Kanisa ni Mwili wa Kristo

Kristo ndiye kichwa cha kanisa, kwa sababu aliinunua kwa damu yake mwenyewe. Yesu alilipa bei kamili kwa kanisa, kwa hivyo anamiliki kabisa, na anastahili kuwa na udhibiti kamili juu yake, kwa kila kitu.

"Jihadharini basi, nanyi na kundi lote, ambalo Roho Mtakatifu amewaweka ninyi kuwa waangalizi, kulisha kanisa la Mungu, alilolinunua kwa damu yake mwenyewe." ~ Matendo 20:28

Kanisa ni mwili wa Kristo, na yeye mwenyewe ndiye kichwa cha mwili huo huo.

“Naye ameweka vitu vyote chini ya miguu yake, akamweka awe kichwa juu ya vitu vyote kwa kanisa. Ambayo ni mwili wake, utimilifu wa yeye anayejaza vyote katika vyote. ” ~ Waefeso 1: 22-23

Akiwa kichwa, Kristo ndiye anayesimamia kanisa lake.

“Kwa maana tumezaliwa mtoto, tumepewa mtoto wa kiume; na serikali itakuwa begani mwake; na jina lake litaitwa Ajabu, Mshauri, Mungu aliye hodari, Baba wa milele, Mfalme wa Amani. Ongezeko la serikali yake na amani hayatakuwa na mwisho, juu ya kiti cha enzi cha Daudi, na juu ya ufalme wake, kuusimamisha, na kuusimamisha kwa hukumu na kwa haki tangu sasa hata milele. bidii ya Bwana wa majeshi itatanguliza jambo hili. ” ~ Isaya 9: 6-7

Katika kanisa kuna aina nyingi za zawadi ambazo Mungu hutoa, pamoja na jukumu maalum. Lakini hakuna nafasi wala hitaji la vyeo vya: marabi, mapapa, akina baba, watawala, au wasimamizi wa wilaya kanisani kwake.

“Lakini msiitwe Rabi: kwa kuwa Mwalimu wenu ni mmoja, ndiye Kristo; nanyi nyote ni ndugu. Wala msimwite mtu yeyote duniani baba yenu, kwa maana baba yenu ni mmoja, aliye mbinguni. Wala msiitwe wakuu; kwa maana Mwalimu wenu ni mmoja, ndiye Kristo. Lakini aliye mkubwa kati yenu atakuwa mtumwa wenu. ~ Mt 23: 8-11

Sasa sisi sote tuna baba wa hapa duniani. Na tunapaswa kumheshimu baba mzuri. Kwa kuongezea tunaweza kuwaita "baba" kwa sababu ndivyo walivyo kwetu. Kwa hivyo Yesu anajaribu kusema nini hapa? Anazungumza juu ya kichwa rasmi, ambacho kinasisitiza kwamba mtu ni bora kuliko mtu mwingine, na ana nguvu kama bwana kudhibiti mtu mwingine.

Neno Rabi kama limetumika katika andiko hapo juu linamaanisha (kutoka kwa Strong's) "bwana wangu, huyo ndiye Rabi kama jina rasmi la heshima". Yesu alikuwa akiwafundisha wasiitwe kwa jina. Kama kwamba walikuwa juu ya mtu mwingine.

Lakini neno la chini rabi linamaanisha "mwalimu". Na kuna waalimu wengi kanisani.

Paulo alisema mara nyingi katika maandiko kwamba alikuwa mtume. Lakini hakurejelewa kamwe na jina "Mtume Paulo." Aliheshimiwa na kutambuliwa kama mtume, kama vile mitume wengine wengi pia walitambuliwa. Lakini hakuna hata moja yao inatajwa kwa jina kama hilo. Kwa kweli, Petro alimwita Paulo kama ndugu yake mpendwa.

“Na hesabu kwamba ustahimilivu wa Bwana wetu ni wokovu; kama vile ndugu yetu mpendwa Paulo vile vile kwa hekima aliyopewa amewaandikia; ~ 2 Petro 3:15

Wote wawili Barnaba na Paulo walitambuliwa kama mitume.

"Ambayo mitume, Barnaba na Paulo waliposikia, walirarua nguo zao, na kukimbilia kati ya watu, wakipiga kelele" ~ Matendo 14:14

Lakini hii ilikuwa ofisi yao ya uwajibikaji, na zawadi yao.

"Kwa maana nasema na ninyi Mataifa, kwa vile mimi ni mtume wa Mataifa, ninatukuza ofisi yangu" ~ Warumi 11:13

Paulo hakusema "Ninajitukuza." Lakini alikuwa akiashiria umuhimu wa ofisi yake. Ofisi ya mtume ni jukumu muhimu sana.

Mitume na wanafunzi wa Bwana wote walitambuana kama ndugu sawa, lakini pia kwamba kila mmoja wao ana majukumu na karama tofauti. Na mara nyingi walielekezana kama ndugu wapendwa. Lakini sio na kichwa.

"Ilionekana kuwa nzuri kwetu, tulipokusanyika kwa moyo mmoja, kutuma watu waliochaguliwa kwenu pamoja na wapenzi wetu Barnaba na Paulo" ~ Matendo 15:25

Sababu ya hii ni: kwa sababu kwa msimamo wao na zawadi, walihudumia kanisa. Kama vile Yesu alifundisha, waliitwa na Yesu Kristo kutimiza ofisi, na kutumia zawadi yao waliyopewa, kuwa kama watumishi wa kujitolea kwa wengine.

“Kwa maana nafikiri Mungu ametuweka sisi mitume mwisho, kama watu walioteuliwa kufa; kwa kuwa tumefanywa kuwa tamasha kwa ulimwengu, na kwa malaika, na kwa wanadamu. Sisi ni wapumbavu kwa ajili ya Kristo, lakini ninyi ni wenye busara katika Kristo; sisi ni dhaifu, lakini ninyi ni hodari; ninyi ni wa heshima, lakini sisi tunadharauliwa. ” ~ 1 Wakorintho 4: 9-10

Umuhimu zaidi wa ofisi katika kanisa, ndivyo unyenyekevu unaohitajika kujiendesha vizuri katika ofisi hiyo. Fikiria kile Yesu alisema juu ya Yohana Mbatizaji.

"Kweli nakwambia, Kati ya wale waliozaliwa na wanawake hakujakuwako mkuu kuliko Yohana mbatizaji: hata hivyo aliye mdogo katika ufalme wa mbinguni ni mkuu kuliko yeye." ~ Mathayo 11:11

Sasa hii inaweza kuonekana kuwa ngumu kuelewa. Lakini kimsingi kile Yesu anasema ni: kwamba Yohana mbatizaji aliwaza kidogo juu yake mwenyewe. Na kwamba Yohana mbatizaji aliishi maisha ya unyenyekevu sana kwa kusudi moja: ili atayarishe mioyo ya watu kumpokea Yesu Kristo. Na Yohana alielewa wazi, na kuukubali ukweli, kwamba maisha yake yanahitaji kupungua, ili Kristo azidi kuongezeka. Yohana alikuwa mkuu, kwa sababu alikuwa mdogo.

"Lazima azidi, lakini mimi lazima nipunguze." ~ Yohana 3:30

Kwa hivyo mitume walielewa, kwamba kama mtume, hawakuwa bora kuliko mtu mwingine yeyote. Lakini kwamba walikuwa na wito na jukumu la kipekee sana kanisani. Na kwa sababu hiyo walipaswa kuheshimiwa katika ofisi yao.

“Lakini Yesu akawaita kwake, akawaambia, Mnajua ya kuwa wale waliohesabiwa kuwa wamiliki wa Mataifa huwatawala kwa nguvu; na wakuu wao hutumia mamlaka juu yao. Lakini sivyo itakavyokuwa kati yenu, lakini yeyote anayetaka kuwa mkubwa kati yenu, atakuwa mtumishi wenu: Na yeyote kati yenu atakayekuwa wa kwanza, atakuwa mtumishi wa wote. Kwa maana hata Mwana wa Adamu hakuja kutumikiwa, bali kuhudumia, na kutoa maisha yake kuwa fidia ya watu wengi. ” ~ Marko 10: 42-45

Mwili wa Kristo umeundwa na sehemu na majukumu mengi tofauti. Na kila moja yao ni muhimu kwa Bwana.

Wacha tuchunguze maelezo muhimu juu ya mwili wa Kristo ambao Paulo alituandikia katika 1 Wakorintho 12: 12-31.

“[12] Kwa maana kama vile mwili ni mmoja, na una viungo vingi, na viungo vyote vya mwili huo, kwa kuwa vingi, ni mwili mmoja; ndivyo pia Kristo. [13] Kwa maana kwa Roho mmoja sisi sote tumebatizwa katika mwili mmoja, ikiwa tu Wayahudi au Wayunani, ikiwa ni watumwa au huru; na tumenyweshwa wote katika Roho mmoja. ”

Kwanza anataja Roho mmoja, Roho Mtakatifu, kwa sababu isipokuwa kila mtu atoe roho yake mwenyewe, kwa Roho Mtakatifu, hakuna njia kwao kufanikiwa kufanya kazi kama mwili mmoja wa kiroho wa Kristo.

"[14] Kwa maana mwili sio kiungo kimoja, lakini ni nyingi. [15] Mguu ukisema, Kwa kuwa mimi si mkono, mimi si wa mwili; kwa hiyo sio ya mwili? [16] Na sikio likisema, Kwa kuwa mimi si jicho, mimi si wa mwili; kwa hiyo sio ya mwili? [17] Kama mwili wote ungekuwa jicho, kusikia kungekuwa wapi? Ikiwa wote walikuwa kusikia, kunukia kulikuwa wapi? [18] Lakini sasa Mungu ameweka viungo vya kila mmoja wao katika mwili kama vile alivyopenda. ”

Mstari wa 18 ni muhimu kuelewa, kabla ya kuelewa mengine. Ikiwa tuna akili ya kuchagua ikiwa sisi ni sikio au jicho, hii haitafanya kazi. Mwili wa Kristo ni wake, na unatawaliwa kabisa naye. Kwa hivyo tunapaswa kumruhusu Mungu kuweka washiriki mahali kama inavyompendeza.

"[19] Na ikiwa wote walikuwa kiungo kimoja, mwili ungekuwa wapi? [20] Lakini sasa ni viungo vingi, lakini mwili mmoja. [21] Na jicho haliwezi kuuambia mkono, Sina haja yako; wala kichwa tena kwa miguu, Sina haja na wewe. [22] Hapana, zaidi ni kwamba viungo vya mwili, ambavyo vinaonekana kuwa dhaifu zaidi, ni muhimu: ”

Katika mwili wetu wa kibinadamu, ikiwa tutaumia hata sehemu ndogo, kama kidole chetu kidogo, mwili wote utahisi kwa hilo. Mwili wote utalipa fidia na kurekebisha maumivu hayo kwenye kidole kidogo. Kidole kidogo ni muhimu kwetu wakati inaumiza!

"[23] Na zile sehemu za mwili, ambazo tunafikiria kuwa zina heshima kidogo, juu ya hizi tunapeana heshima nyingi; na sehemu zetu zisizofaa zina urembo mwingi zaidi. [24] Kwa maana viungo vyetu vyenye kupendeza havihitaji; lakini Mungu ameunganisha mwili, akipa heshima iliyozidi ile sehemu iliyokosa. [25] Ili kusiwe na mafarakano mwilini; lakini kwamba washiriki wanapaswa kuwa na utunzaji sawa kwa kila mmoja. [26] Na kama kiungo kimoja kinateseka, viungo vyote huumia pamoja nacho; au mshiriki mmoja aheshimiwe, viungo vyote hufurahi pamoja nayo. ”

Hivi ndivyo unavyojua kuwa moja ni sehemu ya mwili wa kiroho wa Kristo. Ni kwa jinsi wana huduma nyingi kwa kila mtu mwilini.

“[27] Sasa ninyi ni mwili wa Kristo, na viungo hasa. [28] Mungu ameweka wengine katika kanisa, kwanza mitume, pili manabii, tatu waalimu, baada ya miujiza, kisha zawadi za uponyaji, misaada, serikali, utofauti wa lugha. [29] Je! Wote ni mitume? wote ni manabii? wote ni walimu? wote ni watenda miujiza? [30] Je! Una karama zote za uponyaji? Wote hunena kwa lugha? wote hutafsiri? [31] Lakini tamani sana zawadi zilizo bora zaidi; lakini bado ninawaonyesha njia iliyo bora zaidi.

Na kwa hivyo baada ya kuelezea wazi kufanana kwa mwili wa mwanadamu, na mwili wa kiroho wa Kristo, basi anazungumza juu ya umuhimu wa zawadi maalum. Na kwa hivyo ni wazi kabisa, kwamba zawadi hizi sio majina. Lakini badala yake hutolewa kwa faida ya mwili wote, kutumikia mahitaji ya mwili. Na hii ndio sababu mwishoni anasema tamani sana zawadi bora. Kwa sababu ikiwa unawatamani kwa sababu sahihi, unatafuta sababu ya upendo wa dhabihu. Na ndivyo atakavyosema juu ya 1 Wakorintho sura ya 13, ambapo anaelezea njia bora zaidi ya upendo wa kujitolea.

Sasa, kwa kuwa mjenzi na mkuu wa kanisa yuko Mbinguni, inaeleweka kuwa makao makuu ya kanisa pia yuko Mbinguni.

"Ambayo aliifanya katika Kristo, alipomfufua kutoka kwa wafu, na kumkalisha mkono wake wa kuume katika ulimwengu wa roho, Juu zaidi ya enzi yote, na nguvu, na nguvu, na enzi, na kila jina liitwalo, tu katika ulimwengu huu, lakini pia katika ule utakaokuja: Akaweka vitu vyote chini ya miguu yake, akamkabidhi awe kichwa juu ya vitu vyote kwa kanisa, ambalo ni mwili wake, utimilifu wa yeye ajaye vyote ndani yote. ” ~ Waefeso 1: 20-23