Communion – The Lord’s Supper

Esta ordenança da comunhão é conhecida como: “Ceia do Senhor” porque Cristo a instituiu (Lucas 22: 19-20, Mateus 26: 26-28, Marcos 14: 22-24) e o Apóstolo Paulo também falou dela desta forma (1 Coríntios 11:20).

É conhecida como “comunhão” por causa da participação comum dos salvos.

“O cálice de bênção que abençoamos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é a comunhão do corpo de Cristo? ” ~ 1 Coríntios 10:16

E é comumente conhecido em termos não bíblicos como “eucaristia”, que vem de uma palavra grega que significa ação de graças.

“E, dando graças, ele o partiu e disse: tomai, comei: este é o meu corpo, que está partido por vós: fazei isto em memória de mim.” ~ 1 Coríntios 11:24

Ao longo da história, houve quatro posições doutrinárias distintas dessa ordenança específica. Mas apenas um é apoiado pelas escrituras.

Transubstanciação ... a doutrina católica de que o pão e o vinho se transformam misteriosamente no corpo e no sangue reais de Jesus Cristo.
Consubstanciação ... Certos corpos protestantes acreditam que, embora o pão e o vinho retenham seus elementos naturais, o corpo e o sangue de Cristo estão nos elementos e com eles.
Teoria da presença mística ... Esta visão nega a presença corporal de Cristo nos elementos, mas sustenta que o comunicante participa e se beneficia da presença mística da natureza humana de Cristo.
Simbólico ... Esta é a verdadeira visão bíblica. Não há presença física nem mística no pão e no vinho reais. A recompensa por participar da Ceia do Senhor (ou comunhão) vem em obedecer a Palavra de Deus e seguir o desígnio e propósito da ordenança, e em fazê-lo em memória do que ele fez por nós.

Então, qual é o desígnio bíblico e o propósito da Ceia do Senhor? Cristo declara seu desígnio quando o instituiu - “Fazei isto em memória de mim”. ~ Lucas 22:19

A Ceia do Senhor é um memorial por meio do qual demonstramos ao mundo e lembramos por nós mesmos, o sofrimento expiatório e a morte de Cristo por nós.

“Porque sempre que comais este pão e bebeis este cálice, anunciais a morte do Senhor até que ele venha.” ~ 1 Coríntios 11:26

A festa da Páscoa aguardava os sofrimentos vicários e sacrificais de Cristo. E a Ceia do Senhor aponta para a Páscoa. Isso porque Jesus é o Cordeiro de Deus, que foi sacrificado para tirar os pecados do mundo.

“No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.” ~ João 1:29

Além disso, a Páscoa do Velho Testamento era celebrada em memória da época em que o anjo da morte passou sobre as casas dos israelitas, enquanto eles estavam no Egito. Eles foram preteridos porque tinham o sangue do cordeiro na porta de sua casa. Mas todos os egípcios sofreram a perda de seu primogênito. Portanto, a Páscoa era um dia cerimonial onde matavam o cordeiro, e também participavam de comer o cordeiro e os pães ázimos, como uma lembrança da misericórdia que Deus tinha para com eles, por meio do sacrifício do cordeiro. E observe, eles comeram o cordeiro, mostrando o tipo de comunhão que eles deveriam ter com aquele sacrifício, e um com o outro. Eles deveriam mostrar um amor sacrificial um pelo outro.

Portanto, hoje celebramos a Páscoa do novo testamento, onde nos lembramos do sacrifício que o Cordeiro de Deus, Jesus Cristo, fez por nós. E devemos ter comunhão com esse sacrifício (em memória ao comê-lo), mostrando-nos também dispostos a fazer parte desse mesmo sacrifício. Isso também reflete o mesmo amor sacrificial que devemos ter uns com os outros. A verdadeira comunhão do Cordeiro. No Velho Testamento, eles eventualmente falhavam nesse amor sacrificial. Mas em Cristo, que foi um sacrifício melhor, agora podemos realmente guardar a comunhão da Páscoa como foi originalmente planejada.

“Expurgai-o do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Pois também Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós: celebremos a festa, não com fermento velho, nem com fermento da malícia e da maldade; mas com os pães ázimos da sinceridade e da verdade. ” ~ 1 Coríntios 5: 7-8

A Ceia do Senhor também simboliza a unidade do povo de Deus. Ao comemorar isso, somos atraídos não apenas para mais perto de Deus, mas mais próximos uns dos outros. Ao lembrar apropriadamente o sacrifício que Cristo deu, lembramos o sacrifício que ele também deseja que demos: um sacrifício pessoal por Cristo e uns pelos outros.

“O cálice de bênção que abençoamos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é a comunhão do corpo de Cristo? Porque nós, sendo muitos, somos um só pão e um só corpo; porque todos participamos desse mesmo pão. ” ~ 1 Coríntios 10: 16-17

“Este é o meu mandamento: que vos ameis uns aos outros como eu vos amei. Ninguém tem maior amor do que este, de dar um homem a sua vida pelos seus amigos. ” ~ João 15: 12-13

Mas também somos informados de que nem todos estão qualificados para receber a comunhão. Devemos ser honestos com nossas próprias almas e examinar nossos próprios corações de acordo com a Palavra de Deus, para determinar se somos dignos de participar da comunhão.

“Pois sempre que comais este pão e bebeis este cálice, anunciais a morte do Senhor até que ele venha. Portanto, qualquer que comer este pão e beber este cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor. Mas deixe o homem examinar a si mesmo, e então deixe-o comer daquele pão e beber daquele cálice. Pois aquele que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor. ” ~ 1 Coríntios 11: 26-29

Então, quem está qualificado para participar da Ceia do Senhor?

Aqueles que foram lavados no sangue do Cordeiro. Aqueles que se arrependeram e abandonaram todos os seus pecados. Somos ordenados a não participar do pecado e da comunhão. Devemos primeiro estar livres do pecado para sermos um filho digno de Deus.

“Filhinhos, ninguém vos engane; quem pratica a justiça é justo, assim como ele é justo. Aquele que comete pecado é do diabo; porque o diabo peca desde o princípio. Para este propósito o Filho de Deus se manifestou, para destruir as obras do diabo. Todo aquele que é nascido de Deus não comete pecado; porque a sua semente permanece nele; e ele não pode pecar, porque é nascido de Deus. Nisto se manifestam os filhos de Deus e os filhos do diabo: todo aquele que não pratica a justiça não é de Deus, nem o que não ama a seu irmão ”. ~ 1 João 3: 7-10

A comunhão com Deus e com seus irmãos significa que não há espaço para o que nos separa uns dos outros. O pecado nos separa de Deus, e a falta do verdadeiro amor de comunhão separará você de outro irmão em Cristo.

A comunhão também não é uma refeição ou festa regular.

“Quando vos reunirdes, portanto, a um lugar, não é para comer a ceia do Senhor. Porque, ao comer, cada um toma antes dos outros a sua própria ceia; e um tem fome, e outro está embriagado. Que? Não tendes casa para comer e beber? Ou desprezar a igreja de Deus e envergonhar os que não o fazem? O que devo dizer a você? Devo elogiar você nisso? Eu não te elogio. ” ~ 1 Coríntios 11: 20-22

A noção de comunhão é uma coisa muito particular com o Senhor. Não deve haver nenhuma mistura com o incrédulo ou hipócrita. Nem na ceia do Senhor, nem em nossa adoração.

“Não vos prendais a um jugo desigual com os incrédulos; pois que sociedade tem a justiça com a injustiça? e que comunhão tem a luz com as trevas? E que concórdia tem Cristo com Belial? ou que parte tem aquele que crê com o infiel? ” ~ 2 Coríntios 6: 14-15

A ceia do Senhor foi uma refeição muito especial que o Senhor há muito desejava fazer com seus apóstolos. Foi sua última refeição com eles antes de sofrer. E a comunhão realmente representava o que ele estava prestes a sofrer. A comunhão representava seu amor sacrificial pela humanidade e seu desejo de que a humanidade desejasse esse mesmo amor sacrificial realizado dentro de si.

“E quando chegou a hora, ele se sentou, e os doze apóstolos com ele. E disse-lhes: Desejei com grande desejo comer esta páscoa convosco, antes de padecer; porque vos digo que não comerei mais dela, até que se cumpra no reino de Deus. ” ~ Lucas 22: 14-16

Jesus estava ansioso pelos dias após o Pentecostes. Porque então o seu povo cheio do Espírito Santo também sofreria voluntariamente, para ser um participante da comunhão de Cristo e do amor sacrificial.

“Ele, tomando o pão, deu graças, partiu-o e deu-lhes, dizendo: Este é o meu corpo que vos foi dado; fazei isto em memória de mim. Da mesma forma também o copo depois da ceia, dizendo: Este copo é o novo testamento no meu sangue, que é derramado por ti. ” ~ Lucas 22: 19-20

A ceia do Senhor também está altamente associada à festa de casamento do Cordeiro, mencionada no livro do Apocalipse. Para compreender totalmente a verdadeira relação entre Jesus Cristo e sua igreja, você também deve compreender o verdadeiro significado da comunhão, a ceia do Senhor.

“E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E ele me disse: Estas são as verdadeiras palavras de Deus ”~ Apocalipse 19: 9

Em seus comentários finais às sete igrejas em Apocalipse, Jesus convida novamente seu povo a cear com ele e a vencer da mesma forma que ele venceu. Jesus venceu sofrendo sua morte na cruz. Ele convida seu povo para a ceia, ou para ter comunhão com esse mesmo amor sacrificial, para que eles também possam vencer.

“Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo. Ao que vencer, concederei que se assente comigo em meu trono, assim como eu também venci e estou assentado com meu Pai em seu trono ”. ~ Apocalipse 3: 20-21

Jesus quer que nos lembremos do grande sacrifício de amor que ele deu por nós! Isso é para que estejamos sempre dispostos a fazer o mesmo por ele e pelos outros. Esta é a verdadeira “ceia do Senhor” que ele deseja que seu verdadeiro povo continue fazendo até hoje - em sua memória.