A Igreja é o Corpo de Cristo

Cristo é o cabeça da igreja, porque a comprou com seu próprio sangue. Jesus pagou o preço total pela igreja, conseqüentemente ele é o dono total e merece ter controle total sobre ela, em tudo.

“Cuidai, pois, de vós mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu superintendentes, para apascentar a igreja de Deus, que ele comprou com o seu próprio sangue.” ~ Atos 20:28

A igreja é o corpo de Cristo, e ele mesmo é a cabeça desse mesmo corpo.

“E tudo pôs debaixo de seus pés, e lhe deu por cabeça de todas as coisas a igreja. Qual é o seu corpo, a plenitude daquele que preenche tudo em todos. ” ~ Efésios 1: 22-23

Sendo o cabeça, Cristo é aquele que governa Sua igreja.

“Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o governo estará sobre seus ombros; e seu nome será Maravilhoso, Conselheiro, Deus poderoso, Pai da eternidade, Príncipe da paz. Do aumento de seu governo e paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e sobre seu reino, para ordená-lo e estabelecê-lo com juízo e justiça de agora em diante e para sempre. o zelo do Senhor dos Exércitos fará isso. ” ~ Isaías 9: 6-7

Na igreja, existem muitos tipos diferentes de dons que Deus dá, junto com uma responsabilidade especial. Mas não há lugar nem necessidade de títulos de: rabinos, papas, pais, senhorios ou superintendentes distritais em sua igreja.

“Mas não sejais chamados Rabi: um é o vosso Mestre, o Cristo; e todos vocês são irmãos. E a ninguém chame teu pai sobre a terra: porque um é o teu pai, que está nos céus. Nem sejais chamados mestres: porque um é o vosso Mestre, sim, Cristo. Mas aquele que é o maior entre vocês será seu servo. ” ~ Mat 23: 8-11

Agora todos nós temos um pai terreno. E devemos respeitar um bom pai. Além disso, podemos chamá-los de “pai” porque é isso que eles são para nós. Então, o que Jesus está tentando dizer aqui? Ele está falando sobre um título oficial, que infere que alguém é melhor do que outra pessoa, e tem poder como senhor de controlar outra pessoa.

A palavra Rabi, conforme usada na escritura acima, significa (de Strong) “meu mestre, este é o Rabino como um título oficial de honra”. Jesus estava ensinando-os a não serem chamados por um título. Como se estivessem acima de outra pessoa.

Mas a palavra rabino minúscula significa “professor”. E há muitos professores na igreja.

Paulo afirmou muitas vezes nas escrituras que ele era um apóstolo. Mas ele nunca foi referido com o título de "Apóstolo Paulo". Ele foi respeitado e reconhecido como um apóstolo, como muitos dos outros apóstolos também foram reconhecidos. Mas nenhum deles é tratado com esse título. Na verdade, Pedro se dirigiu a Paulo como seu irmão amado.

“E tende por salvação a longanimidade de nosso Senhor; assim como também nosso amado irmão Paulo, de acordo com a sabedoria que lhe foi dada, vos escreveu; ” ~ 2 Pedro 3:15

Barnabé e Paulo foram reconhecidos como apóstolos.

“O que, quando os apóstolos Barnabé e Paulo souberam disso, rasgaram as suas roupas e correram entre o povo, clamando” ~ Atos 14:14

Mas este era seu cargo de responsabilidade e seu dom.

“Pois eu falo a vocês, gentios; sendo eu o apóstolo dos gentios, eu magnifico meu ofício” ~ Romanos 11:13

Paulo não disse "Eu me engrandeço". Mas ele estava bastante aludindo à importância de seu cargo. O ofício de apóstolo é uma responsabilidade muito importante.

Os apóstolos e discípulos do Senhor reconheceram-se uns aos outros como irmãos iguais, mas também que cada um deles tem responsabilidades e dons diferentes. E muitas vezes eles se referiam uns aos outros como irmãos amados. Mas não com um título.

“Pareceu-nos bem, reunidos em comum acordo, enviar-vos homens escolhidos com os nossos amados Barnabé e Paulo” ~ Atos 15:25

A razão para isso é: porque com sua posição e dom, serviam à igreja. Como Jesus ensinou, eles foram chamados por Jesus Cristo para cumprir um ofício e usar o dom que lhes foi dado, para serem servos sacrificiais para o resto.

“Pois eu penso que Deus nos apresentou os apóstolos por último, como se fossem para a morte; porque somos feitos espetáculo ao mundo, e aos anjos, e aos homens. Somos tolos por amor de Cristo, mas sois sábios em Cristo; somos fracos, mas vós sois fortes; vós sois honrados, mas nós somos desprezados. ” ~ 1 Coríntios 4: 9-10

Quanto maior a importância do ofício na igreja, maior a humildade necessária para conduzir-se adequadamente nesse ofício. Considere o que Jesus disse sobre João Batista.

“Em verdade vos digo que, entre os nascidos de mulher, não surgiu outro maior do que João, o Batista; mas aquele que é o menor no reino dos céus é maior do que ele.” ~ Mateus 11:11

Agora, isso pode parecer difícil de entender. Mas essencialmente o que Jesus está dizendo é: que João Batista pensava menos sobre si mesmo. E que João Batista levou uma vida extremamente humilde com um propósito: que ele pudesse preparar o coração das pessoas para receber Jesus Cristo. E João entendeu claramente e aceitou o fato de que sua vida precisava diminuir, para que Cristo pudesse aumentar. John era o maior, porque ele era o menor.

“Ele deve aumentar, mas eu devo diminuir”. ~ João 3:30

Então os apóstolos entenderam que, como apóstolos, eles não eram melhores do que ninguém. Mas que eles tinham um chamado e uma responsabilidade muito especiais na igreja. E por isso deveriam ser respeitados em seu ofício.

“Jesus, porém, chamou-os e disse-lhes: Vós sabeis que os que são considerados governantes dos gentios exercem domínio sobre eles; e seus grandes exercem autoridade sobre eles. Mas assim não será entre vós; mas qualquer que entre vós entre vós quiser ser grande, esse será o vosso ministro; e qualquer de vós qualquer que for o primeiro, será servo de todos. Pois até mesmo o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos. ” ~ Marcos 10: 42-45

O corpo de Cristo é composto de muitas partes e responsabilidades diferentes. E cada um deles é importante para o Senhor.

Vamos considerar os detalhes importantes sobre o corpo de Cristo que Paulo nos escreveu em 1 Coríntios 12: 12-31.

“[12] Pois assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros desse mesmo corpo, embora muitos, são um só corpo: assim também é Cristo. [13] Porque em um só Espírito fomos todos batizados em um só corpo, quer sejamos judeus, quer sejamos gentios, quer sejamos escravos ou livres; e todos foram levados a beber de um só Espírito ”.

Ele primeiro menciona o único Espírito, o Espírito Santo, porque a menos que todos rendam seu próprio espírito ao Espírito Santo, não há maneira de operar com sucesso como um corpo espiritual de Cristo.

“[14] Pois o corpo não é um membro, mas muitos. [15] Se o pé disser: Porque não sou mão, não sou do corpo; não é, portanto, do corpo? [16] E se a orelha disser: Porque não sou olho, não sou do corpo; não é, portanto, do corpo? [17] Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se o todo estava ouvindo, onde estava o cheiro? [18] Mas agora Deus pôs os membros, cada um deles no corpo, como lhe aprouver ”.

O versículo 18 é fundamental para entender, antes que possamos entender o resto. Se quisermos escolher se somos o ouvido ou o olho, isso não funcionará. O corpo de Cristo pertence a ele e é completamente governado por ele. Portanto, temos que permitir que Deus coloque os membros no lugar como lhe agrada.

“[19] E se todos fossem um membro, onde estava o corpo? [20] Mas agora eles são muitos membros, mas um só corpo. [21] E os olhos não podem dizer à mão: Não preciso de ti; nem tampouco a cabeça aos pés, não preciso de ti. [22] Não, muito mais aqueles membros do corpo, que parecem ser mais fracos, são necessários: ”

Em nosso corpo humano, se ferirmos até mesmo a menor parte, como nosso dedinho do pé, todo o corpo sentirá isso. Todo o corpo vai compensar e ajustar essa dor no dedão do pé. O dedinho é especialmente importante para nós quando está doendo!

“[23] E aos membros do corpo que pensamos serem menos honrados, a estes conferimos mais abundante honra; e nossas partes incomuns têm uma beleza mais abundante. [24] Pois as nossas partes formosas não precisam; mas Deus temperou o corpo juntamente, dando mais honra à parte que faltou: [25] Para que não haja cisma no corpo; mas que os membros devam ter o mesmo cuidado uns com os outros. [26] E se um membro sofre, todos os membros sofrem com ele; ou um membro seja homenageado, todos os membros se alegram com isso. ”

É assim que você sabe que uma pessoa faz parte do corpo espiritual de Cristo. É por quanto cuidado eles têm com todos no corpo.

“[27] Ora, vós sois corpo de Cristo e, em particular, seus membros. [28] E Deus colocou alguns na igreja, primeiro apóstolos, secundariamente profetas, em terceiro lugar mestres, depois disso milagres, então dons de cura, socorros, governos, diversidade de línguas. [29] São todos apóstolos? são todos profetas? são todos professores? são todos operadores de milagres? [30] Todos têm dons de cura? todos falam em línguas? todos interpretam? [31] Mas procurai com zelo os melhores dons; contudo, eu vos mostro um caminho mais excelente.

E então, depois de explicar claramente a analogia do corpo humano com o corpo espiritual de Cristo, ele fala sobre a importância de dons específicos. E então é muito claro que esses dons não são títulos. Pelo contrário, são dados para o benefício de todo o corpo, para servir às necessidades do corpo. E é por isso que no final ele diz para cobiçar com zelo os melhores presentes. Porque se você os cobiça pelo motivo certo, está buscando a razão do amor sacrificial. E é disso que ele vai falar a seguir em 1 Coríntios, capítulo 13, onde explica a forma mais excelente de amor sacrificial.

Agora, visto que o construtor e cabeça da igreja está no céu, é lógico que a sede da igreja também está no céu.

“O que ele fez em Cristo, quando o ressuscitou dos mortos e o colocou à sua direita nos lugares celestiais, Muito acima de todo principado e poder e força e domínio e todo nome que é nomeado, não somente neste mundo, mas também no que há de vir: E pôs todas as coisas debaixo de seus pés, e deu-lhe para ser o cabeça de todas as coisas para a igreja, que é o seu corpo, a plenitude daquele que tudo preenche tudo." ~ Efésios 1: 20-23