La Iglesia es el Cuerpo de Cristo

Cristo es la cabeza de la iglesia, porque la compró con su propia sangre. Jesús pagó el precio completo por la iglesia, en consecuencia, él es el dueño absoluto de ella y merece tener el control total sobre ella, en todo.

“Por tanto, mirad por vosotros mismos y por todo el rebaño sobre el cual el Espíritu Santo os ha puesto por superintendentes, para alimentar a la iglesia de Dios, que él compró con su propia sangre”. ~ Hechos 20:28

La iglesia es el cuerpo de Cristo, y él mismo es la cabeza de ese mismo cuerpo.

“Y puso todas las cosas debajo de sus pies, y lo dio por cabeza de todas las cosas a la iglesia. Que es su cuerpo, la plenitud del que lo llena todo en todo ". ~ Efesios 1: 22-23

Siendo la cabeza, Cristo es quien gobierna Su iglesia.

“Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos es dado, y el dominio sobre su hombro, y su nombre será llamado Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz. Del aumento de su gobierno y de la paz no habrá fin, sobre el trono de David y sobre su reino, para ordenarlo y establecerlo con juicio y con justicia desde ahora y para siempre. el celo del Señor de los ejércitos hará esto ”. ~ Isaías 9: 6-7

En la iglesia hay muchos tipos diferentes de dones que Dios da, junto con una responsabilidad especial. Pero no hay lugar ni necesidad de títulos de: rabinos, papas, padres, señorías o superintendentes de distrito en su iglesia.

“Pero no te llames Rabí, porque uno es vuestro Maestro, el Cristo; y todos sois hermanos. Y a nadie llames padre tuyo en la tierra, porque uno es tu padre, el que está en los cielos. Ni seáis llamados amos, porque uno es vuestro Maestro, el Cristo. Pero el mayor de vosotros será vuestro siervo ”. ~ Mateo 23: 8-11

Ahora todos tenemos un padre terrenal. Y debemos respetar a un buen padre. Además, podemos llamarlos "padre" porque eso es lo que son para nosotros. Entonces, ¿qué está tratando de decir Jesús aquí? Está hablando de un título oficial, que infiere que alguien es mejor que otra persona y tiene el poder de un señor para controlar a otra persona.

La palabra Rabino como se usa en la escritura anterior significa (de Strong) "mi maestro, eso es Rabino como un título oficial de honor". Jesús les estaba enseñando a no ser llamados por un título. Como si estuvieran por encima de otra persona.

Pero la palabra rabino en minúscula significa "maestro". Y hay muchos maestros en la iglesia.

Pablo declaró a menudo en las Escrituras que era un apóstol. Pero nunca se refirió a él con el título de "Apóstol Pablo". Fue respetado y reconocido como apóstol, al igual que muchos de los otros apóstoles también fueron reconocidos. Pero ninguno de ellos se dirige con tal título. De hecho, Pedro se dirigió a Pablo como su hermano amado.

“Y ten en cuenta que la paciencia de nuestro Señor es salvación; como también os ha escrito nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le fue dada; ~ 2 Pedro 3:15

Tanto Bernabé como Pablo fueron reconocidos como apóstoles.

“Cuando los apóstoles Bernabé y Pablo se enteraron, rasgaron sus ropas y corrieron entre la gente, gritando” ~ Hechos 14:14

Pero este era su cargo de responsabilidad y su don.

“Porque os hablo, gentiles, por cuanto soy apóstol de los gentiles, engrandezco mi oficio” ~ Romanos 11:13

Paul no dijo: "Me magnifico". Pero más bien se refería a la importancia de su cargo. El oficio de apóstol es una responsabilidad muy importante.

Los apóstoles y discípulos del Señor se reconocieron entre sí como hermanos iguales, pero también que cada uno de ellos tiene responsabilidades y dones diferentes. Y a menudo se referían unos a otros como hermanos amados. Pero no con título.

“Nos ha parecido bien, reunidos unánimes, enviarles unos hombres escogidos con nuestros amados Bernabé y Pablo” ~ Hechos 15:25

La razón de esto es: porque con su posición y don, sirvieron a la iglesia. Como Jesús enseñó, fueron llamados por Jesucristo para cumplir un oficio, y para usar el don que les fue dado, para ser siervos sacrificatorios para el resto.

“Porque creo que Dios nos ha presentado a los apóstoles como postreros, como a la muerte; porque somos hechos espectáculo para el mundo, y para los ángeles y para los hombres. Somos necios por amor de Cristo, pero vosotros sois sabios en Cristo; somos débiles, pero vosotros fuertes; sois honorables, pero nosotros somos despreciados ". ~ 1 Corintios 4: 9-10

Cuanto mayor es la importancia del oficio en la iglesia, mayor es la humildad que se necesita para conducirse correctamente en ese oficio. Considere lo que dijo Jesús sobre Juan el Bautista.

"De cierto os digo que entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que él". ~ Mateo 11:11

Ahora bien, esto puede parecer difícil de entender. Pero esencialmente lo que Jesús está diciendo es: que Juan el bautista pensaba menos en sí mismo. Y que Juan el Bautista llevó una vida extremadamente humilde con un propósito: poder preparar los corazones de las personas para recibir a Jesucristo. Y Juan entendió claramente y aceptó el hecho de que su vida necesitaba disminuir, para que Cristo pudiera aumentar. John era el más grande, porque era el más pequeño.

"Él debe aumentar, pero yo debo disminuir". ~ Juan 3:30

Entonces los apóstoles entendieron que, como apóstol, no eran mejores que los demás. Pero que tenían un llamado y una responsabilidad muy especial en la iglesia. Y por eso debían ser respetados en su oficina.

“Pero Jesús, llamándolos, les dijo: Sabéis que los que son tenidos por señores de los gentiles se enseñorean de ellos; y sus grandes ejercen autoridad sobre ellos. Pero entre vosotros no será así; antes, el que quiera ser grande entre vosotros, será vuestro ministro; y el que de vosotros sea el primero, será siervo de todos. Porque aun el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos ”. ~ Marcos 10: 42-45

El cuerpo de Cristo se compone de muchas partes y responsabilidades diferentes. Y cada uno de ellos es importante para el Señor.

Consideremos el detalle importante sobre el cuerpo de Cristo que Pablo nos escribió en 1 Corintios 12: 12-31.

“[12] Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, empero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un cuerpo, así también Cristo. [13] Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; ya todos se les dio a beber de un mismo Espíritu ”.

Primero menciona al Espíritu Santo, el Espíritu Santo, porque a menos que todos rindan su propio espíritu al Espíritu Santo, no hay forma de que operen con éxito como un cuerpo espiritual de Cristo.

“[14] Porque el cuerpo no es un miembro, sino muchos. [15] Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo; por tanto, ¿no es del cuerpo? [16] Y si dijere el oído: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo; por tanto, ¿no es del cuerpo? [17] Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuera oído, ¿dónde estaría el olfato? [18] Pero ahora Dios ha colocado a cada uno de los miembros en el cuerpo, como le agradó.

Es fundamental comprender el versículo 18, antes de que podamos comprender el resto. Si tenemos la mente para elegir si somos el oído o el ojo, esto no funcionará. El cuerpo de Cristo le pertenece y está completamente gobernado por él. Así que tenemos que permitir que Dios coloque a los miembros en su lugar como le plazca.

“[19] Y si fueran todos un miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? [20] Pero ahora son muchos miembros, pero un solo cuerpo. [21] Y el ojo no puede decir a la mano: No te necesito; ni la cabeza a los pies, no te necesito. [22] No, mucho más esos miembros del cuerpo, que parecen más débiles, son necesarios: "

En nuestro cuerpo humano, si lastimamos incluso la parte más pequeña, como nuestro dedo pequeño, todo el cuerpo lo sentirá. Todo el cuerpo compensará y ajustará ese dolor en el dedo meñique. ¡El dedo pequeño del pie nos importa especialmente cuando nos duele!

“[23] Y aquellos miembros del cuerpo, que pensamos que son menos honorables, a éstos les otorgamos mayor honor; y nuestras partes desagradables tienen una hermosura más abundante. [24] Porque nuestras partes bonitas no tienen necesidad; pero Dios ha templado el cuerpo juntamente, dando más honra a la parte que faltaba: [25] Para que no haya cisma en el cuerpo; pero que los miembros deben tener el mismo cuidado unos por otros. [26] Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; o un miembro sea honrado, todos los miembros se regocijan con él ".

Así es como sabes que uno es parte del cuerpo espiritual de Cristo. Es por la cantidad de cuidado que tienen por todos en el cuerpo.

“[27] Ahora sois el cuerpo de Cristo, y miembros en particular. [28] Y a unos puso Dios en la iglesia, primero apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, después milagros, luego dones de curaciones, ayudas, gobiernos, diversidad de lenguas. [29] ¿Son todos apóstoles? son todos profetas? son todos profesores? ¿Son todos obradores de milagros? [30] ¿Tienen todos los dones de curación? ¿Todos hablan con las lenguas? todos interpretan? [31] Antes bien, codiciad los mejores dones; y sin embargo, os mostraré un camino más excelente.

Y así, después de explicar claramente la analogía del cuerpo humano con el cuerpo espiritual de Cristo, habla de la importancia de los dones específicos. Y entonces está muy claro que estos dones no son títulos. Sino que se administran para el beneficio de todo el cuerpo, para satisfacer las necesidades del cuerpo. Y es por eso que al final dice que codiciemos con fervor los mejores regalos. Porque si los está codiciando por la razón correcta, está buscando la razón del amor sacrificial. Y de eso es de lo que hablará a continuación en el capítulo 13 de 1 Corintios, donde explica la forma más excelente del amor sacrificial.

Ahora, dado que el constructor y jefe de la iglesia está en el cielo, es lógico que la sede de la iglesia también esté en el cielo.

“Lo cual hizo en Cristo, cuando lo resucitó de los muertos y lo puso a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado, potestad, fortaleza y señorío, y de todo nombre que se nombra, no sólo en este mundo, pero también en el venidero: y puso todas las cosas debajo de sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, que es su cuerpo, la plenitud del que lo llena todo en todos." ~ Efesios 1: 20-23