الغفران الحقيقي مقابل الممارسة الدينية

إن الغفران أساسي جدًا في الحياة المسيحية ، لدرجة أنه عندما سُئل يسوع عن كيفية الصلاة ، أدرجها كمبدأ أساسي يجب أن يكون موجودًا ، حتى يُسمع أي اتصال روحي بين الله والفرد.

"هكذا صلّوا أنتم: أبانا الذي في السماء ، ليتقدس اسمك. تأتي مملكتك. لتكن مشيئتك كما في السماء على الأرض. خبزنا كفافنا أعطنا هذا اليوم. واغفر لنا ديوننا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة ، بل نجنا من الشر: لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد. آمين. لأنه إن غفرتم للناس زلاتهم ، فسيغفر لكم أبوكم السماوي أيضًا: ولكن إن لم تغفروا للناس زلاتهم ، فلن يغفر أبوكم زلاتهم ". ~ متى 6: 9-15

هذا هو السبب في أن يسوع يقول بوضوح في مكان آخر:

"طوبى للرحماء، لأنهم يرحمون." ~ متى 5: 7

الغفران الحقيقي ينتج تغييرًا حقيقيًا في الفرد. أحد الأسباب الرئيسية لذلك: لأن الفرد قد أدرك بعمق أنه مذنب بالدم أمام الله القدير! وأن أملهم الوحيد هو: أن نفس الشخص الذي كانوا مذنبين من قبل ، سيكون له رحمة غير عادية عليهم.

"ارحمني يا الله حسب رحمتك. حسب كثرة رحمتك امح معاصي. اغسلني كثيرا من اثمي ومن خطيتي طهرني. لاني عارف بمعاصي وخطيتي امامي دائما. طهرني بالزوفا ، فأكون طاهرًا: اغسلني ، فسأكون أكثر بياضًا من الثلج. " ~ مزمور 51: 1-3 و 7

كما هو موضح في الكتاب المقدس أعلاه ، فإن وصمة خطاياهم ليست شيئًا يمكن إزالته من خلال أعمالهم ، ولا بأي إجراء أو ممارسة دينية. لذلك في وقت لاحق في نفس المزمور ، قال بوضوح:

"لانك لا تريد ان تذبح. لئلا اعطيها. لا تسر بالمحرقة. ذبائح الله هي روح منكسرة: قلب مكسور ومنسحق ، يا الله ، لا تحتقر. ~ مزمور 51: 16- 17

فقط نفس الله القدير الذي أساءوا إليهم بشدة ، يمكنه أن يطهرهم ويطهرهم. ولهذا ألقى بنفسه على رحمة الله وقال:

"اغسلني كثيرا من اثمي ومن خطيتي طهرني. لاني عارف بمعاصي وخطيتي امامي دائما ".

عندما يغسل الله خطاياك ، فإن حقيقة هذه الرحمة التي نتلقاها تجعل الفرد لا يتغير روحياً فحسب ، بل أيضًا في طريقة تفكيره وتصرفه.

"فَإِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ ، فَهُوَ خَلْقٌ جَدِيدٌ: الاشياء القديمة قد زالت ؛ هوذا الكل قد صار جديدا. وكل شيء من الله الذي صالحنا مع نفسه بيسوع المسيح وأعطانا خدمة المصالحة. أن الله كان في المسيح ، مصالحًا العالم لنفسه ، غير حاسبًا إياهم على زلاتهم ؛ وسلمنا كلمة المصالحة. الآن نحن سفراء للمسيح ، وكأن الله قد طلب إليكم منا: نصلي لكم عوضاً عن المسيح ، تصالحوا مع الله ". ~ 2 كورنثوس 5: 17-20

لذا فإن مغفرة الروح هذه تحويلي ، بحيث يصبح الفرد الآن رسولًا تمثيليًا لمن يغفر لهم. يصبحون سفيرًا ليسوع المسيح ، وقوة محبته التي تعمل من خلال ملكوت الله.

لكن الشيطان خلق شكله الديني لمواجهة قوة الغفران هذه. وهذا الشكل الديني يوصف على نطاق واسع بأنه "الوثنية". قبل سنوات عديدة من نزول يسوع إلى الأرض: كانت الوثنية قد غيرت بالفعل بشكل خادع فكرة الغفران إلى ممارسة دينية.

1. أنت تعود باستمرار إلى نوع من الخطيئة ؛ ولذا تعود باستمرار وتطلب المغفرة مرارًا وتكرارًا. وبالتالي ، فأنت لا تحصل أبدًا على نصرة كاملة على الخطيئة. لذا يصبح الغفران ممارسة دينية: رخصة أو امتياز خاص للاستمرار في الخطيئة. أنت تعتقد أن ممارستك الدينية تطهرك من خطيئتك مرارًا وتكرارًا.
2. علاوة على ذلك ، فإن الوثنية أقامت لك أشخاصًا مميزين لكي تعترف لهم بخطاياك. ومن خلال تلك المعرفة بخطاياك ، فإن هؤلاء الناس سوف يستغلون خزي تلك المعرفة ، للتلاعب بك والتحكم فيها.

أدرجت الكنيسة الكاثوليكية هذه الممارسات الوثنية نفسها في نظامها الديني للتحكم في المعتقدات. لقد أساءوا استخدام الكتاب المقدس ، لتبرير التسلسل الهرمي للروم الكاثوليك ، وتعليم نفس الخطيئة والممارسات الطائفية.

في وقت لاحق ، بدأت الكنائس البروتستانتية في فعل الشيء نفسه ، ولكن بطرق مختلفة. كانوا يعلمون: سوف تخطئ ، ويجب أن تخطئ. لكنك لست بحاجة إلى الاعتراف بخطاياك لرجل. لذلك فإن يسوع هو مثل سلة المهملات المغفرة للخطية. يمكنك إلقاء ذنوبك عليه يوميًا بطلب المغفرة يوميًا. لكنك لن تتغير بالكامل في قلبك.

لذلك ، فأنت روحيًا تتحول إلى رسول لرسالة الشيطان الوثنية: ستخطئ ، ويجب عليك أن تخطئ. فقط استمر في طلب الصفح مرارًا وتكرارًا ، كممارسة دينية. ممارسة تصبح قاسية وغير مبالية بقسوة التضحية الشخصية التي عانى منها يسوع: ليس فقط لدفع ثمن مغفرتك ، ولكن أيضًا لتخليصك تمامًا من كل خطيئة!

السماح للمغفرة بأن تصبح ممارسة دينية يمكن أن يقسي أي شخص. دعونا نلقي نظرة في الكتب المقدسة على ما حدث لرجل يُدعى شاول ، والذي عُرف فيما بعد باسم بولس. أصبح شاول شديد الصلابة وغير مبالٍ تجاه الله ، على الرغم من أنه كان يطلب المغفرة من الله بانتظام ، كممارسة دينية محددة في الناموس.

لذلك من خلال ما قرأناه عن شاول: نتعلم أنه قبل أن نغفر لنا من عرش الله ، يجب أن نستيقظ بخوف على حالتنا الخاطئة قبل حضور الله. لا بد أن الله نفسه ، من خلال روحه القدوس ، قد أبكنا على حالتنا الخاطئة اليائسة!

عندما كان شاول يضطهد الكنيسة: لم يكن لديه أي ضمير على الإطلاق بأن ما كان يفعله كان خطأ. لقد تسببت الممارسة الدينية المتمثلة في طلب الغفران المنتظم في أن يصبح قاسياً لدرجة أنه لم يستطع التعرف على روح الله التي تنقب ضميره. في وقت لاحق ، أخبر يسوع شاول أن ما كان يفعله هو "ركل الوخز".

تآمر شاول مع اليهود الذين اضطهدوا واستشهدوا ستيفن. وكان كل اليهود يخدعون بشهادة الله بواسطة ستيفن.

"وكل الذين جلسوا في المجلس ، نظروا إليه بثبات ، ورأوا وجهه كما كان وجه ملاك." ~ أعمال 6:15

كانت شهادة الله هذه من خلال ستيفن معذبة لهم لدرجة أنهم فقدوا كل إحساس بالحكم السليم والعادل. لذلك ركضوا بجنون على ستيفن.

"ولكنه لما كان ممتلئًا من الروح القدس ، نظر بثبات إلى السماء ، ورأى مجد الله ، ويسوع قائمًا عن يمين الله ، وقال: ها أنا أرى السماوات مفتوحة وابن الإنسان. عن يمين الله. ثم صرخوا بصوت عظيم ، وسدوا آذانهم ، وركضوا عليه بنفس واحدة ، وأخرجوه خارج المدينة ورجموه بالحجارة. شاول. ورجموا استفانوس وهو يدعو الله ويقول ايها الرب يسوع اقبل روحي. فجثا على ركبتيه وصرخ بصوت عظيم يا رب لا تضع لهم هذه الخطية. ولما قال هذا رقد." ~ أعمال 7: 55-60

وهكذا استمر شاول في قلبه المتشدد ، وسعى أبعد من ذلك لاضطهاد الكنيسة كلها. إذا لم يكن الغفران أكثر من ممارسة دينية ، فعندما نشعر بالقلق من الإنجيل الكامل ، فإننا أيضًا نحارب الحق. وسنحتقر ونضطهد أولئك الذين يعيشون حق الإنجيل الكامل.

"وحمل رجال أتقياء إسطفانوس إلى دفنه ، وجعلوا عليه رثاءً عظيماً. أما شاول ، فقد كان له ثروة من الكنيسة ، ويدخل كل بيت ، ويسحب الرجال والنساء ويسجنهم ". ~ أعمال 8: 2-3

لم يكن أي من صرخات المسيحيين ، ولا استشهاد القديسين ، مثل ستيفن ، يخترق ضمير شاول.

كيف يكون شاول هكذا؟ نشأ حول الكتب المقدسة ، ويمكن أن يشرح لهم. الحكمة: بسبب غش المعصية.

"لأن الخطية ، إذ أخذت الوصية ، خدعتني ، وبها قتلتني." ~ رومية 7:11

اعترف الناموس بشدة بالحاجة إلى الغفران ، وكان له طريقة للمغفرة. لكن القانون لم يذهب إلى أبعد من ذلك. خلق إزعاج للخطيئة. الاعتراف بخطورة الخطيئة. لكن الناموس لم يخلق قدرة القلب على تلقي قوة الغفران الكاملة. هذه القوة أصبحت ممكنة فقط من خلال يسوع المسيح!

"فماذا نقول بعد ذلك؟ هل الناموس خطيئة؟ لا سمح الله. كلا ، أنا لم أعرف الخطيئة إلا بالناموس ، لأني لم أعرف الشهوة ، لولا أن الناموس قال لا تشته. ~ رومية 7: 7

نظرًا لأن المسيحية الحديثة جعلت من الغفران ممارسة دينية ، فإن الأمر يتطلب رسالة اهتزاز قوية لإيقاظ الناس على حاجتهم إلى الغفران الحقيقي. كان لابد من اهتزاز شاول بشدة. كان بحاجة إلى أن يستيقظ لحاجته إلى أن يغفر له المسيح ، وينقذه.

"وكان شاول ، وهو ينفث تهديدات وقتلا على تلاميذ الرب ، قد ذهب إلى رئيس الكهنة ، وطلب منه رسائل إلى دمشق إلى المجامع ، حتى إذا وجد شيئًا من هذا الطريق ، سواء كان رجالًا أو نساء ، ليجعلهم موثقين الى اورشليم. وفيما هو مسافر ، اقترب من دمشق ، وفجأة أشرق حوله نور من السماء ، فسقط على الأرض ، وسمع صوتًا يقول له: شاول ، شاول ، لماذا تضطهدني؟ فقال من انت يا سيد. فقال الرب انا يسوع الذي انت تضطهده. صعب عليك ان ترفس مناخس. فقال وهو مرتعد ومتحيّر ، يا رب ، ماذا تريد أن أفعل؟ ... "~ أعمال الرسل 9: 1-6

عندما نفهم حقًا كيف أن خطايانا ضد الله القدير بشكل مباشر ، فسوف نشعر أيضًا بخوف عظيم! أدرك شاول فجأة أن ابن الله قد مات من أجل خطاياه ، وأنه الآن يخطئ بجرأة ضد الله نفسه! كان شاول مرعوبًا!

فقال له الرب قم وادخل المدينة فيقال لك ماذا ينبغي ان تفعل. واما الرجال المسافرون معه فوقفوا صامتين يسمعون صوتا ولا ينظرون احدا. فقام شاول عن الارض. فلما انفتحت عينيه لم ير احدا بل اقتادوه بيده وادخلوه الى دمشق. وكان ثلاثة أيام لا يبصر ولا يأكل ولا يشرب. ~ أعمال 9: 6-9

عندما أدرك شاول أخيرًا شهادة الغفران لخطيئته ، لم يتعامل باستخفاف! وعندما يدرك أي منا حقًا خطورة الخطيئة ، ثم يجد المغفرة مباشرة من عرش الله ، سنكون أيضًا جادًا جدًا ، ولن نتعامل معها باستخفاف.

"لأن الحزن الإلهي يجعل التوبة لخلاص لا يتوب عنه: ولكن حزن العالم ينتج عنه موت. انظروا إلى هذا الشيء نفسه ، الذي حزنتم عليه بعد نوع إلهي ، ما هو الحرص الذي أحدثته فيكم ، نعم ، ما هو تفريغ أنفسكم ، نعم ، أي سخط ، نعم ، أي خوف ، نعم ، أي رغبة شديدة ، نعم ، أي حماسة ، نعم ما الانتقام! في كل شيء رضيتُم أنفسكم لتكونوا واضحين في هذا الأمر. " ~ 2 كورنثوس 7: 10-11

لم يدرك شاول تمامًا أنه كان يغطي خطيئته من خلال ممارسة دينية ، حتى أيقظه الرب روحياً. لكن كان هناك آخرون ممن خدموا الرب ، وسقطوا فيما بعد في الخطيئة واختاروا التستر عليها. عندما يحدث هذا ، يتطلب الأمر من رجل الله الحقيقي ، بقيادة الروح القدس ، أن يخلع الأغطية ويوقظ المنافق على حالتهم الروحية الفظيعة.

كان الملك داود مثل هذا الشخص الذي وقع في الخطيئة ، ثم سعى للتستر عليها. فارسل الرب ناثان النبي ليهزّه ويوقظه.

"لأنك فعلت ذلك في الخفاء. ولكني سأفعل هذا الأمر أمام كل إسرائيل وأمام الشمس. فقال داود لناثان قد أخطأت إلى الرب. فقال ناثان لداود. الرب ايضا قد نقل عنك خطيتك. لا تموت. ومع ذلك ، لأنك بهذا العمل أعطيت فرصة عظيمة لأعداء الرب للتجديف ، يموت الطفل المولود لك موتا ". ~ 2 صموئيل 12: 12-14

إن شدة دينونة الإنجيل هذه ضرورية ، لأنه من الصعب جدًا إيقاظ منافق روحيًا. خاصة من قبل المغفرة على أنها مجرد ممارسة دينية. إذا لم يتم تصحيح ديفيد ، فسيميل الآخرون إلى اتباع مثاله الرهيب.

لكن محاولة إيقاظ شخص ما بدافع النفاق ، أو محاولة إعادة شخص وقع في الخطيئة ، هو عمل خدمي يتطلب النضج الروحي.

"أيها الإخوة ، إن جُهِزَ إنسان في خطأ ، أنتم أيها الروحيون ، ردوا مثل هذا بروح الوداعة. متفكرًا في نفسك لئلا تُجرب أنت أيضًا. ~ غلاطية 6: 1

الشخص الذي وقع في الخطيئة ، اتخذ بالفعل روحًا مختلفة. إنهم ليسوا مثل شخص لم يعرف الخلاص أبدًا. لذلك يتطلب الأمر شخصًا متواضعًا ولديه تمييز روحي. لأننا بحاجة إلى التأكد من أننا نعمل تحت إشراف الرب لمحاولة استعادة شخص ما ، وليس استعادة روحنا. لأن الحقيقة هي أنه إذا لم يرسمهم الرب في هذا الوقت ، فهذا ليس الوقت المناسب لاستعادتهم. قد يقومون فقط بمهنة دينية ، ومن ثم يتسببون لاحقًا في ضرر أكبر للآخرين في جسد المسيح. هذا لا يعني أنه لا يزال بإمكاننا إظهار أننا نحبهم ونهتم بهم. ولكن حتى يتحدث الرب إلى قلوبهم ، لن نتمكن من استردادهم.

بالإضافة إلى ذلك ، أعطانا ربنا توجيهات حول كيفية التعامل مع شخص يدعي الخلاص ، ولكنه يسبب المتاعب والأذى في جسد المسيح. هناك أمر يمارس الاحترام. وعندما نتبع هذا الأمر ، سيحترم الرب كيف نحاول تصحيح الموقف.

"ثم إن أخطأ أخوك عليك ، فاذهب وأخبره بخطئه بينك وبينه وحده: إذا سمعك ، فقد حصلت على أخيك. وإن لم يسمعك ، فخذ معك واحدًا أو اثنين آخرين ، بحيث تثبت كل كلمة في فم شاهدين أو ثلاثة. وإن أهمل سماعها فقل للكنيسة ، وإن أهمل سماع الكنيسة فليكن لك كرجل وثني وعشار. الحق أقول لكم ، كل ما ستربطونه على الأرض سوف يكون مقيدًا في السماء ، وكل ما تحلونه على الأرض سيحل في السماء ". ~ متى 18: 15-18

الآن ، لا يغفر الله فقط ، ولكن الله يتوقع منا أيضًا أن نغفر للآخرين. حتى لو لم يعترف ذلك الشخص الآخر بالخطأ الذي ارتكبه. إن قدرتنا على مسامحة الآخرين هي في الواقع أعظم قوة منحها الله للبشرية!

الله وحده هو الذي يستطيع أن يغفر الذنوب ضده ، لكنه منحنا القدرة على مسامحة من أساء إلينا شخصيًا. وإذا لم نرغب في مسامحة شخص آخر ، فقد أخبرنا ربنا بوضوح أنه لن يغفر لنا.

"فجاء إليه بطرس وقال ، يا رب ، كم مرة يخطئ إليّ أخي وأنا أغفر له؟ حتى سبع مرات؟ قال له يسوع لست اقول لك حتى سبع مرات بل حتى سبع وسبعين مرة. ~ متى 18: 21- 22

ثم تابع يسوع ليقول مثلًا ليؤكد بوضوح توقع الله بأننا نغفر دائمًا.

لذلك يشبه ملكوت السموات بملك يراعي عبيده. ولما ابتدأ في الحساب أحضر له واحد يدين له بعشرة آلاف وزنة. ولكن بما أنه لم يدفع ، أمر سيده أن يباع هو وامرأته وأولاده وكل ما كان له وأن يدفع الثمن. فخرّ العبد وسجد له قائلا: ((يا رب ، تمهل عليّ ، فأوفيك الجميع)). ثم تحنَّ سيد ذلك العبد ، وأطلق سراحه ، وغفر له الدين. فخرج ذلك العبد ووجد أحد عبيد رفقائه مديونًا له بمئة بنس ، فألقى عليه يديه وأمسكه قائلاً: أوف لي ما عليك. فخرّ العبد عند رجليه وطلب اليه قائلا تمهل عليّ فاوفيك الجميع. فلم يرد بل ذهب وألقاه في السجن حتى يوفي الدين. فلما رأى عبيده ما حدث حزنوا جدا وجاءوا وأخبروا سيدهم بكل ما حدث. فقال له سيده بعد أن دعاه ، أيها العبد الشرير ، لقد غفرت لك كل هذا الدين ، لأنك شئت: أفلا ينبغي عليك أنت أيضًا أن ترحم عبد رفيقك ، كما أشفق عليك. ؟ فاغتاظ سيده وأسلمه إلى المعذبين حتى يوفي كل ما كان عليه. هكذا يفعل بك أيضًا أبي السماوي أيضًا ، إذا لم تغفر من قلوبكم كل واحد لأخيه زلاتهم ". ~ متى 18: 23-35

تمامًا كما حزن الخدم في هذا المثل عندما لم يرغب خادمهم في أن يغفر لغيرهم: سيحزن الروح القدس كثيرًا ، عندما لا تُمارس الغفران بين أولئك الذين يدّعون أنهم شعبه.

"ولا تحزنوا روح الله القدوس الذي به ختمتم ليوم الفداء. دع كل مرارة ، وغضب ، وغضب ، وصراخ ، وكلام شرير ، بعيدًا عنك ، بكل خبث: وكن لطيفًا بعضكما مع بعض ، حنونًا ، متسامحًا بعضكما البعض ، كما غفر لك الله من أجل المسيح. . " ~ أفسس 4: 30- 32

إن السعي وراء المغفرة يحتاج إلى التعمق في الأمر. يجب أن تجعلنا نبحث عما فعلناه ومن تأثرنا به. ويخلق فينا رغبة قوية في القيام بكل ما في وسعنا ، مرة أخرى.

يظهر لنا هذا الغرض بوضوح في الكتب المقدسة ، عندما أظهر زكا ليسوع نيته الكاملة في رد الجميل لكل من سرق منهم.

"فلما أتى يسوع إلى المكان نظر إليه ونظر إليه وقال له: ((زكا ، أسرع وانزل. لاني اليوم اسكن في بيتك. فاستعجل ونزل وقبله فرحا. فلما رأوا ذلك تذمروا جميعهم قائلين انه ذهب ليستضيف رجل خاطئ. ووقف زكا وقال للرب. هوذا يا رب نصف اموالي اعطيها للفقراء. وإن كنت قد أخذت أي شيء من أي رجل باتهام كاذب ، فإني أعيد له أربعة أضعاف. فقال له يسوع هذا اليوم جاء الخلاص الى هذا البيت لكونه ايضا ابن ابراهيم. لأن ابن الإنسان قد جاء ليطلب ويخلص ما ضاع. " ~ لوقا 19: 5-10

فهل غفران الله يزيل المساءلة عن خطايانا في هذه الحياة؟

"لا تضلوا. الله لا يشمخ عليه: لأن كل ما يزرعه الإنسان فإنه يحصد هو أيضا ". ~ غلاطية 6: 7

على الرغم من أن الرب يغفر لك ، فهذا لا يعني أنك لن تضطر إلى دفع ثمن خطاياك في هذه الحياة. إذا ارتكبت جريمة وقاموا باعتقالك ووضعك في السجن: يمكنك الدعاء إلى الله أن يغير قلبك ويغفر لك ذنوبك. لكن هذا لا يزيل عقوبة السجن الخاصة بك.

إن الله إله العدل والرحمة. وغالبًا ما يجب أن نعاني من عدالة الدينونة الصالحة في هذه الحياة ، لنتعلم درسنا بعمق. درس يعلمنا ألا نعود إلى خطايانا القديمة. بالإضافة إلى ذلك ، يحتاج الآخرون إلى أن يروا أن الله قاضي بار في هذه الحياة. هذا حتى يخافوا ولا يفعلوا نفس الذنوب التي يفعلها الآخرون.

في النهاية ، يحملنا الله جميعًا المسؤولية عن أفعالنا. بعبارة أخرى ، نحن مسؤولون عن العمل بنزاهة فيما يتعلق بالتغيير الذي أحدثه الله فينا. وللآخرين الحق في تحميلنا المسؤولية عن أفعالنا الماضية ، وأن يروا بمرور الوقت أننا قد تغيرنا حقًا. لن يكونوا قادرين بالضرورة على الوثوق بنا على الفور. يجب أن نكسب ثقتهم. خاصة إذا ظلمناهم.

الغفران والثقة شيئان مختلفان. فقط لأن شخصًا ما قد سامحك ، لا يعني أنه يجب أن يثق بك. تحتاج إلى كسب الثقة من خلال سلوك ثابت يظهر أنك قد تغيرت حقًا إلى الأبد. وأنك لا تتعامل مع الغفران على أنه مجرد ممارسة دينية أخرى.

أعرف وزيرًا في بلد آخر وقع في الخطيئة عدة مرات. ولكن عندما يعود طلباً للمغفرة ، فإنه يتوقع أن يتم قبوله في الخدمة على الفور. هل هذا توقع مناسب؟ رقم! ولأنه سقط عدة مرات ، فمن غير المرجح أن يتم الاعتراف به كوزير مرة أخرى. يجب أن يكون شاكراً لأن يغفر له فقط ، وأن يكون بتواضع من أبناء الله.

عندما سقط يهوذا روحيا وخان ربنا ، تم استبداله بالكامل لاحقًا بشخص آخر. يجب أن نتذكر أن الله إله العدل ، حتى مع أولئك الذين يعملون في الخدمة.

"فصلّوا وقالوا ، أيها الرب العارف قلوب كل الناس ، أرني ما إذا اخترت من هذين الاثنين ، ليشارك في هذه الخدمة والرسالة ، اللتين سقط منه يهوذا بالعدوان ، ليقوم بذلك. اذهب إلى مكانه ". ~ أعمال 1: 24-25

وسقط بطرس أيضًا في لحظة ضعف ، لكنه في الحال خرج وبكى عليه بمرارة. لم يتآمر على الخيانة ولم يستمر في الخطيئة.

فقال بطرس يا انسان لست اعرف ما تقول. وللوقت وبينما هو يتكلم صاح الديك. فالتفت الرب ونظر إلى بطرس. فتذكر بطرس كلام الرب كيف قال له: قبل أن يصيح الديك تنكرني ثلاث مرات. فخرج بطرس وبكى بكاء مرا. ~ لوقا 22: 60-62

هناك درسان مهمان لنا فيما يتعلق بما حدث لبطرس.

1. حافظ على حياة روحية وثيقة مع الرب. قبل أن يسقط بطرس ، عندما كان ينبغي أن يصلي ، نام في البستان. حذره يسوع: "الروح شاء ، ولكن الجسد ضعيف".
2. لا تذهب إلى مكان ما ، أو تتواجد حول أشخاص معينين ، بحيث لا تكون قويًا روحيًا بما يكفي للحفاظ على حدود ضد الخطيئة. يجب أن نتجنب الأماكن والأشخاص ذوي الإغراءات القوية.

أخيرًا ، الغفران هو أحد العقائد الرئيسية للكنيسة. وعلى هذا النحو ، يجب أن نستمر في مسامحة الآخرين لبقية حياتنا. والاستعداد لمغفرة الآخرين ، سيخلق موقفًا من الحب الحقيقي وطول الأناة مع بعضنا البعض في الكنيسة. وهذا أمر بالغ الأهمية لنجاحنا ووحدتنا بين أولئك الذين يؤمنون بالإنجيل الكامل.

"البسوا إذن ، كمختار الله ، القدوس والمحبوب ، أحشاء الرحمة ، واللطف ، وتواضع العقل ، والوداعة ، وطول الأناة. أن نحمل بعضنا بعضاً ونغفر بعضنا بعضاً ، إن كان أحد يشاجر على أحد: كما غفر لكم المسيح ، كذلك أنتم أيضاً. وفوق كل هذه الأشياء توضع على الصدقة التي هي رباط الكمال ". ~ كولوسي 3: 12-14