如何研读神的话语

首先也是最重要的：我们必须认识到，真理必须通过耶稣基督向心灵和灵魂启示。这不是因为我们 只要 在学术上研究了圣经，因此我们现在相信我们已经理解了它。上帝不是一本书！因此，当摩西问起他的名字时，上帝“是”，他说“我是我是”。他希望因为这一切而受到尊重和崇拜 他是，而不仅仅是我们在一本书中学术研究的单词集合。

圣经是神赐予的一本书，因此我们非常尊重它并希望更多地了解它的含义，因为它对我们有帮助 明白上帝是谁.圣经向我们展示了上帝对那些愿意服从和事奉他的人的期望。如果内心忏悔和真诚，学术研究肯定会有所帮助。否则，理解圣经往往会让我们骄傲，而同样的骄傲，我们会欺骗自己。

“如果有人认为他知道什么，他仍然什么都不知道，这是他应该知道的。但如果有人爱上帝，人们也知道他爱上帝。”

1 哥林多前书 8:2-3

人们知道上帝的爱在你里面吗？如果是这样，他们就会感觉到上帝在你里面的同在，因为上帝的爱会降临到他们身上并教导他们。

“你们总要自己省察，有没有信心；证明你自己。你们不认识自己，耶稣基督如何在你们里面，除非你们是被弃绝的人？”

2 哥林多前书 13:5

不要相信自己的理解能力，也不要相信别人的理解能力。上帝使那些谦卑地亲近上帝，与上帝同行的人重新认识。

“因为那位居于永恒中的至高至尊者如此说，他的名字是圣洁的；我住在至高至圣的地方，与心灵痛悔谦卑的人同住，使谦卑人的灵苏醒，痛悔人的心苏醒。”

以赛亚书 57:15

这需要真诚的愿意服从上帝。即使它要求我们可能因服从而受苦。因为这就是耶稣学习爱的顺服的深度的方式；他所受的苦。

“他虽然是儿子，还是因所受的苦难学了顺从；祂既成全，就成了一切顺从祂的人永远得救的元凶”

希伯来书 5:8-9

所以要跟随万物的作者，了解他，你也必须愿意为服从而受苦。否则，你的理解会被你自己或其他人的思想的肉体或世俗的推理所玷污。顺服是表明你相信神的话，并防止自己受骗的最好方式。

“但你们要行道，不要单单听道，自欺欺人。因为如果有人听道而不行道，他就像一个人在镜子里看到他自然的脸：因为他看到自己，走他的路，很快就忘记了他是一个什么样的人。但是，谁研究了完美的自由法并继续遵守，他不是一个健忘的听众，而是一个工作的实践者，这个人将在他的行为中得到祝福。”

雅各书 1:22-25

为了能够看到超出你处境基本情况的属灵事物，你必须从上而生（从你所有的罪中得救）。为了能够开始看到和理解属灵的事情，通过耶稣的宝血获得赦免和从罪中得释放的能力，必须首先向你自己的心和灵魂显明。

“耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”

约翰福音 3:3

然后经历了灵魂的救赎，你就会有眼睛看到你以前没有看到的东西。这是因为只有耶稣才能揭示真理。因为耶稣说：

“又说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，就不能进天国。所以，凡自卑像这小孩子的，在天国里就是最大的。”

马太福音 18:3-4

这是耶稣和他天父的选择：每个人最初都是在基督耶稣里作为一个谦卑的新生婴儿开始的。即使他们在基督里长大，他们也需要保持谦卑的孩子般的态度。

“那时耶稣回答说，天地之主父啊，我感谢你，因为你将这些事向聪明通达的人隐藏了，向婴孩透露了。即便如此，父亲：因为在你看来这很好。万物都从我父交给了我：除了父，没有人认识子；除了子之外，父和父都不认识任何人，子将把他启示给谁。到我这里来吧，你们所有劳累又负重的人，我会让你们休息。负起我的轭，向我学习；因为我心地温柔谦卑：你们会得到灵魂的安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻的。”

马太福音 11:25-30

但是不要从研究圣经中更困难的事情开始。因为经文教导我们，在耶稣基督里，我们一开始都像刚出生的婴儿。婴儿首先需要牛奶。他们刚出生的婴儿身体可以处理的东西，而不会再次呕吐。你新生的灵只能处理神话语的灵奶。

“作为新生的婴孩，渴望圣言真挚的乳汁，使你们得以成长”

1 彼得 2:2

然后，随着时间的推移，当你将神的话语应用到你的生活中时，你就会明白更多。你将能够获得更多。甚至你愿意为顺服神的话语而受苦。

“愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将智慧和启示的灵赐给你们，使你们认识他；光照你们悟性的眼目；使你们知道他蒙召的盼望是什么，他在圣徒中基业的荣耀是何等丰富，他的权能对于我们这些相信的人来说，是何等伟大”

以弗所书 1:17-19

因此，当您在基督耶稣里更加成熟时，请注意您的学习方式。并按照上帝的指示安排你的学习。

“学习向上帝表明自己是蒙悦纳的，是一个不需要感到羞耻的工人，正确地分解真理的话。”

2 提摩太前书 2:15

不要只是为了让一个人或一群人认可你而研读圣经。学习“蒙上帝悦纳” 第一的.

然后要小心彻底地研究圣经，将属灵的事物与属灵的事物进行比较。并且您清楚地了解圣经中词语的原始上下文。

“圣经都是神所默示的，对教训、督责、改正、教导公义都是有益的：使属神的人得以完全，装备齐全，行一切善事。”

2 提摩太前书 3:16-17

借着遵行神的话语并比较所有的话语，你会为每一项善行“得到充分的装备”。你的理解不会肤浅。因为如果你让自己对神不冷不热，你会再次变得肤浅如初生婴儿。

“关于他们，我们有很多话要说，很难说，看你们都听不见了。因为在你们应该成为教师的时候，你们需要有人再次教导你们，这是上帝圣言的首要原则；变得需要牛奶，而不是强壮的肉。因为每一个喝奶的人都不善于讲义：因为他是婴孩。但强壮的肉是属于成年的人，即使是那些因使用而具有辨别善恶的感官的人。”

希伯来书 5:11-14

把这个词用在你的生活中。在其中锻炼自己！你不能一生只成为神话语的课堂学生。你必须以某种方式去收割灵魂，用圣言来赢得他们。然后你的灵性感官会变得清晰明了。如果你在教室里学习游泳的技巧和技巧长达 40 年，你仍然不会知道如何游泳，直到你进入比你身高还深的水里。

在你的生活中使用圣言，用圣言赢得灵魂也是如此。你必须通过做来训练自己，而不仅仅是学习！这包括踏入一些比你更深的属灵之水，让你更深刻地理解神是谁，他能做什么！

“使基督因信住在你们心里；使你们在爱中生根发芽，能与众圣人一同领悟何为广、长、深、高；并认识基督那出乎意料的爱，好叫你们被神一切所充满的充满。”

以弗所书 3:17-19

另外，即使得救了一段时间：如果你粗心大意，你可能会在艰难的试炼中让一点不信的坚硬进入你的心。

“于是他对他们说，愚昧人哪，不信先知所说的一切话的心太慢了：基督受了这些苦，进入他的荣耀，岂不是应该的吗？从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。”

路加福音 24:25-27

保持对经文的理解服从圣灵的旨意。祈祷并祈求圣灵引导你进入所有的真理。耶稣特别告诉我们，我们需要圣灵来理解圣经。

“然而，当他，真理的圣灵来临时，他会引导你进入一切的真理：因为他不说自己；但无论他听到什么，他都会说：并将将要发生的事情告诉你。他要荣耀我：因为他要将受于我的告诉你们。”

约翰福音 16:13-14

只有通过圣灵在你里面的工作，引导你，你才能知道圣经更深的含义。

“但如经上所记，神为爱他的人所预备的，眼未曾看见，耳未曾听见，人未曾进入人心。但神已借着他的灵向我们启示了它们：因为圣灵鉴察万事，是的，就是神深奥的事。因为除了在他里面的人的精神之外，还有什么人知道一个人的事情呢？神的事也是这样，除了神的灵，没有人知道。现在我们所领受的，不是属世的灵，而是属神的灵；好叫我们知道神白白赐给我们的事。我们也说哪些话，不是用人的智慧所教导的，而是圣灵所教导的；将属灵的事物与属灵的事物进行比较。但属血气的人不领受上帝之灵的事，因为这些事在他看来是愚拙的，他也不能认识，因为他们是属灵的。”

1 哥林多前书 2:9-14

最后，不要操纵 Word 或更改它！这是神的话，不是我们的话。

“我们还有一个更确定的预言；你们在这方面做得很好，就像在黑暗中照耀的光一样，直到天亮，黎明之星在你们心中升起：首先要知道，圣经中的任何预言都没有任何私人解释。因为这预言在古时不是出于人的意愿；而是神的圣洁的人在圣灵的感动下说话。”

2 彼得 1:19-21

经书上有什么不明白的地方吗？那就别管它了！只要诚实，让人们知道你不确定对那节经文的理解。不要因为要给出圣灵尚未向你启示的答案而感到有压力。

“正如在他所有的书信中，都说到这些事；其中有一些难以理解的东西，那些没有学问和不稳定的人强行夺取，就像他们强行夺取其他经文一样，以致于自取灭亡。因此，亲爱的，你们既然知道这些事，就当小心，免得你们也被恶人的错误所引诱，从自己的固执中跌倒。”

2 彼得 3:16-17

学习明白经文的原意，让圣灵向你展示如何在你目前的情况和今天的情况下应用和教导它们。不要增加圣经教导的原则，也不要剥夺圣经教导的原则。

“我向一切听见这书上预言的人作见证，若有人要加上这些事，神必将这书上所写的灾祸加在他身上：若有人要从这书上删去这书上的预言，神要从生命册上，从圣城，和这书上所记载的，除去他的一部分。”

启示录 22:18-19

因此，请允许我通过再次重复以下经文来总结所说的内容：

“学习向上帝表明自己是蒙悦纳的，是一个不需要感到羞耻的工人，正确地分解真理的话。”

2 提摩太前书 2:15