Giới thiệu về giúp mọi người phục hồi khỏi tội lỗi và nghiện ngập

Có một lỗ trống sâu thẳm trong trái tim tâm hồn, cần phải được lấp đầy. Làm thế nào chúng ta lấp đầy cái hố đó, hoặc tự an ủi mình với khoảng trống đó, sẽ quyết định tội lỗi mà chúng ta trở nên nghiện. Nếu không có sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời trong cuộc sống của chúng ta, trái tim sẽ bắt đầu tự lấp đầy tội lỗi hơn mọi lúc. Và khi nó xảy ra, nó sẽ trở nên nghiện tội lỗi đó hơn.

Mục đích của loạt bước này là giúp các cá nhân hồi phục hoàn toàn sau tội lỗi và nghiện ngập. Đầu tiên, nó được thiết kế để trở thành một quá trình giới thiệu và thiết lập cá nhân trong một cuộc sống dồi dào, vì mối quan hệ hòa giải với Đức Chúa Trời và những người khác. Thứ hai, đây cũng là một sách huấn luyện cho những người làm việc trong Tin Mừng: để họ có thể hiểu cách làm việc với những cá nhân giống nhau, để giúp họ hoàn toàn phục hồi và thiết lập chính mình trong một đời sống mới trong Chúa Cứu Thế Giê-xu.

Một công việc Phúc âm hoàn chỉnh phải bao gồm công việc được cá nhân hóa

Chúa Giê-su có một gánh nặng rất lớn liên quan đến sự cần thiết của công việc phúc âm được cá nhân hóa. Và gánh nặng này đến với Chúa Giê-su khi ngài đến thăm và giảng dạy trong các buổi lễ trong nhà hội, (đây cũng là khuôn mẫu cho phần lớn những gì được thực hiện trong các buổi lễ nhà thờ ngày nay).

“Và Chúa Giê-xu đi khắp các thành phố và làng mạc, giảng dạy trong các hội đường của họ, rao giảng phúc âm của vương quốc, và chữa lành mọi bệnh tật và mọi bệnh tật trong dân chúng. Nhưng khi nhìn thấy đám đông, ông động lòng thương họ, vì họ ngất xỉu, tản mác ra nước ngoài như bầy cừu không người chăn dắt ”. ~ Ma-thi-ơ 9: 35-36

Trong mọi nhà hội, họ có:

  • Những người thầy sẽ dạy và khuyên dân chúng từ kinh điển.
  • Những người lãnh đạo bài hát, những người sẽ chỉ đạo ca hát.
  • Những người lãnh đạo cầu nguyện, những người sẽ dẫn dắt sự cầu nguyện

Đây là những điều cơ bản cũng được thực hiện ngày nay trong các buổi họp nhà thờ và thông công.

Chúa Giê-su không chống lại những cuộc tụ họp này. Cá nhân anh ấy trung thành tham gia vào những buổi tụ họp “giống như nhà thờ” này. Nhưng những gì Chúa Giê-su đang bày tỏ, là nó không đủ cá nhân hóa. Đó là lý do tại sao ông nói rằng dân chúng giống như "những con cừu không có người chăn dắt." Anh ta đang ám chỉ đến công việc cá nhân mà người chăn cừu làm, với từng con cừu trong đàn của anh ta.

Chúa Giê-su là gương của một người chăn tốt. Và đây là cách anh ấy mô tả một người chăn cừu tốt.

“Nhưng kẻ vào bằng cửa là người chăn cừu. Với anh ta là người khuân vác; chiên nghe tiếng Ngài; Ngài nhân danh chiên mình mà thả chúng ra. ” ~ Giăng 10: 2-3

Người Chăn Tốt Lành biết từng con chiên của mình: qua tên. Họ không chỉ là một bầy người được dạy dỗ và dẫn dắt như một nhóm. Và khi đàn chiên ngày một lớn hơn, cần có nhiều cá nhân với trái tim của một người chăn cừu để giúp nuôi dưỡng và dìu dắt chúng. Chúa Giê-su cũng gọi những loại mục đồng này là “những người làm thuê”. Khi đó không có đủ loại lao động đó (và đặc biệt là vẫn còn không phải ngày nay.) Và cũng như vậy trong lời tường thuật trong Kinh thánh, ngài yêu cầu chúng ta cầu nguyện cho nhiều người trong số những người lao động này được gửi đến làm việc trong lĩnh vực lao động.

“Bấy giờ, Ngài phán cùng môn đồ rằng: Mùa màng bội thu, nhưng người làm công thì ít; Vậy, các ngươi hãy cầu nguyện Chúa của mùa gặt, để Ngài sai những người làm công vào mùa gặt của mình ”. ~ Ma-thi-ơ 9: 37-38

Vì vậy, trong chương tiếp theo của Phúc âm Giăng (là phần tiếp nối của cùng một suy nghĩ từ chương 9), Chúa Giê-su sai các sứ đồ của mình đi lao động giữa những người Do Thái. Ông đặc biệt nói với họ vào thời điểm đó không được đến với các quý tộc. Nhưng ông không bảo họ đến nhà hội, mặc dù người Do Thái đã có hội đường ở hầu hết mọi làng mạc và thị trấn. Ông đặc biệt yêu cầu họ đi vào những ngôi nhà sẽ tiếp nhận họ, để nói chuyện với họ riêng lẻ.

Vì vậy, loạt bài học 12 bước này đã được phát triển để giúp những người làm công tác phúc âm trở thành một phần trong câu trả lời cho yêu cầu cầu nguyện của Chúa Giê-su: “Vậy, hãy cầu nguyện cho Chúa của mùa gặt, để Ngài sai những người làm công vào mùa gặt của mình”.

Một phần của sự kêu gọi phúc âm của chúng ta là: chúng ta phải ra ngoài và vào vụ gặt, thay vì mong đợi mùa màng đến với công trình xây dựng nhà thờ của chúng ta. Bởi vì nhiều người quá thất vọng và không tin tưởng vào tôn giáo để bước vào tòa nhà của chúng tôi.

Chúng ta cần chữa lành trong các mối quan hệ của chúng ta

Đó là tội lỗi (của người khác, hoặc của chúng ta) cuối cùng tạo ra một khoảng trống trong trái tim của cá nhân. Khoảng trống ở đó vì những mối tình tan vỡ. Và tội lỗi của chính chúng ta chắc chắn sẽ tạo ra mối quan hệ tan vỡ với Đức Chúa Trời.

Một khi tội lỗi trở thành một phần của cuộc đời bạn, bạn không thể dừng lại. Và khi thời gian trôi qua, càng cần nhiều tội lỗi hơn nữa, để có thể tìm thấy cái “cao” tạm thời giống như tội lỗi đầu tiên đã tạo ra. Và vì vậy chúng ta càng nghiện tội lỗi càng xa trong cuộc sống mà chúng ta tiếp tục trong đó. Và tội lỗi không quan tâm bạn có đi nhà thờ hay không. Tất cả những gì nó quan tâm, là bạn vẫn nghiện tội lỗi.

Chúa Giê-xu đến để các mối quan hệ có thể được hàn gắn. Ngài cũng đã gửi đến Đấng an ủi của Đức Thánh Linh, để mọi nỗi đau mà loài người tội lỗi mang lại cho chúng ta, vẫn có thể được an ủi trong cuộc sống này.

“Nếu các ngươi yêu ta, hãy tuân giữ các điều răn của ta. Và ta sẽ cầu nguyện Cha, và Ngài sẽ ban cho các ngươi một Đấng An Ủi khác, hầu cho Ngài có thể ở với các ngươi đời đời; Ngay cả Thần lẽ thật; người mà thế gian không thể nhận được, vì nó không thấy Người, cũng không biết Người; nhưng các ngươi biết Người; vì anh ấy ở với bạn, và sẽ ở trong bạn. Tôi sẽ không để lại cho bạn sự thoải mái: Tôi sẽ đến với bạn. ” ~ Giăng 14: 15-18

Điều quan trọng: chúng ta không thể nhận được người an ủi, nếu chúng ta không nhận biết Đức Chúa Trời. Và chúng ta chỉ có thể nhận biết Đức Chúa Trời, qua Chúa Giê Su Ky Tô.

Và bởi vì mọi người không biết người an ủi, họ trở nên nghiện tội lỗi theo một cách nào đó. Và điều đó cũng thường dẫn đến ma túy, rượu hoặc thứ gì đó khác. Và điều này thường xảy ra bởi vì họ đang cố gắng xoa dịu lỗ trống của một khoảng trống đau đớn bên trong. Một nỗi đau trong tim họ thường xảy ra do mối quan hệ tan vỡ nào đó trong quá khứ của họ. Có lẽ mối quan hệ với cha mẹ của họ đã thất bại. Hoặc một mối quan hệ trong hôn nhân không thành. Hoặc mối quan hệ với một đứa trẻ không thành công. Hoặc rằng họ đã mất một người thân yêu. Đây là những điều thường tạo ra nhiều đau đớn trong lòng chúng ta.

Và vì vậy người ta thường tìm cách giải tỏa nỗi đau đó, thông qua những điều sai trái.

Nghiện

Hậu quả là tất cả mọi người cuối cùng trở nên nghiện một số loại tội lỗi, hoặc nhiều loại tội lỗi. Nó có thể bao gồm nghiện một chất, chẳng hạn như rượu hoặc ma túy. Nhưng một số người có những kiểu nghiện khác. Một số nghiện những thứ xác thịt hứa hẹn cảm giác hồi hộp, nhưng sau đó nhanh chóng khiến họ thất vọng. Những thứ như: cờ bạc hoặc nội dung khiêu dâm và quan hệ tình dục bên ngoài mối quan hệ hôn nhân tận tụy. Hoặc thậm chí nghiện một thần tượng nào đó, chẳng hạn như theo một tính cách phổ biến, hoặc khao khát trở nên giàu có.

Và những người khác sẽ xoa dịu bản thân trong một số hoạt động được xã hội chấp nhận, nhưng theo một cách cực đoan và không cân bằng. Sự mất cân bằng không nhất thiết là tội lỗi. Ngay cả một người được cứu cũng có thể có những hành vi không cân bằng mà họ thực hiện, không lành mạnh cả về thể chất và tinh thần. Một số sẽ ăn quá nhiều loại thực phẩm nhất định cho thoải mái. Những người khác sẽ uống quá nhiều trà hoặc cà phê gây hại cho sức khỏe của họ. Một số sẽ tham gia tập thể dục quá mức hoặc tham gia quá mức vào các môn điền kinh với nhu cầu cực kỳ cao là cạnh tranh và giành chiến thắng. Tuy nhiên, những người khác sẽ phủ nhận bản thân những điều cơ bản một cách cực đoan: hoặc để gây sự chú ý, hoặc để trừng phạt bản thân, vì nó xoa dịu lương tâm của họ vì một số điều đã xảy ra trong quá khứ mà họ xấu hổ.

Cuối cùng, tất cả những tình trạng này đều cần đến sự an ủi thực sự của Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời để mang lại sự cân bằng và kiểm soát lành mạnh trong cuộc sống của họ.

Nhưng thực tế là họ đã bị lừa dối bởi những điều này, bởi vì những điều này dường như là một biện pháp giải tỏa hoặc phấn khích trong một thời gian. Nhưng rồi ngay sau đó, cơn đau vẫn còn. Và bây giờ họ phải tìm cách giải quyết cơn nghiện của mình theo một cách khác, để có được sự giải tỏa tạm thời giống như họ đã có trước đây. Và khi sự phụ thuộc này trở nên lớn hơn, chu kỳ đi xuống tiếp tục, và nó bắt đầu phá hủy cách sống của họ. Kể cả những mối quan hệ còn lại mà họ có với những người khác.

"Rượu là một kẻ nhạo báng, rượu mạnh là cơn thịnh nộ; và bất cứ ai bị lừa dối do đó, là không khôn ngoan." ~ Châm ngôn 20: 1

Kinh thánh này cho chúng ta thấy rằng không khôn ngoan nếu bị lừa dối bởi những điều này. Nhưng để tìm kiếm sự giải tỏa khỏi khoảng trống đau đớn bên trong, nhiều người trở nên bị cuốn hút bởi một thứ khác. Và đôi khi: người khác. Một người nào đó đang “thúc đẩy” hành vi gây nghiện lên họ, để họ có thể kiểm soát chúng.

Tất nhiên phần lớn xã hội không thích khi người ta nghiện một thứ gì đó. Đặc biệt là chứng nghiện rượu hoặc ma túy. Họ xem cơn nghiện đang phá hủy cuộc sống và gia đình của người đó. Và họ thường thấy những cơn nghiện này dẫn đến những điều tồi tệ khác như nói dối và trộm cắp. Hoặc thậm chí có người bán mình để có tiền mua thêm thứ mà họ nghiện.

“Hỡi Lê-mu-ên, chẳng phải dành cho các vua, chẳng phải dành cho các vua để uống rượu; cũng không dành cho các hoàng tử uống rượu mạnh: Chớ uống rượu, quên luật pháp và làm sai sự phán xét của kẻ khốn cùng. ” ~ Châm ngôn 31: 4-5

Những người mắc chứng nghiện tội lỗi, dường như không còn ý thức về lương tâm và mối quan tâm đối với bất kỳ ai khác, ngoại trừ chính họ.

Nhưng rất ít người hiểu tại sao một người nghiện lại trở nên nghiện.

“Hãy uống rượu mạnh cho người sắp chết và rượu cho kẻ nặng lòng. Hãy để anh ta uống rượu, và quên đi cái nghèo của mình, và không còn nhớ đến sự khốn khổ của anh ta nữa ”. ~ Châm ngôn 31: 6-7

Câu thánh thư ở trên mô tả chính xác lý do tại sao mọi người trở nên nghiện. Đó là bởi vì họ có cảm giác "chết" trong cuộc sống của họ do một số tình huống ảnh hưởng đến cuộc sống của họ. Hoặc họ có một trái tim rất nặng nề vì những tổn thương tình cảm, chưa bao giờ được xử lý và chữa lành. Cơn nghiện trở thành “sự giải phóng nhanh chóng” của họ khỏi ký ức xấu xí hoặc nỗi đau về tình cảm, hoặc cả hai.

Một số người bị chấn thương cơ thể hoặc bệnh tật khiến họ đau đớn nhiều. Và để tìm cách giảm đau, đôi khi họ nghiện thuốc giảm đau.

Nhưng như đã nói trước đây, những gì họ nghiện, lừa dối họ. Thậm chí ở mức độ, những người khác bắt đầu cảm thấy rằng cơn nghiện đang hủy hoại họ.

“Ai khốn nạn? ai có nỗi buồn? ai là người hài lòng? ai đã nói lảm nhảm? ai gây ra vết thương vô cớ? ai bị đỏ mắt? Họ say rượu lâu; họ đi tìm rượu hỗn hợp. Ngươi đừng nhìn rượu khi nó đỏ, khi nó cho màu của nó trong chén, khi nó tự chuyển động ngay lập tức. Cuối cùng, nó cắn như một con rắn, và cắn như một con mồi. Đôi mắt của nàng sẽ nhìn thấy những người phụ nữ xa lạ, và trái tim của nàng sẽ thốt ra những điều gian ác. Phải, ngươi sẽ giống như người nằm giữa biển, hoặc như người nằm trên đỉnh cột buồm. Ngươi sẽ nói rằng họ đã làm hại ta, và ta đã không bị bệnh; họ đã đánh tôi, và tôi không cảm thấy điều đó: khi nào tôi sẽ tỉnh lại? Tôi sẽ tìm kiếm nó một lần nữa. " ~ Châm ngôn 23: 29-35

Như đã trình bày trong câu thánh thư ở trên, trong khi “say rượu”, họ không cảm thấy đau đớn. Nhưng khi họ rút khỏi rượu và trở nên tỉnh táo, cơn đau sẽ quay trở lại. Và thế là họ lại tìm cách say. Và khi họ nhận ra sự trói buộc của cơn nghiện của chính mình, họ bắt đầu từ bỏ hy vọng, bởi vì họ không có cách nào để ngăn chặn nó.

Trong hầu hết mọi trường hợp, trước khi một người nghiện nghiêm túc tìm cách thoát khỏi cơn nghiện của họ (bất kể nó là gì), nỗi xấu hổ về việc nghiện ngập của họ phải trở nên lớn hơn sự khó chịu của việc cai nghiện và sự tỉnh táo. Đó là khi hoàn cảnh nghiện ngập của họ đã hoàn toàn hạ gục họ.

Điều này thật thú vị, bởi vì cốt lõi của hầu hết các chương trình giúp mọi người phá bỏ cơn nghiện, là một nguyên tắc được đưa ra lần đầu tiên bởi phúc âm.

“Hãy thú nhận lỗi lầm của bạn với nhau, và cầu nguyện cho nhau, để bạn có thể được chữa lành. Lời cầu nguyện nhiệt thành có hiệu quả của một người công chính còn nhiều điều. " ~ Gia-cơ 5:16

Kinh thánh này nói rõ: nếu bạn muốn được giúp đỡ khi gặp lỗi hoặc cần, hãy thừa nhận nhu cầu của bạn. Bằng cách đó có thể có sự đồng ý trong lời cầu nguyện - để bạn có thể được chữa lành

Bạn không thể che đậy cơn nghiện của mình và mong được chữa lành. Bạn phải thừa nhận với bản thân và với người khác rằng bạn mắc chứng nghiện và bạn cần được giúp đỡ.

Tôi đã biết về những người đã được cứu. Và khi Chúa cứu họ, Ngài cũng ngay lập tức giải thoát họ khỏi cơn nghiện ngập. Và họ không bao giờ quay lại với nó. Bởi vì Đức Chúa Trời chắc chắn có thể làm điều đó cho một người đã sẵn sàng. Có nghĩa là, họ đã tính toán chi phí bỏ ra để cai nghiện, và họ hoàn toàn sẵn lòng chịu đựng thập giá đó.

“Còn ai không chịu thập tự giá mình mà theo đuổi ta, thì không thể làm môn đồ ta.” ~ Lu-ca 14:27

Nhưng hầu hết những người nghiện đều chưa tính được chi phí. Trước tiên, họ cần ai đó giúp họ thực hiện quá trình tính toán chi phí.

“Đối với ai trong số các bạn, có ý định xây một tòa tháp, trước tiên đừng ngồi xuống và tính toán chi phí, liệu anh ta có đủ khả năng để hoàn thành nó không? Chớ tiếc rằng, sau khi người đặt nền móng mà không thể hoàn thành, tất cả những gì nó bắt đầu chế nhạo anh ta rằng: Người này đã bắt đầu xây dựng, và không thể hoàn thành. ” ~ Lu-ca 14: 28-30

Vì hầu hết người nghiện chưa hoàn toàn chấp nhận, và tự đánh giá lý do trở thành người nghiện. Họ cũng không biết làm thế nào để tính toán chi phí mà họ sẽ phải gánh chịu khi rút tiền từ cơn nghiện của họ. Và họ chưa sẵn sàng thực hiện một cam kết hoàn toàn để sống một cách tỉnh táo. Vậy làm sao họ có thể vác thập tự giá được?

Quy trình bước

Và do đó, việc làm việc với họ thông qua một loạt các bước, dựa trên các nguyên tắc phúc âm thường rất hữu ích.

Những bước này giúp họ giữ vững đức tin nơi Đức Chúa Trời và dần dần hiểu được nhu cầu của bản thân, và hoàn thành trách nhiệm của mình. Sau đó, họ có thể có đức tin để tin rằng Chúa có thể an ủi họ và giúp họ vượt qua cơn nghiện của chính mình.

“Vì ân điển của Đức Chúa Trời mang lại sự cứu rỗi đã xuất hiện cho mọi người, Dạy chúng ta rằng, từ chối sự vô lễ và những ham muốn trần tục, chúng ta nên sống một cách tỉnh táo, công bình và tin kính, trong thế giới hiện tại này” ~ Tít 2: 11-12

Nhưng họ phải sẵn sàng và sẵn sàng làm việc trong suốt quá trình này. Điều đó có nghĩa là họ phải nhận ra rằng họ không còn hy vọng nào khác. Và rằng họ phải giải quyết chứng nghiện tội lỗi của mình. Nếu không làm việc với họ thông qua bất kỳ quá trình hoặc nghiên cứu kinh điển, sẽ không giải quyết được vấn đề. Vì họ chưa muốn. Họ vẫn muốn cố gắng tìm kiếm sự giải thoát của họ một cách dễ dàng hơn, vượt qua tội lỗi của họ.

Quá trình là một chuỗi các bước, nếu chúng ta làm theo các bước, chúng ta sẽ có thể hiểu rõ hơn và đáp ứng nhu cầu tâm linh của chúng ta. Kinh thánh có đầy đủ các bài học về quy trình từng bước.

Thí dụ: Sự thờ phượng trong Cựu Ước gắn liền với đền tạm và luật pháp Môi-se, là một quá trình gồm các bước do Đức Chúa Trời đưa ra cần được tuân thủ cẩn thận. Đầu tiên, họ cần đích thân bắt một con cừu non vô tội, và mang nó còn sống đến Đền tạm. Ở đó, lần đầu tiên họ phải bước vào tòa án kết án. Và sau đó tự rửa mình (như rửa nước theo từng chữ) trong một chiếc gương như chậu, nơi họ có thể nhìn thấy bản thân như thật. Tiếp theo, của lễ cho tội lỗi cần được thực hiện trên bàn thờ của lễ. Và sau đó họ có thể đi vào sự hiện diện của Đức Chúa Trời Toàn năng trong đền tạm. Và khi theo dõi quá trình này, Đức Chúa Trời sẽ giúp họ với những nhu cầu thuộc linh của họ.

Chính Chúa Giê-su đã dạy chúng ta những bài học cho chúng ta thấy một quy trình gồm các bước mà chúng ta nên chú ý và làm theo, để đáp ứng nhu cầu tâm linh của mình. Một ví dụ quan trọng là câu chuyện Chúa Giê-su kể về đứa con hoang đàng.

Đầu tiên, người con trai rời bỏ một ngôi nhà mà ở đó anh ta có một người cha yêu thương, người đã cho anh ta hướng đi tốt cho cuộc đời của anh ta. Bất cứ khi nào chúng ta từ bỏ một ngôi nhà yêu thương; hoặc bất cứ khi nào chúng ta rời bỏ một hội thánh chân chính và trung thành: con đường đi luôn luôn xuống dốc. Và đối với đứa con trai hoang đàng, đó là nơi cuộc sống của nó đã trôi qua. Khi người trẻ này chạy cùng với những người trẻ khác trong cơn thịnh nộ của tội lỗi, anh ta trở nên nghiện những tội lỗi đó. Và chẳng bao lâu những cơn nghiện tội lỗi đó thậm chí còn phá hỏng mối quan hệ của anh với những người đó. Nhanh chóng anh ta nhận ra mình đang làm nô lệ cho một người nào đó không chăm sóc cho anh ta. Và tại nơi này, anh bắt đầu tính toán chi phí phải trả để trở về nhà Cha. Và thế là cuối cùng anh ấy bắt đầu lên đường trở về nhà.

Ngoài ra, ngoài tất cả các bài học từng bước mà Chúa Giê-su đưa ra, chúng ta hãy xem xét quy trình gồm nhiều bước mà sứ đồ Phi-e-rơ đã dạy. Trong bài học của Peter, bạn không thể tiếp tục bước tiếp theo, trừ khi bạn đã hoàn thành bước trước đó.

“Và bên cạnh điều này, cho tất cả sự siêng năng, hãy thêm vào đức tin của bạn; và tri thức đức hạnh; Và để điều độ kiến thức; và để tiết chế sự kiên nhẫn; và sự tin kính kiên nhẫn; Và lòng tốt như anh em của sự tin kính; và để từ thiện tình anh em. Vì nếu những điều này ở trong anh em và có nhiều, thì chúng làm cho anh em không được cằn cỗi cũng như không được tích lũy trong sự hiểu biết về Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta. Nhưng kẻ nào phạm phải những điều này thì bị mù, không thể nhìn thấy xa, và đã quên rằng mình đã được thanh trừng khỏi tội lỗi cũ của mình. Vì vậy, đúng hơn, hỡi anh em, hãy siêng năng làm cho chắc chắn sự kêu gọi và sự bầu cử của mình; vì nếu anh em làm những điều này, thì sẽ không bao giờ sa ngã ”~ 2 Phi-e-rơ 1: 5-10

Mục đích của một chương trình / quy trình từng bước là đưa ra định hướng cho những người nghiện và cũng để giúp những người đang làm việc với họ biết cách giúp họ. Để giúp họ biết cách có niềm tin và cách nghĩ khác. Và làm thế nào để đưa ra những quyết định mới, và thiết lập những cách sống mới để giúp họ không rơi vào những cơn nghiện tội lỗi cũ một lần nữa. Và cuối cùng, làm thế nào để cam kết trọn vẹn trong mối quan hệ với Đức Chúa Trời, qua Chúa Giê-xu Christ.

Chương trình 12 bước dựa trên Cơ đốc nhân để giải thoát khỏi nghiện ngập - Tóm tắt:

  1. Trung thực - thừa nhận rằng tôi có nhu cầu nghiêm túc
  2. Niềm tin & Hy vọng - nhận ra rằng chúng ta cần một Đấng Cứu Rỗi và xây dựng niềm tin nơi Ngài
  3. Tin cậy-Tình yêu dâng hiến - hướng cuộc sống của chúng ta cho một Thiên Chúa yêu thương, cho sự hướng dẫn của Ngài
  4. Lòng dũng cảm - kiểm tra đạo đức đầy đủ về những gì và ai đã ảnh hưởng đến chúng ta
  5. Chính trực - thừa nhận với bản thân, Chúa và người khác, bản chất tiềm ẩn của những sai trái của chúng ta.
  6. Hoàn toàn sẵn lòng - chúng tôi xác định những khiếm khuyết của mình và sẵn sàng để Chúa loại bỏ những khiếm khuyết của chúng tôi
  7. Khiêm tốn và cầu nguyện - cầu xin Chúa tha thứ và giải cứu chúng ta
  8. Trách nhiệm giải trình - lập danh sách những người mà chúng tôi đã làm hại
  9. Tha thứ & Phục hồi - sửa đổi bất cứ khi nào có thể
  10. Chấp nhận trách nhiệm - tiếp tục chịu trách nhiệm lớn hơn cho bản thân và các mối quan hệ của chúng tôi
  11. Kiến thức & Sự dâng hiến - đời sống sùng kính ngày càng phát triển của chúng ta với Đức Chúa Trời
  12. Dịch vụ & Tri ân - chúng tôi hiện đã sẵn sàng mang thông điệp hy vọng này đến những người khác

 

 

viTiếng Việt
TrueBibleDoctrine.org

MIỄN PHÍ
QUAN ĐIỂM