Die Kirche ist der Leib Christi

Christus ist das Haupt der Kirche, weil er sie mit seinem eigenen Blut gekauft hat. Jesus hat den vollen Preis für die Kirche bezahlt, folglich gehört sie ihm direkt und er verdient es, in allem die volle Kontrolle darüber zu haben.

„Seht nun auf euch selbst und auf die ganze Herde, über die euch der Heilige Geist zu Aufsehern gemacht hat, um die Gemeinde Gottes zu ernähren, die er mit seinem eigenen Blut erkauft hat.“ ~ Apostelgeschichte 20:28

Die Kirche ist der Leib Christi, und er selbst ist das Haupt desselben Leibes.

„Und hat alles unter seine Füße gelegt und ihn zum Haupt aller Dinge der Gemeinde gegeben. Das ist sein Körper, die Fülle von ihm, die alles in allem ausfüllt.“ ~ Epheser 1:22-23

Als Haupt ist Christus derjenige, der seine Gemeinde regiert.

„Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Regierung wird auf seiner Schulter sein; und sein Name wird Wunderbar, Ratgeber, Der mächtige Gott, Der ewige Vater, Der Friedensfürst genannt. Auf dem Thron Davids und auf seinem Königreich wird es kein Ende der Zunahme seiner Regierung und seines Friedens geben, um es zu ordnen und mit Gericht und Gerechtigkeit von nun an auf ewig zu errichten. der Eifer des Herrn der Heerscharen wird dies bewirken.“ ~ Jesaja 9:6-7

In der Kirche gibt es viele verschiedene Arten von Gaben, die Gott gibt, zusammen mit einer besonderen Verantwortung. Aber es gibt keinen Platz und keine Notwendigkeit für Titel von: Rabbinern, Päpsten, Vätern, Lordschaften oder Bezirkssuperintendenten in seiner Kirche.

„Aber heißt nicht Rabbi; denn einer ist euer Meister, sogar Christus; und ihr seid alle Brüder. Und nenne niemand deinen Vater auf Erden; denn einer ist dein Vater, der im Himmel ist. Ihr sollt auch nicht Meister genannt werden; denn einer ist euer Meister, sogar Christus. Aber der Größte unter euch soll euer Diener sein.“ ~ Mt 23:8-11

Jetzt haben wir alle einen irdischen Vater. Und wir müssen einen guten Vater respektieren. Außerdem können wir sie „Vater“ nennen, denn das sind sie für uns. Was will Jesus hier also sagen? Er spricht von einem offiziellen Titel, der darauf hinweist, dass jemand besser als ein anderer ist und als Herr die Macht hat, eine andere Person zu kontrollieren.

Das Wort Rabbi, wie es in der obigen Schriftstelle verwendet wird, bedeutet (von Strongs) „mein Meister, das ist Rabbi als offizieller Ehrentitel“. Jesus lehrte sie, nicht mit einem Titel berufen zu werden. Als wären sie über jemand anderem.

Aber das Wort Rabbi in Kleinbuchstaben bedeutet „Lehrer“. Und es gibt viele Lehrer in der Kirche.

Paulus hat in den heiligen Schriften oft gesagt, dass er ein Apostel war. Aber er wurde nie mit dem Titel „Apostel Paulus“ bezeichnet. Er wurde respektiert und als Apostel anerkannt, wie auch viele der anderen Apostel. Aber keiner von ihnen wird mit einem solchen Titel angesprochen. Tatsächlich sprach Peter Paulus als seinen geliebten Bruder an.

„Und bedenke, dass die Langmut unseres Herrn Rettung ist; wie auch unser geliebter Bruder Paulus dir geschrieben hat nach der ihm gegebenen Weisheit;“ ~ 2. Petrus 3:15

Sowohl Barnabas als auch Paulus wurden als Apostel anerkannt.

„Als die Apostel Barnabas und Paulus davon hörten, zerrissen sie ihre Kleider und rannten unter das Volk hinein und schrien“ (Apg 14,14).

Aber das war ihr verantwortungsvolles Amt und ihre Gabe.

„Denn ich spreche zu euch Heiden, insofern ich der Apostel der Heiden bin, verherrliche ich mein Amt“ ~ Römer 11,13

Paulus sagte nicht: „Ich mache mich groß“. Aber er spielte eher auf die Bedeutung seines Amtes an. Das Amt eines Apostels ist eine sehr wichtige Aufgabe.

Die Apostel und Jünger des Herrn erkannten sich alle als gleichberechtigte Brüder an, aber auch, dass jeder von ihnen unterschiedliche Verantwortlichkeiten und Gaben hat. Und sie bezeichneten einander oft als geliebte Brüder. Aber nicht mit Titel.

„Es schien uns gut, da wir einmütig versammelt waren, zusammen mit unserem geliebten Barnabas und Paulus auserwählte Männer zu euch zu senden“ (Apg 15,25).

Der Grund dafür ist: Weil sie mit ihrer Stellung und Begabung der Kirche gedient haben. Wie Jesus lehrte, wurden sie von Jesus Christus berufen, ein Amt zu erfüllen und ihre ihnen gegebene Gabe zu nutzen, um den anderen als aufopfernde Diener zu dienen.

„Denn ich denke, Gott hat uns die Apostel als letzte gesetzt, gleichsam zum Tode bestimmt; denn wir sind der Welt, den Engeln und den Menschen ein Schauspiel gemacht. Wir sind Narren um Christi willen, aber ihr seid weise in Christus; wir sind schwach, ihr aber seid stark; Ihr seid ehrenhaft, aber wir werden verachtet.“ ~ 1 Korinther 4:9-10

Je größer die Bedeutung des Amtes in der Kirche ist, desto größer ist die Demut, die man braucht, um sich in diesem Amt richtig zu verhalten. Denken Sie daran, was Jesus über Johannes den Täufer gesagt hat.

„Wahrlich, ich sage euch: Unter denen, die von Frauen geboren sind, ist kein Größerer auferstanden als Johannes der Täufer; doch ist der Kleinste im Himmelreich größer als er.“ ~ Matthäus 11:11

Das mag jetzt schwer zu verstehen erscheinen. Aber im Wesentlichen sagt Jesus: dass Johannes der Täufer am wenigsten über sich selbst gedacht hat. Und dass Johannes der Täufer ein äußerst bescheidenes Leben mit einem einzigen Ziel führte: dass er die Herzen der Menschen darauf vorbereiten kann, Jesus Christus anzunehmen. Und Johannes verstand klar und akzeptierte die Tatsache, dass sein Leben abnehmen musste, damit Christus wachsen konnte. John war der Größte, weil er der Kleinste war.

"Er muss zunehmen, aber ich muss abnehmen." ~ Johannes 3:30

So verstanden die Apostel, dass sie als Apostel nicht besser waren als alle anderen. Aber dass sie in der Kirche eine ganz besondere Berufung und Verantwortung hatten. Und deshalb sollten sie in ihrem Amt respektiert werden.

„Aber Jesus rief sie zu sich und spricht zu ihnen: Ihr wisst, dass die, die über die Heiden herrschen sollen, über sie herrschen; und ihre Großen üben Autorität über sie aus. Aber so soll es nicht unter euch sein; sondern wer unter euch groß sein wird, soll euer Diener sein. Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um ihm zu dienen, sondern um zu dienen und sein Leben für viele zum Lösegeld zu geben.“ ~ Markus 10:42-45

Der Leib Christi besteht aus vielen verschiedenen Teilen und Verantwortlichkeiten. Und jeder von ihnen ist dem Herrn wichtig.

Betrachten wir das wichtige Detail über den Leib Christi, das Paulus in 1. Korinther 12:12-31 an uns schrieb.

„[12] Denn wie der Leib eins ist und viele Glieder hat und alle Glieder dieses einen Leibes, da sie viele sind, ein Leib sind, so ist auch Christus. [13] Denn durch einen Geist sind wir alle in einen Leib getauft, ob wir Juden oder Heiden, ob wir gebunden oder frei sind; und sind alle gemacht worden, um in einen Geist zu trinken.“

Er erwähnt zuerst den einen Geist, den Heiligen Geist, denn wenn nicht jeder seinen eigenen Geist dem Heiligen Geist hingibt, gibt es keine Möglichkeit für sie, erfolgreich als ein geistlicher Leib Christi zu wirken.

„[14] Denn der Leib ist nicht ein Glied, sondern viele. (15) Wenn der Fuß sagt: Weil ich nicht die Hand bin, bin ich nicht vom Leib; ist es also nicht vom Körper? (16) Und wenn das Ohr sagt: Weil ich nicht das Auge bin, bin ich nicht vom Leib; ist es also nicht vom Körper? [17] Wenn der ganze Körper ein Auge wäre, wo wäre dann das Gehör? Wenn das Ganze hörte, wo war das Riechen? [18] Nun aber hat Gott die Glieder gesetzt, ein jedes von ihnen in den Leib, wie es ihm gefiel.

Es ist wichtig, Vers 18 zu verstehen, bevor wir den Rest verstehen können. Wenn wir uns entscheiden, ob wir das Ohr oder das Auge sind, wird dies nicht funktionieren. Der Leib Christi gehört ihm und wird vollständig von ihm regiert. Also müssen wir Gott erlauben, die Glieder so einzusetzen, wie es ihm gefällt.

„[19] Und wenn sie alle ein Glied waren, wo war der Körper? [20] Nun aber sind sie viele Glieder, doch nur ein Leib. (21) Und das Auge kann nicht zur Hand sagen: Ich brauche dich nicht, noch den Kopf bis zu den Füßen, ich brauche dich nicht. [22] Nein, es sind vielmehr jene Körperglieder notwendig, die schwächer erscheinen:“

Wenn wir in unserem menschlichen Körper auch nur den kleinsten Teil, wie unseren kleinen Zeh, verletzen, spürt der ganze Körper danach. Der ganze Körper wird diese Schmerzen im kleinen Zeh kompensieren und anpassen. Der kleine Zeh ist uns besonders wichtig, wenn er wehtut!

„[23] Und jenen Gliedern des Leibes, die wir für weniger ehrenhaft halten, verleihen wir diesen mehr Ehre; und unsere unschönen Teile haben reichlichere Anmut. [24] Denn unsere schönen Teile brauchen es nicht; aber Gott hat den Körper zusammen gemildert und dem Teil, dem es fehlte, mehr Ehre gegeben: [25] Damit es keine Spaltung im Körper geben sollte; aber dass die Mitglieder die gleiche Sorgfalt füreinander haben sollten. (26) Und wenn ein Glied leidet, leiden alle Glieder mit; oder ein Mitglied sei geehrt, alle Mitglieder freuen sich darüber.“

So wissen Sie, dass man Teil des geistlichen Leibes Christi ist. Es liegt daran, wie viel Sorgfalt sie für jeden im Körper haben.

„[27] Ihr seid nun der Leib Christi und insbesondere Glieder. [28] Und Gott hat einige in der Gemeinde eingesetzt, zuerst Apostel, zweitens Propheten, drittens Lehrer, danach Wunder, dann Gaben der Heilungen, Hilfen, Regierungen, verschiedene Sprachen. [29] Sind alle Apostel? sind alle Propheten? sind alle lehrer? sind alle Wundertäter? (30) Hast du alle Gaben der Heilung? sprechen alle in Zungen? interpretieren alle? (31) Aber begehren ernsthaft die besten Gaben; und doch zeige ich dir einen vortrefflicheren Weg.

Nachdem er die Analogie des menschlichen Körpers zum geistlichen Leib Christi klar erklärt hat, spricht er dann über die Bedeutung bestimmter Gaben. Und so ist es ganz klar, dass diese Geschenke keine Titel sind. Vielmehr werden sie zum Wohle des ganzen Körpers gegeben, um den Bedürfnissen des Körpers zu dienen. Und deshalb sagt er am Ende, man solle ernsthaft die besten Geschenke begehren. Denn wenn Sie sie aus dem richtigen Grund begehren, suchen Sie den Grund der aufopfernden Liebe. Und darüber wird er als nächstes in 1. Korinther, dem 13. Kapitel, sprechen, wo er den vortrefflicheren Weg der aufopfernden Liebe erklärt.

Da der Erbauer und das Oberhaupt der Gemeinde im Himmel ist, liegt es nahe, dass sich auch der Hauptsitz der Gemeinde im Himmel befindet.

„Was er in Christus gewirkt hat, als er ihn von den Toten auferweckte und ihn zu seiner eigenen Rechten in den Himmeln setzte, weit über alles Fürstentum und Macht und Macht und Herrschaft und jeden Namen, der genannt wird, nicht nur in dieser Welt, sondern auch in der zukünftigen: und hat ihm alles unter seine Füße gelegt und ihn zum Haupt über alles gegeben der Kirche, die sein Leib ist, die Fülle dessen, der alles ausfüllt alle." ~ Epheser 1:20-23