နောင်တ

ယေရှုသည်သူ၏ဓမ္မအမှုကိုစတင်သောအခါပထမဆုံးဟောတော်မူခဲ့သည်မှာနောင်တတရား၏သွန်သင်ချက်ဖြစ်သည်။

“ ထိုအချိန် မှစ၍ ယေရှုသည်တရားဟောခြင်း၊ နောင်တရခြင်းကိုစတင်ခဲ့သည်၊ အကြောင်းမူကားကောင်းကင်နိုင်ငံတော်နီးသည်။ ” ~ မဿဲ ၄:၁၇

အပြစ်သားတစ် ဦး သည်သူတို့၏စိတ်နှလုံးကိုအပြစ်တင်သည်ဟုဘုရားသခင် ၀ ိညာဉ်ကိုစတင်ခံစားရသောအခါနောင်တသည်အပြစ်သားသည်ဘုရားသခင်ဆီသို့ ဦး တည်သောပထမခြေလှမ်းဖြစ်သည်။

အပြစ်သားသည်ကယ်တင်ရှင်ဆီသို့ချဉ်းကပ်မှုတစ်ခုစတင်ရန်ပင်အပြစ်သားအတွက်နောင်တရရန်နှလုံးလိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့်နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်သည်နှစ်ခြင်းခံရန်သူ့ထံသို့အလုံးစုံနောင်တရရန်လိုသည်ဟုအဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်သည်။

"သူသည်အပြစ်လွှတ်ခြင်းအလို့ငှာနောင်တတရား၏ဗတ္တိဇံတရားကိုဟောလျက်၊ ယော်ဒန်မြစ်တပြင်လုံးသို့ကြွလာတော်မူ၏။ " လုကာ ၃: ၃

လူတွေဟာသူတို့ရဲ့ကြီးပြင်းလာမှုကိုယုံကြည်ဖို့ခိုင်မာတဲ့သဘောထားရှိတယ်၊ ဒါမှမဟုတ်သူတို့ကကလေးအဖြစ်နဲ့အရွယ်ရောက်ပြီးနှစ်ခြင်းခံတာ၊ ဒါမှမဟုတ်ကောင်းမွန်တဲ့ဘုရားကျောင်းမိသားစုမှာကြီးပြင်းလာတာစတာတွေကိုလုပ်ရမယ်။ ၎င်းတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းမရမီအပြစ်အားလုံးမှလုံးဝနောင်တရကြသည်။

ထို့ကြောင့်နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်သည်လူတို့အားအခြားအရာကိုစိတ်မချရန်အလေးအနက်ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့်သူတို့ကသူတို့ရဲ့အပြစ်တွေကိုလုံးဝနောင်တယူရမယ်၊ သူတို့ကအခုသူတို့အသက်ရှင်ဖို့ကြိုးစားနေတယ်ဆိုတဲ့အပြစ်ကင်းစင်တဲ့အသီးအပွင့်တွေကိုပြရမယ်။

“ ထို့ကြောင့်နောင်တနှင့်ထိုက်တန်သောအသီးကိုထုတ်ကြလော့။ ငါတို့သည်အာဗြဟံကိုငါတို့အဘအားမပြောနှင့်။ ငါဆိုသည်ကား၊ ဘုရားသခင်သည်ဤကျောက်ခဲတို့ကိုအာဗြဟံအားသားဘွားခြင်းငှါတတ်နိုင်တော်မူသည်ဟုငါဆို၏။ ~ လုကာ ၃: ၈

'နောင်တ' ဆိုတဲ့အဓိပ္ပါယ်ကဘာလဲ။

“ အတိတ်ကအပြုအမူအတွက်ကိုယ့်ကိုယ်ကိုကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချခြင်း၊ ဖြည့်စွက်ခြင်း၊ အဲဒါကိုမကျေနပ်မှုရဲ့ရလဒ်ဒါမှမဟုတ်ရလဒ်ရဲ့အကျိုးဆက်ကြောင့်အတိတ်ကလုပ်ရပ်တွေနဲ့ပတ်သက်ပြီးစိတ်ပြောင်းဖို့”

ကယ်တင်ခြင်းမရမီပင်မကြာခဏဆိုသလိုပင်သူတို့၏နေထိုင်မှုပုံစံကိုပြုပြင်ခြင်းကိုစတင်လုပ်ဆောင်နိုင်မည့်နည်းလမ်းများစွာရှိနိုင်သည်။ သူတို့သည်သူတို့လုပ်ခဲ့ဖူးသောအပြစ်များစွာကိုရပ်တန့်စေနိုင်သည်။ အဲဒါကောင်းတယ်။ ဒါပေမယ့်သူတို့ကယ်တင်ခြင်းမရသေးဘူးလို့မဆိုလိုပါဘူး။ ကယ်တင်ခြင်းသည်အပြစ်အားလုံး၏ပြီးပြည့်စုံသောခွင့်လွှတ်ခြင်းဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာလူတစ် ဦး စီသည်သူတို့၏အပြစ်များအတွက်ဝမ်းနည်းသည်။ ထို့ကြောင့်လူတစ် ဦး သည်အပြစ်ဟုသိထားသည့်အရာအားလုံးမှလုံးလုံးလျားလျားလှည့်စားလိုသည်။

ပြီးတော့တစ်ယောက်ကကယ်တင်ခံရရင်တောင်မှသူတို့မသိတဲ့အခြားအရာတွေကိုအပြစ်ရှာနိုင်တယ်။ သူတို့လုပ်တဲ့အခါသူတို့လည်းအဲဒါကိုရှောင်တယ်။

အပြစ်သားနှင့် ပတ်သက်၍ ပရောဖက်ဟေရှာယသည်နောင်တရခြင်းကိုဤနည်းဖြင့်သတ်မှတ်ခဲ့သည်။

“ မတရားသောသူသည်မိမိသွားရာလမ်း၊ မတရားသောသူ၏အကြံအစည်တို့ကိုစွန့်ပစ်ပါစေ၊ သူသည်သခင်ဘုရားထံတော်သို့ပြန်ခွင့်ပြုပါ၊ သူသည်များစွာသောအပြစ်ကိုလွှတ်တော်မူလိမ့်မည်။ ~ ဟေရှာယ ၅၅: ၇

နောင်တတရားကိုယေရှုနှင့်တမန်တော်များကရှင်းလင်းစွာသွန်သင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌တာဝန်ခံမှုရှိသောအသက်အရွယ်သို့ရောက်လာသောမည်သူ့ကိုမျှဤခြွင်းချက်မရှိပါ။

ယေရှုသွန်သင်သည်

“ အချိန်ပြည့်ပြီ၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ရောက်လုနီးပြီ၊ သင်နောင်တ ယူ၍ ဧဝံဂေလိတရားကိုယုံကြည်လော့” ဟုဆိုသည်။ ~ မာကု ၁:၁၅

တမန်တော်များသည်အပြစ်သားများအားနောင်တရရန်အမိန့်ပေးခဲ့သည်။

“ ထိုအခါပေတရုကသူတို့အားအပြစ်လွှတ်ခြင်းအလို့ငှာယေရှုခရစ်၏နာမ၌ဗတ္တိဇံကိုခံကြလော့။ သင်တို့သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဆုကျေးဇူးကိုရကြလိမ့်မည်။ ~ တမန်တော် ၂:၃၈

“ ထို့ကြောင့်နောင်တရ။ သခင်ဘုရားထံတော်မှလန်းဆန်းသောအချိန်များရောက်လာသောအခါသင်၏အပြစ်များကိုပြေစေမည်။ ” - တမန်တော် ၃:၁၉

“ ဤမသိနားမလည်မှု၏အချိန်များကိုဘုရားသခင်မျက်တောင်ခတ်ခဲ့သည်။ ယခုမူကား၊ လူအပေါင်းတို့နောင်တရကြစေဟုအမိန့်တော်ရှိ၏။ ” တမန်တော် ၁၇ း ၃၀

တစ်ဖန်၊ သူတို့သည်မည်မျှပင်ကောင်းသည်ဖြစ်စေ၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုဖြောင့်မတ်သူဖြစ်စေမည်မျှနောင်တရရန်လိုအပ်သည်။

“ အဲဒီအချိန်တုန်းကတချို့သူတွေဂါလိလဲနယ်သားတွေကသူ့ယဇ်တွေနဲ့ရောထားတဲ့ပိလတ်ရဲ့သွေးကသူ့ယဇ်တွေနဲ့ရောပြီးပြောခဲ့တယ်။ ယေရှုကလည်း၊ ဤဂါလိလဲလူတို့သည်ဂါလိလဲလူအပေါင်းတို့ထက် သာ၍ အပြစ်ရှိသည်ဟုထင်ကြသလော။ ငါဆိုသည်ကားမဟုတ်၊ သင်တို့နောင်တမရလျှင်သင်တို့ရှိသမျှသည်ထိုနည်းတူပျက်စီးကြလိမ့်မည်။ သို့မဟုတ် Siloam ရဲတိုက်ပြိုလဲ။ သတ်သောသူတို့တကျိပ်ရှစ်ယောက်တို့သည်၊ သူတို့သည်ယေရုရှလင်မြို့၌နေသောလူအပေါင်းတို့ထက်အပြစ်သားများဟုသင်ထင်သလော။ ငါမင်းကိုမဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့်ငါနောင်တမရရင်မင်းတို့အားလုံးဒီလိုပဲပျက်စီးရလိမ့်မယ်။ ” ~ လုကာ ၁၃: ၁-၅

နောင်တတရားသည်စိတ်နှလုံးနက်နဲသောအရာမှစစ်မှန်သောဘုရားရေးရာ ၀ မ်းနည်းခြင်းရှိသည်ဟုဆိုလိုသည်။

“ ဆုတောင်းရန်လူနှစ်ယောက်သည်ဗိမာန်တော်သို့တက်ကြ၏။ တစ်ယောက်ကဖာရိရှဲတစ်ယောက်၊ နောက်တစ်ယောက်ကအခွန်ခံ ဖာရိရှဲသည်ရပ်လျက်ဆုတောင်းလျက်ဘုရားသခင်၊ ငါအခြားသူများကဲ့သို့ငွေညှစ်သူ၊ မတရားသောသူ၊ မတရားသောမေထုန်ပြုသူ၊ ဤအခွန်ခံကဲ့သို့မဟုတ်ကြောင်းကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းပါသည်။ ငါကတစ်ပတ်မှာနှစ်ကြိမ်အစာရှောင်တယ်၊ ငါပိုင်ဆိုင်တဲ့ဥစ္စာဆယ်စုကိုပေးတယ်။ အဝေးမှရပ်နေသောအခွန်ခံသည်ကောင်းကင်သို့မော့မကြည့်ဘဲသူ၏ရင်သားကိုရိုက်လျက်၊ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်အားအပြစ်သားတစ် ဦး အားသနားတော်မူပါ။ ငါဆိုသည်ကား၊ ဤသူသည်အခြားသူထက် သာ၍ ကောင်းသောအိမ်သို့သွားလေ၏။ အကြောင်းမူကား၊ မိမိကိုယ်ကိုချီးမြှောက်သောသူမည်သည်နှိမ့်ချခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ မိမိကိုယ်ကိုနှိမ့်ချသောသူသည်ချီးမြှောက်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ ” ~ လုကာ ၁၈: ၁၀-၁၄

အပြစ်သားတစ် ဦး သည်စစ်မှန်သောဘုရားရေးရာဝမ်းနည်းမှုလိုအပ်သည်။ လောကဝမ်းနည်းခြင်းအတွက်ဤအရာကိုမမှားပါနှင့်။ စစ်မှန်သောဘုရားရေးရာဝမ်းနည်းခြင်းသည်သင်၏အပြစ်၌ဖမ်းမိခြင်းကြောင့်သာမဟုတ်ဘဲသင်၏အပြစ်အတွက်ရိတ်နေသောကြောင့်သင်ဆင်းရဲနေသည်။ ဒါလောကီရေးရာဝမ်းနည်းခြင်းပဲ။

တမန်တော်ပေါလုသည်ဝမ်းနည်းခြင်းနှစ်မျိုး၏ခြားနားချက်ကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းရှင်းပြသည်။

“ အကြောင်းမူကား၊ ငါမင်းကိုစာတစ်စောင်နဲ့တောင်းပန်ခဲ့ပေမယ့်နောင်တမရခဲ့ဘူး၊ ငါနောင်တမရခဲ့ဘူး၊ အကြောင်းကဒီစာကရာသီတစ်ခုအတွက်ဘဲ၊ ယခုသင်တို့သည်နောင်တရသည်သာမက ၀ မ်းနည်းခြင်းကြောင့်နောင်တရ။ ၀ မ်းမြောက်ကြပြီ။ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားရေးရာ ၀ မ်းနည်းခြင်းသည်နောင်တရခြင်းကိုနောင်တမရစေဘဲနောင်တတရားကိုဖြစ်စေသည်။ လောကဝမ်းနည်းမှုသည်သေခြင်းကိုဖြစ်စေသည်။ အကြောင်းမူကား၊ ကြည့်ရှုလော့၊ သင်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့ခြင်းသို့ရောက်သောအခါ၊ သင်တို့၌အဘယ်သို့သောသတိရှိခြင်း၊ ဟုတ်သည်ကို၎င်း၊ စိတ်ကိုကြည်လင်စေသောအရာ၊ အဘယ်အမျက်ဒေါသ၊ ဟုတ်သည်၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ လက်စားချေခြင်း၊ ဤအရာ၌သင်ရှင်းလင်းပြတ်သားရန်သင်ကိုယ်တိုင်အတည်ပြုပြီးပြီ။ ” ~ ၂ ကောရိန္သု ၇: ၈-၁၁

ဘုရားရေးရာ ၀ မ်းနည်းခြင်းသည်သင့်အားလုံးလုံးလျားလျားပြောင်းလဲသွားစေပြီးအပြစ်သို့ပြန်မသွားစေရန်သတိထားရမည်။

ဖြုန်းတီးသောသားသည်အိမ်ပြန်လာသောအခါသူသည်ဘုရားရေးရာဝမ်းနည်းခြင်းကိုပုံပမာပြခဲ့သည်။

“ သူကလူတယောက်မှာသားနှစ်ယောက်ရှိတယ်၊ သူတို့ထဲကအငယ်ဆုံးကအဖေ၊ ငါ့အတွက်ကျတဲ့ဥစ္စာတွေကိုငါ့ကိုပေးပါ။ သူသည်မိမိအသက်ကိုသူတို့အားခွဲပေး၏။ သားအငယ်များစုဝေးပြီးရက်အနည်းငယ်အကြာတွင်သူသည်ဝေးလံသောတိုင်းပြည်တစ်ခုသို့ခရီး ထွက်၍ သူ၏ဥစ္စာကိုကြမ်းတမ်းသောအသက်မွေးမှုဖြင့်ဖြုန်းတီးပစ်ခဲ့သည်။ သူကအားလုံးကုန်ပြီးမှ, ထိုပွညျ၌တန်ခိုးကြီးသောမွတ်သိပ်ခြင်းဘေးရှိသညျထ; သူအလိုရှိလာသည်။ သူသည် သွား၍ ထိုနိုင်ငံ၏နိုင်ငံသားတယောက်နှင့်ပေါင်းဘော်လျက်၊ ဝက်တို့ကိုအစာကျွေးခြင်းငှါသူ့လယ်သို့စေလွှတ်လေ၏။ ဝက်သည်သူစားသောအခွံနှင့်အစာငတ်ခံ။ အစာကိုအဘယ်သူမျှမပေး။ သူကိုယ်တိုင်ရောက်လာသောအခါ၊ ငါ့အဘ၏အစေခံကျွန်များစွာတို့သည်စားစရာနှင့်အလုံအလောက်နှမြောလျက်၊ ငါထ။ ငါ့အဘထံသို့ သွား၍၊ အဘ၊ အကျွန်ုပ်သည်ကောင်းကင်နှင့်ကိုယ်တော်ရှေ့၌ပြစ်မှားပါပြီ။ သင်၏သားဟုခေါ်ခြင်းကိုမခံထိုက်ပါ။ သူသည်ထ။ အဘထံသို့လာ၏။ ဒါပေမယ့်အဝေးကြီးမရောက်သေးတဲ့အချိန်မှာအဖေကသူ့ကိုမြင်တော့သနားစာနာပြီးပြေးသွားပြီးသူ့လည်ပင်းကိုနမ်းလိုက်တယ်။ သားက၊ အဘ၊ အကျွန်ုပ်သည်ကောင်းကင်နှင့်ကိုယ်တော်ကိုပြစ်မှားပါပြီ။ သင်၏သားဟုခေါ်ခြင်းကိုမခံထိုက်ပါ။ ~ လုကာ ၁၅: ၁၁-၂၁

ဘုရားသခင်၏ ၀ ိညာဉ်တော်သည်လူအားနောင်တမရမီလူသားအားသူ၏အပြစ်များကို ဦး စွာဖော်ပြရမည်။

“ ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောခမည်းတော်သည်သွေးဆောင်တော်မမူလျှင်အဘယ်သူမျှငါ့ထံသို့မလာနိုင်ပါ၊ ငါနောက်ဆုံးသောနေ့၌သူ့ကိုထမြောက်စေမည်။ ” ~ ယောဟန် ၆:၄၄

နှလုံးသားနှင့်စကားပြောသောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ဘုရားသခင်ကလူတွေကိုဆွဲသွင်းပြီးသူတို့၏အပြစ်များကိုလက်ခံယုံကြည်ပုံနှင့်၎င်းတို့နောင်တရရန်လိုအပ်သည်။

“ သူရောက်လာသောအခါလောကအပြစ်၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်တရားစီရင်ခြင်းကိုဆုံးမတော်မူလိမ့်မည်” ~ ယောဟန် ၁၆: ၈

ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုလူတို့ရှေ့တွင်ဝန်ခံရန်မလိုအပ်ပါ။ သို့သော်သူတို့သည်အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်နိုင်သောတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်အား ၀ န်ခံရမည်။

"ငါတို့ကငါတို့ရဲ့အပြစ်တွေကိုဝန်ခံရင်သူကသစ္စာရှိပြီးငါတို့အပြစ်တွေကိုခွင့်လွှတ်ပေးပြီးမတရားမှုမှန်သမျှကနေငါတို့ကိုသန့်စင်ပေးလိမ့်မယ်" ~ ၁ ယောဟန် ၁: ၉

ဒါပေမယ့်၊ ငါတို့အပြစ်လုပ်ခဲ့တဲ့သူတွေကိုခွင့်လွှတ်ဖို့ငါတို့မေးရမယ့်အချိန်တွေရှိတယ်။ ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့အားထိခိုက်စေသောသူများရှေ့၌မိမိကိုယ်ကိုရှင်းလင်းခြင်း၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။

“ ထို့ကြောင့်သင်သည်သင်၏လက်ဆောင်ကိုယဇ်ပလ္လင်သို့ယူလာလျှင်၊ သင်၏အစ်ကိုသည်သင့်ကိုဆန့်ကျင်သည်ကိုသတိရလျှင်၊ သင်၏လက်ဆောင်ကိုယဇ်ပလ္လင်ရှေ့၌ ထား၍ သွားလော့။ မင်းအစ်ကိုနဲ့အရင်ပြန်လည်သင့်မြတ်အောင်လုပ်ပြီးမှမင်းလက်ဆောင်ကိုလာကမ်းလှမ်းပါ။ ” ~ မဿဲ ၅: ၂၃-၂၄

၎င်းသည်လူသားများနှင့်ဘုရားသခင်အပေါ်ကောင်းသောသြတ္တပ္ပစိတ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။

“ ဒီနေရာမှာဘုရားသခင်နဲ့လူသားအပေါ်အနှောက်အယှက်ကင်းမဲ့နေတဲ့ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကိုငါလေ့ကျင့်ခန်းလုပ်မယ်။ ” ~ တမန်တော် ၂၄:၁၆

လူတစ် ဦး အားအချို့သောအပြစ်များကိုဝန်ခံခြင်းသည်ထိုလူကို ပို၍ နာကျင်စေနိုင်သည်။ ထိုအခြေအနေမျိုး၌ထိုလူအားဝန်မခံခြင်းသည်ကောင်း၏။ ဘုရားသခင်သည်သင့်အားအတိတ်ကအပြစ်ကို ၀ န်ခံခြင်းဖြင့်တစ်စုံတစ်ယောက်၏နှလုံးသားကိုမထိခိုက်စေလိုပါ။ အချို့သောအပြစ်များကိုအကောင်းဆုံးမေ့ထားပြီးဖော်ပြခြင်းမပြုပါ။ ဘုရားသခင့်နည်းလမ်းသည်ကြေကွဲသောနှလုံးသားကိုကုသပေးသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကြေကွဲသောစိတ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေလိုတော်မမူပါ။

“ သူသည်စိတ်ကြေကွဲသူများကိုကုသ ပေး၍ သူတို့၏ဒဏ်ရာများကိုစည်းပေးသည်။ ” ~ ဆာလံ ၁၄၇: ၃

နောင်တရခြင်းသည်ပြန်လည်ပေးဆပ်ရမည့်အချိန်ကိုနောက်ဆုံးတွင်ပြုလုပ်ရန်လိုအပ်သည်။

“ မတရားသောသူသည်ကတိစကားကိုပြန်ပေးလျှင်၊ သူသည်သူခိုးလုယက်သောဥစ္စာကိုပြန် ပေး၍၊ ဒုစရိုက်ကိုမကျူးလွန်ဘဲ၊ အသက်၏ထုံးစံ၌ကျင်လည်စေလော့။ သူသည်သေရမည်မဟုတ်၊ ဧကန်အမှန်အသက်ရှင်လိမ့်မည်။ ” ~ ယေဇကျေလ ၃၃: ၁၅

ယေရှုခရစ်နှင့်တွေ့ဆုံပြီးနောက်ပြန်လည်ပေးဆပ်ခြင်းသည်ဇက်ခဲစဉ်းစားသောပထမဆုံးအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။

“ ကြည့်ရှုလော့၊ ဇက္ခဲအမည်ရှိသောသူသည်အခွန်ခံတို့တွင်အကြီးဖြစ်။ သူကြွယ်ဖြစ်၏။ သူသည်ယေရှုဖြစ်တော်မူသည်ကိုတွေ့အံ့သောငှါရှာ၏။ သူသည်အရပ်အနည်းငယ်ရှည်သောကြောင့်စာနယ်ဇင်းအတွက်မတတ်နိုင်ပေ။ သူသည်ပြေး။ သဖန်းပင်ပေါ်သို့တက်။ ၊ သူသည်ထိုလမ်းကိုရှောက်သွားလိမ့်မည်။ ယေရှုသည်ထိုအရပ်သို့ရောက်တော်မူသောအခါမျှော်ကြည့်။ မြင်တော်မူလျှင်၊ ဇက္ခဲ၊ အလျင်အမြန်ဆင်းလော့။ ယနေ့ငါသည်သင်၏အိမ်၌နေရမည်။ သူသည်အလျင်အမြန်ဆင်း။ ဝမ်းမြောက်စွာလက်ခံလေ၏။ သူတို့သည်မြင်သောအခါထိုသူအပေါင်းတို့သည်ညည်းတွားလျက်၊ သူသည်အပြစ်ရှိသောသူနှင့်ဧည့်သည်ဖြစ်အံ့သောငှါသွား၏။ ဇက္ခဲသည်ရပ်။ ၊ ထာဝရဘုရားအားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ အိုကြည့်ရှုတော်မူပါ၊ ကျွန်ုပ်၏ဥစ္စာတဝက်ကိုဆင်းရဲသောသူတို့အားငါပေး၏။ ငါမဟုတ်မမှန်သောစွပ်စွဲချက်ဖြင့်မည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်ကိုမျှမယူလျှင်ထိုသူကိုလေးဆပြန်ပေးလိမ့်မည်။ ” ~ လုကာ ၁၉: ၂-၈

နောင်တရခြင်းတွင်အခြားသူများကိုခွင့်လွှတ်လိုစိတ်ရှိခြင်းတို့ပါဝင်သည်။ သူတစ်ပါးအပေါ်မုန်းတီးမှု၊ ရန်လိုမှု၊ အာudာတနှင့်မကောင်းသောခံစားချက်အားလုံးကိုခွင့်လွှတ်ရမည်။

“ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့သည်သူတပါးတို့၏အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်လျှင်၊ သင်၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်သည်သင်တို့ကိုလည်းခွင့်လွှတ်လိမ့်မည်။ သို့သော်သင်တို့သည်သူတပါးတို့၏အပြစ်ကိုခွင့်မလွှတ်လျှင်၊ သင်၏ခမည်းတော်သည်သင်၏လွန်ကျူးခြင်းကိုခွင့်လွှတ်တော်မမူ။ ” ~ မဿဲ ၆: ၁၄-၁၅

ယေရှုကိုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာရိုက်ထားသကဲ့သို့သူတို့ကိုပင်ယေရှုခွင့်လွှတ်သည်ကိုဆင်ခြင်ပါ။

“ အဖေ၊ သူတို့ကိုခွင့်လွှတ်ပါ။ သူတို့သည်အဘယ်သို့ပြုသည်ကိုမသိ၊ သူ၏ဝတ်ရုံကို ခွဲ၍ စာရေးတံချကြ၏။ ~ လုကာ ၂၃:၃၄

နောင်တတရား၏လုပ်ရပ်သည်နှစ်ပိုင်းရှိသည်။ ၎င်းသည်အပြစ်မှဝေးကွာခြင်း၊ အပြစ်လွှတ်ခြင်းအတွက်ဘုရားသခင်ထံလှည့်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ငါတို့သည်ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌အပြည့်အ ၀ နောင်တရသောအခါဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားစိတ်ချစေတော်မူသောသက်သာမှုနှင့်သက်သာမှုကိုကျွန်ုပ်တို့သိလာလိမ့်မည်။

“ ထို့ကြောင့်နောင်တရ။ သခင်ဘုရားထံတော်မှလန်းဆန်းသောအချိန်များရောက်လာသောအခါသင်၏အပြစ်များကိုပြေစေမည်။ ” - တမန်တော် ၃:၁၉

“ ပြောပါ၊ အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ပြီးအပြစ်များကိုဖုံးအုပ်ထားသောသူတို့သည်မင်္ဂလာရှိကြ၏။ ထာဝရဘုရားသည်အပြစ်မတင်ဘဲနေတော်မူသောသူသည်မင်္ဂလာရှိစေသတည်း။ ” ~ ရောမ ၄: ၇-၈