Ndoa ni Wito katika Bwana

Afya ya mahusiano mazuri ya ndoa ina athari kubwa kwa afya ya kiroho ya familia zote mbili, na hatimaye kanisa.

Ikiwa tumefunga ndoa, au tunafikiria kuoa, ndoa inakusudiwa kuwa sehemu ya wito wetu katika Bwana. Kwa kuwa watu wengi (ndani ya mioyo yao) hawajui wito ni nini tena, wanafikiri ndoa ni kama mashirika ya kisasa ya kanisa. Unachagua na kuchagua ni ipi inayofaa zaidi kwako, na kwa kile unachotaka maishani. Kusudi la Mungu na wito, kwa vitendo, ni ya pili.

Kumtumikia Mungu kunatakiwa kulingana na wito wake, wakati wake, na kusudi lake. Lakini kwa kuwa watu wengi hawana hisia ya kujibu simu, (wito ambao unaweza kupita maoni yao ya kibinafsi ya kusudi zuri): pia hawana hisia ya kujitolea katika ndoa, wakati inaweza kupita matakwa yao ya kibinafsi. . Ndoa kati ya Yesu Kristo na kanisa lake ni kulingana na wale wanaoitikia wito wake: kutimiza utii kwa Neno lake, na kuzaa watoto wapya waaminifu wa kiroho. Na Yesu alitoa dhabihu ya mwisho kwa uhusiano huo kuwepo. Kwa hiyo, kwa nini tufikiri kwamba ndoa ya Kikristo ni tofauti?

Kulingana na Biblia, upendo wa kweli ni kujitolea kwa muda mrefu kwa wito wa Mungu. Lakini, kulingana na mawazo ya kimwili ya kibinadamu, ndoa ni makubaliano ya manufaa ya pande zote na mchakato wa tathmini-uamuzi. Na wengi wa jamii wanapofuata njia ya kimwili ya kibinadamu, kwa hakika ni ishara wazi ya hukumu inayokuja kutoka kwa Bwana. Hivi ndivyo Bwana alivyosema, kabla ya tangazo lake kwa Nuhu la uharibifu wa mwisho wa ulimwengu kwa gharika. Mungu alihuzunika na kukata tamaa sana kwa kuachwa nje ya maamuzi ya mahusiano.

“Ikawa wanadamu walipoanza kuzidi usoni pa nchi, na binti walizaliwa kwao, wana wa Mungu waliwaona hao binti za wanadamu ya kuwa ni wazuri; wakajitwalia wake wote waliowachagua. Bwana akasema, Roho yangu haitashindana na mwanadamu milele, kwa kuwa yeye naye ni nyama; lakini siku zake zitakuwa miaka mia na ishirini. ~ Mwanzo 6:2-3

Ni wazi kwamba Mungu aliudhika sana kwa kuachwa nje ya uamuzi wa ndoa. Kwa hiyo, Roho wake angejiondoa kutoka kwa wanadamu kwa sababu hakutakiwa katika mahusiano yao. Uadilifu wa kiroho wa mahusiano unamaanisha kila kitu kwa Mungu! Na huanza na uadilifu wa uhusiano na Mungu mwenyewe.

Ukristo wa kweli unahusu mahusiano ya kweli yanayoanza na uhusiano wa kweli na Mwenyezi Mungu. Kisha Mungu anatutaka tumtafute na kuuliza kwake kwa mwelekeo na kusudi la maisha yetu, pamoja na ndoa yetu. Tunajua kwamba ndoa ya kwanza ambayo iliwahi kuwako, iliamriwa kabisa na Mwenyezi Mungu, kulingana na mwito wake. Uhusiano kati ya Adamu na Hawa uliigwa kulingana na, na kama nyongeza kwa, uhusiano wa asili wa kiroho kati ya Mungu na wanadamu. (Kumbuka, Mungu ni roho, na aliwaumba wanadamu kwa mfano wake mwenyewe wa kiroho. Kwa hiyo maisha ya kiroho ya Adamu yalikuja wakati Mungu: “akampulizia puani pumzi ya uhai, mtu akawa nafsi hai.” Mungu ndiye uzima wa kweli. , na akaumba uhai huo ndani ya mwanadamu, kutokana na sehemu yake mwenyewe.)

Kwa hiyo tunasoma katika Mwanzo 2:15-24

[15]BWANA Mungu akamtwaa huyo mtu, akamweka katika bustani ya Edeni, ailime na kuitunza. [16]BWANA Mungu akamwagiza huyo mtu, akisema, Matunda ya kila mti wa bustani waweza kula, [17] walakini matunda ya mti wa ujuzi wa mema na mabaya usile, kwa maana kwa siku ukila utakufa hakika. 18 Bwana Mungu akasema, Si vema huyo mtu awe peke yake; nitamfanyia msaidizi wa kufanana naye.

(Kumbuka: “kukutana kwa usaidizi” maana yake katika asili – msaidizi anayelingana naye. Ona kwamba mpango wa Mungu ulikuwa sawa kabisa na mwito na kusudi lake kwa uhusiano huu. Kwanza mwanadamu alikuwa ni upanuzi wa Mungu kwa Roho. Kisha akawa na mwito kwa Adamu katika Dunia, kuitunza bustani ya Edeni: mahali ambapo Mungu angezungumza na mwanadamu.Na Hawa alikuwa akiitwa kwa kusudi hilohilo, kama msaidizi wa Adamu.)

[19] Na BWANA Mungu akafanyiza kutoka katika ardhi kila mnyama wa mwituni, na kila ndege wa angani; akavileta kwa Adamu ili aone ataviitaje; [20] Adamu akawapa majina kila mnyama wa kufugwa, na ndege wa angani, na kila mnyama wa mwitu; lakini kwa Adamu hakupatikana msaidizi wa kufanana naye. [21]BWANA Mungu akamletea Adamu usingizi mzito, naye akalala; alichukua moja ya mbavu zake, na kuifunika nyama mahali pake; [22]Na ule ubavu alioutwaa katika Adamu BWANA Mungu akaufanya mwanamke, akamleta kwa Adamu.

(Angalia kwamba Bwana anatofautisha kwamba wanyama walitoka ardhini, lakini Hawa alitoka katika ubavu wa Adamu. Pia ona kwamba Hawa aliumbwa kutoka kwa upande wa Adamu, kama vile kanisa lilivyoumbwa kutoka upande wa Adamu. Yesu Kristo: wakati askari alipomchoma ubavuni na damu yake kumwagika juu ya nchi, damu ile ile ambayo ingelitakasa na kulinunua kanisa kwa ajili ya Yesu Kristo.)

[23] Adamu akasema, Sasa huyu ni mfupa katika mifupa yangu, na nyama katika nyama yangu, ataitwa Mwanamke, kwa maana ametwaliwa katika mwanamume. [24]Kwa hiyo mwanamume atamwacha baba yake na mama yake naye ataambatana na mkewe, nao watakuwa mwili mmoja.

Na kwa hivyo Mungu aliumba mwanadamu mwanzoni kwa mfano wake mwenyewe, kwa kuvuta pumzi ya uhai kutoka kwake mwenyewe ndani ya mwanadamu. Kuonyesha kwamba walianza na roho ile ile, kwa hiyo walikuwa wa mwili uleule wa kiroho. Kwa hiyo angalia kwamba Hawa hakuwa wa roho ile ile tu, bali pia wa mwili na damu ileile. Ndiyo maana maelezo ya kushikamana yanatumiwa. Kwa sababu ni kutafakari pia kile kinachopaswa kutokea katika maisha ya kiroho ya mwanadamu na Mungu, na kati ya mtu na mwingine katika familia ya Mungu.

Ikiwa unahisi kwamba lugha hii, na wazo ninalotumia linaonekana geni kwako, kwa hakika linatoka katika Agano Jipya pia. Hebu niwasomee katika Waefeso sura ya 5.

Waefeso 5:25-33

[25]Enyi waume, wapendeni wake zenu, kama Kristo naye alivyolipenda Kanisa, akajitoa kwa ajili yake; [26]ili makusudi alitakase na kulisafisha kwa maji katika neno, [27]ili ajiletee kanisa tukufu, lisilo na ila wala kunyanzi wala lo lote kama hayo; bali liwe takatifu lisilo na mawaa.

(Kumbuka jinsi Mungu alivyomtoa Hawa kwa Adamu, hivyo Kristo analiwasilisha kanisa kwake.)

[28]Vivyo hivyo imewapasa wanaume kuwapenda wake zao kama miili yao wenyewe. Anayempenda mke wake anajipenda mwenyewe. [29]Maana hakuna mtu anayeuchukia mwili wake po pote; bali analilisha na kulitunza, kama vile Bwana naye anavyolitunza kanisa; [30]kwa maana sisi tu viungo vya mwili wake, vya nyama yake na mifupa yake.

(Kumbuka: maelezo ya bibi-arusi wa Kristo, na mwili wa Kristo, ni la analogia mbili tofauti za kiroho. Kwa kweli ni wale wale! Kwa sababu Bibi-arusi wa Kristo, katika roho, ni wa mwili ule ule, nyama na mifupa. Na ndiyo maana Mtume Paulo anatumia maelezo yote mawili ya uhusiano huu kwa njia ya Kristo, katika andiko hili moja katika Waefeso. Ndiyo maana inasema kwamba mume ampende mke kama mwili wake mwenyewe, kwa maana wamepaswa kuwa mmoja.)

[31]Kwa sababu hiyo mwanamume atamwacha baba yake na mama yake, ataambatana na mkewe, na hao wawili watakuwa mwili mmoja.

(Kumbuka: kwamba matatizo mengi ya kifamilia ni matokeo ya kutofuata fundisho hili la kuacha familia moja ili kuunganishwa na mwenza wao. Ni kosa kujaribu kumfanya mwenzi wako wa ndoa, na watoto wawe kama familia uliyotoka. Zaidi ya hayo, kuna haja ya kuwa na mipaka yenye afya ya wajibu na kusudi kati ya familia waliyotoka, na familia mpya wanayounda pamoja.Familia mpya ni familia mpya kabisa.Iliyoundwa kutoka kwa mume na mke, na watoto ambayo wanaiunda. kuzaa. Na familia ya zamani inahitaji kuheshimu tofauti hizo.)

[32]Siri hii ni kubwa; lakini mimi nanena habari za Kristo na kanisa.

(Kwa sababu tu unaweza kulielewa wazo hili kiakili, haimaanishi kwamba unaielewa kiroho. Kwa hiyo Mtume Paulo anatoa maagizo yafuatayo: ili kuelewa jambo fulani kiroho kweli, unafanya hivyo kwa kulifanya katika maisha yako, kwa imani. )

[33]Lakini kila mmoja wenu ampende mkewe kama nafsi yake mwenyewe; na mke anapaswa kumstahi mumewe.

Shida ni kwamba Shetani huwafanya watu waondoe macho yao kwenye wito wao, na kuanza kuzingatia maono ya manufaa ya pande zote kwa maisha yao. Na tatizo ni kwamba wengi sana, karibu na kanisa, wana mwelekeo wa kuwa na maono haya ya kunufaishana kwa mahusiano yao: pamoja na wenza wao, na kanisa lingine. Na kwa hiyo kwa maono haya ya manufaa ya pande zote mbili, wao hufanya maamuzi kuhusu mahali watakakoishi, wapi watafanya kazi, wapi wataenda kanisani, na ni nani wanaotaka kuoa, na kubaki naye kwenye ndoa.

Ikiwa sisi ni kanisa kweli, tunapaswa kuolewa na mwito wa Yesu Kristo. Mwito wa Yesu ulikuwa upi? Ilikuwa ni kufanya kazi kwa ajili ya, na kuwa dhabihu kwa waliopotea ili waokolewe. Je, tunaitikia wito wa mume wetu? Je, sisi ni mwenza msaidizi wa Yesu Kristo? Au maono yetu kwa ajili ya kanisa yamekuwa mpango wa manufaa kwa pande zote mbili?

Kwa sababu ya yale ambayo wanadamu walifanya katika maamuzi yao mabaya ya uhusiano kabla ya gharika kuu, Abrahamu alikuwa mwangalifu kuhusu mwandamani ambaye mwana wake Isaka angekuwa naye. Alitaka uhusiano wa ndoa ya mwanawe uwe kulingana na wito wa Mwenyezi Mungu. Na ili washikamane kama kitu kimoja, kufuatana na mwito huo.

“Nami nitakuapisha kwa Bwana, Mungu wa mbingu, na Mungu wa nchi, kwamba hutamtwalia mwanangu mke katika binti za Wakanaani, ambao ninakaa kati yao; akamwambia, Jihadhari usimrudishe mwanangu huko. Mwanzo 24:3 na 6

Ibrahimu akampa mtumishi wake maagizo, mara zote mbili, sawasawa na mwito wa Mungu;

1. Chagua mwanamke mwenye maono ya kimungu kwa maisha yake.
2. Mhifadhi mwanangu mahali ambapo Mungu amemuita.

Na mtumishi wa Ibrahimu akafanya sawasawa na alivyoagizwa.

“Akasema, Ee BWANA, Mungu wa bwana wangu Ibrahimu, nakuomba, unifanyie kazi njema leo, ukamfanyie wema bwana wangu Ibrahimu. Tazama, nasimama hapa karibu na kisima cha maji; na binti za watu wa mjini watoke kuteka maji; na iwe, yule msichana nitakayemwambia, Tua mtungi wako, nakuomba, ninywe; naye atasema, Unywe, nami nitawanywesha na ngamia wako pia; na kwa hayo nitajua ya kuwa umemfanyia bwana wangu wema…” (Mwanzo 24:12-14)

Kwa hiyo tunaona kwamba kila kitu kuhusu uhusiano huu na ndoa, kilidhamiriwa kupangwa na wito wa Mungu.

Lakini kadiri muda ungesonga, tungeona mara nyingi kwamba wanadamu wangerudi kufanya maamuzi kwa ajili ya mahusiano yao kwa kuzingatia maono ya manufaa ya pande zote, badala ya wito.

Ujumbe muhimu: Dira ya manufaa ya pande zote kimsingi ni maono ya "kuajiriwa". Au njia ambayo mfanyakazi hufanya uamuzi juu ya kufanya kazi kwa mtu mwingine. Ni kwa faida ambazo mfanyakazi na mwajiri hupokea. Lakini uhusiano huo hauzingatiwi kuwa wa kudumu. Nyakati zinapokuwa ngumu, ama anaweza kuvunja uhusiano huo ikiwa wataona thamani ya faida haifai.

“Mimi ndimi mchungaji mwema: mchungaji mwema huutoa uhai wake kwa ajili ya kondoo. Lakini mtu wa mshahara, wala si mchungaji, ambaye kondoo si mali yake, humwona mbwa-mwitu anakuja, akawaacha kondoo na kukimbia, na mbwa-mwitu huwakamata na kuwatawanya. Mtu wa kuajiriwa hukimbia kwa sababu ni mtu wa mshahara, wala hajali kwa ajili ya kondoo.” ~ Yohana 10:11-13

Majiriwa hana umiliki katika wito wa muda mrefu na madhumuni ya Mwenyezi Mungu katika kufanya maamuzi yao. Asante Mungu Yesu alichukua umiliki kamili wa jukumu la hitaji la wokovu wetu. Kwa kweli, kama inavyosema katika Waefeso, alitoa uhai wake kwa ajili ya ndoa yake kwetu!

Je, tuna aina moja ya kujitolea kamili kwa Yesu Kristo, na kwa kanisa lake Duniani: mwili wa Kristo na Bibi-arusi wa Kristo? Je, tunalichukulia kila kutaniko la kweli katika Bwana kama “mfupa wa mifupa yangu, na nyama ya nyama yangu”? Je, tunamwona kila mshiriki wa kutaniko letu kuwa “mfupa wa mifupa yangu na nyama ya nyama yangu”? Ikiwa kweli huo ndio wito wetu na kujitolea kwetu, kutakuwa na athari kubwa kwa umoja wa kanisa, na upendo wa pamoja na utunzaji kwa kila mtu katika mwili wa Kristo.

Lakini ninaogopa kwamba kwa wengi sana, ushirika katika makutaniko umekuwa tathmini ya manufaa ya pande zote, na kusababisha watu fulani kuwa na makutano wanayopenda, na ushirika wanaoupenda. Na kisha hii pia inaonyeshwa na mibofyo ya watu wanaopendelea kushirikiana hata ndani ya mkutano wa karibu. Mungu atusaidie kuyaweka maono yetu wazi! Na uutende mwili wote wa Kristo kama: "mfupa wa mifupa yangu, na nyama ya nyama yangu!" Na mbwa-mwitu anapokuja kujaribu kututenganisha, na tuwe na ujasiri wa kumtetea ndugu na dada yetu!

Kwa hivyo wito unatokana na umiliki wa muda mrefu katika uhusiano.

• Mimi ni wa Kanisa la Bwana
• Mimi ni wa mwenzangu
• Watoto hawa ni wangu milele
• Wito huu ni wangu kutoka kwa Mwenyezi Mungu aliye juu
• Nimeiacha familia yangu ya awali ili kuunda familia mpya, kulingana na wito wa Mungu

Kulingana na wito, tutaenda kwenye mahusiano yetu tukiwa na maono na kusudi tofauti kabisa katika mwanzo wao wa kimsingi, Na tutakaa nao hadi mwisho.

Ingawa tunaweza kuwa tumetoka katika familia inayoonekana kushikiliwa pamoja katika njia ya utendaji, familia nyingi zimekusanyika, na kujaribu kuendelea kufanya kazi, kwa kuzingatia maono ya manufaa ya pande zote. Na kwa sababu hiyo wamejijengea ndani yao zaidi ya "kutofanya kazi kwa wito" kisha wanajitambua wenyewe. Na kwa sababu familia haijazingatia wito wao, Bwana hahusiki kwa karibu na familia.

Na kwa hivyo inatupasa kuelekeza upya maono yetu kwa mwito wa Bwana. Vinginevyo tunaendelea kufanya kazi na matunda mengi yasiyofanya kazi katika mahusiano yetu na maisha yetu. Kwa sababu tunakosa maono ya upendo wa dhabihu, katika maono yetu ya faida ya pande zote.

Na hivyo, mtume Paulo alitambua kwamba mahusiano mengi si kuja pamoja kwa wito. Na hata kama watafanya hivyo, wanapata shida kukaa kwenye wito wao. Kwa hivyo alisema:

“Siri hii ni kubwa, lakini mimi nanena habari za Kristo na kanisa. Hata hivyo, kila mmoja wenu ampende mkewe kama nafsi yake mwenyewe, na mke amstahi mumewe.” ~ Waefeso 5:32-33

Wakati Adamu na Hawa walipoumbwa, macho yao ya hamu yao yalikuwa kwa Mungu, na kwa kila mmoja. Hawakuwa na mtu mwingine wa kumlinganisha. Na hawakuwa na “njia nyingine za kifamilia” za kujaribu kuingiza katika ndoa yao mpya. Lakini kisha Shetani akaja kujaribu kuwafanya wabadili mtazamo wa tamaa yao, kwa kulinganisha na kitu kingine. Na mengine yaliyotokea sasa ni historia.

Ukweli ni kwamba wanandoa wengi huanza tu kuwa na macho kwa mtu mwingine. Lakini basi ikiwa maono yao ni maono ya faida ya pande zote, wanaanza kulinganisha kila mmoja na mtu mwingine, au familia nyingine. Na jambo moja ni hakika wanapofanya hivi, kwamba tamaa yao pia haimtazamii Mungu wakati huo.

Sifa za "maono ya manufaa ya pande zote" kuunda familia isiyofanya kazi vizuri (na kanisa lisilofanya kazi vizuri):

• Utatuzi wa tatizo hupitia mchakato wa "mchezo wa kulaumu" - ambao kwa kweli hautatui kamwe.
• Mamlaka na udhibiti nyumbani mara nyingi huwekwa kwa njia ya woga na mbinu za uonevu (ambazo zinaweza kufichwa katika mbinu mbalimbali). Badala ya heshima kupatikana kwa upendo wa dhabihu, na kuzingatia kwa dhati.
• Familia mara nyingi hujaribu "kufaa" na "familia zinazofanya kazi" zingine zinazoonekana, ili maumivu ya dysfunction yao wenyewe, yamefichwa kutoka kwa kila mtu.
• Bila mipaka ya uwajibikaji inayoheshimiwa, utegemezi mwenza hufanyiza ndani ya familia isiyofanya kazi vizuri, na kutia ukungu mipaka ya uwajibikaji. Na watu wa nje mara nyingi hukosea hii kwa familia ya karibu. Wakati katika hali halisi, ni familia ambayo itaanguka ghafla wakati msiba wa kweli unawaathiri. Ukosefu wa usawa wa kutegemeana kwa kweli huunda watu dhaifu na familia dhaifu. Kwa sababu wamepoteza uwezo wao na imani ya kumtegemea Mungu, na kuchukua jukumu la kibinafsi!

Katika 1 Wakorintho sura ya 7 Mtume Paulo alitambua kwamba familia nyingi zinazokuja kwa Bwana zilikuwa na mazoea mengi yasiyofanya kazi na njia za kuhusiana. Na baadhi ya haya yalikuwa mabaya zaidi wakati sehemu moja ya familia haikuokolewa, na kuzidisha uhusiano huo.

“Na wale waliooana nawaagiza; wala si mimi, ila Bwana, mke asiachane na mumewe; lakini ikiwa ameachana naye, na akae asiolewe, au apatane na mumewe; mke wake. Lakini kwa wengine nasema mimi, wala si Bwana: Ikiwa ndugu yeyote ana mke asiyeamini, na mke huyo anakubali kukaa naye, asimwache. Na mwanamke aliye na mume asiyeamini, na ikiwa mume huyo anakubali kukaa naye, asimwache. Kwa maana yule mume asiyeamini hutakaswa katika mkewe, na huyo mke asiyeamini hutakaswa katika mumewe; kama sivyo, watoto wenu wangekuwa najisi; lakini sasa wao ni watakatifu. Lakini yule asiyeamini akiondoka, na aondoke. Ndugu au dada hawi chini ya utumwa katika hali kama hizi, lakini Mungu ametuita katika amani. Kwa maana wewe mke, unajua nini kwamba hutamwokoa mumeo? Au, wewe mwanaume, unajuaje kwamba utamwokoa mkeo? Lakini kama Mungu amemgawia kila mtu. kama Bwana alivyomwita kila mtu, basi atembee. Na ndivyo ninavyoagiza katika makanisa yote.” ~1 Wakorintho 7:10-17

Kwa hiyo ona hapa anachosema: “kama vile Bwana amemwita kila mtu.” Kwa hiyo, haijalishi ni jinsi gani tumeingia katika ndoa: wakati tumeokolewa, tunapaswa kufanya kazi ili kutafakari maono ya mbinguni ambayo Mungu anayo kwa ajili ya familia yake. Inaweza kuwa ngumu. Na mara nyingi mwanachama mmoja wa uhusiano hawezi kuokolewa. Hata hivyo, tunachukua jukumu mbele za Mungu, na wito wake, jinsi sisi binafsi tunavyofanya katika uhusiano huo.

Zingatia: Kuna mengi zaidi ya kusemwa kuhusu somo kamili la ndoa, talaka, na kuoa tena: iliyofunikwa katika 1 Wakorintho sura ya 7. Nimeangazia hilo kwa undani tayari katika nakala nyingine iliyochapishwa kwa: https://truebibledoctrine.org/2020/02/14/marriage-divorce-and-remarriage-scripture-study/

Kwa hiyo pamoja na ushauri huo hapo juu, maandiko pia yanatoa ushauri mwingine mwingi wa jinsi ya kufanya kazi pamoja katika mahusiano, ikiwa ni pamoja na mahusiano ya kifamilia:

Kusikiliza:

“Kwa hiyo, ndugu zangu wapenzi, kila mtu na awe mwepesi wa kusikia, si mwepesi wa kusema, si mwepesi wa hasira; ~ Yakobo 1:19-20

Kujinyima:

"Akawaambia wote, Mtu ye yote akitaka kunifuata, na ajikane mwenyewe, ajitwike msalaba wake kila siku, anifuate." ~ Luka 9:23

Uvumilivu na uvumilivu:

“kwa unyenyekevu wote na upole, kwa saburi, mkichukuliana katika upendo.”— Waefeso 4:2

“Basi, kwa kuwa mmekuwa wateule wa Mungu, watakatifu wapendwao, jivikeni moyo wa rehema, utu wema, unyenyekevu, upole, uvumilivu; mkichukuliana, na kusameheana, mtu akiwa na sababu ya kumlaumu mwenzake; Zaidi ya hayo yote jivikeni upendo, ndio kifungo cha ukamilifu.” ~ Wakolosai 3:12-14

Kuzingatia udhaifu wa kila mmoja:

“Kadhalika ninyi waume, kaeni na wake zenu kwa akili; na kumpa mke heshima, kama chombo kisicho na nguvu; ili maombi yenu yasizuiliwe. Hatimaye, muwe na nia moja, wenye kuhurumiana, wenye kupendana kama ndugu, wenye kuhurumiana, wastaarabu; mkijua ya kuwa ndiko mlioitiwa ili mrithi baraka.” ~ 1 Petro 3:7-9

“Msinyimane isipokuwa mmepatana kwa kitambo, ili mpate kujitolea kwa kufunga na kusali; mkutane tena, Shetani asije akawajaribu kwa kutokuwa na kiasi kwenu.” ~ 1 Wakorintho 7:5

Sio kudhibiti kila mmoja:

"Wala si kama kuwa mabwana juu ya urithi wa Mungu, bali kuwa vielelezo kwa kundi." ~ 1 Petro 5:3

“Lakini haitakuwa hivyo kwenu; bali mtu atakaye kuwa mkubwa kwenu, na awe mtumishi wenu; Na mtu ye yote anayetaka kuwa wa kwanza kwenu, na awe mtumwa wenu.”— Mathayo 20:26-27 .

Kuwa mkarimu:

“Iweni na upendo wa kindugu ninyi kwa ninyi; kwa heshima mkitanguliza wengine” ~ Warumi 12:10

“Hufumbua kinywa chake kwa hekima; na sheria ya wema i katika ulimi wake.” ~ Mithali 31:26

“Watoto wake huondoka na kumwita heri; mumewe naye humsifu.” ~ Mithali 31:28

Wote wawili wanafanya kazi sana katika kulea watoto:

“Nanyi mtawafundisha watoto wenu, na kuyanena uketipo katika nyumba yako, na utembeapo njiani, na ulalapo, na uondokapo.” ~ Kumbukumbu la Torati 11:19

"ili wawafundishe wanawake vijana kuwa na kiasi, na kuwapenda waume zao, na kuwapenda watoto wao, kuwa na busara, safi, watunzaji wa nyumba zao, wema, na kuwatii waume zao wenyewe, ili neno la Mungu lisitukanwe." ~ Tito 2:4-5

Zote mbili hutoa mahitaji ya nyumbani:

"Lakini mtu ye yote asiyewatunza walio wake, yaani, wale wa nyumbani mwake hasa, ameikana Imani, tena ni mbaya kuliko mtu asiyeamini." 1 Timotheo 5:8

“Huziangalia sana njia za watu wa nyumbani mwake, Wala hali chakula cha uvivu.” ~ Mithali 31:27

Kusamehe:

“Ndipo Petro akamjia, akasema, Bwana, ndugu yangu atanikosea mara ngapi, nami nimsamehe? mpaka mara saba? Yesu akamwambia, Sikuambii, hata mara saba, bali, hata sabini mara saba. ” ~ Mathayo 18: 21-22

“Uchungu wote na ghadhabu na hasira na kelele na matukano yaondoke kwenu, pamoja na kila namna ya ubaya; wewe.” ~ Waefeso 4:31-32