ဗတ္တိဇံ

ဗတ္တိဇံသည်ဂရိစကား“ နှစ်ခြင်း” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရပြီး“ နှစ်မြှုပ်ရန်” ဖြစ်သည်။

ရေနှစ်ခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ သမ္မာကျမ်းစာတွင်မည်သည့်အခါမျှဖြန်းခြင်း၊ လောင်းခြင်းတို့ကိုမတွေ့ရပါ။

ရေနှစ်ခြင်းသည်မြှုပ်နှံခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ ထို့ကြောင့်သမ္မာကျမ်းစာဥပမာအရကျွန်ုပ်တို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရေ၌နှစ်မြှုပ်ခြင်းအားဖြင့်နှစ်ခြင်းပေးသင့်သည်။

၎င်းသည်အတွင်းပိုင်းအလုပ်၏အပြင်ပန်းလက္ခဏာဖြစ်ပြီးနှလုံးသားအတွင်း၌ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အရာတစ်ခုကိုကမ္ဘာကိုသက်သေခံသည်။ ထို“ တစ်စုံတစ်ရာ” သည်သင်၏နှလုံးသားအတွင်း၌ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။

“ သူ့ကိုဗတ္တိဇံခံ။ ဗတ္တိဇံကိုပေးလျက်၊ သူ့ကိုသေခြင်းမှထမြောက်စေတော်မူသောဘုရားသခင်၏ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သင်တို့နှင့်အတူထမြောက်တော်မူပြီ။ ” ~ ကောလောသဲ ၂:၁၂

“ ဗတ္တိဇံကိုပေးသောပုံသဏ္figureာန်သည်ယခုပင်ငါတို့ကိုကယ်တင်၏ (ဇာတိပကတိအညစ်အကြေးကိုပယ်ခြင်းမဟုတ်၊ ဘုရားသခင်အပေါ်ကောင်းသောသြတ္တပ္ပစိတ်ကိုဖြေခြင်း) သည်ယေရှုခရစ်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ” ~ ၁ ပေတရု ၃:၂၁

“ ထို့ကြောင့်ငါတို့သည်ဗတ္တိဇံကိုခံခြင်းအားဖြင့်သေခြင်း၌သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကိုခံရ၏။ ခရစ်တော်သည်ခမည်းတော်၏ဘုန်းတော်အားဖြင့်သေခြင်းမှထမြောက်တော်မူသည်နည်းတူ၊ ငါတို့သည်လည်းဘ ၀ သစ်၌ကျင်လည်ရကြမည်။ ” ~ ရောမ ၆: ၄

ယေရှုသည်ငါတို့အတွက်လက်ဝါးကပ်တိုင်၌အသေခံပြီးငါတို့အပြစ်များကိုဝိညာဉ်ရေးရာသင်္ချိုင်းသို့ယူခဲ့သည်။ ငါတို့နေရာမှာသူ့အပြစ်ဒဏ်ကိုငါတို့ခံတယ်။ သို့သော်သူသည်တစ်ဖန်ရှင်ပြန်ထမြောက်ရန်ဘုရားသခင်၌တန်ခိုးတော်လည်းရှိသည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုဖယ်ရှားပစ်နိုင်သောတန်ခိုးပါ ၀ င်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားများကိုအပြစ်ဟောင်း၏ဘ ၀ မှလွတ်ကင်းသောဘဝသစ်သို့ပြန်လည်ရှင်သန်စေနိုင်သောတန်ခိုးလည်းရှိသည်။ ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းခံရသူသည်ခရစ်တော်ယေရှု၌အသစ်သောသတ္တဝါဖြစ်လာသည်။

“ ထို့ကြောင့်မည်သူမဆိုခရစ်တော်၌ရှိနေလျှင်ထိုသူသည်အသစ်သောသတ္တဝါဖြစ်၏။ ဟောင်းသောအရာတို့သည်ကွယ်ပျောက်။ ၊ ကြည့်ပါ၊ အရာအားလုံးသည်အသစ်ဖြစ်လာသည်။ ” ~ ၂ ကောရိန္သု ၅:၁၇

တစ်ဖန်၊ ထို့ကြောင့်ဗတ္တိဇံသည်ခရစ်တော်ယေရှု၌အသက်တာသစ်အတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏သက်သေခံချက်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ဟောင်းအသက်တာ၏သေခြင်းကိုပုံဆောင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ရေ၌မြှုပ်နှံခံရသည်။ ငါတို့သည်ခရစ်တော်ယေရှု၌ယခုရှင်ပြန်ထမြောက်သောအသက်တာသစ်ကိုပုံဆောင်ရန်ငါတို့ကိုရေမှနှုတ်ယူသည်။ ငါတို့ရဲ့နှလုံးသားထဲမှာသခင်လုပ်ပြီးပြီဆိုတာကိုငါတို့သက်သေခံနေတယ်။

“ အကြောင်းမူကား၊ လူသည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုယုံကြည်သည်။ နှုတ်ဖြင့်ဝန်ခံခြင်းသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရ၏။ ” ~ ရောမ ၁၀:၁၀

ရေနှစ်ခြင်းအတွက်စစ်မှန်သောကိုယ်စားလှယ်လောင်းများကားမည်သူနည်း။ ကယ်တင်ရှင်သာဖြစ်သည်။ နှစ်ခြင်းခံရန်အမိန့်ကို ဦး စွာနောင်တရရန်လိုသည်။

“ နောင်တရကြလော့ဟုဆိုကြလော့။ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်တည်လုနီးပြီ။ အကြောင်းမူကား၊ ဤသူသည်ပရောဖက်ဟေရှာယပြောသောစကား ဖြစ်၍၊ တော၌ငိုကြွေးသောသူ၏အသံ၊ သခင်ဘုရား၏လမ်းတော်ကိုပြင်ဆင်ကြလော့။ သူ၏လမ်းတို့ကိုဖြောင့်စေကြလော့။ ဤယောဟန်သည်ကုလားအုတ်ဆံပင်နှင့်သူ၏ခါး၌သားရေခါးပန်းကိုစည်းလျက်၊ သူ၏အသားသည်ကျိုင်းကောင်နှင့်တောပျားရည်ဖြစ်သည်။ ထိုအခါယေရုရှလင်မြို့၊ ယုဒပြည်အရပ်ရပ်၊ ယော်ဒန်မြစ်တစ်ဝိုက်ဒေသအရပ်ရပ်တို့သို့ထွက်သွားလေ၏။ သူတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ခံလျက်ယော်ဒန်မြစ်၌ဗတ္တိဇံကိုခံကြ၏။ ဖာရိရှဲများနှင့်ဇဒ္ဒုကဲများစွာတို့သည်ဗတ္တိဇံကိုခံတော်မူသည်ကိုမြင်တော်မူလျှင်၊ မြွေဆိုးအမျိုး၊ ထို့ကြောင့်နောင်တရခြင်းနှင့်တွေ့ဆုံရန်အသီးများကိုထုတ်ပါ။ ” ~ မဿဲ ၃: ၂-၈

ဘာသာရေးအလွန်ကိုးကွယ်သူများသည်နှစ်ခြင်းခံရန်လာကြသော်လည်းနှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်ကသူတို့အဆင်သင့်မဖြစ်သေးဟုပြောခဲ့သည်။ သူတို့သည်သူတို့၏အပြစ်များမှနောင်တရရန်နှင့်သူတို့ကိုစွန့်ပစ်ရန်ပထမလိုအပ်သည်။ ပြီးတော့သူတို့ကသူတို့ရှင်သန်ရမယ့်ဘဝသစ်ရဲ့အသီးအပွင့်တွေကိုလူတိုင်းကိုသက်သေပြဖို့လိုအပ်တယ်။ အပြင်ပန်းဘာသာရေးထက်ပိုပါ ၀ င်မယ့်ဘဝတစ်ခုကသူတို့မှာနှလုံးသားအသစ်တစ်ခုရှိတယ်ဆိုတာပြသလိမ့်မယ်။ တစ်ခုကလုံးဝကိုပြောင်းလဲသွားခဲ့တာ။

ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့တွင်ဘာသာရေးများစွာသောဂျူးများအားပေတရုသည်ထိုသတင်းစကားကိုဟောပြောခဲ့သည်။

“ ယခုသူတို့ကြားရသောအခါသူတို့စိတ်ထဲတွင်ကြိတ်။ ပီတာနှင့်ကျန်တမန်တော်များ၊ ညီအစ်ကိုများ၊ ငါတို့ဘာလုပ်ရမလဲ။ ထို့နောက်ပေတရုကသူတို့အားနောင်တရ။ အပြစ်များလွှတ်စေခြင်းငှါယေရှုခရစ်၏နာမ၌ဗတ္တိဇံကိုခံကြလော့။ သင်တို့သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဆုကျေးဇူးကိုရကြလိမ့်မည်။ ~ တမန်တော် ၂: ၃၇-၃၈

တမန်တော်များနှင့်တပည့်များအတွက်ယေရှု၏နောက်ဆုံးပညတ်ချက်တစ်ခုမှာသူတို့အားဧဝံဂေလိတရားကိုဟောကြားရန်နှင့်ယုံကြည်သူများကိုနှစ်ခြင်းပေးရန်ဖြစ်သည်။

“ ထို့ကြောင့်သင်တို့ သွား၍ လူမျိုးအပေါင်းတို့ကိုသွန်သင်။ ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏နာမ၌ဗတ္တိဇံကိုပေးကြလော့” ~ မဿဲ ၂၈:၁၉ ။

ဒါကြောင့်ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့မှာသူတို့လုပ်ခဲ့တာတွေကအတိအကျဘဲ။

"ထို့နောက်သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာလက်ခံသောသူတို့သည်နှစ်ခြင်းခံခဲ့ပြီး၊ ထိုနေ့တွင်သူတို့အားဝိညာဉ်သုံးထောင်ခန့်ထပ်တိုးစေသည်။ " ~ တမန်တော် ၂:၄၁

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ခံယူပြီးနောက်ကော်နေလိ၏အိမ်ထောင်စုသည်နှစ်ခြင်းခံခဲ့သည်။

“ ငါတို့ကဲ့သို့သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုခံသောသူတို့သည်ဤဗတ္တိဇံကိုမခံစေခြင်းငှါရေကိုတားနိုင်သလော။ ” ~ တမန်တော် ၁၀: ၄၇

ကယ်တင်ခြင်းမရသောသူတစ် ဦး အားသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်စေနိုင်သလော။ ဘယ်ဟုတ်မလဲ။ သို့သော်၎င်းတို့သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုလက်ခံပြီးနောက်နှစ်ခြင်းခံသည်၊ သူတို့သည်နှစ်ခြင်းမခံရမီကယ်တင်ခြင်းခံရကြောင်းသိသာထင်ရှားသည်။ ၎င်းသည်သူတို့ကိုကယ်တင်သောဗတ္တိဇံမဟုတ်ပါ၊ သို့သော်ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ခြင်းထက်ဖြစ်သည်။ ဗတ္တိဇံခံခြင်းသည်ကယ်တင်ခြင်းခံရပြီးနောက်သူတို့လုပ်ခဲ့တာဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်သည်ဤအရာကိုအလေးထားသူအချို့အားတစ်စုံတစ်ယောက်အားနှစ်ခြင်းပေးခြင်းသည်အမှန်တကယ်သူတို့ကိုကယ်တင်သည်ဟုသွန်သင်ခံရသည်။ ဒါပေမယ့်သမိုင်းတစ်လျှောက်မှာကယ်တင်ခြင်းရခဲ့သူတွေအများကြီးရှိတယ်၊ သူတို့မသေဆုံးခင်နှစ်ခြင်းခံဖို့အခွင့်အလမ်းမရှိခဲ့ဘူး။ သမ္မာကျမ်းစာမှာအဲဒါကိုငါတို့မှတ်တမ်းတောင်ရှိတယ်။ ယေရှုသည်လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌ရှိနေစဉ်သတိရရန်တောင်းဆိုသောသူဘေးမှသူခိုးတစ် ဦး ၏ဝိညာဉ်ကိုကယ်တင်ခဲ့သည်။ ဤသူသည်ဗတ္တိဇံမခံဘဲလက်ဝါးကပ်တိုင်၌အသေခံခဲ့သည်။ ကားတိုင်ပေါ်၌ယေရှုမိန့်တော်မူသည်။

ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ ယနေ့သင်သည်ငါနှင့်အတူပရဒိသုဘုံ၌ရှိလိမ့်မည်။ ~ လုကာ ၂၃:၄၃

သို့သော်များစွာသောသူတို့သည် ၁ ပေတရုပထမကျမ်း၌ပါရှိသည့်နှစ်ခြင်းအကြောင်းနှင့်ပတ်သက်သောအသုံးအနှုန်းကြောင့်များစွာရှုပ်ထွေးသွားကြသည်။

“ အကြောင်းမူကား၊ ခရစ်တော်သည်ငါတို့အားဇာတိပကတိအားဖြင့်အသေသတ်ခြင်းကိုခံ။ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ငါတို့ကိုဘုရားသခင်ထံသို့ပို့ဆောင်စေခြင်းငှါ၊ မတရားသောသူသည်အပြစ်များကိုခံတော်မူပြီ။ ; နောဧလက်ထက်၌ဘုရားသခင်၏စိတ်ရှည်မှုကိုစောင့်ဆိုင်းနေစဉ်၊ သင်္ဘောသည်ပြင်ဆင်နေစဉ်၊ အနည်းငယ်သောအားဖြင့်ဝိညာဉ်ရှစ်ပါးကိုရေဖြင့်ကယ်တင်နိုင်ခဲ့သည်။ ဗတ္တိဇံကိုပေးသောပုံသဏ္figureန်သည်ယခုပင်ငါတို့ကိုကယ်တင်၏ (ဇာတိပကတိအညစ်အကြေးကိုပယ်ခြင်းမဟုတ်၊ ဘုရားသခင်အားကောင်းသောကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကိုပြန်ပြောသောအရာ) သည်ယေရှုခရစ်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ "~ ၁ ပေတရု ၃: ၁၈-၂၁

၎င်းကိုမှန်မှန်ကန်ကန်နားလည်ရန်သမ္မာကျမ်းစာပါအကြောင်းအရာအပြည့်အစုံကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားရပါမည်။ အထက်ပါကျမ်းချက်တစ်ခုလုံးသည်သမိုင်းတစ်လျှောက်ရှိဝိညာဉ်အားလုံးအားကယ်တင်ခြင်း၌ခရစ်တော်၏အခန်းကဏ္အကြောင်းဖြစ်သည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှာတောင် ထို့ကြောင့်ပင်ခရစ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်သည်နောဧ၏သက်သေခံချက်အားဖြင့်သင်္ဘောကိုတည်ဆောက်ခဲ့စဉ်ကသူတို့၏ဆိုးယုတ်သောနည်းလမ်းများဖြင့်လူတွေကိုသတိပေးခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင်ကမ္ဘာမြေကိုဖျက်ဆီးသောရေများသည်မိုးများရွာသွန်းပြီးသေတ္တာအောက်သို့စီးဆင်းသွားသည်။ ကမ္ဘာမြေကိုဖျက်ဆီးသောတူညီသောရေသည်သေတ္တာကိုရေကိုမြှင့ ်၍ နောဧ၏မိသားစုကိုကယ်တင်ခဲ့သည်။

ဒါပေမယ့်နောဧရဲ့မိသားစုကိုတကယ်ကယ်တင်ခဲ့တဲ့အရာကတော့သေတ္တာဆောက်ဖို့နဲ့အထဲကို ၀ င်ဖို့သူတို့ရဲ့နာခံမှုပဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းတို့သည်ထိုသို့မလုပ်ခဲ့လျှင်သူတို့သည်ရေမှတဆင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ ထိုတူညီသောရေတို့သည်သူတို့ကိုဖျက်ဆီးလိမ့်မည်။ ခြားနားချက်ကိုမှတ်သားရန်အရေးကြီးသည်။ ရေများသည်သူတို့ကိုအမှန်တကယ်မကယ်တင်နိုင်ဘဲ၊ သခင်ဘုရားအားနာခံခြင်းနှင့်၎င်းတို့မှခိုင်းစေသောအရာများကိုလုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။

ဒါကြောင့်“ ပုံသဏ္…န်…” ဆိုတဲ့အဓိပ္ပါယ်ကနောဧလိုက်နာခဲ့သလိုပဲ၊ ငါတို့လည်းနောင်တရဖို့နာခံပြီးသားဖြစ်ရမယ်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်နှစ်ခြင်းခံခြင်းအားဖြင့်နာခံခြင်း၏သက်သေကိုပြနေကြသည်။ နှစ်ခြင်းခံခြင်း၏အပြည့်အ ၀ ကိန်းဂဏန်း - ကမ္ဘာဟောင်းနှင့်သေခြင်း၊ ကမ္ဘာသစ်နှင့်ဘဝသစ်သို့။ “ …ဗတ္တိဇံတရားသည်ယခုပင်ငါတို့ကိုကယ်တင်လိမ့်မည်။ (ဇာတိပကတိ၏အညစ်အကြေးကိုပယ်ခြင်းမဟုတ်၊ ယေရှုခရစ်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်ကိုကောင်းမြတ်သောသြတ္တပ္ပစိတ်ဖြင့်ဖြေခြင်း) သည်ငါတို့ကိုကယ်တင်လိမ့်မည်။

မဟုတ်ပါ ဗတ္တိဇံကိုခံသောရေအားဖြင့်ငါတို့ကိုစင်ကြယ်စေပြီ။ နှစ်ခြင်းခံခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားအပြစ်မှမသန့်ရှင်းစေပါ။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အပေါ်ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းမွန်သောယုံကြည်ချက်အသစ်ကိုသက်သေခံနေကြသည်။ ယေရှုခရစ်တော်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့်ငါတို့သည်လည်းဤကယ်တင်ခြင်းအသက်တာသစ်၌ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းခံရသည်။ ငါတို့သည်ငါတို့၏အပြစ်များကိုအပြည့်အ ၀ နောင်တရပြီးသည့်နောက်အပြစ်တရား၏ဘ ၀ မှရှင်ပြန်ထမြောက်ခဲ့ပြီးပြီ။ နှစ်ခြင်းခံခြင်း၌ငါတို့သည်အသက်ဟောင်းသေကြောင်းသက်သေခံရန်ရေ၌ (မြှုပ်ထား) သည်။ ငါတို့သည်ယေရှုခရစ်၌အသက်တာသစ်သို့ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုပြရန်ရေထဲကထွက်လာသည်။

နောဧ၏နာခံမှုအားဖြင့်သူတို့၏အသက်တာကိုသင်္ဘောပေါ်တွင်သိုလှောင်ထားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်အားနာခံခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့လက်ရှိဘ ၀ သစ်ကိုအသက်ဟောင်းမှပြန်လည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုပြသသည်။

နောက်ဆုံးတွင်ယေရှုကိုယ်တိုင်ဗတ္တိဇံခံသော်လည်းပင်၊ သူ (နှစ်ခါမပြစ်မှားဖူးသူ) နှစ်ခြင်းခံရခြင်းအကြောင်းရင်းသည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းအားလုံးကိုဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သောဘုရားသခင်ကိုနာခံမှုဖြည့်ဆည်းပေးသည့်အကြောင်းပြချက်ဖြစ်သည်။

“ ထိုအခါယေရှုသည်ဗတ္တိဇံကိုခံအံ့သောငှါဂါလိလဲပြည်မှယောဟန်ထံသို့ယော်ဒန်မြစ်ကိုကြွလာတော်မူ၏။ ပြီးတော့ယောဟန်က "ငါမင်းအတွက်နှစ်ခြင်းခံဖို့လိုတာ၊ မင်းငါ့ဆီလာမှာလား" ဟုဆိုကာသူ့ကိုတားဆီးဖို့ကြိုးစားခဲ့သည်။ သို့သော်ယေရှုက“ သူ့ကိုယခုခွင့်ပြုပါ၊ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုဖြည့်ဆည်းရန်သင့်တော်သည်” ဟုမိန့်တော်မူသည်။ ထို့နောက်သူ့ကိုခွင့်ပြုလိုက်သည်။ ” ~ မဿဲ ၃: ၁၃-၁၅

တစ်ဖန်၊ သေချာသည်မှာနှစ်ခြင်းခံခြင်းသည်ယေရှုကိုကယ်တင်ရန်မဟုတ်။ ဒါပေမယ့်ငါတို့နဲ့မတူတာကယေရှုရဲ့ဗတ္တိဇံဟာငါတို့ရဲ့အပြစ်တွေကိုသင်္ချိုင်းမှာမြှုပ်နှံဖို့ယေရှုသေတော့မယ်လို့ကြိုပြောခဲ့တဲ့သက်သေတစ်ခုပဲ၊ ငါတို့ကသူ့ကိုရှင်ပြန်ထမြောက်စေပြီးမျှော်လင့်ချက်တွေပေးတယ်။ ယေရှု၏ဗတ္တိဇံသည်နောင်လာလတ္တံ့သောသက်သေတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နှစ်ခြင်းခံခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ တွင်အတိတ်၌ဖြစ်ပျက်ခဲ့သောအကြောင်းသက်သေတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့နှစ် ဦး စလုံးသည်နာခံခြင်းအားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုဖြည့်ဆည်းပေးပြီးဘုရားသခင်ကိုချီးမွမ်းရန်သက်သေခံချက်ကိုပြီးမြောက်သည်။

ထို့ကြောင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောသူတိုင်းသည်အခွင့်အရေးရသောအခါနှစ်ခြင်းခံရန်အားထုတ်သင့်သည်။

သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်အပြစ်သားများ၊ မွေးကင်းစများ၊ မရေတွက်နိုင်သောကလေးများနှစ်ခြင်းခံသင့်ကြောင်းအခြေခံအုတ်မြစ်သို့မဟုတ်သွန်သင်ချက်မရှိချေ။

အချုပ်အားဖြင့်ဆိုရလျှင်နှစ်ခြင်းခံမည့်အရာအချို့ရှိပါသည် မဟုတ်ဘူး လုပ်:

• ဗတ္တိဇံသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုဆေးကြောခြင်းသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့အားအသင်းတော် ၀ င်ဖြစ်စေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်၏အသွေးတော်သည်သာလျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုဆေးကြောနိုင်ပြီး၊ ငါတို့သည်ငါတို့အပြစ်များကိုနောင်တရ။ ငါတို့ကိုခွင့်လွှတ်တော်မူမည်အကြောင်းတောင်းပန်သောအခါ၊ ငါတို့သည်ဤအမှုကိုပြုလိမ့်မည်။
• ဗတ္တိဇံသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ကောင်းကင်ဘုံ၌နေရာတစ်နေရာထားရှိမည်မဟုတ်ပါ။ မှော်ဆရာ Simon သည်နှစ်ခြင်းခံခဲ့သည်။ သို့သော်ပေတရုကသူ့အားစိတ်နှလုံးထဲ၌လုပ်ဖို့ရည်ရွယ်ချက်ရှိမုန်ရှိနေသေးသောမကောင်းမှုကြောင့်ကယ်တင်ခြင်းမရဟုအတိအလင်းပြောခဲ့သည်။ (တမန်တော် ၈: ၉-၂၄ ကိုဖတ်ပါ)
• နှစ်ခြင်းခံခြင်းသည်သဘာဝလွန်အလုပ်မလုပ်ပါ။ ၎င်းသည်အပြင်ပန်းသက်သေခံချက်တစ်ခုဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသား၌ခရစ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်ပြီးပြီဟုကမ္ဘာကြီးအားပြောပြသည်ကိုသတိရပါ။