Pembaptisan

Pembaptisan berasal daripada perkataan Yunani "membaptis" yang bermaksud "membenamkan".

Tidak sekali-kali terdapat percikan atau penuangan yang terdapat dalam Alkitab berkaitan dengan pembaptisan air.

Pembaptisan air menandakan pengebumian dan juga kebangkitan. Jadi menurut contoh dalam Alkitab, kita harus membaptis orang yang diselamatkan dengan merendam mereka sepenuhnya ke dalam air.

Ia adalah tanda lahiriah kerja batin, kesaksian kepada dunia tentang sesuatu yang telah berlaku di dalam hati. "Sesuatu" itu adalah kebangkitan dalam hati anda kepada kehidupan baru dalam Kristus Yesus.

“Dikuburkan bersama-sama dengan Dia dalam pembaptisan, di mana kamu juga dibangkitkan bersama-sama dengan Dia oleh iman kepada pekerjaan Allah, yang telah membangkitkan Dia dari antara orang mati.” ~ Kolose 2:12

“Perumpamaan yang sama dengan pembaptisan juga sekarang menyelamatkan kita (bukan menyingkirkan kekotoran daging, tetapi jawaban hati nurani yang murni kepada Allah), oleh kebangkitan Yesus Kristus:” ~ 1 Petrus 3:21

“Sebab itu kita telah dikuburkan bersama-sama dengan Dia oleh baptisan dalam kematian, supaya sama seperti Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaan Bapa, demikian juga kita harus berjalan dalam hidup yang baru.” ~ Roma 6:4

Yesus mati di kayu salib untuk kita, dan secara rohani membawa dosa kita ke kubur. Dia mengambil hukuman kita kepadanya, menggantikan kita. Tetapi dia juga mempunyai kuasa Tuhan untuk dibangkitkan semula. Jadi dia bukan sahaja berkuasa untuk menghapuskan dosa kita, dia juga mempunyai kuasa untuk membangkitkan hati kita kepada kehidupan yang baru, bebas daripada kehidupan lama dosa. Melalui iman kepada Kristus, seseorang yang diselamatkan menjadi ciptaan baru dalam Kristus Yesus!

“Oleh itu, jika seseorang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: perkara-perkara lama sudah berlalu; lihatlah, segala sesuatu telah menjadi baru.” ~ 2 Korintus 5:17

Sekali lagi, maka pembaptisan adalah sebahagian daripada kesaksian kita tentang kehidupan baru dalam Kristus Yesus. Kita dikebumikan di dalam air untuk melambangkan kematian kehidupan lama kita yang berdosa. Dan kita dibawa keluar dari air untuk melambangkan kehidupan baru yang dibangkitkan yang kita miliki sekarang dalam Kristus Yesus. Kami bersaksi tentang apa yang telah Tuhan lakukan di dalam hati kami!

“Sebab dengan hati manusia percaya kepada kebenaran; dan dengan mulut pengakuan dibuat untuk keselamatan.” ~ Roma 10:10

Siapakah calon sebenar untuk pembaptisan air? Hanya yang diselamatkan. Perintah untuk dibaptis didahului oleh keperluan untuk bertaubat terlebih dahulu.

“Dan berkata: Bertobatlah kamu, sebab Kerajaan Sorga sudah dekat. Sebab inilah Dia yang difirmankan oleh nabi Yesaya, katanya: Suara orang yang berseru-seru di padang gurun, persiapkanlah jalan untuk Tuhan, luruskanlah jalan bagi-Nya. Dan Yohanes yang sama ini memakai pakaian dari bulu unta dan ikat pinggang kulit pada pinggangnya; dan dagingnya ialah belalang dan madu hutan. Kemudian pergi kepadanya Yerusalem, dan seluruh Yudea, dan seluruh daerah sekitar Yordan. Dan dibaptiskan oleh-Nya di Yordan, sambil mengaku dosa mereka. Tetapi apabila dia melihat banyak orang Farisi dan Saduki datang untuk pembaptisan-Nya, dia berkata kepada mereka, Hai angkatan ular beludak, siapakah yang telah memperingatkan kamu supaya lari daripada murka yang akan datang? Karena itu perbanyaklah buah yang sesuai dengan pertobatan” ~ Matius 3:2-8

Orang yang sangat religius datang untuk dibaptis, tetapi Yohanes Pembaptis memberitahu mereka bahawa mereka belum bersedia. Mula-mula mereka perlu bertaubat daripada dosa mereka dan meninggalkannya. Dan mereka perlu membuktikan ini kepada semua orang melalui buah kehidupan baru yang akan mereka jalani. Kehidupan yang akan merangkumi lebih daripada agama luaran, tetapi itu akan menunjukkan mereka mempunyai hati yang baru. Satu yang telah diubah sepenuhnya.

Petrus mengkhotbahkan mesej yang sama kepada banyak orang Yahudi yang beragama pada hari Pentakosta.

“Setelah mereka mendengar hal itu, tertusuklah hati mereka, lalu berkata kepada Petrus dan kepada rasul-rasul yang lain, saudara-saudara, apakah yang harus kami perbuat? Kemudian Petrus berkata kepada mereka, Bertobatlah dan hendaklah kamu masing-masing dibaptis dalam nama Yesus Kristus untuk pengampunan dosa, dan kamu akan menerima karunia Roh Kudus.” ~ Kisah 2:37-38

Salah satu perintah terakhir Yesus kepada para Rasul dan para murid adalah agar mereka mengkhotbahkan Injil dan membaptis mereka yang percaya.

“Karena itu pergilah, ajarlah semua bangsa dan baptislah mereka dalam nama Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus” ~ Mat 28:19

Jadi inilah yang mereka lakukan pada hari Pentakosta.

“Kemudian mereka yang telah menerima firman-Nya dengan senang hati dibaptiskan: dan pada hari itu juga bertambahlah kira-kira tiga ribu jiwa kepada mereka.” ~ Kisah 2:41

Keluarga Kornelius telah dibaptiskan selepas menerima Roh Kudus.

“Dapatkah seseorang melarang air, supaya mereka ini tidak dibaptis, yang telah menerima Roh Kudus sama seperti kita?” ~ Kisah 10:47

Bolehkah seseorang yang tidak diselamatkan dipenuhi dengan Roh Kudus? Sudah tentu tidak. Tetapi mereka ini telah dibaptiskan selepas mereka menerima Roh Kudus, dengan jelas menunjukkan bahawa mereka telah diselamatkan sebelum mereka dibaptiskan. Bukan pembaptisan yang menyelamatkan mereka, sebaliknya iman kepada Yesus Kristus. Pembaptisan adalah apa yang mereka lakukan selepas mereka diselamatkan.

Saya menekankan ini kerana sesetengah orang telah diajar bahawa tindakan membaptis seseorang, sebenarnya menyelamatkan mereka. Tetapi terdapat ramai yang telah diselamatkan sepanjang sejarah, yang tidak pernah mempunyai peluang untuk dibaptiskan sebelum mereka mati. Dan kita juga mempunyai rekod tentang itu dalam Alkitab. Ketika Yesus berada di atas salib, dia menyelamatkan jiwa seorang pencuri di sebelahnya yang meminta untuk diingat. Lelaki ini mati di kayu salib, tidak pernah dibaptiskan. Semasa di atas salib Yesus berkata kepadanya:

“Aku berkata kepadamu, sesungguhnya hari ini engkau akan bersama-sama dengan Aku di dalam syurga.” ~ Lukas 23:43

Tetapi ramai yang keliru kerana perkataan tentang pembaptisan yang terdapat dalam kitab suci dalam 1 Petrus bab ketiga:

“Sebab Kristus juga pernah menderita karena dosa, yang benar untuk orang yang tidak benar, supaya Ia membawa kita kepada Allah, dibunuh dalam daging, tetapi dihidupkan oleh Roh: yang dengannya Ia pergi dan memberitakan Injil kepada roh-roh dalam penjara. ; Yang dahulunya tidak taat, padahal dahulu kesabaran Allah menanti pada zaman Nuh, sedangkan bahtera itu sedang dipersiapkan, di mana hanya sedikit, iaitu lapan orang yang diselamatkan oleh air. Gambaran yang sama, yang dengannya pembaptisan juga sekarang menyelamatkan kita (bukan menyingkirkan kekotoran daging, tetapi jawaban hati nurani yang murni kepada Allah), oleh kebangkitan Yesus Kristus” ~ 1 Petrus 3:18-21

Kita mesti mempertimbangkan konteks penuh kitab suci untuk memahaminya dengan betul. Seluruh pemikiran kitab suci di atas adalah tentang peranan Kristus dalam keselamatan semua jiwa sepanjang sejarah. Malah dalam Perjanjian Lama. Kerana walaupun ketika itu, roh Kristus memberi amaran kepada manusia tentang cara mereka yang jahat, melalui kesaksian Nuh semasa dia membina bahtera. Dan air yang memusnahkan Bumi ketika itu, turun hujan dan mengalir di bawah bahtera. Dan air yang sama yang memusnahkan Bumi, mengangkat bahtera di atas air dan menyelamatkan keluarga Nuh.

Tetapi yang sebenarnya menyelamatkan keluarga Nuh, adalah ketaatan mereka untuk membina bahtera dan masuk ke dalamnya. Kerana jika mereka tidak melakukan itu, mereka tidak akan diselamatkan melalui air. Air yang sama itu akan memusnahkan mereka. Adalah penting untuk diperhatikan perbezaannya. Air itu sebenarnya tidak menyelamatkan mereka, melainkan, oleh mereka mentaati Tuhan, dan melakukan apa yang diminta daripada mereka.

Maka ia menyatakan, “Tokoh yang serupa…” ertinya: sama seperti Nuh telah taat, begitu juga kita mesti telah pun mematuhi pertobatan. Oleh itu kita menunjukkan kesaksian kita tentang ketaatan melalui pembaptisan kita. “Tokoh” penuh pembaptisan: kematian dunia dan kehidupan lama, ke dunia dan kehidupan baru. “…dan baptisan juga sekarang menyelamatkan kita (bukan menyingkirkan kekotoran daging, tetapi jawaban hati nurani yang murni kepada Allah), oleh kebangkitan Yesus Kristus”

Tidak dengan air pembaptisan yang menyucikan kita, kita diselamatkan. Pembaptisan tidak membersihkan kita daripada dosa. Tetapi sebaliknya kita bersaksi tentang hati nurani kita yang baru terhadap Tuhan. Malah dengan kebangkitan Yesus Kristus, kita juga telah dibangkitkan kepada kehidupan baru keselamatan ini. Yesus telah membangkitkan kita daripada kehidupan berdosa, setelah kita bertobat sepenuhnya dari dosa-dosa kita. Sekali lagi dalam pembaptisan kita pergi ke bawah (dikuburkan di dalam) air untuk memberi kesaksian bahawa kehidupan lama kita sudah mati. Dan kita keluar dari air, untuk menunjukkan bahawa kita telah dibangkitkan kepada kehidupan baru dalam Kristus Yesus.

Melalui ketaatan Nuh, kehidupan mereka telah dipelihara di dalam bahtera, kepada kehidupan yang sama sekali baru di Bumi. Jadi kita juga, melalui ketaatan kepada Kristus, menunjukkan kehidupan yang baru sepenuhnya yang kita miliki sekarang, dibangkitkan daripada kehidupan lama.

Akhirnya, walaupun ketika Yesus sendiri dibaptis, dia menekankan sebab dia dibaptiskan (orang yang tidak pernah berdosa) adalah untuk memenuhi ketaatan kepada Tuhan, yang membolehkan kita memenuhi semua kebenaran.

“Kemudian Yesus datang dari Galilea kepada Yohanes di sungai Yordan untuk dibaptis olehnya. Dan Yohanes cuba menghalang-Nya, sambil berkata, "Aku perlu dibaptiskan oleh-Mu, dan adakah Engkau datang kepadaku?" Tetapi Yesus menjawab dan berkata kepadanya: "Biarkanlah sekarang, sebab demikianlah patut bagi kita untuk menggenapi seluruh kebenaran." Kemudian dia mengizinkan-Nya.” ~ Matius 3:13-15

Sekali lagi, pastinya pembaptisan bukan untuk menyelamatkan Yesus. Tetapi berbeza dengan kita, pembaptisan Yesus adalah kesaksian yang meramalkan Yesus mati untuk mengambil dosa kita untuk dikuburkan di dalam kubur, supaya dia akan dibangkitkan untuk hidup, memberi kita harapan. Pembaptisan Yesus adalah satu kesaksian tentang perkara yang akan datang. Pembaptisan kita adalah kesaksian tentang apa yang telah berlaku pada masa lalu dalam kehidupan kita. Kedua-duanya dilakukan sebagai kesaksian untuk memuliakan Tuhan, memenuhi kebenaran dengan ketaatan.

Jadi setiap orang yang telah diselamatkan, harus berusaha untuk dibaptis, apabila mereka mempunyai peluang.

Tiada mana-mana dalam Alkitab terdapat sebarang asas atau ajaran bahawa orang berdosa, bayi, atau kanak-kanak yang tidak bertanggungjawab harus dibaptiskan.

Akhirnya secara ringkasnya, terdapat beberapa perkara yang akan dilakukan oleh pembaptisan air bukan lakukan:

• Pembaptisan tidak akan membasuh dosa kita atau menjadikan kita ahli gereja. Hanya darah Kristus yang dapat membasuh dosa kita, dan dengan iman Dia melakukan ini untuk kita apabila kita bertaubat dari dosa-dosa kita dan meminta Dia mengampuni kita.
• Pembaptisan tidak akan menyediakan tempat di syurga bagi kita. Simon si ahli sihir telah dibaptiskan. Tetapi Petrus dengan jelas memberitahunya bahawa dia tidak diselamatkan, kerana kejahatan yang Simon masih ada dalam hatinya untuk melakukannya. (Baca Kisah 8:9-24)
• Pembaptisan tidak akan melakukan kerja ghaib. Ingat itu adalah kesaksian luaran, memberitahu dunia apa yang telah Kristus lakukan untuk kita di dalam hati kita.