الكنيسة هي جسد المسيح

المسيح هو رأس الكنيسة ، لأنه اشتراها بدمه. دفع يسوع الثمن الكامل للكنيسة ، وبالتالي فهو يمتلكها بالكامل ، ويستحق السيطرة الكاملة عليها ، في كل شيء.

"فاحترزوا إذا لأنفسكم ولجميع القطيع الذين جعلكم الروح القدس رؤساء عليها لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه." ~ أعمال 20:28

الكنيسة هي جسد المسيح وهو رأس نفس الجسد.

"وقد وضع كل شيء تحت قدميه ، وأعطاه رأسًا فوق كل شيء للكنيسة. الذي هو جسده ملء الذي يملأ الكل في الكل. " ~ أفسس 1: 22-23

كونه الرأس ، فإن المسيح هو الذي يحكم كنيسته.

"لأنه يولد لنا طفلًا ، ويعطينا ابنًا ، وتكون الحكومة على كتفه ، ويدعى اسمه عجيبًا ، أيها المستشار ، الإله العظيم ، الآب الأبدي ، رئيس السلام. لنمو حكومته وسلامه لن يكون هناك نهاية على كرسي داود وعلى مملكته ليأمر بها ويثبتها بالحق والعدل من الآن وإلى الأبد. غيرة رب الجنود تصنع هذا. ~ إشعياء 9: 6-7

يوجد في الكنيسة أنواع مختلفة من المواهب التي يمنحها الله ، إلى جانب مسؤولية خاصة. لكن ليس هناك مكان ولا حاجة لألقاب: الحاخامات ، والباباوات ، والآباء ، والسيادة ، أو مدراء الأحياء في كنيسته.

"ولكن لا تدعوا معلمًا. لأن سيدكم واحد هو المسيح. وانتم كلكم اخوة. ولا تدعوا أحدًا لكم أبا على الأرض ، لأن أباكم واحد في السماء. ولا تدعوا سادة لان سيدكم واحد وهو المسيح. واما الاعظم بينكم فيكون لكم عبدا ". ~ متى 23: 8-11

الآن لدينا جميعًا أب أرضي. وعلينا أن نحترم الأب الصالح. بالإضافة إلى ذلك قد نطلق عليهم اسم "الأب" لأن هذا هو ما هم عليه بالنسبة لنا. إذن ما الذي يحاول يسوع أن يقوله هنا؟ إنه يتحدث عن لقب رسمي ، يستنتج أن شخصًا ما أفضل من شخص آخر ، وله سلطة التحكم في شخص آخر.

كلمة رابي كما هي مستخدمة في الكتاب المقدس أعلاه تعني (من سترونجس) "سيدي ، هذا هو الحاخام كلقب شرف رسمي". كان يسوع يعلمهم ألا يُسمَّى بلقب. كما لو كانوا فوق شخص آخر.

لكن الكلمة الصغيرة Rabbi تعني "المعلم". وهناك العديد من المعلمين في الكنيسة.

ذكر بولس مرارًا في الكتب المقدسة أنه كان رسولًا. لكن لم يُشار إليه مطلقًا بلقب "الرسول بولس". تم احترامه والاعتراف به كرسول ، كما تم الاعتراف بالعديد من الرسل الآخرين. لكن لم يتم التعامل مع أي منهم بهذا العنوان. في الواقع ، خاطب بطرس بولس كأخيه الحبيب.

"واحسب أن طول أناة ربنا هو الخلاص. كما كتب لكم اخونا الحبيب بولس ايضا حسب الحكمة المعطاة له. ~ 2 بطرس 3:15

تم الاعتراف بكل من برنابا وبولس كرسل.

"فلما سمع الرسولان ، برنابا وبولس ، مزقوا ثيابهم واندفعوا بين الشعب صارخين" (أعمال 14:14).

لكن هذا كان منصب مسؤوليتهم وهديتهم.

"لأني أكلمكم أيها الوثنيون ، بما أنني رسول الأمم ، فإني أعظم مكتبي" ~ رومية ١١:١٣

لم يقل بولس "أعظم نفسي". لكنه كان يلمح إلى أهمية منصبه. إن وظيفة الرسول هي مسؤولية مهمة جدًا.

لقد عرف رسل وتلاميذ الرب بعضهم بعضًا كأخوة متساوين ، ولكن أيضًا أن لكل منهم مسؤوليات ومواهب مختلفة. وغالبًا ما كانوا يشيرون إلى بعضهم البعض على أنهم إخوة محبوبون. لكن ليس مع العنوان.

"لقد رأينا أننا مجتمعين بنفس واحدة أن نرسل إليكم مختارين مع حبيبينا برنابا وبولس" (أعمال الرسل 15:25).

والسبب في ذلك: لأنهم بمكانتهم وموهبتهم خدموا الكنيسة. كما علّم يسوع ، دعاهم يسوع المسيح لأداء وظيفة ، واستخدام هديتهم الممنوحة لهم ، ليكونوا كقرابين للباقي.

"لأني أعتقد أن الله قد أوضحنا نحن الرسل أخيرًا ، كما لو كنا قد وضعنا أنفسنا للموت: لأننا صرنا مشهدًا للعالم والملائكة والناس. نحن اغبياء من اجل المسيح ولكنكم حكماء في المسيح. نحن ضعفاء واما انتم فاقوياء. أنتم مكرمون ، ولكننا محتقرون ". ~ 1 كورنثوس 4: 9-10

كلما زادت أهمية العمل في الكنيسة ، زاد التواضع المطلوب للتعامل بشكل صحيح في هذا المنصب. تأمل ما قاله يسوع عن يوحنا المعمدان.

"الحق أقول لكم: لم يقم من بين المولودين من النساء أعظم من يوحنا المعمدان: بالرغم من أن الأصغر في ملكوت السماوات فهو أعظم منه." ~ متى 11:11

الآن قد يبدو هذا صعب الفهم. لكن ما يقوله يسوع في الأساس هو: أن يوحنا المعمدان كان أقل ما يفكر فيه عن نفسه. وأن يوحنا المعمدان عاش حياة متواضعة للغاية لغرض واحد: أن يهيئ قلوب الناس لقبول يسوع المسيح. ومن الواضح أن يوحنا فهم وتقبل حقيقة أن حياته بحاجة إلى التقليل حتى ينمو المسيح. كان يوحنا الأعظم لأنه كان الأصغر.

"يجب أن يزيد ، لكن يجب أن أنقص." ~ يوحنا 3:30

لذلك فهم الرسل أنهم كرسول لم يكونوا أفضل من أي شخص آخر. ولكن كان لديهم دعوة ومسؤولية خاصة جدًا في الكنيسة. ولهذا السبب يجب احترامهم في مناصبهم.

"فدعاهم يسوع وقال لهم انتم تعلمون ان الذين هم الذين يحكمون على الامم يمارسون السيادة عليهم. وعظماءهم يمارسون السلطة عليهم. ولكن هذا لا يكون في وسطكم ، بل كل من يكون عظيما فيكم يكون خادمكم ، ومن يكون رئيسكم يكون خادما للجميع. لأنه حتى ابن الإنسان لم يأت ليخدم بل ليخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين ". ~ مرقس 10:42 - 45

يتكون جسد المسيح من العديد من الأجزاء والمسؤوليات المختلفة. وكل واحد منهم مهم للرب.

دعونا نفكر في التفاصيل الهامة عن جسد المسيح التي كتبها بولس إلينا في كورنثوس الأولى 12: 12-31.

[12] لأنه كما أن الجسد واحد ، وله أعضاء كثيرة ، وكل أعضاء ذلك الجسد الواحد ، إذا كانت كثيرة ، فهي جسد واحد ، كذلك المسيح أيضًا. [13] لأننا جميعًا بروح واحد نعتمد في جسد واحد ، سواء كنا يهودًا أو أممًا ، سواء كنا عبيدًا أو أحرارًا. وَكُلُّوا سَيَكُونُونَ لِيَشْرُبُوا فِي رُوحٍ واحد. "

يذكر أولاً الروح الواحد ، الروح القدس ، لأنه ما لم يسلم الجميع روحهم الخاصة ، للروح القدس ، فلا سبيل لهم للعمل بنجاح كجسد روحي واحد للمسيح.

[14] لأن الجسد ليس عضوًا واحدًا بل كثير. [15] إذا قالت القدم: لأني لست اليد ، فأنا لست من الجسد. أفليس من الجسد. [16] وإذا قالت الأذن لاني لست عينا لست من الجسد. أفليس من الجسد. [17] إذا كان الجسد كله عينًا فأين السمع؟ إذا العموم كانوا يسمعون، حيث كانت الرائحة؟ [18] ولكن الآن قد أقام الله الأعضاء كل واحد منهم في الجسد كما يرضيه. "

الآية 18 مهمة لفهمها قبل أن نفهم الباقي. إذا كان لدينا عقل نختار ما إذا كنا الأذن أم العين ، فهذا لن ينجح. جسد المسيح ملك له ويحكمه بالكامل. لذلك علينا أن نسمح لله أن يضع الأعضاء في مكانها كما يحلو له.

[19] وإذا كانوا جميعًا عضوًا واحدًا ، فأين الجسد؟ [20] ولكن الآن هم أعضاء كثيرة ، ولكن جسد واحد. [21] ولا تستطيع العين أن تقول لليد ، لست بحاجة إليك: ولا الرأس أيضًا للقدمين ، لست بحاجة إليكم. [22] بل بالأحرى أعضاء الجسد التي تبدو أكثر ضعفًا ضرورية: "

في جسم الإنسان ، إذا أصبنا حتى أصغر جزء ، مثل إصبع قدمنا الصغير ، فسيشعر الجسم كله بذلك. سيعوض الجسم كله ويتكيف مع هذا الألم في إصبع القدم الصغير. إصبع القدم الصغير يهمنا بشكل خاص عندما يكون مؤلمًا!

"[23] وأعضاء الجسد ، الذين نعتقد أنهم أقل كرامة ، نمنحهم شرفًا أكثر ؛ وتتميز أجزائنا غير المألوفة بمزيد من الراحة. [24] لأن أعضائنا الجميلة ليست بحاجة إليها: لكن الله قد خفف الجسد معًا ، حيث أعطى كرامة أكبر لهذا الجزء الذي يفتقر: [25] أنه لا ينبغي أن يكون هناك انشقاق في الجسد ؛ ولكن يجب أن يكون للأعضاء نفس الرعاية أحدهم للآخر. [26] وسواء تألم عضو واحد ، فإن جميع الأعضاء تتألم معه. أو يكرم عضو واحد ، يفرح به جميع الأعضاء ".

هكذا تعرف أن الإنسان جزء من جسد المسيح الروحي. إنه من خلال مقدار العناية التي يقدمونها لكل فرد في الجسم.

"[27] أنتم الآن جسد المسيح ، وأعضاء على وجه الخصوص. [28] وقد أقام الله بعضًا في الكنيسة ، أولًا رسلًا ، وثانيًا أنبياء ، وثالثًا معلمين ، وبعد ذلك المعجزات ، ثم مواهب الشفاء ، والمساعدات ، والحكومات ، وتنوعات الألسنة. [29] هل كلهم رسل؟ هل كلهم انبياء. هل كل المعلمين؟ هل كلهم صناع المعجزات؟ [30] هل لديك كل مواهب الشفاء؟ لا أتكلم عن بألسنة؟ هل كل تفسير؟ [31] ولكن اشتهي بجدية أفضل الهدايا: ومع ذلك أريكم طريقة أفضل.

وهكذا بعد أن شرح بوضوح تشبيه الجسد البشري بجسد المسيح الروحي ، ثم يتحدث عن أهمية المواهب المحددة. ومن الواضح جدًا أن هذه الهدايا ليست ألقابًا. بل بالأحرى تُعطى لمنفعة الجسد كله لخدمة حاجات الجسد. وهذا هو السبب في أنه في النهاية يقول إنه يتوق بجدية إلى أفضل الهدايا. لأنك إذا كنت تشتهيهم للسبب الصحيح ، فأنت تبحث عن سبب الحب القرباني. وهذا ما سيتحدث عنه لاحقًا في كورنثوس الأولى الفصل الثالث عشر ، حيث يشرح الطريقة الأكثر تميزًا في الحب القرباني.

الآن ، بما أن باني الكنيسة ورأسها موجودان في السماء ، فمن المنطقي أن مقر الكنيسة موجود أيضًا في السماء.

"الذي فعله في المسيح ، إذ أقامه من بين الأموات ، وأقامه عن يمينه في السماويات ، فوق كل رياسة ، وقوة ، وقوة ، وسيادة ، وكل اسم يسمى ، لا. فقط في هذا العالم ، ولكن أيضًا في الآتي: وقد وضعت كل شيء تحت قدميه ، وأعطته رأسًا على كل شيء للكنيسة ، التي هي جسده ، ملء من يملأ الكل في. الكل." ~ أفسس 1: 20-23