Baptême

Le baptême est dérivé du mot grec « baptiser » qui signifie « immerger ».

On ne trouve jamais d'aspersion ou de versement dans la Bible en relation avec le baptême d'eau.

Le baptême d'eau signifie un enterrement ainsi qu'une résurrection. Ainsi, selon l'exemple de la Bible, nous devrions baptiser les sauvés en les immergeant complètement dans l'eau.

C'est un signe extérieur d'un travail intérieur, un témoignage au monde de quelque chose qui s'est passé dans le cœur. Ce « quelque chose » est une résurrection dans votre cœur à une nouvelle vie en Jésus-Christ.

« Ensevelis avec lui par le baptême, dans lequel aussi vous êtes ressuscités avec lui par la foi de l'opération de Dieu, qui l'a ressuscité d'entre les morts. » ~ Colossiens 2:12

« La figure semblable à laquelle même le baptême nous sauve maintenant (non pas l'élimination de la saleté de la chair, mais la réponse d'une bonne conscience envers Dieu) par la résurrection de Jésus-Christ : » ~ 1 Pierre 3:21

« C'est pourquoi nous sommes ensevelis avec lui par le baptême dans la mort : que comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous devons marcher en nouveauté de vie. » ~ Romains 6:4

Jésus est mort sur la croix pour nous et a spirituellement emporté nos péchés dans la tombe. Il a pris notre punition sur lui, à notre place. Mais il avait aussi le pouvoir de Dieu de ressusciter à nouveau. Ainsi, il a non seulement le pouvoir d'ôter nos péchés, mais il a également le pouvoir de ressusciter nos cœurs à une nouvelle vie, libre de l'ancienne vie de péché. Par la foi en Christ, celui qui est sauvé devient une nouvelle créature en Jésus-Christ !

« Par conséquent, si quelqu'un est en Christ, c'est une nouvelle créature : les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. ~ 2 Corinthiens 5:17

Encore une fois, le baptême fait donc partie de notre témoignage d'une nouvelle vie en Jésus-Christ. Nous sommes enterrés dans l'eau pour symboliser la mort de notre ancienne vie de péché. Et nous sommes sortis de l'eau pour symboliser la nouvelle vie ressuscitée que nous avons maintenant en Jésus-Christ. Nous témoignons de ce que le Seigneur a déjà fait dans nos cœurs !

« Car du cœur l'homme croit à la justice ; et la confession de la bouche est faite pour le salut. ~ Romains 10:10

Qui sont les vrais candidats au baptême d'eau ? Seuls les sauvés. Le commandement de se faire baptiser est précédé du besoin de se repentir d'abord.

« Et en disant : repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. Car c'est de lui que le prophète Esaïe a parlé, en disant : La voix de celui qui crie dans le désert, préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. Et ce même Jean avait son vêtement en poil de chameau et une ceinture de cuir autour de ses reins ; et sa viande était des sauterelles et du miel sauvage. Alors sortit vers lui Jérusalem, et toute la Judée, et toute la région autour du Jourdain. Et furent baptisés de lui au Jourdain, confessant leurs péchés. Mais lorsqu'il vit plusieurs pharisiens et sadducéens venir à son baptême, il leur dit : génération de vipères, qui vous a averti de fuir la colère à venir ? Produisez donc des fruits dignes de la repentance » ~ Matthieu 3:2-8

Des gens très religieux sont venus se faire baptiser, mais Jean-Baptiste leur a dit qu'ils n'étaient pas prêts. Ils devaient d'abord se repentir de leurs péchés et les abandonner. Et ils devaient le prouver à tout le monde par les fruits d'une nouvelle vie qu'ils vivraient. Une vie qui inclurait plus qu'une religion extérieure, mais qui montrerait qu'ils ont un cœur nouveau. Celui qui avait été complètement changé.

Pierre a prêché le même message aux nombreux Juifs religieux le jour de la Pentecôte.

« Or, lorsqu'ils entendirent cela, ils furent piqués dans leur cœur et dirent à Pierre et au reste des apôtres, hommes et frères, que ferons-nous ? Alors Pierre leur dit : repentez-vous et soyez tous baptisés au nom de Jésus-Christ pour la rémission des péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. ~ Actes 2:37-38

L'un des derniers commandements de Jésus aux apôtres et aux disciples était qu'ils prêchent l'évangile et baptisent ceux qui croient.

« Allez donc, et enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit » ~ Matt 28:19

Et c'est donc exactement ce qu'ils ont fait le jour de la Pentecôte.

« Alors ceux qui avaient joyeusement reçu sa parole furent baptisés ; et le même jour, il leur fut ajouté environ trois mille âmes. » ~ Actes 2:41

La maison de Corneille a été baptisée après avoir reçu le Saint-Esprit.

« Quelqu'un peut-il interdire l'eau, afin que ceux-ci ne soient pas baptisés, ceux qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous ? ~ Actes 10 : 47

Quelqu'un qui n'est pas sauvé peut-il être rempli du Saint-Esprit ? Bien sûr que non. Mais ceux-ci ont été baptisés après avoir reçu le Saint-Esprit, montrant clairement qu'ils étaient sauvés avant d'être baptisés. Ce n'est pas le baptême qui les a sauvés, mais plutôt la foi en Jésus-Christ. Le baptême était ce qu'ils faisaient après avoir été sauvés.

J'insiste là-dessus parce que certaines personnes ont appris que l'acte de baptiser quelqu'un les sauve réellement. Mais il y en a eu beaucoup qui ont été sauvés à travers l'histoire, qui n'ont jamais eu l'occasion d'être baptisés avant de mourir. Et nous en avons même une trace dans la Bible. Quand Jésus était sur la croix, il sauva l'âme du voleur à côté de lui qui demandait qu'on se souvienne de lui. Cet homme est mort sur la croix, n'ayant jamais été baptisé. Pendant qu'il était sur la croix, Jésus lui dit :

« En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi au paradis. » ~ Luc 23:43

Mais beaucoup ont été confus à cause de la formulation sur le baptême qui se trouve dans les Écritures dans 1 Pierre le troisième chapitre :

« Car Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, le juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu, étant mis à mort dans la chair, mais vivifié par l'Esprit : par quoi aussi il est allé prêcher aux esprits en prison ; Lesquels étaient parfois désobéissants, quand autrefois la patience de Dieu attendait aux jours de Noé, tandis que l'arche était une préparation, dans laquelle peu, c'est-à-dire huit âmes ont été sauvées par l'eau. La figure semblable à laquelle même le baptême nous sauve maintenant (non pas l'élimination de la saleté de la chair, mais la réponse d'une bonne conscience envers Dieu) par la résurrection de Jésus-Christ" ~ 1 Pierre 3:18-21

Nous devons considérer le contexte complet de l'Écriture pour bien la comprendre. Toute la pensée de l'Écriture ci-dessus concerne le rôle du Christ dans le salut de toutes les âmes à travers l'histoire. Même dans l'Ancien Testament. Parce que même alors, l'esprit du Christ a averti les gens de leurs mauvaises voies, à travers le témoignage de Noé alors qu'il construisait l'arche. Et les eaux qui ont détruit la Terre à l'époque, ont plu et ont coulé sous l'arche. Et les mêmes eaux qui ont détruit la Terre, ont élevé l'arche au-dessus des eaux et ont sauvé la famille de Noé.

Mais ce qui a réellement sauvé la famille de Noé, c'est leur obéissance à construire l'arche et à y entrer. Parce que s'ils n'avaient pas fait cela, ils n'auraient pas été sauvés par les eaux. Ces mêmes eaux les auraient détruites. Il est important de noter la différence. Les eaux ne les ont pas réellement sauvés, mais plutôt en obéissant au Seigneur et en faisant ce qui leur était demandé.

Et c'est ainsi qu'il est dit : « La figure semblable… » signifiant : tout comme Noé a déjà obéi, nous devons également avoir déjà obéi à la repentance. C'est pourquoi nous montrons notre témoignage d'obéissance par notre baptême. La pleine « figure » du baptême : la mort de l'ancien monde et de la vie, au nouveau monde et à la vie. « … pour quoi même le baptême nous sauve aussi maintenant (non pas l'élimination de la souillure de la chair, mais la réponse d'une bonne conscience envers Dieu,) par la résurrection de Jésus-Christ »

Pas par l'eau du baptême nous purifiant, sommes-nous sauvés. Le baptême ne nous purifie pas du péché. Mais nous témoignons plutôt de notre nouvelle bonne conscience envers Dieu. Même que par la résurrection de Jésus-Christ, nous avons également été ressuscités à cette nouvelle vie de salut. Jésus nous a déjà ressuscités d'une vie de péché, après que nous nous sommes pleinement repentis de nos péchés. Encore une fois, au baptême, nous allons sous (sommes enterrés dans) l'eau pour témoigner que notre ancienne vie est morte. Et nous sortons de l'eau, pour montrer que nous sommes ressuscités pour une nouvelle vie en Jésus-Christ.

Grâce à l'obéissance de Noé, leurs vies ont été préservées dans l'arche, pour une vie complètement nouvelle sur Terre. Ainsi, nous aussi, par l'obéissance à Christ, montrons une vie complètement nouvelle que nous avons maintenant, étant ressuscités de l'ancienne vie.

Enfin, même lorsque Jésus lui-même a été baptisé, il a souligné que la raison de son baptême (celui qui n'a jamais péché) était d'accomplir l'obéissance à Dieu, ce qui nous permet d'accomplir toute justice.

« Alors Jésus vint de Galilée à Jean au Jourdain pour être baptisé par lui. Et Jean a essayé de l'en empêcher en disant : « J'ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi ? Mais Jésus répondit et lui dit : « Qu'il en soit ainsi maintenant, car c'est ainsi qu'il nous convient d'accomplir toute justice. Ensuite, il lui a permis. ~ Matthieu 3:13-15

Encore une fois, le baptême n'était certainement pas pour sauver Jésus. Mais différent de nous, le baptême de Jésus était un témoignage annonçant que Jésus mourait pour prendre nos péchés pour être enterrés dans la tombe, afin qu'il soit ressuscité à la vie, nous donnant l'espoir. Le baptême de Jésus était un témoignage de cela à venir. Notre baptême est un témoignage de ce qui s'est déjà produit dans le passé dans nos vies. Les deux sont faits pour un témoignage pour glorifier Dieu, accomplissant la justice par l'obéissance.

Ainsi, tous ceux qui ont été sauvés devraient faire l'effort de se faire baptiser, quand ils en ont l'occasion.

Nulle part dans la Bible, il n'y a de fondement ou d'enseignement selon lequel les pécheurs, les nourrissons ou les enfants irresponsables devraient être baptisés.

Enfin en résumé, il y a certaines choses que le baptême d'eau va ne pas faire:

• Le baptême ne lavera pas nos péchés et ne fera pas de nous un membre d'église. Seul le sang de Christ peut laver nos péchés, et par la foi, il le fait pour nous lorsque nous nous repentons de nos péchés et lui demandons de nous pardonner.
• Le baptême ne nous réservera pas une place au ciel. Simon le magicien a été baptisé. Mais Pierre lui dit clairement qu'il n'était pas sauvé, à cause du mal que Simon avait encore dans son cœur l'intention de faire. (Lire Actes 8:9-24)
• Le baptême ne fera pas une œuvre surnaturelle. Souvenez-vous que c'est un témoignage extérieur, disant au monde ce que Christ a déjà fait pour nous dans nos cœurs.