Le mariage est un appel dans le Seigneur

La santé de bonnes relations conjugales fonctionnelles a un impact énorme sur la santé spirituelle de la famille et, en fin de compte, de l'église.

Si nous sommes mariés ou envisageons de nous marier, le mariage doit faire partie de notre appel dans le Seigneur. Puisque la plupart des gens (au fond de leur cœur) ne savent plus ce qu'est un appel, ils pensent que le mariage est comme les organisations d'églises modernes. Vous choisissez et choisissez celui qui vous convient le mieux et pour ce que vous voulez dans la vie. Le dessein et l'appel de Dieu, dans la pratique réelle, sont secondaires.

Servir Dieu est censé être selon son appel, son temps et son but. Mais comme la plupart des gens n'ont pas le sentiment de répondre à un appel (un appel qui pourrait contrecarrer leur perception personnelle d'un bon objectif) : ils n'ont pas non plus le sens de la dévotion dans le mariage, alors que cela peut contrecarrer leurs préférences personnelles. . Le mariage entre Jésus-Christ et son église est conforme à ceux qui répondent à son appel : accomplir l'obéissance à sa Parole et produire de nouveaux enfants spirituels fidèles. Et Jésus a fait le sacrifice ultime pour que cette relation existe. Alors pourquoi penserions-nous qu'un mariage chrétien est différent ?

Selon la Bible, le véritable amour est un engagement à long terme envers l'appel de Dieu. Mais, selon la pensée charnelle humaine, le mariage est un accord de bénéfice mutuel et un processus d'évaluation et de décision. Et quand la plupart de la société suit la méthode charnelle humaine, c'est en fait un signe clair d'un jugement imminent venant du Seigneur. C'est ce que le Seigneur a dit, avant son annonce à Noé de la destruction finale du monde par un déluge. Dieu était attristé et très déçu d'être exclu des décisions relationnelles.

« Et il arriva, lorsque les hommes commencèrent à se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur naquirent, que les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles ; et ils les prirent pour femmes parmi toutes celles qu'ils choisirent. Et le Seigneur dit : Mon esprit ne luttera pas toujours avec l'homme, car lui aussi est chair ; pourtant ses jours seront de cent vingt ans. ~ Genèse 6: 2-3

Il est clair que Dieu a été profondément offensé d'avoir été exclu de la décision de mariage. Par conséquent, son Esprit se retirerait de l'humanité parce qu'il n'était pas voulu dans leurs relations. L'intégrité spirituelle des relations signifie tout pour Dieu ! Et cela commence par l'intégrité de la relation avec Dieu lui-même.

Le vrai christianisme est une question de vraies relations qui commencent par une vraie relation avec Dieu Tout-Puissant. Ensuite, Dieu veut que nous cherchions et nous renseignions auprès de lui sur la direction et le but de notre vie, y compris notre mariage. Nous savons que le premier mariage qui ait jamais eu lieu, a été complètement ordonné par Dieu tout-puissant, selon son appel. La relation entre Adam et Eve a été modelée selon et comme une extension de la relation spirituelle originelle entre Dieu et l'humanité. (Rappelez-vous, Dieu est un esprit, et il a créé l'humanité à son image spirituelle. Ainsi, la vie spirituelle d'Adam est venue quand Dieu : « a insufflé dans ses narines un souffle de vie ; et l'homme est devenu une âme vivante. » Dieu est la vraie vie. , et il a créé cette vie dans l'humanité, à partir d'une partie de lui-même.)

Nous lisons donc dans Genèse 2:15-24

[15] Et l'Éternel Dieu prit l'homme, et le plaça dans le jardin d'Éden pour le cultiver et le garder. [16] Et l'Éternel Dieu commanda à l'homme, disant : Tu mangeras librement de tout arbre du jardin ; [17] mais de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n'en mangeras pas, car le jour si tu en manges, tu mourras certainement. 18 Et l'Éternel Dieu dit : Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; Je lui ferai une aide pour lui.

(Remarque : "aider à rencontrer" signifie dans l'original - une aide comparable à lui. Notez que le plan de Dieu était entièrement conforme à son appel et à son objectif pour cette relation. Premièrement, l'humanité était une extension de Dieu par l'esprit. Ensuite, il avait un appel. pour Adam sur la Terre, pour prendre soin du jardin d'Eden : le lieu où Dieu communierait avec l'homme. Et Eve était appelée dans ce même but, en tant qu'aide d'Adam.)

[19] Et du sol l'Éternel Dieu forma toutes les bêtes des champs, et tous les oiseaux du ciel ; et les amena à Adam pour voir comment il les appellerait. Et tout ce qu'Adam appelait chaque créature vivante, c'était son nom. [20] Et Adam donna des noms à tout le bétail, et aux oiseaux du ciel, et à toutes les bêtes des champs ; mais pour Adam, il n'y a pas eu d'aide digne de lui. [21] Et l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur Adam, et il s'endormit. il a pris une de ses côtes, et referma la chair à sa place ; [22] Et la côte que l'Éternel Dieu avait prise à l'homme, il en fit une femme, et l'amena à l'homme.

(Remarquez que le Seigneur fait la distinction que les animaux sont venus du sol, mais Eve est venue du côté d'Adam. Notez également qu'Eve a été créée du côté d'Adam, tout comme l'église a été créée du côté d'Adam. Jésus-Christ : lorsque le soldat lui perça le côté et que son sang se répandit sur la terre. Le même sang qui purifierait et rachèterait l'église pour Jésus-Christ.)

[23] Et Adam dit : Ceci est maintenant l'os de mes os et la chair de ma chair ; on l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de l'homme. [24] C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.

Et ainsi Dieu a créé l'humanité à l'origine à son image, en insufflant le souffle de vie de lui-même dans l'humanité. Montrant qu'ils ont commencé avec le même esprit, par conséquent ils étaient du même corps spirituel. Remarquez donc qu'Eve n'était pas seulement du même esprit, mais aussi de la même chair et du même sang. C'est pourquoi la description de l'attachement l'un à l'autre est utilisée. Parce que c'est pour refléter aussi ce qui doit se passer dans la vie spirituelle des hommes avec Dieu, et entre eux dans la famille de Dieu.

Si vous sentez que ce langage, et la pensée que j'utilise vous semblent étranges, cela vient en fait aussi du Nouveau Testament. Permettez-moi de vous le lire dans Éphésiens, chapitre 5.

Ephésiens 5:25-33

[25] Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'Église et s'est donné pour elle; [26] afin qu'il la sanctifie et la purifie par le lavage d'eau par la parole, [27] afin qu'il se la présente comme une église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable; mais qu'il soit saint et sans défaut.

(Rappelez-vous comment Dieu a présenté Eve à Adam, alors Christ se présente l'église à lui-même.)

[28] C'est ainsi que les hommes doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même. [29] Car personne n'a encore haï sa propre chair; mais il le nourrit et le chérit, comme le Seigneur l'Église. [30] Car nous sommes membres de son corps, de sa chair et de ses os.

(Remarque : la description de l'épouse de Christ et du corps de Christ sont ne pas deux analogies spirituelles différentes. Ce sont en fait les mêmes ! Parce que l'épouse de Christ, dans l'esprit, est du même corps, chair et os. Et c'est pourquoi l'Apôtre Paul utilise les deux descriptions de cette relation à travers Christ, dans cette seule Ecriture dans Ephésiens. C'est pourquoi il déclare que le mari doit aimer la femme comme son propre corps, car ils sont censés ne faire qu'un.)

[31] C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair.

(Remarque : de nombreux problèmes familiaux résultent du fait de ne pas suivre cet enseignement de quitter une famille pour rejoindre son compagnon. C'est une erreur d'essayer de faire en sorte que votre compagnon de mariage et vos enfants deviennent comme la famille d'où vous venez. De plus, il doit y avoir des limites saines de responsabilité et de but entre la famille dont ils sont issus et la nouvelle famille qu'ils forment ensemble. La nouvelle famille est une famille complètement nouvelle. Formulée à partir du mari et de la femme et des enfants qu'ils forment. Et la vieille famille doit respecter ces différences.)

[32] C'est un grand mystère : mais je parle de Christ et de l'Église.

(Ce n'est pas parce que vous pouvez conceptualiser intellectuellement cette pensée que vous la comprenez spirituellement. C'est pourquoi l'apôtre Paul donne l'instruction suivante : pour vraiment comprendre spirituellement quelque chose, vous le faites en le mettant en pratique dans votre vie, par la foi. )

[33] Néanmoins, que chacun de vous en particulier aime sa femme comme lui-même ; et la femme veille à ce qu'elle respecte son mari.

Le problème est que Satan amène les gens à détourner les yeux de leur appel et à commencer à se concentrer sur une vision des avantages mutuels pour leur vie. Et le problème est que trop de gens, tout autour de l'église, ont tendance à avoir également cette vision des avantages mutuels pour leurs relations : à la fois avec leur compagnon et avec le reste de l'église. Et donc, avec cette vision des avantages mutuels, ils prennent des décisions sur l'endroit où ils vivront, où ils travailleront, où ils iront à l'église et avec qui ils veulent se marier et rester mariés.

Si nous sommes vraiment l'église, nous sommes censés être mariés à l'appel de Jésus-Christ. Quel était l'appel de Jésus ? C'était pour travailler et être un sacrifice pour que les perdus soient sauvés. Répondons-nous à l'appel de notre mari ? Sommes-nous l'aide-compagne de Jésus-Christ ? Ou notre vision pour l'église est-elle devenue un programme d'avantages mutuels ?

À cause de ce que l'humanité a fait dans ses mauvaises décisions relationnelles avant le grand déluge, Abraham a fait attention au compagnon que son fils Isaac aurait. Il voulait que la relation conjugale de son fils soit conforme à l'appel de Dieu Tout-Puissant. Et pour qu'ils s'unissent comme un seul, selon cet appel.

« Et je te ferai jurer par l'Éternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, que tu ne prendras pas de femme pour mon fils parmi les filles des Cananéens, parmi lesquels j'habite :… …Et Abraham dit à lui : prends garde de ne plus y ramener mon fils. ~ Genèse 24 : 3 et 6

Abraham a donné des instructions à son serviteur, les deux fois, selon l'appel de Dieu :

Choisissez une femme avec une vision pieuse pour sa vie.
Gardez mon fils là où Dieu l'a appelé.

Et le serviteur d'Abraham fit exactement ce qu'on lui avait ordonné de faire.

« Et il dit : Ô Éternel, Dieu de mon maître Abraham, je te prie, envoie-moi aujourd'hui une bonne hâte, et fais preuve de bonté envers mon maître Abraham. Voici, je me tiens ici près du puits d'eau; Et les filles des hommes de la ville sortirent pour puiser de l'eau. et elle dira : Bois, et j'abreuverai aussi tes chameaux. Que celle-là soit celle que tu as désignée pour ton serviteur Isaac ; et par là je connaîtrai que tu as fait preuve de bonté envers mon maître… " ~ Genèse 24: 12-14

Nous voyons donc que tout ce qui concernait cette relation et ce mariage était déterminé à être commandé par l'appel de Dieu.

Mais au fil du temps, nous verrions souvent que l'humanité reviendrait à prendre des décisions pour ses relations basées sur une vision de bénéfice mutuel, au lieu d'un appel.

Note importante: La vision mutualiste est essentiellement la vision « mercenaire ». Ou la façon dont un employé décide de travailler pour quelqu'un d'autre. C'est pour les avantages que l'employé et l'employeur reçoivent. Mais la relation n'est pas considérée comme permanente. Lorsque les temps deviennent difficiles, l'un ou l'autre peut rompre cette relation s'ils perçoivent que la valeur des avantages n'en vaut pas la peine.

« Je suis le bon berger : le bon berger donne sa vie pour les brebis. Mais celui qui est un mercenaire, et non le berger, à qui les brebis n'appartiennent pas, voit venir le loup, et laisse les brebis, et s'enfuit; et le loup les attrape et disperse les brebis. Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est un mercenaire et qu'il ne se soucie pas des brebis.” ~ Jean 10:11-13

Le mercenaire n'a aucune propriété sur l'appel à long terme et le but de Dieu Tout-Puissant dans sa prise de décision. Dieu merci, Jésus a pris pleinement en charge la responsabilité de notre besoin de salut. En fait, comme il est dit dans Ephésiens, il a donné sa vie pour son mariage avec nous !

Avons-nous le même genre d'engagement complet envers Jésus-Christ et envers son église sur la Terre : le corps de Christ et l'Épouse de Christ ? Traitons-nous chaque véritable assemblée dans le Seigneur comme « l'os de mes os et la chair de ma chair » ? Traitons-nous chaque membre de la congrégation locale comme « l'os de mes os et la chair de ma chair » ? Si tel est vraiment notre appel et notre engagement, cela aura un impact énorme sur l'unité de l'église, ainsi que sur l'amour et l'attention communs pour chacun dans le corps de Christ.

Mais je crains que pour trop de gens, la fraternité entre les congrégations soit devenue une évaluation des avantages mutuels, faisant que certaines d'entre elles ont des congrégations préférées et des fraternités préférées. Et puis cela se reflète également dans les clics de personnes qui préfèrent se fraterniser même au sein d'une congrégation locale. Que Dieu nous aide à clarifier notre vision ! Et traitez tout le corps de Christ comme : « os de mes os et chair de ma chair ! Et quand le loup viendra essayer de nous déchirer, puissions-nous avoir le courage audacieux de défendre notre frère et notre sœur !

Ainsi, une vocation est basée sur une appropriation à long terme de la relation.

J'appartiens à l'Église du Seigneur
J'appartiens à mon compagnon
Ces enfants sont à moi pour toujours
Cet appel est le mien de Dieu Tout-Puissant au-dessus
J'ai quitté ma famille précédente pour fonder une nouvelle famille, selon l'appel de Dieu

Sur la base de l'appel, nous aborderons nos relations avec une vision et un objectif très différents à leur tout début, et nous resterons avec eux jusqu'à la fin.

Même si nous sommes peut-être sortis d'une famille qui semble être unie de manière fonctionnelle, la plupart des familles se sont réunies et tentent de continuer à fonctionner, sur la base de la vision des avantages mutuels. Et par conséquent, ils ont construit en eux plus de "dysfonctionnement d'appel" qu'ils ne reconnaissent en eux-mêmes. Et parce que la famille ne se concentre pas sur son appel, le Seigneur n'est pas étroitement impliqué avec la famille.

Et donc nous devons réorienter notre vision vers l'appel du Seigneur. Sinon, nous continuons à fonctionner avec trop de fruits dysfonctionnels dans nos relations et nos vies. Parce qu'il nous manque la vision de l'amour sacrificiel, dans notre vision des bénéfices mutuels.

Et ainsi, l'apôtre Paul a reconnu que la plupart des relations ne s'unissent pas en appelant. Et même s'ils le font, ils ont du mal à rester concentrés sur leur appel. C'est pourquoi il a dit :

« C'est un grand mystère : mais je parle de Christ et de l'Église. Néanmoins, que chacun de vous en particulier aime ainsi sa femme comme lui-même, et que la femme veille à ce qu'elle respecte son mari. ~ Ephésiens 5:32-33

Quand Adam et Eve ont été créés, leurs yeux de leur désir étaient sur Dieu, et l'un vers l'autre. Ils n'avaient personne d'autre à qui se comparer. Et ils n'avaient pas d'autres "moyens familiaux" à essayer d'introduire dans leur nouveau mariage. Mais ensuite, Satan est venu pour essayer de les amener à changer le centre de leur désir, à se comparer à autre chose. Et le reste de ce qui s'est passé appartient maintenant à l'histoire.

La réalité est que la plupart des couples commencent par n'avoir d'yeux que pour l'autre. Mais ensuite, si leur vision est une vision d'avantages mutuels, ils commencent à se comparer à quelqu'un d'autre ou à une autre famille. Et une chose est certaine quand ils font cela, que leur désir n'est pas non plus de regarder vers Dieu à ce moment-là.

Caractéristiques d'une « vision d'avantages mutuels » créant une famille dysfonctionnelle (et une église dysfonctionnelle) :

La résolution des problèmes passe par le processus du « jeu des reproches » - qui, en réalité, ne résout jamais vraiment.
L'autorité et le contrôle à la maison sont souvent établis par la peur et les tactiques d'intimidation (qui peuvent être masquées par diverses techniques). Au lieu que le respect soit gagné par un amour sacrificiel et une considération sincère.
La famille essaie souvent de « s'intégrer » à d'autres « familles fonctionnelles » perçues, de sorte que la douleur de son propre dysfonctionnement soit cachée à tous les autres.
Sans frontières de responsabilité respectées, une co-dépendance se forme au sein de la famille dysfonctionnelle, brouillant les frontières de responsabilité. Et les gens de l'extérieur confondaient souvent cela avec une famille proche. Alors qu'en réalité, c'est une famille qui va soudainement s'effondrer lorsqu'un véritable drame les touche. Le déséquilibre de la co-dépendance crée en fait des individus faibles et une famille faible. Parce qu'ils ont perdu leur capacité et leur foi à dépendre de Dieu et à assumer leur responsabilité personnelle !

Dans 1 Corinthiens chapitre 7, l'apôtre Paul a reconnu que de nombreuses familles venant au Seigneur avaient beaucoup de pratiques et de façons dysfonctionnelles de se rapporter les unes aux autres. Et une partie de cela était encore pire lorsqu'une partie de la famille n'était pas sauvée, compliquant davantage la relation.

« Et aux mariés, je commande, mais pas à moi, mais au Seigneur, que la femme ne quitte pas son mari ; mais et si elle s'en va, qu'elle reste célibataire, ou qu'elle se réconcilie avec son mari : et que le mari ne répudie pas sa femme. Mais c'est moi, et non l'Éternel, qui parle aux autres. Si un frère a une femme qui ne croit pas, et qu'il lui plaise d'habiter avec lui, qu'il ne la répudie pas. Et la femme qui a un mari qui ne croit pas, et s'il lui plaît d'habiter avec elle, qu'elle ne le quitte pas. Car le mari incroyant est sanctifié par la femme, et la femme incroyante est sanctifiée par le mari. Autrement vos enfants seraient impurs ; mais maintenant ils sont saints. Mais si l'incrédule s'en va, qu'il s'en aille. Un frère ou une sœur n'est pas asservi dans de tels cas : mais Dieu nous a appelés à la paix. Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari ? ou comment sais-tu, ô homme, si tu sauveras ta femme ? Mais comme Dieu a distribué à tout homme, comme le Seigneur a appelé chacun, alors laissez-le marcher. Et j'ordonne ainsi dans toutes les églises. ~1 Corinthiens 7:10-17

Alors remarquez ici ce qu'il dit : « comme le Seigneur a appelé tout le monde ». Ainsi, peu importe comment nous sommes entrés dans un mariage : lorsque nous avons été sauvés, nous devons travailler pour refléter la vision céleste que Dieu a pour sa famille. Cela peut être difficile. Et souvent, un membre de la relation peut ne pas être sauvé. Néanmoins, nous assumons la responsabilité devant Dieu, et son appel, de la façon dont nous nous comportons personnellement dans cette relation.

Remarque : Il y a beaucoup plus à dire sur le sujet complet du mariage, du divorce et du remariage : couvert dans 1 Corinthiens, chapitre 7. J'ai déjà couvert cela en détail dans un autre article publié sur: https://truebibledoctrine.org/2020/02/14/marriage-divorce-and-remarriage-scripture-study/

Ainsi, en plus des conseils ci-dessus, les Écritures donnent également de nombreux autres conseils sur la façon de travailler ensemble dans les relations, y compris les relations familiales :

Écoute:

« C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, que chacun soit prompt à entendre, lent à parler, lent à la colère : car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu. ~ Jacques 1:19-20

Abnégation:

"Et il leur dit à tous: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix et qu'il me suive." ~ Luc 9:23

Longanimité et indulgence :

"En toute humilité et douceur, avec patience, s'abstenant les uns les autres dans l'amour" ~ Ephésiens 4: 2

« Revêtez-vous donc, comme les élus de Dieu, saints et bien-aimés, des entrailles de miséricorde, de bonté, d'humilité d'esprit, de douceur, de longanimité ; S'abstenir les uns les autres, et se pardonner les uns les autres, si quelqu'un a une querelle contre quelqu'un : comme Christ vous a pardonné, vous aussi faites de même. Et par-dessus toutes ces choses, revêtez-vous de la charité, qui est le lien de la perfection. ~ Colossiens 3:12-14

Considérant les faiblesses de chacun :

« De même, vous les maris, demeurez avec eux selon la connaissance, donnant honneur à la femme, comme au vase le plus faible, et comme étant héritiers ensemble de la grâce de la vie ; que vos prières ne soient pas entravées. Enfin, soyez tous d'un même esprit, ayant compassion les uns des autres, aimez-vous comme des frères, soyez miséricordieux, soyez courtois : Ne rendez pas mal pour mal, ou injure pour injure : mais bénissez au contraire ; sachant que vous y êtes appelés, afin d'hériter d'une bénédiction. ~ 1 Pierre 3:7-9

« Ne vous privez pas l'un de l'autre, si ce n'est avec consentement pour un temps, afin que vous puissiez vous adonner au jeûne et à la prière ; et rassemblez-vous de nouveau, afin que Satan ne vous tente pas pour votre incontinence. ~ 1 Corinthiens 7:5

Ne pas se contrôler :

« Ni comme maîtres de l'héritage de Dieu, mais comme modèles pour le troupeau. ~ 1 Pierre 5:3

«Mais il n'en sera pas ainsi parmi vous; mais quiconque veut être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur; Et quiconque veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre serviteur: " ~ Matthieu 20: 26-27

Être gentil :

« Soyez affectueux les uns envers les autres avec un amour fraternel ; dans l'honneur se préférant les uns les autres " ~ Romains 12:10

« Elle ouvre la bouche avec sagesse ; et dans sa langue est la loi de la bonté. ~ Proverbes 31:26

« Ses enfants se lèvent et la disent bienheureuse ; son mari aussi, et il la loue. ~ Proverbes 31:28

Tous deux très actifs dans l'éducation des enfants :

« Et vous les enseignerez à vos enfants, en leur parlant quand tu seras assis dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. ~ Deutéronome 11:19

"Afin qu'elles apprennent aux jeunes filles à être sobres, à aimer leurs maris, à aimer leurs enfants, à être discrètes, chastes, gardiennes à la maison, bonnes, obéissantes à leurs propres maris, afin que la parole de Dieu ne soit pas blasphémée." ~ Tite 2:4-5

Les deux prévoient pour la maison:

"Mais si quelqu'un ne pourvoit pas aux siens, et spécialement à ceux de sa propre maison, il a renié la foi, et il est pire qu'un infidèle." 1 Timothée 5:8

"Elle regarde bien les habitudes de sa maison et ne mange pas le pain de l'oisiveté." ~ Proverbes 31:27

Indulgent:

« Alors Pierre vint vers lui et dit : Seigneur, combien de fois mon frère péchera-t-il contre moi, et je lui pardonne ? jusqu'à sept fois ? Jésus lui dit : Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à soixante-dix fois sept. » ~ Matthieu 18:21-22

« Que toute amertume, et colère, et colère, et clameur, et médisance soient éloignées de vous, avec toute malveillance ; vous." ~ Ephésiens 4:31-32