Dhambi ni nini:
Ufafanuzi wa kawaida ni:
- Kukosa alama.
- Tendo la uasherati linachukuliwa kuwa ni uvunjaji sheria ya Mungu.
- Neno, tendo, au hamu dhidi ya sheria ya milele ya Mungu.
Pia ni jambo la dhamiri, kwani lazima tuelewe "dhambi" kupatikana na hatia ya hiyo.
“Kwa maana wakati Mataifa, ambao hawana sheria, hufanya kwa asili mambo yaliyomo katika torati, hawa, bila sheria, ni sheria kwao wenyewe; ambao huonyesha kazi ya torati iliyoandikwa mioyoni mwao, na dhamiri zao pia. kutoa ushahidi, na mawazo yao maana wakati wakituhumu au vinginevyo wakitetea; Siku ile Mungu atakapohukumu siri za wanadamu na Yesu Kristo kulingana na injili yangu. ” ~ Warumi 2: 14-16
Lengo la injili ni kututambulisha sisi binafsi kwa Yesu Kristo ili tuweze kusamehewa dhambi zetu za zamani, na kutuwezesha kutembea katika maisha mapya. Maisha bila kulazimika kutenda dhambi tena.
Hii ndiyo sababu Yesu alimwambia yule mwanamke aliyekamatwa katika dhambi ya uzinzi "Wala mimi sikuhukumu; nenda, usitende dhambi tena." ~ Yohana 8:11
Lakini wengine wangejaribu kufanya kuepuka dhambi kusudi lisilowezekana. Wanafanya hivyo kwa kufafanua tena dhambi ni nini. Wanadai kuwa jaribu la kutenda dhambi ni dhambi. Au kuwa kosa: ni dhambi. Lakini Je! Biblia inatufundisha nini juu ya mambo haya?
Tangu mwanzo, dhambi haikuwa kosa wala jaribu. Katika Bustani ya Edeni, Adamu na Hawa walionywa wazi ni dhambi gani kwao (kula kutoka kwa mti wa ujuzi wa mema na mabaya) na matokeo yake yatakuwa nini: kifo.
“Bwana Mungu akamwagiza huyo mtu, akisema, Za matunda ya kila mti wa bustani unaweza kula; lakini mti wa ujuzi wa mema na mabaya usile; kwa maana siku utakapokula matunda yake hakika utakufa. ” ~ Mwanzo 2: 16-17
Kwa hivyo wakati walitenda kinyume na amri hii iliyoeleweka wazi, walitenda dhambi.
“Sasa nyoka alikuwa mjanja kuliko wanyama wote wa mwitu aliyoifanya Bwana Mungu. Akamwambia yule mwanamke, Ndio, je! Mungu alisema, Msile matunda ya kila mti wa bustani? Mwanamke akamwambia nyoka, Twaweza kula matunda ya miti ya bustani; lakini matunda ya mti ulio katikati ya bustani, Mungu alisema, Msiile, wala msile. mnaigusa, msije mkafa. Nyoka akamwambia mwanamke, Hakika hamtakufa: ~ ~ Mwanzo 3: 1-4
Jaribu kutoka kwa nyoka halikuwa dhambi. Lakini hatua yao ya kukusudia ilikuwa dhambi. Haikuwa kosa. Walielewa kabisa kuwa walikuwa wanaenda kinyume na amri ya Mungu.
“Na yule mwanamke alipoona ya kuwa ule mti ni mzuri kwa chakula, na ya kuwa ni mzuri machoni, na mti wa kutamanika kumfanya mtu awe na hekima, akachukua matunda yake, akala, akampa pia; mume pamoja naye; naye akala. ” ~ Mwanzo 3: 6
Yakobo alitutambulisha waziwazi wakati dhambi inatendeka.
“Heri mtu yule ayestahimiliye majaribu; maana atakapojaribiwa atapokea taji ya uzima, ambayo Bwana amewaahidi wale wampendao. Mtu yeyote anapojaribiwa asiseme, "Ninajaribiwa na Mungu. Maana Mungu hawezi kujaribiwa na uovu, wala yeye humjaribu mtu ye yote. Halafu ile tamaa ikiisha kuchukua mimba huzaa dhambi, na ile dhambi ikikamilika huzaa mauti. Msipotee, ndugu zangu wapendwa. ” ~ Yakobo 1: 12-16
Kwa hivyo Yakobo anatuonyesha wazi kuwa "kuvumilia majaribu" na kujaribiwa na jaribu inaweza kuwa baraka. Kwa sababu hatutoi jaribu: kufanya uovu.
Na anatuonyesha jinsi tunavyojaribiwa. Wakati mtu "anavutwa na tamaa yake mwenyewe, na kushawishiwa." Lakini anaendelea zaidi kuonyesha kuwa dhambi hufanyika tu wakati "tamaa inachukua mimba." Mimba katika ulimwengu wa mwili hufanyika wakati yai linapotungwa. Dhambi hufanyika wakati jaribu linapoingia ndani ya hamu ya moyo, na mtu kutoka moyoni mwake anatenda juu ya kishawishi, kuifanya. "Basi tamaa ikiisha kuchukua mimba huzaa dhambi; na dhambi ikiisha kutimiza, huzaa mauti."
Dhambi ni kifo cha kiroho, kwa sababu hututenganisha na Mungu, chanzo chetu cha uzima cha kiroho.
Dhambi sio nini:
Dhambi sio kosa
Kitu kinaweza "kufafanuliwa kisheria" kuwa dhambi. Lakini ikiwa ilifanywa kimakosa, bila kujua kwamba hiyo ni dhambi, sio dhambi inayomtenganisha mtu huyo na Mungu. Kwa sababu kusudi la "kutenda dhambi" halijawahi kuingia ndani ya tamaa za moyo wa mtu huyo.
Kwa kuongezea, kitu kilichofanyika bila upangaji, kama athari ya ghafla kwa kutokea nje, sio dhambi.
Mfano wa kawaida wa hii ni: kabla ya wokovu, mwenye dhambi anaweza kuunda tabia nyingi za "athari". Vitu ambavyo wanafanya bila hata kufikiria. Kwa mfano: tabia ya kulaani wakati wowote kitu kinakwenda vibaya. Wengi huunda tabia hii kwa miaka. Kisha wanaokolewa (wanamwomba Yesu awasamehe wao ni dhambi). Halafu baadaye kitu kibaya kinatokea ghafla, na kwa mazoea, bila mawazo au nia ya "kutenda dhambi" walitoa neno la laana. Ingawa kitaalam hii ni kitu "kibaya" cha kufanya, haikufanywa kwa makusudi, lakini kwa tabia ya athari. Tabia ambayo lazima sasa waanze kuifanyia kazi kubadilika.
Mtume Yohana alikuwa anajua sana hali ya aina hii, kwa hivyo alizungumza juu yake.
“Mtu yeyote akimwona ndugu yake akifanya dhambi isiyokuwa ya kifo, ataomba, naye atampa uzima kwa ajili ya wale wasiotenda dhambi. Kuna dhambi ya mauti; sisemi kwamba ataiombea. Udhalimu wote ni dhambi, na kuna dhambi isiyo ya mauti. Tunajua ya kuwa kila mtu aliyezaliwa na Mungu hatendi dhambi; lakini aliyezaliwa na Mungu hujilinda, na yule mwovu hamgusi. Nasi twajua ya kuwa sisi tu wa Mungu, na ulimwengu wote umelala katika uovu. ” ~ 1 Yohana 5: 16-19
Kwa hivyo, kiufundi, kuna vitendo ambavyo vinafafanuliwa kama dhambi, lakini kwa yule anayefanya kwa makosa au kwa tabia ya kujibu, haiwagawanyi mbali na Mungu kiroho. Sio "dhambi hata mauti." Mkristo mwingine anaweza kuombea neema kwa ajili ya "dhambi ambayo sio ya kifo." Lakini mtu anapomkosea Mungu kimakusudi, hiyo huleta kifo cha kiroho, kama ilivyofanya kwa Adamu na Hawa. Mkristo mwingine anaweza kumwombea tu mtu huyo atubu mwenyewe. Maombi ya Mkristo hayawezi kuleta neema kwa mwenye dhambi wa kukusudia. Katika kesi hii ni mwenye dhambi ambaye lazima atake msamaha kwa dhati, aombe msamaha, na aache kutenda dhambi. Ndio maana Yohana alisema kwa dhambi ya kukusudia "Kuna dhambi ya mauti. Sisemi kwamba yeye (Mkristo mwingine) ataisali."
“Watoto wangu, ninawaandikia ninyi mambo haya, ili msitende dhambi. Na ikiwa mtu ye yote atenda dhambi, tunaye mtetezi wetu kwa Baba, Yesu Kristo mwenye haki: Naye ndiye upatanisho wa dhambi zetu; na sio zetu tu, bali pia za ulimwengu wote. Na katika hili twajua ya kuwa tunamjua yeye, ikiwa tunazishika amri zake. Yeye asemaye, Ninamjua, wala hazishiki amri zake, ni mwongo, na ukweli haumo ndani yake. Bali yeye ashikaye neno lake, ndani yake hakika upendo wa Mungu umekamilika. Katika hili twajua ya kuwa tuko ndani yake. ” ~ 1 Yohana 2: 1-5
Muktadha wa msamaha, hufuatwa mara moja na kusudi la kutotenda tena dhambi.