ہے:

"جس نے ہمیں نئے عہد نامے کے قابل وزیر بھی بنایا ہے۔ خط سے نہیں بلکہ روح سے کیونکہ خط مارتا ہے لیکن روح زندگی بخشتی ہے۔ ~ 2 کرنتھیوں 3:6

پس یہ بالکل واضح ہے کہ صحیفے کے پیچھے اصول کی سمت کے بغیر صحیفے کا اطلاق، جو خود خدا کی عکاسی کرتا ہے، بری طرح ناکام ہو جائے گا۔ درحقیقت اس کا قتل کا اثر پڑے گا۔ تو آپ اس قتل کے اثر کا آلہ بننے سے کیسے بچیں گے؟ یہ ایک بہت اہم سوال ہے جس کے بارے میں ہر انجیل کارکن کو فکر مند ہونا چاہیے! کیونکہ اگر آپ اس کے بارے میں فکر مند نہیں ہیں، تو آپ یقینی طور پر کچھ بظاہر طاقتور، لیکن قتل کے پیغامات کا انتظام کریں گے۔ اور یقینی طور پر آپ کو اپنی مقامی کلیسیا سے ہٹ کر کسی بھی نئے شخص تک پہنچنے میں بہت مشکل پیش آئے گی۔

بہت سے لوگ صرف اپنی مقامی جماعت کے وجود کو بچانے پر اس قدر زیادہ توجہ مرکوز کر چکے ہیں، کہ ان کی خوشخبری ایک "کوکی کٹر" طرز تعلیم بن گئی ہے، جو ایک نسل سے دوسری نسل تک منتقل ہوتی ہے۔ اور یوں اگلی نسل صحیفے کی اپنی سمجھ میں بہت کم ہو جاتی ہے۔ اور انجیل کی پادری انتظامیہ کا رجحان ایک "نرسری اثر" کی طرف ہے جہاں اجتماعی لوگ کبھی بھی روحانی طور پر بڑھ کر صلیب کے سپاہی نہیں بنتے ہیں۔ وہ زیادہ تر اپنی ضروریات اور روحانی زندگی پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، اور شاذ و نادر ہی خوشخبری کے کام میں نئی جگہیں لے رہے ہوتے ہیں۔

نمبر 3 - جہاں روح القدس کام کر رہا ہے اس کی پیروی کریں، بجائے اس کے کہ ہماری اپنی سہولت کے لیے کام کو تبدیل کریں۔

آج، زیادہ تر مغربی دنیا اپنی مقامی کلیسیاؤں میں آباد ہو چکی ہے۔ اور ایسا کرتے ہوئے ہم نے مقامی اجتماعی شناخت اور وجود کے تسلسل کے تحفظ کے لیے پوری ثقافتیں اور اصول بنائے ہیں۔ اگرچہ کھوئے ہوئے تک پہنچنے کا تصور کسی پیغام میں تھوڑی دیر میں ایک بار موجود ہو سکتا ہے۔ کام کو مؤثر طریقے سے کرنے کی اصل حقیقت کو بڑی حد تک کم کر دیا گیا ہے۔

نتیجتاً، مشنری کام کا کوئی بھی تصور، جہاں ہم مزدوری کے ایک نئے میدان میں نکلتے ہیں: بعید از قیاس اور انتہا پسندانہ معلوم ہوتا ہے۔ آپ اس پر کیسے غور کر سکتے ہیں، جب ہم خود زندہ رہنے کی کوشش کر رہے ہیں؟

ہمیں دوبارہ احتیاط سے مسیح کے ذہن کو تلاش کرنے کی ضرورت ہے۔ اور ایسا کرنے میں ہماری مدد کرنے کے لیے، آئیے ایک مشاہدے پر غور کریں جو یسوع کے پاس تھا، جب وہ یہودی عبادت خانوں میں منادی کر رہے تھے۔

"اور یسوع تمام شہروں اور دیہاتوں میں پھرتا تھا، ان کے عبادت خانوں میں تعلیم دیتا تھا، اور بادشاہی کی خوشخبری سناتا تھا، اور لوگوں کی ہر بیماری اور ہر بیماری کو شفا دیتا تھا۔ لیکن جب اُس نے بھیڑ کو دیکھا تو اُسے اُن پر ترس آیا کیونکہ وہ بے ہوش ہو گئے اور اُن بھیڑوں کی طرح بکھر گئے جیسے کوئی چرواہا نہ ہو۔ پھر اُس نے اپنے شاگردوں سے کہا، فصل تو بہت ہے لیکن مزدور تھوڑے ہیں۔ اس لیے فصل کے رب سے دعا کرو کہ وہ اپنی فصل کاٹنے کے لیے مزدور بھیجے۔‘‘ میتھیو 9:35-38

زیادہ تر ہر یہودی شہر میں ایک عبادت گاہ تھی۔ اور بہت زیادہ جیسا کہ آج ہم چرچ میں کرتے ہیں، عبادت گاہ میں وہ کریں گے:

• باقاعدگی سے شرکت کے لیے اکٹھے ہوں۔
• ایسے رہنما اور اساتذہ ہوں جو لوگوں کو صحیفوں میں تعلیم دیں۔
• لوگوں کو گانے کی رہنمائی کریں۔
• لوگوں کو خدمت کے نمازی حصے کی امامت کروائیں۔
• اور وہ باقاعدگی سے انفرادی لوگوں کے صحت یاب ہونے کی دعا کرتے تھے۔

اور یقینی طور پر، یسوع نے اس کی منظوری دی، کیونکہ اس نے خود اس میں حصہ لیا تھا۔ جیسا کہ یہ ہمیں بتاتا ہے، ’’یسوع تمام شہروں اور دیہاتوں میں پھرتا تھا، اُن کے عبادت خانوں میں تعلیم دیتا تھا۔‘‘ لیکن اوپر کے صحیفے میں، یسوع ہمیں اپنا بوجھ بھی بتا رہا ہے: چرچ کی طرح عبادت گاہ کی خدمت کافی نہیں ہے۔ کیونکہ میں لوگوں کو دیکھ رہا ہوں، اور مجھے اب بھی یہ بوجھ محسوس ہوتا ہے کہ وہ بے ہوش ہو رہے ہیں، اور ایسے بکھرے پڑے ہیں جیسے بھیڑوں کا کوئی چرواہا نہ ہو۔

وہ سب کچھ کر رہے تھے جو آج ہم کرتے ہیں۔ لیکن بظاہر یہ کافی نہیں تھا۔ کیا یہ ہو سکتا ہے کہ یسوع بالکل اسی بوجھ کا اظہار کرے، اگر وہ آج ہمارے گرجا گھروں میں ذاتی طور پر تبلیغ کرنے والا تھا؟

بے ہوش، بکھری ہوئی، چرواہے کے بغیر بھیڑ۔ یہاں تک کہ جب یسوع ان کے درمیان تبلیغ کر رہے تھے؟ کیا یہ ممکن ہے؟

یہیں پر یسوع نے بوجھ محسوس کیا۔ اور یہ سمجھنے کے لیے کہ ایسا کیوں ہو رہا ہے، اور چرواہے کے بغیر بھیڑوں سے اس کا کیا مطلب ہے، ہمیں اس نسخے کو دیکھنا ہوگا جو یسوع نے حل کے لیے دیا تھا۔ سب سے پہلے اس نے ہدایت کی:

پھر اُس نے اپنے شاگردوں سے کہا، فصل تو بہت ہے لیکن مزدور تھوڑے ہیں۔ اس لیے فصل کے رب سے دعا کرو کہ وہ اپنی فصل کاٹنے کے لیے مزدور بھیجے۔‘‘ میتھیو 9:37-38

ایک چرواہے کے بارے میں اس کا نظریہ (جس کا اس نے کہا کہ انہیں ضرورت ہے) صرف ایک پادری نہیں ہے۔ کیونکہ وہ انہیں زیادہ عام نام سے پکارتا ہے: مزدور۔

اور اس طرح اگلے باب میں، جس کے بارے میں اس نے ان سے دعا کرنے کو کہا تھا اس کے بعد، یسوع نے اپنے رسولوں کو گاؤں اور شہروں میں بھیجا۔ وہ خاص طور پر انہیں بالکل انہی لوگوں کے پاس بھیج رہا تھا: یہودی۔ اور خاص طور پر اُنہیں عبادت گاہوں سے دور کرنے کی ہدایت کی۔ اُس نے اُن سے کہا کہ وہ اُن سے ذاتی طور پر، اُن کے گھر جائیں۔ یاد رکھیں اس نے کہا تھا: ہمیں مزدوروں کی ضرورت ہے۔ لوگ انفرادی طور پر لوگوں کے ساتھ کام کرنے کو تیار ہیں، جیسے چرواہا بھیڑوں کے ساتھ کام کرتا ہے۔ اور کہا کہ فصل کی جگہ ہماری پسند کے مطابق نہیں ہے۔ کیونکہ یہ "اس کی فصل" ہماری نہیں ہے۔

یاد رکھیں کہ یسوع نے ہمیں کیا بتایا تھا کہ ایک اچھا چرواہا کیسے کام کرتا ہے۔ اگر آپ اس پر غور کریں تو یہ اس سے آگے ہے جو صرف ایک فرد پوری جماعت کے لیے کر سکتا ہے۔ اِس لیے اُس نے کہا: ’’فصل تو بہت ہے، لیکن مزدور تھوڑے ہیں۔‘‘ اس کے لیے بہت سے دوسرے لوگوں کی ضرورت ہوتی ہے جو ایک اچھے چرواہے کی روح بھی رکھتے ہیں۔ کیونکہ ایک اچھے چرواہے کا کام بہت ذاتی نوعیت کا ہوتا ہے۔ اور جیسے جیسے ایک جماعت بڑھے گی، ایک شخص ہر ایک کے لیے اسے پورا نہیں کر سکتا۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ کے پاس ایک پادری کی طرح پوری جماعت کے لیے ایک نگران نہیں ہوگا۔ لیکن اس کا مطلب یہ ہے کہ اس جماعت کو بڑھنے اور لوگوں کو پھلنے پھولنے میں صرف ایک شخص سے زیادہ کی ضرورت ہے۔

"میں اچھا چرواہا ہوں: اچھا چرواہا بھیڑوں کے لیے اپنی جان دیتا ہے۔ لیکن وہ جو مزدور ہے اور چرواہا نہیں جس کی اپنی بھیڑیں نہیں ہیں وہ بھیڑیے کو آتا دیکھتا ہے اور بھیڑوں کو چھوڑ کر بھاگ جاتا ہے اور بھیڑیا ان کو پکڑ کر بھیڑوں کو پراگندہ کر دیتا ہے۔ مزدور بھاگ جاتا ہے کیونکہ وہ مزدور ہے اور بھیڑوں کی پرواہ نہیں کرتا۔ میں اچھا چرواہا ہوں، اور اپنی بھیڑوں کو جانتا ہوں، اور میں اپنی پہچان رکھتا ہوں۔" ~ یوحنا 10:11-14

اور پوری تاریخ میں، خوشخبری کا ہر موثر کام جس نے کامیابی حاصل کی ہے، عام طور پر گھروں، کھیتوں وغیرہ میں ایک انتہائی ذاتی نوعیت کے کام کے ساتھ شروع کی گئی تھی۔ ایک بڑی چرچ کی خدمت۔

اور جب بھی انہوں نے گھروں تک پہنچنا چھوڑ دیا، کام پھر سے ٹھپ ہونے لگا۔ اور جیسے ہی وہ پہنچنا چھوڑ دیتے ہیں، فطری انسانی رجحان یہ ہے کہ وہ اپنی تنظیم اور بقا پر توجہ مرکوز کریں گے۔ اور پھر خدا کی روح ان کے درمیان کم سے کم اثر انداز ہوتی جاتی ہے۔

ہم روحانی طور پر بڑھنے کی توقع کیسے کر سکتے ہیں اگر خُدا کی روح کہہ رہی ہے: ’’تم جاؤ اور سب آدمیوں کو شاگرد بناؤ۔‘‘ اور صحیفے ہمیں سکھاتے ہیں کہ "اُن کی مانند بنو، تاکہ آپ زیادہ جیت سکیں۔" لیکن ہم صرف یہ کہہ رہے ہیں: ’’ہمارے پاس آؤ، اور ہمارے جیسے بنو، اور ہمارے گرجہ گھر کی عمارت میں عبادت کی خدمات میں حصہ لیں۔‘‘ ایسا لگتا ہے کہ ہم نے اسے زیادہ آسان، اور زیادہ قابل انتظام بنانے کے لیے بدل دیا ہے: ہمارے لیے۔

ہر جماعت کو اپنے آپ کو ایک مشنری چوکی کے طور پر دیکھنے کے لیے دوبارہ سیکھنے کی ضرورت ہے، نہ کہ چرچ کی خدمات کے پروگرام کے اختتامی نقطہ کے طور پر۔ اور کسی جامد ہستی کا قیام نہیں جو دوسروں کی قیمت پر اپنی روحانی بہبود کی خدمت کرے۔ کیونکہ اگر روحوں کو بچانے اور نئے علاقے میں توسیع کرنے میں یسوع مسیح کے مقصد سے کوئی سنجیدہ تعلق نہیں ہے، تو پھر جماعت جو کچھ کر رہی ہے: دوسروں کی قیمت پر ہے۔

یہ گرنے کا ایک بہت ہی انسانی اور فطری طریقہ ہے۔ لہذا ہم میں سے ہر ایک آسانی سے اس طرز پر عمل کرے گا اگر ہم اس کی مزاحمت نہیں کرتے ہیں۔ غور کریں کہ یسوع کے زمانے میں کیا ہوا:

رسولوں نے بچوں کی تکلیف دہ رکاوٹوں کو دور کرنے کی کوشش کی۔ لیکن یسوع نے کہا: انہیں میرے پاس آنے کی اجازت دیں۔ (نوٹ: یہ بچے رسولوں کے بچے نہیں تھے۔ نتیجتاً رسولوں نے ان بچوں کی ضروریات کے لیے وہ لگاؤ محسوس نہیں کیا جو انہیں ہونا چاہیے تھا۔ – مرقس 10:13-16 پڑھیں)

جب رسول ان لوگوں پر ناراض تھے جو یسوع کو قبول نہیں کریں گے، تو وہ ان پر آسمان سے آگ نازل کرنے کا حکم دینا چاہتے تھے۔ (کیا آج ہم اپنی تبلیغ کے ساتھ یہی کرتے ہیں؟ جب بھی وہ یسوع کو رد کرنے لگیں تو ان پر آگ کے فیصلے کا حکم دیں؟) لیکن یسوع نے کہا: "تم نہیں جانتے کہ تم کس روح سے ہو۔ ہم یہاں مردوں کی زندگیاں تباہ کرنے نہیں بلکہ انہیں بچانے کے لیے آئے ہیں۔‘‘ تو کیا ہم جانتے ہیں کہ آج ہمیں کون سی روح تحریک دے رہی ہے؟ (لوقا 9:51-56)

جب رسولوں نے یسوع سے کہنے کی کوشش کی کہ وہ اپنا خیال رکھیں اور کچھ کھائیں تو یسوع نے کہا: میرے پاس کھانے کے لیے گوشت ہے تم نہیں جانتے۔ سامریوں کو دیکھو جن سے آپ بچنا پسند کریں گے، کیونکہ کھیت سفید ہیں اور کٹائی کے لیے تیار ہیں۔ (یوحنا 4:3-42)

یسوع آج ہم سے کیا کہہ رہا ہے؟ کیا وہ اب بھی ہم سے کہہ رہا ہے کہ ’’تمام دنیا میں جاؤ اور ہر مخلوق کو خوشخبری سناؤ‘‘؟ کیا ہم اس کی پیروی کرنے کو تیار ہیں جہاں روح القدس کام کر رہا ہے؟ یا ہم اپنی سہولت کے لیے کام کو ری روٹ کر رہے ہیں؟ یسوع کے مطابق، اکثر گھروں میں ایک نیا کام شروع ہوتا ہے۔ اور وہاں سے روح القدس اپنے مزدوروں کو "اپنی فصل میں لے جانے" کی ذمہ داری سنبھالتا ہے۔

نمبر 4 - زندگی بھر کے وعدوں پر مکمل آمادگی۔

تقریباً کوئی بھی اپنی زندگی میں اپنی مرضی سے بڑی تبدیلیاں نہیں لائے گا، جب تک کہ کوئی ان کے ساتھ اس تبدیلی کے ذریعے ان کی مدد کرنے کا پابند نہ ہو۔

اس کے بارے میں طویل اور سخت سوچو.

اگر کوئی سنجیدگی سے نجات پر غور کر رہا ہے، اور وہ گرجہ گھر کے باہر سے آیا ہے، جو وہاں کبھی نہیں اٹھایا گیا، تو یہ واقعی مشکل ہے! ہر اس چیز کے بارے میں سوچنے کے لیے ایک لمحہ نکالیں جو ان کی زندگیوں میں خوشخبری کو بدل دے گی:

انہیں گناہ کی عادتوں کو ایک طرف رکھنا چاہیے جو اکثر وہ اپنی زندگی کے بیشتر حصے کے ساتھ گزار چکے ہیں۔ یہ وہی رہا ہے جو وہ ہیں۔ اور اب وہ بالکل مختلف بننے جا رہے ہیں۔ کیا ہم ان سے یہ توقع کریں گے کہ وہ اکیلے ہی ایسا کریں گے؟

وہ اپنے دوست بدل رہے ہوں گے جو ان کی ساری زندگی رہے ہیں۔ اور ان میں سے کچھ اپنے دلوں میں جانتے ہیں کہ ان کے اپنے گھر والے ان سے کسی حد تک انکار کر دیں گے۔ کیا ہم ان سے یہ توقع رکھیں کہ وہ ایسا نقصان اٹھائیں گے، اور پھر اپنی زندگی تنہا گزاریں گے؟

وہ ان جگہوں میں سے کچھ کو بدل دیں گے جہاں وہ جاتے تھے۔

وہ ممکنہ طور پر اس میں سے زیادہ تر تبدیل کر رہے ہوں گے جو وہ پڑھتے اور دیکھتے تھے۔

کیا آپ کو لگتا ہے کہ انہیں اکیلے یہ سب کرنے کی کوئی فکر نہیں ہے؟

یسوع نے کبھی یہ ارادہ نہیں کیا تھا کہ کسی کو تنہا زندگی سے گزرنا پڑے۔ حتیٰ کہ یہ اس کی آخری ہدایات میں سے ایک میں جھلکتا تھا جب وہ صلیب پر تھا۔

"پس جب یسوع نے اپنی ماں اور شاگرد کو کھڑا دیکھا جس سے وہ پیار کرتا تھا، اس نے اپنی ماں سے کہا، اے عورت، دیکھ تیرا بیٹا! تب اُس نے شاگرد سے کہا دیکھ تیری ماں! اور اس وقت سے وہ شاگرد اسے اپنے گھر لے گیا۔ ~ یوحنا 19:26-27

ہمیں اس چرواہے کی طرف سے آنے والے عزم کی ہدایات کو کبھی نظر انداز نہیں کرنا چاہیے جس نے صلیب پر اپنی جان قربان کر دی! لیکن کیا ہم اس عہد کو قبول کرنے کے لیے تیار ہیں جسے ہم نے اپنے لیے منتخب نہیں کیا؟ ایک عہد کا انتخاب جو یسوع ہمارے لیے کرتا ہے؟

ہر وہ مشنری جو پوری تاریخ میں کبھی کامیاب ہوا ہے، کامیاب ہوا، کیونکہ وہ جن کے پاس بھیجے گئے تھے، وہ جانتے تھے کہ مشنری ان کے لیے پرعزم ہے۔ یہ وہی ہے جو وقت کے ہر دور میں، اور محنت کے ہر شعبے میں "کامیابی" کا منتر ہے۔ اور بہت سے انجیل کارکن ناکام ہو گئے ہیں، کیونکہ وہ یہ انتخاب کرنا چاہتے تھے کہ وہ کس کے لیے عہد کریں گے۔ لیکن یسوع مسیح کی ’’بلا جواب‘‘ کا مطلب یہ نہیں ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ ایسے لوگوں کو تلاش کرنا بہت مشکل ہے جو واقعتا "اپنی پسند" سے باہر کسی کی مدد کرنے کے لیے تیار ہوں۔

نوٹ: یہ ایک معلوم حقیقت ہے کہ ہر قسم کے ریکوری پروگرام میں (خواہ وہ منشیات، الکحل، جوا، یا کوئی بھی چیز سے ریکوری ہو) کہ زیادہ تر لوگ جذباتی درد کی وجہ سے پروگرام سے باہر ہو جاتے ہیں جن کا سامنا وہ تنہا نہیں کر سکتے۔ اور ہر پروگرام میں ایک وقت ایسا آتا ہے کہ انہیں ایک ایسا فرد تلاش کرنا چاہیے جس پر وہ سنجیدگی سے بھروسہ کر سکیں۔ کیونکہ انہیں کسی ایسے شخص کی ضرورت ہے جو وہ اپنے ماضی کے کچھ انتہائی ذاتی جذباتی درد کو بانٹ سکیں اور اتار سکیں۔

اور یہ سب سے زیادہ ڈراپ آؤٹ کیوں ہے؟ صرف اس وجہ سے کہ وہ کسی ایسے شخص کو نہیں ڈھونڈ سکتے جو واقعی ان کے لئے پرعزم ہونے کی پرواہ کرتا ہو۔ آپ دیکھتے ہیں کہ ان کا زیادہ تر جذباتی درد ان کے ماضی میں کسی کے ساتھ دھوکہ دہی سے ہوتا ہے۔ تو آپ ان سے یہ توقع کیسے کر سکتے ہیں کہ وہ ایسی حساس معلومات کسی کے ساتھ بانٹیں گے کہ وہ سمجھ سکتے ہیں کہ ان کے لیے صرف آدھے راستے پر پابند ہے۔

ہم اکثر بہت سے لوگوں کو چرچ کی عمارت کے اپنے دروازوں کے اندر آتے دیکھتے ہیں۔ اور بعض اوقات مختلف لوگ ان کے پاس آتے ہیں اور اتفاق سے ہیلو کہہ سکتے ہیں۔ لیکن آپ یقین کر سکتے ہیں، اگر کوئی شخص آخر کار ان کے ساتھ ذاتی طور پر رابطہ نہیں کرتا ہے (انہیں حقیقی وابستگی کا احساس دلاتے ہوئے) وہ چلے جائیں گے، اور واپس نہیں آئیں گے۔ یہ ہر وقت ہوتا ہے۔

یوحنا کے 10ویں باب میں، آیات 11 سے 14 تک، یسوع ہمیں دکھاتا ہے کہ اچھا چرواہا کیسا ہوتا ہے۔

"میں اچھا چرواہا ہوں: اچھا چرواہا بھیڑوں کے لیے اپنی جان دیتا ہے۔ لیکن وہ جو مزدور ہے اور چرواہا نہیں جس کی اپنی بھیڑیں نہیں ہیں وہ بھیڑیے کو آتا دیکھتا ہے اور بھیڑوں کو چھوڑ کر بھاگ جاتا ہے اور بھیڑیا ان کو پکڑ کر بھیڑوں کو پراگندہ کر دیتا ہے۔ مزدور بھاگ جاتا ہے کیونکہ وہ مزدور ہے اور بھیڑوں کی پرواہ نہیں کرتا۔ میں اچھا چرواہا ہوں، اور اپنی بھیڑوں کو جانتا ہوں، اور میں اپنی پہچان رکھتا ہوں۔" ~ یوحنا 10:11-14

کرایہ پر لینے والا بھاگ جاتا ہے کیونکہ وہ ان کا پابند نہیں ہے۔ انجیل کے کارکن کے طور پر، کیا ہم یسوع کا عکس ہیں، یا کرایہ پر لینے والے کا؟ کیا آپ کو احساس ہے کہ دوسرے لوگوں سے سچے وعدے زندگی کے لیے ہیں؟ یہی وجہ ہے کہ ہم اپنی کالنگ کے بارے میں اپنا انتخاب خود نہیں کرنا چاہتے۔ کیونکہ یہ صرف وہی کال ہے جو خدا کی طرف سے آتی ہے، جس کے لیے ہمیں پابند رہنے کا فضل حاصل ہوگا۔

اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ خدا ہمیں کسی اور کام کی طرف نہیں بھیج سکتا۔ لیکن وہ روحیں جو اس نے ہمیں ماضی میں کام کرنے کے لیے دی ہیں، ہمارے دل آج بھی ان کے لیے مصروف عمل ہیں۔ ہم ان کے لیے دعا کرتے ہیں اور یہ ظاہر کرتے ہیں کہ ہم اب بھی ان کی پرواہ کرتے ہیں: چاہے انہیں نجات نہ ملے، یا پھر بھی وہ پیچھے ہٹ جائیں۔

کھوئی ہوئی دنیا کو ایسے لوگوں کی اشد ضرورت ہے جو واقعی ان کی پرواہ کرتے ہیں۔ اور خُدا ہمیں استعمال کرنا چاہتا ہے، اُنہیں یہ دکھانے کے لیے کہ وہ اُن کی پرواہ کرتا ہے۔

"یتیموں کا باپ، اور بیواؤں کا منصف، اپنی مقدس بستی میں خدا ہے۔ خُدا تنہا لوگوں کو خاندانوں میں بساتا ہے، وہ زنجیروں میں جکڑے ہوئے لوگوں کو نکالتا ہے، لیکن باغی خشک زمین میں رہتے ہیں۔" ~ زبور 68:5-6

کیا ہمارا خاندان ان خاندانوں میں سے ایک ہے جن میں خدا تنہائی کو قائم کر سکتا ہے؟ میں چرچ کے ارد گرد بہت سے لوگوں کو جانتا ہوں جو اپنے خاندانوں میں بہت زیادہ ہیں۔ لیکن اس کے لیے ایک خاص خاندان کی ضرورت ہوتی ہے جو اپنے دروازے تنہائی کے لیے کھولنے کے لیے تیار ہو۔ کیا ہم اپنے خاندانوں کو ان وعدوں کے بارے میں تعلیم دے رہے ہیں جو خدا ہمارے لیے منتخب کرے گا؟ یا مثال کے طور پر، کیا ہم انہیں سکھا رہے ہیں کہ وہ اپنے انتخاب خود کریں جن کے لیے وہ عہد کرنا چاہتے ہیں؟

اپنے تمام وعدوں میں آئیے: "سانپوں کی طرح عقلمند، لیکن کبوتر کی طرح بے ضرر۔" اور ہمیں یاد رکھیں کہ "دوست ہر وقت پیار کرتا ہے، اور بھائی مصیبت کے لیے پیدا ہوتا ہے۔"

"کیونکہ میں بھوکا تھا، اور تم نے مجھے گوشت دیا: میں پیاسا تھا، اور تم نے مجھے پلایا: میں اجنبی تھا، اور تم نے مجھے اندر لے لیا: ننگا، اور تم نے مجھے پہنایا: میں بیمار تھا، اور تم نے میری عیادت کی: میں قید میں تھا، اور تم میرے پاس آئے۔ تب راست باز اُسے جواب دیں گے، اَے خُداوند، ہم نے تجھے کب بھوکا دیکھا اور کھانا کھلایا؟ یا پیاسا، اور تمہیں پلایا؟ کب ہم نے تجھے اجنبی دیکھا اور اندر لے گئے۔ یا ننگا، اور آپ کو کپڑے پہنائے؟ یا کب ہم نے تمہیں بیمار یا قید میں دیکھا اور تمہارے پاس آئے؟ اور بادشاہ جواب دے گا اور ان سے کہے گا، میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ جب تم نے میرے ان چھوٹے بھائیوں میں سے ایک کے ساتھ یہ کیا تو تم نے میرے ساتھ کیا۔ میتھیو 25:35-40

نمبر 5 - روح القدس کو دوبارہ تبدیل کرنے کی اجازت دیتا ہے کہ ہم کون ہیں۔

یقینی طور پر، خدا مکمل طور پر تبدیل کرنے کے کاروبار میں ہے کہ ہم کون ہیں۔ توبہ اور نجات کے لیے خُدا کی ابتدائی کال، ہم میں ایک مکمل تبدیلی کی کال ہے۔

"لہذا اگر کوئی آدمی مسیح میں ہے تو وہ ایک نئی مخلوق ہے: پرانی چیزیں ختم ہو چکی ہیں۔ دیکھو ، تمام چیزیں نئی ہو گئی ہیں۔ Cor 2 کرنتھیوں 5:17۔

"سب" ہمارے بارے میں روحانی طور پر ہر چیز کا احاطہ کرتا ہے۔ اور اس کی وجہ سے، وہ ہماری زندگی کو اس لحاظ سے بھی مکمل طور پر بدل دیتا ہے کہ ہم کیسے رہتے ہیں، اور ہمارے دوسروں کے ساتھ جو تعلقات ہیں۔

لیکن اسی صحیفے میں جہاں وہ نئی مخلوق کے بارے میں بات کرتا ہے، وہ اس کے فوراً بعد، کسی ایسی چیز کے بارے میں بات کرتا ہے جس کے لیے ہم میں ایک اور تبدیلی کی ضرورت ہوگی۔

"اور سب چیزیں خُدا کی طرف سے ہیں، جس نے ہمیں یسوع مسیح کے وسیلہ سے اپنے ساتھ ملایا، اور ہمیں صلح کی وزارت دی" ~ 2 کرنتھیوں 5:18

اس نے ہمیں مفاہمت کی وزارت دی ہے۔ لیکن ہم اس کے بارے میں کیسے جائیں؟ ٹھیک ہے یسوع نے اپنی مفاہمت کی وزارت کیسے شروع کی؟ وہ پہلے ہمارے جیسا بن گیا، تاکہ ہم روحانی طور پر اُس کی مانند بن سکیں۔ وہ بدل گیا، تاکہ وہ ہم تک پہنچ سکے جہاں ہم ہیں۔ اور اس نے ہمیں رسولوں کے ساتھ سکھایا کہ ہمیں بدلنے کی ضرورت ہے تاکہ ہم ان لوگوں تک پہنچ سکیں جہاں وہ ہیں۔ یہ ہے مفاہمت کی وزارت۔

ہم ایک معزول نہیں بننا چاہتے، صرف اس لیے کہ ہم رب کو دوبارہ ہمیں تبدیل کرنے کی اجازت نہیں دیں گے، تاکہ ہم دوسروں تک پہنچ سکیں۔ آئیے سنجیدگی سے ایک نظر ڈالیں کہ پولوس رسول 1st کرنتھیوں 9ویں باب میں ہمیں کیا بتانے کی کوشش کر رہا تھا۔

“ [18] پھر میرا اجر کیا ہے؟ حقیقت یہ ہے کہ، جب میں خوشخبری کی تبلیغ کرتا ہوں، میں مسیح کی خوشخبری کو بغیر کسی الزام کے بناؤں، تاکہ میں خوشخبری میں اپنی طاقت کا غلط استعمال نہ کروں۔ [19] کیونکہ اگرچہ میں سب آدمیوں سے آزاد ہوں پھر بھی میں نے اپنے آپ کو سب کا خادم بنا لیا ہے تاکہ میں زیادہ حاصل کروں۔

کیا آپ نے محسوس کیا کہ پولس رسول نے اسے وزارتی اختیار کا غلط استعمال کرنے کا ایک راستہ سمجھا، اگر مقصد سب کا خادم بننا نہیں تھا۔ یسوع نے خود سکھایا کہ اگر آپ دوسروں کی خدمت کرنے جا رہے ہیں، تو آپ کو ان کا خادم بننا چاہیے۔ ایسا کرنے کے لیے آپ کو تبدیل کرنے کے لیے تیار ہونا چاہیے۔

"[20] اور یہودیوں کے لئے میں یہودی بن گیا، تاکہ میں یہودیوں کو حاصل کروں۔ اُن کے لیے جو شریعت کے ماتحت ہیں، جیسا کہ شریعت کے تحت ہے، تاکہ مَیں اُن کو حاصل کروں جو شریعت کے ماتحت ہیں۔ (۲۱) ان کے لیے جو بے شریعت ہیں جیسے بے شریعت ہیں (خدا کے لیے بغیر شریعت کے نہیں بلکہ مسیح کی شریعت کے ماتحت) تاکہ میں ان کو حاصل کروں جو بے شریعت ہیں۔ (۲۲) میں کمزوروں کے لیے کمزور بن گیا تاکہ کمزوروں کو حاصل کر سکوں: میں سب چیزوں کے لیے بنایا گیا ہوں تاکہ ہر طرح سے کچھ کو بچا سکوں۔

پولوس رسول کے مطابق، وہ اکثر بدلتا تھا۔ یہ صرف ایک بار کی روحانی تبدیلی نہیں تھی جب وہ نجات پا گیا تھا۔ لیکن یہ ایک تبدیلی تھی جو اسے اس تک پہنچنے کے قابل بناتی تھی کہ اسے انجیل میں خدمت کرنے کے لیے بھیجا گیا تھا۔ جب بھی روح القدس کسی کو محنت کے میدان میں بھیجتا ہے، تو وہ ان سے تبدیلی کی توقع بھی رکھتا ہے: دوبارہ۔

[23] اور یہ میں خوشخبری کی خاطر کرتا ہوں تاکہ میں اس میں تمہارے ساتھ شریک ہوں۔ [24] کیا تم نہیں جانتے کہ جو دوڑ میں دوڑتے ہیں وہ سب دوڑتے ہیں لیکن انعام ایک کو ملتا ہے؟ پس دوڑو تاکہ تم حاصل کر سکو۔ [25] اور ہر وہ آدمی جو مہارت حاصل کرنے کی کوشش کرتا ہے ہر چیز میں معتدل ہے۔ اب وہ ایسا کرپٹ تاج حاصل کرنے کے لیے کرتے ہیں۔ لیکن ہم ایک ناقابل تسخیر ہیں۔ [26] پس میں اتنا دوڑتا ہوں کہ بے یقینی سے نہیں۔ لہٰذا میں لڑتا ہوں، نہ کہ ہوا کو مارنے والے کی طرح: [27] لیکن میں اپنے جسم کے نیچے رکھتا ہوں، اور اسے تابع کرتا ہوں، ایسا نہ ہو کہ کسی بھی طرح سے، جب میں نے دوسروں کو تبلیغ کی ہے، میں خود ہی برباد ہو جاؤں۔

تبدیلی کے لیے یہ ذمہ داری اتنی اہم تھی، جس پر پولوس رسول ہم پر زور دیتا ہے: اگر میں کامیاب ہونے کے لیے جو کچھ بھی کرنے کی ضرورت ہے وہ کرنے کے لیے تیار نہیں ہوں، جب میں دوسروں کو تبلیغ کرتا ہوں، تو میں خود بھی ایک معزول بن سکتا ہوں۔ کیوں؟ کیونکہ میں خوشخبری میں اپنی طاقت کا غلط استعمال کروں گا، اپنی سہولت کے لیے، دوسروں کو مجھ جیسا بنا کر۔ بلکہ میں اُن جیسا بن جاؤں، تاکہ میں اُنہیں مسیح کی طرف کھینچوں۔

چرچ کو خود کے مطابق بنانے کی کوشش کرنا بہت آسان ہے۔ ایسا کام تخلیق کرنے کے لیے جو زیادہ آسان ہو اور اپنے آپ کے مطابق ہو۔

ہمارے لیے بدلنا اور دوسروں جیسا بننا بہت مشکل ہے۔ تاکہ ہم انہیں مؤثر طریقے سے ایک ایسی گرجہ گھر کی طرف راغب کر سکیں جو مسیح کو ہم سے زیادہ پیار کرتا ہے۔ اگر ہم اپنے ارد گرد گرجہ گھر بناتے ہیں، تو یہ یقینی طور پر ہمارے لیے ایک پھندا بن جائے گا۔ اور یہ ہمیں تباہی کے راستے پر گامزن کر دے گا۔

کیا ہم خُداوند کو یہ اجازت دینے کے لیے تیار ہیں کہ وہ ہمیں بدل دے، اُس کے ذریعے یہ انتخاب کیا جائے کہ ہم کہاں جائیں گے، اور ہم کس کی طرح بنیں گے؟ آئیے ہم سنجیدگی سے اس سبق پر غور کریں جو صحیفہ ہمیں سکھاتا ہے جب یہ کمہار اور مٹی کے بارے میں بات کرتا ہے۔

وہ کلام جو یرمیاہ پر خداوند کی طرف سے آیا کہ اُٹھ اور کمہار کے گھر جا اور وہاں میں تجھے اپنی باتیں سناؤں گا۔ پھر مَیں کمہار کے گھر گیا اور دیکھا کہ وہ پہیوں پر کام کر رہا ہے۔ اور وہ برتن جو اُس نے مٹی کا بنایا تھا کمہار کے ہاتھ میں گِر گیا اور اُس نے اُسے پھر سے ایک اور برتن بنایا جو کمہار کو اچھا لگا۔ تب خداوند کا کلام مجھ پر نازل ہوا کہ اے اسرائیل کے گھرانے کیا میں تمہارے ساتھ اس کمہار کی طرح نہیں کر سکتا؟ رب کہتا ہے. دیکھو، جس طرح مٹی کمہار کے ہاتھ میں ہے، اسی طرح اے بنی اسرائیل، تم میرے ہاتھ میں ہو۔" ~ یرمیاہ 18:1-6

صحیفے سے یہ بالکل واضح ہے، کہ خُداوند کو یقین ہے کہ اُسے ہمیں ایک سے زیادہ بار تبدیل کرنے کا حق ہے۔ اور بعض اوقات جب وہ ایسا کرتا ہے تو یہ بہت سخت اور تکلیف دہ معلوم ہوتا ہے۔ کیا آپ تصور کر سکتے ہیں کہ کس طرح ہماری زندگی ایک لمحے میں مکمل طور پر تبدیل ہو سکتی ہے، کسی آفت یا آفت سے ہم پر اثر انداز ہوتا ہے؟

لیکن کیا یہ واحد راستہ ہے کہ وہ ہم پر ہاتھ رکھ سکتا ہے، ہمیں دوبارہ تبدیل کرنے کے لیے؟ کیا یہ آسان نہیں ہو گا کہ روح القدس کو صرف جواب دینا، جب وہ کہتا ہے کہ جاؤ اور بدلو، تاکہ ہم نئے لوگوں تک پہنچ سکیں؟ لیکن ہم میں سے کتنے لوگ جانتے ہیں کہ اس طرح روح القدس کی رہنمائی کیسے کی جائے؟ اور ہم میں سے کتنے اس طرح روح القدس کی رہنمائی کے لیے تیار ہیں؟