Dosa – Apa Itu dan Apa Bukan

Apakah dosa itu:

Definisi umum adalah:

• Hilang tanda.
• Perbuatan tidak bermoral yang dianggap sebagai pelanggaran terhadap hukum ilahi.
• Sebuah kata, perbuatan, atau keinginan yang bertentangan dengan hukum abadi Allah.

Ini juga merupakan masalah hati nurani, karena kita harus memahami "dosa" untuk dinyatakan bersalah karenanya.

“Sebab ketika orang-orang bukan Yahudi, yang tidak memiliki hukum, melakukan apa yang ada dalam hukum, ini, tanpa hukum, adalah hukum bagi diri mereka sendiri: yang menunjukkan pekerjaan hukum yang tertulis di dalam hati mereka, hati nurani mereka juga bersaksi, dan pikiran mereka berarti sambil menuduh atau saling memaafkan; Pada hari ketika Allah akan menghakimi rahasia manusia oleh Yesus Kristus menurut Injil saya.” ~ Roma 2:14-16

Tujuan Injil adalah untuk memperkenalkan kita secara pribadi kepada Yesus Kristus sehingga kita dapat diampuni dari dosa-dosa masa lalu kita, dan untuk memungkinkan kita berjalan dalam kehidupan yang baru. Hidup tanpa harus berbuat dosa lagi.

Inilah sebabnya mengapa Yesus memberi tahu wanita yang terperangkap dalam dosa perzinahan, “Aku juga tidak menghukum engkau: pergi, dan jangan berbuat dosa lagi.” ~ Yohanes 8:11

Tetapi beberapa orang akan berusaha menjadikan menghindari dosa sebagai tujuan yang mustahil. Mereka melakukan ini dengan mendefinisikan kembali apa itu dosa. Mereka mengklaim bahwa godaan untuk berbuat dosa: adalah dosa. Atau kesalahan itu: adalah dosa. Tetapi apa yang Alkitab ajarkan kepada kita tentang hal-hal ini?

Sejak awal, dosa bukanlah kesalahan atau pencobaan. Di Taman Eden, Adam dan Hawa diperingatkan dengan jelas apa dosa bagi mereka (memakan buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat) dan apa akibatnya: kematian.

“Dan Tuhan Allah memerintahkan manusia itu, dengan mengatakan, Setiap pohon di taman ini boleh kamu makan dengan bebas: Tetapi pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, janganlah kamu memakannya: karena pada hari kamu memakannya, kamu pasti akan mati.” ~ Kejadian 2:16-17

Jadi ketika mereka bertindak melawan perintah yang dipahami dengan sangat jelas ini, mereka berdosa.

“Sekarang ular itu lebih halus daripada binatang apa pun di padang yang telah dijadikan Tuhan Allah. Dan dia berkata kepada wanita itu, Ya, telahkah Allah berfirman, Tidak bolehkah kamu makan dari setiap pohon di taman ini? Dan wanita itu berkata kepada ular itu, Kami boleh makan dari buah pohon-pohonan di taman itu, tetapi tentang buah pohon yang ada di tengah-tengah taman itu, Allah berfirman, Jangan kamu makan buahnya, jangan juga kamu menyentuhnya, supaya kamu jangan mati. Dan ular itu berkata kepada wanita itu, Kamu pasti tidak akan mati: ”~ Kejadian 3: 1-4

Godaan dari ular bukanlah dosa. Tapi tindakan mereka yang disengaja adalah dosa. Itu bukan kesalahan. Mereka sepenuhnya mengerti bahwa mereka akan melawan perintah Allah.

“Dan ketika perempuan itu melihat, bahwa pohon itu baik untuk dimakan, dan sedap dipandang mata, dan sebatang pohon yang menarik untuk membuat orang bijaksana, dia mengambil dari buahnya, dan memakannya, dan memberikan juga kepadanya suami dengan dia; dan dia makan.” ~ Kejadian 3:6

Yakobus dengan jelas mengidentifikasi bagi kita ketika dosa terjadi.

“Berbahagialah orang yang bertahan dalam pencobaan: karena ketika dia dicobai, dia akan menerima mahkota kehidupan, yang telah Tuhan janjikan kepada mereka yang mengasihi dia. Janganlah seorang pun berkata, ketika dia dicobai, aku dicobai oleh Tuhan: karena Tuhan tidak dapat dicobai dengan kejahatan, dan tidak juga mencobai siapa pun: Tetapi setiap orang dicobai, ketika dia ditarik dari nafsunya sendiri, dan dipikat. Kemudian ketika nafsu telah dibuahi, ia menghasilkan dosa: dan dosa, ketika itu selesai, menghasilkan kematian. Jangan salah, saudara-saudaraku yang terkasih.” ~ Yakobus 1:12-16

Jadi Yakobus dengan jelas menunjukkan kepada kita bahwa “bertahan dalam pencobaan” dan dicobai oleh pencobaan dapat menjadi berkat. Karena kita tidak menyerah pada godaan: melakukan kejahatan.

Dan dia menunjukkan kepada kita bagaimana kita dicobai. Ketika seseorang “tertarik oleh nafsunya sendiri, dan terpikat.” Tetapi dia melanjutkan lebih jauh untuk menunjukkan bahwa dosa hanya terjadi ketika “nafsu telah dikandung.” Pembuahan di dunia fisik terjadi ketika sel telur dibuahi. Dosa terjadi ketika godaan menembus ke dalam keinginan hati, dan orang dari hati mereka bertindak atas godaan itu, untuk melakukannya. “Kemudian bila nafsu telah dibuahi, ia menimbulkan dosa; dan dosa, bila telah selesai, melahirkan maut.”

Dosa adalah kematian rohani, karena dosa memisahkan kita dari Allah, sumber kehidupan rohani kita.

Apa yang bukan dosa:

Dosa bukanlah kesalahan

Sesuatu dapat "didefinisikan secara hukum" sebagai dosa. Tetapi jika itu dilakukan secara keliru, tanpa mengetahui bahwa itu adalah dosa, itu bukan dosa yang memisahkan orang itu dari Tuhan. Karena tujuan “berdosa” tidak pernah masuk ke dalam keinginan hati individu.

Selain itu, sesuatu yang dilakukan tanpa direncanakan sebelumnya, sebagai reaksi mendadak terhadap kejadian luar, bukanlah dosa.

Contoh umum dari hal ini adalah: sebelum keselamatan, orang berdosa dapat membentuk banyak kebiasaan "reaksioner". Hal-hal yang mereka lakukan bahkan tanpa memikirkannya. Misalnya: kebiasaan memaki setiap kali ada yang tidak beres. Banyak yang membentuk kebiasaan ini selama bertahun-tahun. Kemudian mereka diselamatkan (mereka meminta Yesus untuk mengampuni mereka dari dosa-dosa mereka). Kemudian kemudian sesuatu yang buruk tiba-tiba terjadi, dan dengan kebiasaan, tanpa berpikir atau berniat "untuk berbuat dosa" mereka mengeluarkan kata-kata kutukan. Meskipun secara teknis ini adalah hal yang “buruk” untuk dilakukan, hal itu tidak dilakukan dengan sengaja, tetapi dengan kebiasaan reaksioner. Sebuah kebiasaan yang sekarang harus mereka mulai untuk ubah.

Rasul Yohanes sangat menyadari situasi seperti ini, jadi dia membicarakannya.

“Jika ada orang yang melihat saudaranya melakukan dosa yang tidak menyebabkan kematian, dia harus meminta, dan dia akan memberikan kehidupan bagi mereka yang berdosa itu, bukan maut. Ada dosa sampai mati: Saya tidak mengatakan bahwa dia akan berdoa untuk itu. Semua ketidakbenaran adalah dosa: dan ada dosa yang tidak sampai mati. Kita tahu bahwa setiap orang yang lahir dari Allah tidak berbuat dosa; tetapi dia yang lahir dari Allah memelihara dirinya sendiri, dan orang fasik itu tidak menyentuhnya. Dan kami tahu, bahwa kami berasal dari Allah, dan seluruh dunia berada dalam kejahatan.” ~ 1 Yohanes 5:16-19

Jadi, secara teknis, ada tindakan yang didefinisikan sebagai dosa, tetapi orang yang melakukannya karena kesalahan atau kebiasaan reaksioner, itu tidak memisahkan mereka dari Tuhan secara rohani. Itu bukan “dosa sampai mati.” Orang Kristen lainnya dapat berdoa memohon rahmat untuk “dosa yang tidak menyebabkan kematian.” Tetapi ketika seseorang dengan sengaja berbuat dosa terhadap Tuhan, itu membawa kematian rohani, seperti yang terjadi pada Adam dan Hawa. Orang Kristen lain hanya bisa berdoa agar orang itu bertobat. Doa seorang Kristen tidak dapat memberikan pengecualian rahmat bagi orang berdosa yang disengaja. Dalam hal ini pendosalah yang harus ikhlas menginginkan ampunan, memohon ampunan, dan berhenti berbuat dosa. Itulah sebabnya mengapa Yohanes menyatakan untuk dosa yang disengaja “Ada dosa yang mematikan: Saya tidak mengatakan bahwa dia (orang Kristen lain) akan berdoa untuk itu.”

“Anak-anakku, hal-hal ini kutuliskan kepadamu, agar kamu tidak berbuat dosa. Dan jika ada orang yang berdosa, kita memiliki pembela dengan Bapa, Yesus Kristus yang benar: Dan Dia adalah pendamaian untuk dosa-dosa kita: dan bukan untuk dosa kita saja, tetapi juga untuk dosa seluruh dunia. Dan dengan ini kita tahu bahwa kita mengenalnya, jika kita menaati perintah-perintahnya. Dia yang berkata, Aku mengenalnya, dan tidak menuruti perintahnya, adalah pendusta, dan kebenaran tidak ada di dalam dia. Tetapi barangsiapa menuruti firman-Nya, di dalam dia sungguh sempurna kasih Allah: dengan ini kita tahu, bahwa kita ada di dalam dia.” ~ 1 Yohanes 2:1-5

Konteks pengampunan, segera diikuti dengan tujuan untuk tidak lagi berbuat dosa lagi.