الخطيئة - ما هي وما هي ليست كذلك

ما هي الخطيئة:

التعريفات الشائعة هي:

• العلامة مفقودة.
• يعتبر فعل غير أخلاقي تعديًا على القانون الإلهي.
• كلمة أو فعل أو رغبة تتعارض مع قانون الله الأزلي.

إنها أيضًا مسألة تتعلق بالضمير ، حيث يجب أن نفهم "الخطيئة" حتى ندان بارتكابها.

"لأنه عندما يعمل الأمم الذين ليس لهم ناموس بطبيعتهم الأشياء الواردة في الناموس ، فهذه ، التي ليس لها ناموس ، تكون شريعة لأنفسهم: التي تبين عمل الناموس المكتوب في قلوبهم ، فإن ضميرهم أيضًا الشهادة ، وفكرهم هو الوسيلة أثناء الاتهام أو معذرة بعضهم البعض ؛ في اليوم الذي سيحكم فيه الله على أسرار الناس بيسوع المسيح حسب إنجيلي ". ~ رومية 2: 14- 16

الهدف من الإنجيل هو تعريفنا شخصيًا بيسوع المسيح حتى نغفر لنا خطايانا السابقة ، ولتمكيننا من السير في حياة جديدة. حياة بدون إرتكاب خطيئة بعد الآن.

لهذا قال يسوع للمرأة التي وقعت في خطيئة الزنا "ولا أنا أدينك: اذهب ولا تخطئ فيما بعد." ~ يوحنا 8:11

لكن البعض سيحاول جعل تجنب الخطيئة هدفًا مستحيلًا. يفعلون ذلك بإعادة تعريف ماهية الخطيئة. يزعمون أن إغراء الخطيئة: هو خطيئة. أو أن خطاً: هي إثم. لكن ماذا يعلمنا الكتاب المقدس عن هذه الأشياء؟

من البداية ، لم تكن الخطيئة خطأ ولا تجربة. في جنة عدن ، تم تحذير آدم وحواء بوضوح من الخطيئة بالنسبة لهما (يأكلان من شجرة معرفة الخير والشر) وماذا ستكون النتيجة: الموت.

"وأمر الرب الإله آدم قائلاً: من كل شجر الجنة تأكل سراً. وأما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها ، لأنك يوم تأكل منها. سيموت بالتأكيد ". ~ تكوين 2: 16- 17

لذلك عندما عملوا ضد هذه الوصية المفهومة بوضوح ، أخطأوا.

"وكانت الحية أرق من أي وحش البرية التي عملها السيد الرب. فقال للمرأة نعم قال الله لا تأكلا من كل شجر الجنة. فقالت المرأة للحية: من ثمر شجر الجنة نأكل. تلمسه لئلا تموت. فقالت الحية للمرأة: "لن تموت": تكوين 3: 1-4

فتجربة الحية لم تكن خطيئة. لكن عملهم المتعمد كان خطيئة. لم تكن غلطة. لقد فهموا تمامًا أنهم كانوا يخالفون وصية الله.

"فلما رأت المرأة أن الشجرة صالحة للأكل ، وأنها لطيفة للعيون ، وأن الشجرة مشتهية للفطرة ، أخذت من ثمرها ، وأكلت ، وأعطتها أيضًا. زوج معها وقد أكل ". ~ تكوين 3: 6

حدد يعقوب بوضوح لنا متى تحدث الخطيئة.

"طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة ، لأنه متى امتحن ينال إكليل الحياة الذي وعد به الرب لمحبيه. لا ينبغي لأحد أن يقول عندما يجرب ، أنا أجرب من الله ، لأن الله لا يمكن أن يجرب بالشر ، ولا يجرب أحداً: لكن كل إنسان يجرب ، عندما ينجرف عن شهوته ، ويغري. ثم الشهوة اذا حبلت تلد خطية والخطية اذا كملت تنتج موتا. لا تضلوا يا إخوتي الأحباء. ~ يعقوب 1: 12- 16

لذلك يوضح لنا يعقوب بوضوح أن "احتمال التجربة" والتجربة من خلال التجربة يمكن أن يكون نعمة. لأننا لا نستسلم للتجربة: فعل الشر.

ويوضح لنا كيف نجرب. عندما "يبتعد الإنسان عن شهوته ويغوى." لكنه يذهب إلى أبعد من ذلك ليبين أن الخطيئة تحدث فقط عندما "حبلت الشهوة". يحدث الحمل في العالم المادي عندما يتم تخصيب البويضة. تحدث الخطيئة عندما تتغلغل التجربة في رغبة القلب ، ويتصرف الإنسان من قلبه بناءً على الإغراء للقيام بذلك. "ثم الشهوة إذا حبلت تلد خطية والخطيئة إذا كملت تنتج موتا".

الخطيئة هي موت روحي ، لأنها تفصلنا عن الله ، مصدر حياتنا الروحي.

ما ليس ذنب:

الخطيئة ليست خطأ

يمكن تعريف شيء ما على أنه خطيئة. ولكن إذا تم ذلك عن طريق الخطأ ، دون معرفة أنها خطيئة ، فليس من الخطيئة أن تفصل ذلك الشخص عن الله. لأن الغرض من "الخطيئة" لم يدخل أبدًا في قلب رغبات الفرد.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن القيام بشيء ما دون سبق الإصرار ، كرد فعل مفاجئ لحدث خارجي ، ليس خطيئة.

والمثال الشائع على ذلك هو: قبل الخلاص ، يمكن للخاطئ أن يكوّن العديد من العادات "الرجعية". الأشياء التي يفعلونها دون حتى التفكير فيها. على سبيل المثال: عادة الشتم كلما حدث خطأ ما. كثيرون يشكلون هذه العادة على مر السنين. ثم يخلصون (يطلبون من يسوع أن يغفر لهم خطاياهم). ثم في وقت لاحق يحدث شيء سيء فجأة ، وبالعادة ، دون تفكير أو نية "للإثم" أطلقوا كلمة لعنة. على الرغم من أن هذا أمر "سيء" من الناحية الفنية ، إلا أنه لم يتم عن قصد ، ولكن من خلال عادة رجعية. عادة يجب أن يبدأوا الآن في العمل على تغييرها.

كان الرسول يوحنا مدركًا جدًا لهذا النوع من المواقف ، لذلك تحدث عنها.

"إِنْ رَأَى أَحَدٌ أَخَاهُ يُخطِئُ إِذْنَا لَيْسَ بِمَوتٍ ، سَيَسْأَلُهُ ، وَيُحْيِي لِذِي لاَ يُخطِئُونَ إِلَى الْمَوْتِ". توجد خطية للموت: لا أقول إنه يصلي من أجلها. كل إثم خطية وتوجد خطيئة ليست للموت. نعلم ان كل من ولد من الله لا يخطئ. واما المولود من الله فهو يحفظ نفسه والشرير لا يمسه. ونعلم اننا من الله والعالم كله مكذب في الشر. " ~ 1 يوحنا 5: 16-19

لذلك ، من الناحية الفنية ، هناك أفعال تُعرَّف بأنها خطيئة ، لكن بالنسبة لمن يفعلها بالخطأ أو بالعادة الرجعية ، فإنها لا تفصلها عن الله روحيًا. إنها ليست "خطيئة للموت". يمكن لمسيحي آخر أن يصلي طلباً للنعمة من أجل "الخطيئة التي ليست للموت". ولكن عندما يخطئ شخص ما إلى الله عن عمد ، فإن هذا يجلب الموت الروحي ، تمامًا كما فعل آدم وحواء. مسيحي آخر يمكنه فقط أن يصلي من أجل أن يتوب هذا الشخص عن نفسه. لا يمكن لصلاة المسيحي أن تجلب استثناءً للنعمة للخاطئ العمد. في هذه الحالة ، يجب على الخاطئ أن يريد بإخلاص المغفرة ، ويصلي للمغفرة ، ويتوقف عن الإثم. هذا هو السبب في أن يوحنا أعلن عن خطيئة متعمدة "هناك خطيئة حتى الموت: أنا لا أقول إنه (مسيحي آخر) سيصلي من أجلها".

"أولادي الصغار ، أكتب إليكم هذا لكي لا تخطئوا. وإذا أخطأ أحد ، فلدينا نصير عند الآب ، يسوع المسيح البار: وهو كفارة لخطايانا: ليس لخطايانا فقط ، بل لخطايا العالم كله أيضًا. وبهذا نعلم أننا نعرفه إذا حفظنا وصاياه. من قال إني أعرفه ولا يحفظ وصاياه فهو كاذب وليس الحق فيه. ولكن من يحفظ كلمته ، فإن محبة الله تكمل فيه حقًا: بهذا نعرف أننا فيه ". ~ 1 يوحنا 2: 1-5

إن سياق المغفرة يتبع على الفور بغرض عدم ارتكاب الخطيئة مرة أخرى.