从罪恶和成瘾中恢复——第 3 步——信爱奉献

3. 我们决定开始相信慈爱救主的照顾,为我们的生活指明方向。

如果我们完成 第 1 步(对自己和上帝对我们的成瘾完全诚实) 然后我们可以继续第二步:信心和希望。

然后作为的一部分 第二步,我们开始清除那些我们知道阻碍我们对上帝有信心和希望的东西.我们建立对上帝的信心和希望至关重要,因为在第三步中,如果我们对他没有信心,就不可能相信一位慈爱的救主的指导。

在开始的第 3 步中,我们开始认识到没有人有能力“修复我”。我需要只有上帝的爱和关怀才能做到的!

因此,对于一个全新的方向——我们是否足够信任上帝,让他为我们指明道路?

让主为我们的生活定方向对大多数人来说似乎是极端的。然而,不合理和极端的事情是很常见的,那些坚持自己的意志,主导自己的生活的人。

指导我们自己的生活让我们陷入困境

在大洪水之前,圣经告诉我们人类的选择导致他走向何方。人类唯一的欲望不断地变得邪恶。他们对罪的上瘾是无法控制的,永远无法得到满足。

“神见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。耶和华就后悔造人在地上,心里忧伤。” ~ 创世记 6:5-6

你知道你已经严重上瘾了,当你唯一的想法变成如何获得下一次上瘾的药物时。这就是洪水之前人类发生的事情。这也在今天发生。

当人们不断地忽视神对他们生活的指引,选择自己犯罪的方式时,神就会让他们沉迷于同样的罪恶选择。

“但我的百姓不听我的声音;和以色列不会有我。于是我任凭他们放纵自己内心的私欲,他们随从自己的计谋。” ~ 诗篇 81:11-12

然后随着他们罪恶的成瘾,不断出现麻烦,以致于让他们不知所措。

“恶人好像翻腾的海,不能平静,其中的水涌出淤泥和泥土。我的上帝说,恶人不得安宁。” ~ 以赛亚书 57:20-21

我应该在这里学到的教训是:人不能正确地控制自己的生活和命运。每个人的人生都需要神的指引!

“主啊,我知道人的道路不在于自己:行事为人的脚步不在于人。” ~ 耶利米书 10:23

现在让我们让上帝指导我们的生活

因此,如果在上一步中,我们已经建立了足够的信心,可以相信上帝。那么现在让我们开始让上帝根据他的理解而不是我们的理解来引导我们。

“全心信赖耶和华;不要依赖你自己的理解。在你的一切道路上承认他,他将指引你的道路。不要自以为有智慧:敬畏耶和华,远离邪恶。使你的肚脐健康,骨髓使你的骨头健康。” ~ 箴言 3:5-8

我们学习让上帝指导我们生活的首要方法之一,就是让他指导我们远离错误的道路。远离成瘾物质。并且远离罪恶的事物。

你知道神对你的计划是很久以前就计划好的吗?事实上,他在世界之前就为你我制定了一个计划!一段时间以来,他一直在呼唤你参与这个计划。

“谁救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按 照他自己的旨意和恩典,这是创世以前在基督耶稣里赐给我们的,但现在借着我们的救主耶稣基督的出现而显明出来,他已经废除了死亡,并通过福音使生命和不朽的光亮起来”~2提摩太前书 1:9-10

上帝只希望我们得到最好的。这就是为什么他为你和我付出了他最好的:耶稣基督!祂的圣灵向我们的心说话,吸引我们全心寻求祂。

“因为我知道我对你的想法,主说,和平的想法,而不是邪恶的想法,给你一个预期的结局。那时你们要呼求我,你们要去向我祈祷,我会听你们的。当你们一心寻求我时,你们就会寻求我,就寻见我。” ~ 耶利米书 29:11-13

他很关心我们。但是他不能为我们做任何事情,除非我们愿意让他。他希望我们依靠他来帮助我们,因为他想证明自己对我们内心的需要是忠诚的。我们会让他吗?信任他需要谦卑。

“所以你们要谦卑在上帝大能的手下,以便他在适当的时候提升你:把你所有的关心都寄托在他身上;因为他关心你。保持清醒,保持警惕;因为你的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人”~彼得前书 5:6-8

尽管我们可能已经拒绝了许多过去让主帮助我们的机会,但他仍然为我们提供帮助。他仍在向我们伸出援手。但我们必须让他。

“主啊,将你的道路指示我;教我你的道路。用你的真理引导我,教导我:因为你是拯救我的神;我一整天都在等你。主啊,记念你的慈悲和慈爱;因为他们已经老了。不要记念我幼年的罪孽,也不要记念我的过犯:上主,求你因你的慈爱,为你的良善记念我。上主本为良善正直,所以他必将罪人教训人。温柔的人他会引导判断;温柔的人他会教导他的方式。对遵守他的约和他的法度的人,耶和华的一切道路都是仁慈和真理。主啊,求你为你的名赦免我的罪孽;因为它很棒。什么样的人是敬畏耶和华的?他要以他所选择的方式教导。” ~ 诗篇 25:4-12

我们中的许多人都有那些会审判我们的人。他们让我们如此失望,以至于有时我们自己开始相信他们告诉我们的。它使我们的心陷入悲伤和空虚。

“坐在城门口的人议论我;我是醉汉的歌。但至于我,我的主啊,在悦纳的时候,我向你祈祷:上帝啊,求你以你丰盛的慈悲,在你救恩的真理中垂听我。救我脱离泥潭,使我不沉没;愿我脱离恨我的人,脱离深水。不要让洪水漫过我,不要让深渊吞没我,不要让深坑对我闭嘴。听我说,主啊;因为你的慈爱是美好的,求你照你丰盛的慈爱归向我。” ~ 诗篇 69:12-16

但上帝希望我们能够完全信靠他。他想让我们真正了解他 他到底是谁.因为如果我们能完全信任他,他保证不会让我们重蹈覆辙!

“为此,我也受了这些苦,然而我并不感到羞耻:因为我知道我所信的是谁,并且深信他能够遵守我为那日所交托给他的。” ~ 2 提摩太前书 1:12

我们开始与我们可以信任的人建立新的关系

耶稣知道很多人会在今生遭受背叛。这就是为什么我们必须仰望他并了解他希望我们与一个真正的家庭建立联系。你可以依赖的人。像上帝一样的人。当完全相信上帝时,我们也会更多地了解我们在今生还可以信任谁。

“他回答他们说,谁是我的母亲,谁是我的弟兄?他环顾四周坐着的他们,说,看,我的母亲和我的弟兄们!凡遵行天主旨意的,就是我的兄弟、姐妹和母亲。” ~ 马可福音 3:33-35

真正重要的关系需要彼此承诺。除非有信任,否则这是不可能的。当我们找到我们认为可以真正信任的人时,往往会激发对上帝的信任。当我们感觉到人们对我们有承诺时,这种信任就建立起来了!

我们中的许多人发现自己沉迷于某种罪恶,因为我们经历过被我们认为是委身于我们的人的背叛。由于不信任承诺的关系,我们寻求一些物质或有罪的分心来缓解这种伤害,因为我们发现生活中缺乏有意义的承诺。

为了再次履行这种承诺,我们通常必须找到一个我们认为关心我们的人,因为我们感觉到他们对我们个人承诺的诚意。一个不仅仅是暂时的承诺。而是一生的承诺!因为那是上帝所做的承诺, 所以他希望他的福音工作者像他一样委身于他人.

如果一个寻求帮助的人没有感受到真正福音工人的任何个人承诺,那么他们就不太可能度过在新基督徒生活中建立自己的剩余步骤的困难。而且他们肯定无法完成基于基督教的克服成瘾的步骤计划。因为他们必须感觉到有人会在那里支持他们度过这种卑微的经历。如果他们在别人身上没有感觉到这种委身,他们的信心就更难掌握从上帝那里得到帮助,并建立对上帝的信任委身。

注:历史上每一次圣灵的成功运动,都是通过那些委身跟随圣灵并终生委身于他们被派去帮助的人的人完成的。

耶稣认识到福音工作者非常需要委身于那些寻求上帝帮助的人。

“耶稣走遍各城各乡,在会堂里教训人,宣讲天国的福音,又医治百姓各样的病症。但他看见群众,就动了怜悯之心,因为他们都昏倒了,像羊没有牧人一般分散在外边。” ~ 马太福音 9:35-36

耶稣经常参加他那个时代在会堂里举行的教堂礼拜。就像我们今天在教堂里常见的那样。在会堂里,他们会唱歌,会祈祷,还会有老师教他们的课程。耶稣亲自在这些地方教导。但上面这段经文清楚地告诉我们,耶稣知道这还不够。需要对人进行个人关注,类似于牧羊人对每只羊的个人关注。

因此,耶稣心中有一个负担,他请门徒为之祷告。

“于是对门徒说,庄稼确实多,工人少;因此,你们要祈求庄稼的主打发工人去收割他的庄稼。” ~ 马太福音 9:37-38

接下来,在马太福音 10 章,耶稣会差遣他的使徒去做这项工作。他没有把他们送到外邦人那里。他特意将他们送到以色列家迷失的羊那里。所以他把他们送到几乎每个城镇都有犹太教堂的人那里。但他没有特别把他们送到会堂。

当他发送它们时,他专门将它们单独发送给人们,在他们的家中。因为他希望他们单独与他们一起工作,而不是像会众那样作为一群人与他们一起工作。至关重要的是,我们承认这是对他的负担和祈祷的回应!

如果我们希望人们能够做出必要的谦卑决定来改变他们的生活、他们的习惯以及他们与谁在一起等等。 那么我们作为福音工作者必须愿意为他们个人委身,帮助他们,终生!

真正的基督教是关于终生的承诺。首先是我们对全能上帝的承诺,要对他忠诚。然后在我们对彼此的承诺中,彼此忠诚。如果我们要赢得任何灵魂归向基督,就必须有人委身于个人。

“孤儿的父亲,寡妇的法官,是上帝在他圣洁的居所。上帝使孤单的归入家庭:他带出被锁链捆绑的人;但悖逆的住在旱地。” ~ 诗篇 68:5-6

如果我们要帮助灵魂,我们家庭的边界将不得不扩大。因此,要做到这一点,我们必须有很强的责任界限。因为与此同时,我们还要维护家人的安全。

真正的团契对于寻求摆脱罪恶和任何成瘾的个人的成功至关重要。这需要成熟和成熟的基督徒,他们了解作为另一个人的牧羊人的角色和责任。我们不只是在谈论会众的牧师。我们谈论的是个体劳动者,他们知道如何在他们的精神关怀下接纳一个新的人。即使他们可能不是会众的牧师。因为随着会众的增长,一个人不可能提供所有必要的个人照顾。需要一群牧羊人才能增加羊圈内的羊群。

此外,这种对每只羊的责任分配是主的分配,而不是我们个人的偏好。请考虑一个例子,直接来自我们的主,他挂在十字架上。

“耶稣看见他的母亲和他所爱的站在旁边的门徒,就对他的母亲说,女人,看你的儿子!就对门徒说,看你的母亲!从那一刻起,那个门徒就把她带回了自己的家。” ~ 约翰福音 19:26-27

十字架上的这项任务没有遵照摩西律法的规定。此外,玛丽还有其他可能可以照顾她的孩子。包括雅各,后来证明他是一个非常好的基督徒。相反,耶稣将她的责任分配给约翰。

当然,自然家庭照顾自己的家庭更为自然。但让我们小心,不要以此为借口逃避主的委派。因为主知道什么是最好的。当然,这个任务很多次并不一定意味着有人住在我们家。但它的意思是,我们爱他们并关心他们,就好像他们是我们家庭的一部分。

有了帮助,我们愿意信靠上帝吗?

所以现在,你(寻求帮助的人)可能会觉得与上帝“没有爱相连”。这就是这个 12 步程序的原因。帮助您相信耶稣基督可以为您建立这种联系。因为如果没有基督对我们的爱的牺牲,我们将永远无法真正与上帝联系。牺牲的爱是连接我们的“力量”!

“但凡接待他的人,他就赐给他们权柄,使他们成为神的儿子,就是信他名的人:他们不是从血气生的,不是从肉体的意志生的,也不是从属神的意志生的。人,但出于上帝。” ~ 约翰福音 1:12-13

与任何人的新关系要求我们必须修改我们的一些想法。如果我们要开始与上帝建立亲密的关系,这一点尤其正确。我们必须选择改变我们的想法,这样我们才能注意到他的想法,以及他对我们的旨意。

“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。” ~ 罗马书 12:2

有时我们不知道如何思考,甚至不知道如何寻求帮助。但是因为上帝是上帝,当我们感到不知所措时,我们可以大声呼喊他的旨意实现:因为我们知道他爱我们,并且知道什么对我们最好!

“同样,圣灵也帮助我们的软弱:因为我们不知道我们应该怎样祷告;但圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祈求。鉴察人心的,就晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意为圣徒祈求。我们也知道万事互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意蒙召的人。” ~ 罗马书 8:26-28

这种对他的意志和思想的“放手”,有一种强大的方式,可以为我们的生活带来和平与优雅。

“愿恩惠和平安从父神和我们的主耶稣基督归与你们,祂为我们的罪舍己,为要按照神和我们父的旨意,救我们脱离现今这邪恶的世界:永远的荣耀。阿门。” ~ 加拉太书 1:3-5

我们会被诱惑回去

但是会有耐心的考验,我们只需要等待他的回答,来帮助我们。尤其是在这些时候,我们需要不放弃,并尽我们所知的一切来保持清醒并忠于他的旨意。

“因此,不要丢弃你的信心,这会带来巨大的回报。因为你们需要忍耐,好在你们遵行神的旨意之后,才能接受应许。再过一会儿,那将来的会来,不会耽搁。义人必因信得生:但若有人退后,我的心必不喜悦他。但我们不属于退后灭亡的人;而是那些相信灵魂得救的人。” ~ 希伯来书 10:35-39

过去,我们已经训练我们的心不要受苦。但现在根据他的旨意和恩典,苦难对我们来说可能是积极的,而不是消极的。

“既然基督在肉身为我们受苦,你们也要以同样的心思武装自己:因为在肉身受苦的已经与罪断绝了;他不再应该在肉身中度过余下的时间,而是为了人的情欲,而是为了上帝的旨意。因为当我们行在淫荡、情欲、酗酒、狂欢、筵席和可憎的偶像崇拜中时,我们生命的过去可能足以成就外邦人的旨意:他们认为你不与他们一起奔跑是很奇怪的同样的暴乱,说你的坏话”~彼得前书 4:1-4

每当我们受苦,想回头重蹈覆辙时,我们记得我们目前的困难是暂时的,但上帝的旨意会永远存在。

“因为世上一切的,肉体的情欲,眼目的情欲,今生的骄傲,都不是出于父,而是出于世界。世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远常存的。” ~ 约翰一书 2:16-17

在苦难中,撒但会特别引诱我们回到我们的罪中。回到暂时的解脱,随之而来的是更强烈的成瘾。所以我们必须做出一个选择,我们与上帝的关系更重要。我们继续避免犯罪,认同上帝和他忠实的子民。

“宁可与神的子民一同受苦,也不愿暂时享受罪中之乐”~希伯来书 11:25

相信上帝会指引我们

这种爱的奉献只有在我们可以相信上帝的完整性来遵守他的爱承诺时才有可能。我们相信并承诺他的意愿 因为他是谁和他的正直,不是因为我们是谁,也不是因为我们做了什么。

“信靠耶和华,行善;你必如此住在地上,你必定得饱足。也要以主为乐;他必将你心中所求的赐给你。将你的道路交托给主;也信靠他;他将实现它。他必使你的公义如光,你的审判如正午。安息在主里面,耐心等候他:不要为那在他的道路上兴盛的人,为那使邪恶诡计得以实现的人而烦恼。” ~ 诗篇 37:3-7

如果我们想完全摆脱每一种瘾,我们将需要一种比我们自己更高的智慧。我们真正可以依靠的唯一智慧,是来自让上帝指导我们生活的智慧。

“心中自是的,是愚昧人;行事有智慧的,必蒙拯救。” ~ 箴言 28:26

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