چرچ مسیح کا باڈی ہے

مسیح کلیسیا کا سربراہ ہے، کیونکہ اس نے اسے اپنے خون سے خریدا ہے۔ یسوع نے کلیسیا کے لیے پوری قیمت ادا کی، نتیجتاً وہ اس کا مکمل مالک ہے، اور ہر چیز میں اس پر مکمل کنٹرول رکھنے کا مستحق ہے۔

’’پس اپنے آپ اور اُس تمام ریوڑ کا خیال رکھیں، جن پر روح القدس نے آپ کو نگران بنایا ہے، تاکہ خُدا کی کلیسیا کو پالیں، جسے اُس نے اپنے خون سے خریدا ہے۔‘‘ ~ اعمال 20:28

کلیسیا مسیح کا جسم ہے، اور وہ خود اسی جسم کا سر ہے۔

"اور سب چیزوں کو اپنے پیروں کے نیچے رکھ دیا ہے، اور اسے کلیسیا کو سب چیزوں کا سربراہ ہونے کے لیے دے دیا ہے۔ جو اُس کا بدن ہے، اُس کی معموری جو ہر چیز کو بھرتی ہے۔‘‘ ~ افسیوں 1:22-23

سربراہ ہونے کے ناطے، مسیح وہ ہے جو اپنے گرجہ گھر پر حکومت کرتا ہے۔

"ہمارے لئے ایک بچہ پیدا ہوا ہے، ہمیں ایک بیٹا دیا گیا ہے: اور حکومت اس کے کندھے پر ہوگی: اور اس کا نام حیرت انگیز، مشیر، طاقتور خدا، ابدی باپ، امن کا شہزادہ کہا جائے گا. اس کی حکومت اور امن کے اضافے کی کوئی انتہا نہیں ہوگی، داؤد کے تخت پر، اور اس کی بادشاہی پر، اسے حکم دینے کے لیے، اور اسے عدالت اور عدل کے ساتھ اب سے ہمیشہ کے لیے قائم کرنا ہے۔ رب الافواج کا جوش اس کو پیش کرے گا۔" ~ یسعیاہ 9:6-7

گرجہ گھر میں بہت سے مختلف قسم کے تحائف ہیں جو خُدا ایک خاص ذمہ داری کے ساتھ دیتا ہے۔ لیکن اس کے چرچ میں ربی، پوپ، فادر، لارڈ شپ، یا ڈسٹرکٹ سپرنٹنڈنٹ کے عنوانات کی کوئی گنجائش نہیں ہے اور نہ ہی ضرورت ہے۔

"لیکن آپ ربی نہ کہلائیں، کیونکہ آپ کا مالک ایک ہے، مسیح بھی۔ اور تم سب بھائی بھائی ہو۔ اور زمین پر کسی کو اپنا باپ نہ کہو کیونکہ تمہارا باپ ایک ہی ہے جو آسمان پر ہے۔ نہ آپ کو آقا نہ کہا جائے کیونکہ آپ کا مالک ایک ہے، مسیح بھی۔ لیکن جو تم میں سب سے بڑا ہے وہ تمہارا خادم ہوگا۔ ~ متی 23:8-11

اب ہم سب کا ایک دھرتی باپ ہے۔ اور ہمیں ایک اچھے باپ کا احترام کرنا ہے۔ اس کے علاوہ ہم انہیں "باپ" کہہ سکتے ہیں کیونکہ وہ ہمارے لیے وہی ہیں۔ تو یسوع یہاں کیا کہنا چاہ رہا ہے؟ وہ ایک سرکاری لقب کے بارے میں بات کر رہا ہے، جس سے اندازہ ہوتا ہے کہ کوئی شخص کسی دوسرے شخص سے بہتر ہے، اور کسی دوسرے شخص کو قابو کرنے کے لیے رب کی حیثیت سے طاقت رکھتا ہے۔

لفظ ربی جیسا کہ اوپر کے صحیفے میں استعمال ہوا ہے اس کا مطلب ہے (Strong's سے) "میرے آقا، یہ ربی بطور اعزازی لقب ہے"۔ یسوع انہیں تعلیم دے رہے تھے کہ کسی لقب سے نہ بلایا جائے۔ گویا وہ کسی اور سے بالاتر ہیں۔

لیکن لوئر کیس لفظ ربی کا مطلب ہے "استاد"۔ اور گرجہ گھر میں بہت سے اساتذہ ہیں۔

پولس نے اکثر صحیفوں میں کہا کہ وہ ایک رسول تھا۔ لیکن اسے کبھی بھی "پولوس رسول" کے عنوان سے نہیں کہا گیا۔ وہ ایک رسول کے طور پر قابل احترام اور پہچانا جاتا تھا، جیسا کہ بہت سے دوسرے رسولوں کو بھی تسلیم کیا گیا تھا۔ لیکن ان میں سے کسی کو بھی ایسے عنوان سے مخاطب نہیں کیا جاتا۔ درحقیقت، پطرس نے پولس کو اپنا پیارا بھائی کہہ کر مخاطب کیا۔

’’اور غور کرو کہ ہمارے رب کا صبر ہی نجات ہے۔ جیسا کہ ہمارے پیارے بھائی پولس نے بھی اپنی حکمت کے مطابق آپ کو لکھا ہے۔" ~ 2 پطرس 3:15

برنباس اور پولس دونوں کو رسول کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔

’’جس کے بارے میں رسولوں، برنباس اور پولس نے سنا تو وہ اپنے کپڑے پھاڑ کر لوگوں کے درمیان چیختے ہوئے بھاگے‘‘ ~ اعمال 14:14

لیکن یہ ان کی ذمہ داری کا دفتر، اور ان کا تحفہ تھا۔

"کیونکہ میں تم سے غیر قوموں سے بات کرتا ہوں، جیسا کہ میں غیر قوموں کا رسول ہوں، میں اپنے عہدے کی بڑائی کرتا ہوں" ~ رومیوں 11:13

پولس نے یہ نہیں کہا کہ ’’میں اپنی بڑائی کرتا ہوں۔ لیکن وہ اپنے عہدے کی اہمیت کی طرف اشارہ کر رہا تھا۔ رسول کا عہدہ بہت اہم ذمہ داری ہے۔

رب کے رسولوں اور شاگردوں نے سب ایک دوسرے کو برابر کے بھائیوں کے طور پر تسلیم کیا، لیکن یہ بھی کہ ان میں سے ہر ایک کی مختلف ذمہ داریاں اور تحائف ہیں۔ اور وہ اکثر ایک دوسرے کو پیارے بھائی کہتے تھے۔ لیکن عنوان کے ساتھ نہیں۔

’’ہم نے ایک اتفاق کے ساتھ جمع ہو کر اپنے پیارے برنباس اور پولس کے ساتھ چنے ہوئے آدمیوں کو تمہارے پاس بھیجنا اچھا سمجھا‘‘ ~ اعمال 15:25

اس کی وجہ یہ ہے: کیونکہ اپنے عہدے اور تحفے کے ساتھ، انہوں نے کلیسیا کی خدمت کی۔ جیسا کہ یسوع نے سکھایا، اُنہیں یسوع مسیح نے ایک دفتر کو پورا کرنے کے لیے بلایا تھا، اور اُن کو دیا گیا اپنا تحفہ استعمال کرنے کے لیے، باقیوں کے لیے قربانی کے خادموں کے طور پر بننے کے لیے۔

"کیونکہ میں سمجھتا ہوں کہ خُدا نے ہمیں آخری رسولوں کو پیش کیا، جیسا کہ موت کے لیے مقرر کیا گیا تھا؛ کیونکہ ہم دنیا، فرشتوں اور انسانوں کے لیے تماشہ بنے ہوئے ہیں۔ ہم مسیح کی خاطر بیوقوف ہیں، لیکن آپ مسیح میں عقلمند ہیں۔ ہم کمزور ہیں لیکن تم مضبوط ہو۔ تم معزز ہو، لیکن ہم حقیر ہیں۔" 1 کرنتھیوں 4:9-10

کلیسیا میں دفتر کی اہمیت جتنی زیادہ ہوگی، اتنی ہی زیادہ عاجزی جو اس دفتر میں اپنے آپ کو صحیح طریقے سے چلانے کے لیے درکار ہے۔ غور کریں کہ یسوع نے یوحنا بپتسمہ دینے والے کے بارے میں کیا کہا۔

’’میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ عورتوں سے پیدا ہونے والوں میں یوحنا بپتسمہ دینے والے سے بڑا کوئی نہیں اٹھایا گیا، حالانکہ جو آسمان کی بادشاہی میں سب سے چھوٹا ہے وہ اس سے بڑا ہے۔‘‘ ~ میتھیو 11:11

اب یہ سمجھنا مشکل لگتا ہے۔ لیکن بنیادی طور پر جو یسوع کہہ رہا ہے وہ یہ ہے: کہ یوحنا بپتسمہ دینے والے نے اپنے بارے میں کم سے کم سوچا۔ اور یہ کہ یوحنا بپتسمہ دینے والے نے ایک مقصد کے ساتھ انتہائی عاجزانہ زندگی گزاری: وہ لوگوں کے دلوں کو یسوع مسیح کو قبول کرنے کے لیے تیار کر سکے۔ اور جان نے واضح طور پر سمجھا، اور اس حقیقت کو قبول کیا، کہ اس کی زندگی کو کم کرنے کی ضرورت ہے، تاکہ مسیح بڑھ سکے۔ جان سب سے بڑا تھا، کیونکہ وہ سب سے چھوٹا تھا۔

"اسے بڑھنا چاہیے، لیکن مجھے کم ہونا چاہیے۔" ~ یوحنا 3:30

تو رسولوں نے سمجھا، کہ ایک رسول کے طور پر، وہ کسی اور سے بہتر نہیں تھے۔ لیکن یہ کہ چرچ میں ان کی ایک بہت ہی خاص دعوت اور ذمہ داری تھی۔ اور اسی وجہ سے ان کا اپنے دفتر میں احترام کیا جانا تھا۔

''لیکن یسوع نے اُن کو اپنے پاس بُلا کر اُن سے کہا، تم جانتے ہو کہ جو غیر قوموں پر حکمرانی کرتے ہیں اُن پر حکومت کرتے ہیں۔ اور ان کے بڑے ان پر اختیار کرتے ہیں۔ لیکن تم میں ایسا نہیں ہونا چاہئے: لیکن جو تم میں سے بڑا ہو گا وہ تمہارا وزیر ہو گا: اور تم میں سے جو سب سے بڑا ہو گا وہ سب کا خادم ہو گا۔ کِیُونکہ ابنِ آدم بھی اِس لِئے نہیں آیا کہ اُس کی خِدمت کرائے بلکہ اِس لِئے کہ خِدمت کرے اور اپنی جان بہتوں کے فِدیہ میں دے دے‘‘۔ مرقس 10:42-45

مسیح کا جسم بہت سے مختلف حصوں اور ذمہ داریوں سے بنا ہے۔ اور ان میں سے ہر ایک رب کے لیے اہم ہے۔

آئیے مسیح کے جسم کے بارے میں اس اہم تفصیل پر غور کریں جو پولس نے 1 کرنتھیوں 12:12-31 میں ہمیں لکھا تھا۔

کیونکہ جس طرح جسم ایک ہے اور اس کے بہت سے اعضاء ہیں اور اس ایک جسم کے تمام اعضا بہت سے ہوتے ہوئے ایک جسم ہیں اسی طرح مسیح بھی ہے۔ [13] کیونکہ ہم سب ایک ہی روح سے ایک جسم میں بپتسمہ لیتے ہیں، چاہے ہم یہودی ہوں یا غیر قوم، چاہے ہم غلام ہوں یا آزاد۔ اور سب کو ایک ہی روح میں پینے کے لیے بنایا گیا ہے۔"

وہ سب سے پہلے ایک روح، روح القدس کا ذکر کرتا ہے، کیونکہ جب تک ہر کوئی اپنی روح، روح القدس کو نہیں دیتا، ان کے لیے مسیح کے ایک روحانی جسم کے طور پر کامیابی سے کام کرنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے۔

[14] کیونکہ جسم کا ایک عضو نہیں بلکہ بہت سے ہیں۔ (۱۵) اگر پاؤں کہے کہ میں ہاتھ نہیں اس لیے بدن کا نہیں ہوں۔ تو کیا یہ جسم کا نہیں ہے؟ (۱۶) اور اگر کان کہے کہ میں آنکھ نہیں ہوں اس لیے جسم کا نہیں ہوں۔ تو کیا یہ جسم کا نہیں ہے؟ (۱۷) اگر سارا بدن آنکھ ہوتی تو سننے والے کہاں ہوتے؟ پوری سن رہی ہوتی تو مہک کہاں تھی؟ [18] لیکن اب خُدا نے اُن میں سے ہر ایک اعضا کو اُس کے جسم میں بٹھا دیا ہے جیسا کہ اُسے پسند آیا۔

آیت 18 سمجھنے کے لیے اہم ہے، اس سے پہلے کہ ہم باقی کو سمجھ سکیں۔ اگر ہمارے پاس یہ فیصلہ کرنے کا ذہن ہے کہ ہم کان ہیں یا آنکھ، تو یہ کام نہیں کرے گا۔ مسیح کا جسم اس کا ہے، اور مکمل طور پر اس کے زیر انتظام ہے۔ لہٰذا ہمیں خُدا کو اِس بات کی اجازت دینی ہوگی کہ وہ ارکان کو اپنی جگہ پر رکھے جیسا کہ وہ چاہتا ہے۔

اور اگر وہ سب ایک ہی عضو ہوتے تو جسم کہاں تھا؟ [20] لیکن اب وہ بہت سے اعضا ہیں لیکن ایک جسم۔ (۲۱) اور آنکھ ہاتھ سے یہ نہیں کہہ سکتی کہ مجھے تیری ضرورت نہیں اور نہ ہی سر پاؤں کو، مجھے تیری کوئی ضرورت نہیں۔ [22] بلکہ جسم کے وہ اعضا جو زیادہ کمزور معلوم ہوتے ہیں، ان کی بہت زیادہ ضرورت ہے۔

ہمارے انسانی جسم میں اگر ہم اپنے پیر کی طرح چھوٹے سے چھوٹے حصے کو بھی چوٹ پہنچائیں تو پورا جسم اس کا احساس کرے گا۔ پورا جسم چھوٹے پیر میں ہونے والے درد کی تلافی اور ایڈجسٹ کرے گا۔ چھوٹی انگلی خاص طور پر ہمارے لیے اس وقت اہمیت رکھتی ہے جب اسے تکلیف ہو!

[23] اور جسم کے وہ اعضا جنہیں ہم کم عزت والے سمجھتے ہیں، ان کو ہم زیادہ عزت دیتے ہیں۔ اور ہمارے ناگوار حصوں میں زیادہ خوبصورتی ہے۔ [24] کیونکہ ہمارے خوبصورت اعضاء کی کوئی ضرورت نہیں ہے، لیکن خدا نے جسم کو جوڑ دیا ہے، جس میں کمی تھی اس کو زیادہ عزت بخشی ہے: [25] کہ جسم میں کوئی اختلاف نہ ہو۔ لیکن یہ کہ اراکین کو ایک دوسرے کے لیے یکساں خیال رکھنا چاہیے۔ [26] اور خواہ ایک عضو کو تکلیف ہو تو سب اعضا کو اس کے ساتھ تکلیف ہوتی ہے۔ یا ایک رکن کو عزت دی جائے، تمام ارکان اس سے خوش ہوتے ہیں۔"

اس طرح آپ جانتے ہیں کہ ایک مسیح کے روحانی جسم کا حصہ ہے۔ یہ اس بات سے ہے کہ وہ جسم میں ہر ایک کی کتنی دیکھ بھال کرتے ہیں۔

"اب تم مسیح کا جسم ہو اور خاص طور پر اعضا ہو۔ [28] اور خدا نے کلیسیا میں بعض کو پہلے رسول، دوم پیغمبر، سوم اساتذہ، اس کے بعد معجزات، پھر شفا کے تحفے، مدد، حکومتیں، مختلف زبانیں مقرر کیں۔ [29] کیا سب رسول ہیں؟ کیا سب نبی ہیں؟ کیا تمام اساتذہ ہیں؟ کیا سب معجزے کے کارکن ہیں؟ [30] شفا کے تمام تحفے ہیں؟ کیا سب زبان سے بات کرتے ہیں؟ کیا سب تشریح کرتے ہیں؟ [31] لیکن دل سے بہترین تحفوں کی لالچ: اور پھر بھی میں آپ کو ایک اور بہترین راستہ دکھاتا ہوں۔

اور اس طرح انسانی جسم کی مشابہت کو واضح طور پر بیان کرنے کے بعد، مسیح کے روحانی جسم سے، پھر وہ مخصوص تحائف کی اہمیت کے بارے میں بات کرتا ہے۔ اور اس طرح یہ بہت واضح ہے کہ یہ تحائف عنوانات نہیں ہیں۔ بلکہ وہ پورے جسم کے فائدے کے لیے، جسم کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے دیے جاتے ہیں۔ اور یہی وجہ ہے کہ آخر میں وہ کہتا ہے کہ دل سے بہترین تحائف کی خواہش کرو۔ کیونکہ اگر آپ صحیح وجہ سے ان کا لالچ کر رہے ہیں، تو آپ قربانی کی محبت کی وجہ تلاش کر رہے ہیں۔ اور یہ وہی ہے جس کے بارے میں وہ اگلی پہلی کرنتھیوں کے 13 ویں باب میں بات کرنے والا ہے، جہاں وہ قربانی کی محبت کے بہترین طریقے کی وضاحت کرتا ہے۔

اب، چونکہ کلیسیا کا معمار اور سربراہ جنت میں ہے، اس لیے اس کی وجہ یہ ہے کہ کلیسیا کا صدر مقام بھی جنت میں ہے۔

"جو اُس نے مسیح میں کیا، جب اُس نے اُسے مُردوں میں سے زندہ کیا، اور اُسے آسمانی جگہوں پر اپنے دہنے ہاتھ پر بٹھایا، ہر طرح کی بادشاہت، طاقت، طاقت، اور بادشاہی، اور ہر وہ نام جس کا نام لیا گیا ہے، نہیں صرف اس دنیا میں، بلکہ آنے والی چیزوں میں بھی: اور اس نے سب چیزوں کو اپنے پیروں کے نیچے رکھ دیا، اور اسے کلیسیا کو سب چیزوں کا سربراہ بنا دیا، جو اس کا جسم ہے، اس کی معموری جو ہر چیز کو بھرتی ہے۔ سب." ~ افسیوں 1:20-23