Có ai biết về cuộc họp của một bộ trưởng được tổ chức tương tự như cuộc họp trong Công vụ 15 không?
Nếu bạn làm vậy, tôi chân thành muốn nói chuyện với bạn về điều đó. Tôi muốn hỏi bạn ở đâu, khi nào, và nó diễn ra như thế nào, và những phước lành đặc biệt nào đã đến từ nó?
Nhân tiện, những ví dụ duy nhất được đưa ra trong Kinh thánh cho cuộc họp của các mục sư được tìm thấy trong Công vụ 2, Công vụ 15 và Công vụ 20. Trong ba phần: Công vụ 15 cho chúng ta hiểu biết về cách tiến hành một cuộc thảo luận nghiêm túc về các vấn đề đối đầu, và vẫn có thể cho phép Chúa Thánh Thần giải quyết chúng.
Trong Công vụ 15, sự khác biệt về hành chính giữa người Do Thái và thị tộc quá lớn, đến nỗi họ làm cho bất kỳ sự khác biệt nào giữa những người tự xưng là nhà thờ ngày nay trông thật tầm thường.
Kết quả cuối cùng của cuộc họp mục sư trong Công vụ 15: Người Do Thái Cơ đốc tuân theo hơn 600 người thuê luật pháp, và những người thuộc đạo Cơ đốc hầu như không tuân theo luật pháp Môi-se nào theo Chúa Giê-su Christ: và tất cả họ đều ở trong mối tương giao! Kinh ngạc! Ngày nay chúng ta có sẵn sàng cho phép Đức Thánh Linh làm điều tương tự không?
Vậy (1) Làm thế nào mà các Sứ đồ và các môn đồ lại đi đến một kết luận và sự sắp xếp kỳ lạ như vậy, và (2) sự khác biệt khiến nó hoạt động như thế nào?
(1) Làm thế nào mà các Sứ đồ và các môn đồ lại đi đến một kết luận và sự sắp xếp kỳ lạ như vậy?
Trong Công vụ các Sứ đồ 15, cuộc họp các bộ trưởng bắt đầu được tiến hành theo cách họ thường làm ngày nay. Các bộ trưởng đã tìm kiếm trong kinh sách những lời dạy để biện minh cho điều mà họ cảm thấy là "đúng" nên có trong vấn đề này. Thực tế là tại thời điểm đó chưa có Tân Ước nào được viết ra, vì vậy việc ghi chép Lời Chúa của họ dựa trên:
- Bản di chúc cũ
- Ký ức về những gì Chúa Giê-su đã dạy cho các Sứ đồ và các môn đồ
Không có điều nào trong số những điều này dạy theo nghĩa đen rõ ràng rằng các quý tộc sẽ không phải tuân theo luật pháp. Thực tế thì ngược lại: họ nói rằng họ phải tuân theo luật. Vì ngay cả Chúa Giê-su đã dạy:
“Đừng nghĩ rằng tôi đến để phá hủy luật pháp, hay các vị tiên tri: Tôi không đến để hủy diệt, nhưng để ứng nghiệm. Quả thật, ta nói cùng các ngươi rằng: Cho đến khi trời đất qua đi, dù chỉ một câu hay một chữ hoa, luật pháp khôn ngoan sẽ không vượt qua được, cho đến khi tất cả đều được ứng nghiệm. Vì vậy, hễ ai vi phạm một trong những điều răn nhỏ nhất này và dạy người ta như vậy, thì kẻ ấy sẽ được gọi là người kém cỏi nhất trong vương quốc thiên đàng; nhưng hễ ai làm và dạy chúng, thì kẻ ấy sẽ được gọi là vĩ đại trong vương quốc thiên đàng. " ~ Ma-thi-ơ 5: 17-19
Bạn nói "ý của ông ấy là muốn luật pháp được ứng nghiệm trong Đấng Christ, vì vậy chúng tôi không cần nó." Bạn nói điều đó bởi vì bạn có lợi ích của toàn bộ Tân Ước. Họ không, và cũng không “hiểu” vì trong nhiều năm (khoảng 15) sau ngày Lễ Ngũ Tuần, họ vẫn thực hành luật pháp và chân thành tin rằng những người thuộc dòng dõi cũng phải như vậy.
Chúa Giê-su đã không giải quyết vấn đề một cách rõ ràng. Ông đã dạy một nguyên tắc mà sau này chỉ có Đức Thánh Linh mới có thể soi sáng cho họ. Nhưng nó sẽ đến vào đúng thời điểm, và khi họ sẵn sàng và cần nó.
“Ta còn nhiều điều muốn nói với ngươi, nhưng ngươi không thể chịu đựng được. Dù khi nào, Thần lẽ thật ngự đến, thì Ngài sẽ dẫn bạn vào mọi lẽ thật; vì Ngài sẽ không nói về mình; nhưng điều gì người ấy sẽ nghe, điều đó sẽ nói; và người ấy sẽ biết cho bạn những điều sắp xảy ra. ” ~ Giăng 16: 12-13
Không phải vì họ không được thánh hóa và đầy dẫy Đức Thánh Linh, bởi vì họ đã được đầy dẫy Đức Thánh Linh trong khoảng 15 năm trong thời kỳ phục hưng vĩ đại nhất từ trước đến nay! Họ được đầy dẫy sự xức dầu của Đức Thánh Linh, nhưng họ vẫn chưa hiểu.
Vậy, Đức Thánh Linh đã soi sáng họ về nguyên tắc này như thế nào, và nó đã được trình bày cho họ như thế nào trong cuộc họp các mục sư Công vụ 15?
Sau nhiều tranh cãi về ý muốn của Đức Chúa Trời và thánh thư, Phi-e-rơ cuối cùng đứng lên và chủ yếu nói: "Hãy để tôi cho bạn biết Đức Thánh Linh đã làm gì trong đời sống của những người không tuân theo luật pháp Môi-se."
Trước hết, tất cả các Tông đồ và các môn đệ chăm chú lắng nghe vì mọi người đều rất quan tâm đến việc vâng phục Chúa Thánh Thần, và học hỏi nơi Người bằng cách cho phép Người làm việc theo ý mình.
Chúng ta có trở nên sợ hãi khi hỏi Đức Thánh Linh đang làm gì vì ngày nay có quá nhiều linh hồn “Ngũ Tuần” giả mạo đã lừa dối mọi người không?
Chúng ta có quan tâm nhiều đến những gì Chúa Thánh Thần đang làm trong cuộc sống của con người ngày nay không? Nếu vậy, chúng ta có bao giờ hỏi xem Đức Thánh Linh đang hoạt động như thế nào trong cuộc sống của mọi người khi một cuộc tranh cãi về “điều gì được phép hoặc không được phép” xuất hiện trong một cuộc họp? Hay chúng ta tin rằng Đức Thánh Linh đã không hoạt động trong đời sống của vị thánh quá lâu đến nỗi chúng ta chỉ có thể dựa vào sự hiểu biết của cá nhân mình về thánh thư? Tôi nghĩ rằng Đức Thánh Linh đang hoạt động ở nhiều vị thánh khác nhau trên khắp thế giới, nhưng chúng ta thường không sẵn lòng chú ý khi điều đó khác với mong đợi của chúng ta!
Đức Thánh Linh đã bày tỏ ý kiến của mình nhiều lần, và về nhiều vấn đề trong suốt lịch sử: qua công việc thánh thiện của Ngài trên con người. Có ai muốn lắng nghe và học hỏi không?
Có ai biết một bộ trưởng đã nói như Phi-e-rơ trong một cuộc họp bộ trưởng không? Một mục sư đã làm chứng về việc Đức Thánh Linh đã sử dụng những người sống không phạm tội như thế nào, nhưng họ hiểu một sự dạy dỗ hoặc giữ một tiêu chuẩn khác với những người còn lại trong chúng ta. Nếu vậy, các thừa tác viên còn lại có chăm chú lắng nghe để tìm hiểu thêm về những gì Đức Thánh Linh đang làm, giống như họ đã làm trong Công vụ các Sứ đồ 15 không? Vui lòng cho tôi biết, nếu bạn biết về bất kỳ cuộc họp nào như vậy! Tôi thực sự muốn biết!
Điều thú vị là Đức Thánh Linh hoạt động qua cả những người tuân theo luật pháp Môi-se và những người không tuân theo luật pháp Môi-se. Điều đó không quá lạ phải không? Hoặc là nó? Đó không phải là những gì Sứ đồ Phao-lô đã nói khi ông viết trong 1 Cô-rinh-tô 12: 4-7.
“Bây giờ có rất nhiều món quà, nhưng cùng một Thần. Và có sự khác biệt của các cơ quan hành chính, nhưng cùng một Chúa. Và có sự đa dạng của các hoạt động, nhưng chính Đức Chúa Trời là Đấng làm cho tất cả phải lo lắng. Nhưng sự biểu lộ của Thánh Linh được ban cho mọi người để kiếm lợi cho mình ”. ~ 1 Cô 12: 4-7
Chúng ta có ưu ái một mục sư có nhiều ân tứ hơn một người khác, hay người đó có một ân tứ mà chúng ta quen thuộc hơn? Hay chúng ta nên đối xử với tất cả các thừa tác viên chân chính với sự tôn trọng như nhau?
Chúng ta có cho phép sự khác biệt trong việc quản lý phúc âm giữa các hội thánh địa phương khác nhau không?
Chúng ta có thể hoạt động (giống như người Do Thái và thị tộc) khác biệt đáng kể mà vẫn ở trong mối tương giao không?
Chúng ta vẫn có thể thông công một mục sư khác nếu sự hiểu biết về giáo lý của họ không rõ ràng như chúng ta tin là của chúng ta, mặc dù họ đang cố gắng hết sức để sống vâng phục và thánh khiết? Hay chúng ta cắt bỏ chúng bởi vì chúng ta đã áp dụng một danh tính mới: "sự thông công của sự hiểu biết hoàn hảo?"
Có một bài hát cũ như sau:
“Chúng ta chung tay với nhau trong tình đồng đội đến từng giọt máu được rửa sạch. Trong khi tình yêu thương quấn lấy mỗi trái tim, nơi ý muốn của Đức Chúa Trời được thực hiện! ”
Điều này đặt ra một số câu hỏi khó hiểu cho chúng ta ngày hôm nay:
- Máu được rửa sạch và được sử dụng bởi Đức Thánh Linh theo ý muốn của Đức Chúa Trời, có còn đủ tốt không?
- Công việc của Đức Thánh Linh có hoàn toàn không liên quan nếu nó thông qua những người không suy nghĩ và hoạt động như chúng ta không?
- Chúng ta có trở nên khôn ngoan hơn Chúa Thánh Thần không?
(2) Sự khác biệt khiến nó hoạt động là gì?
Nhưng việc Phi-e-rơ tuyên bố về những gì Đức Thánh Linh đã làm để đưa những người Do Thái và thị tộc vào mối thông công với Cơ đốc nhân còn mất nhiều thời gian hơn cả lời tuyên bố của Phi-e-rơ. Mục sư của người Do Thái, mà đàn chiên có khả năng phải chịu sự ngược đãi nặng nề nhất vì nó, phải công khai đứng lên ủng hộ ý muốn của Đức Thánh Linh! Đây là lý do tại sao James phải mạnh dạn đứng lên và phát biểu!
“Và sau khi họ đã bình an, Gia-cơ đáp rằng: Hỡi các người và các anh em, hãy nói với tôi rằng: Si-mê-ôn đã tuyên bố rằng Đức Chúa Trời lúc đầu đã đến thăm dân ngoại như thế nào, để lấy danh Ngài ra khỏi họ. Và điều này đồng ý với những lời của các nhà tiên tri; như có lời chép rằng: Sau ngày nầy, ta sẽ trở lại, và sẽ dựng lại đền tạm của Đa-vít đã bị đổ; Ta sẽ xây lại đống đổ nát của nó, và ta sẽ dựng nó lên: Để phần còn lại của loài người có thể tìm kiếm Chúa, và tất cả các dân ngoại, những người được gọi tên của tôi, Chúa phán: Đấng làm tất cả những điều này. Đức Chúa Trời biết đến là tất cả các tác phẩm của Ngài từ thuở sơ khai. Vì vậy, câu nói của tôi là, chúng tôi không làm phiền họ, mà từ trong số các dân ngoại được hướng về Đức Chúa Trời: Nhưng chúng tôi viết cho họ rằng họ kiêng ô nhiễm hình tượng, không gian dâm, và khỏi các vật bị bóp cổ, và khỏi huyết. " ~ Công 15: 13-20
James đã làm ba điều:
1. Bằng cách lắng nghe lời tường thuật của Phi-e-rơ về công việc của Đức Thánh Linh với các thị tộc, Gia-cơ đã giải thích nguyên tắc được dạy trong lời tiên tri để đồng ý với hành động của Đức Thánh Linh trong cuộc sống của mọi người. Anh ấy phải từ bỏ sự hiểu biết của chính mình để làm điều này!
2. Những gì ông ấy yêu cầu đối với các thị tộc thực sự không liên quan gì đến luật pháp Môi-se cũng như nó đã làm với việc ngăn cách rõ ràng các thị tộc khỏi việc dự phần dưới bất kỳ hình thức thờ phượng ngoại giáo nào. Gánh nặng của anh ấy là “từ giữa họ mà ra và các người được tách biệt.” Không phải "bạn phải giống như nhóm Do Thái." (Đôi khi ngày nay chúng ta đã trộn lẫn hai câu này với nhau. Câu thứ hai không phải là Kinh thánh vì tất cả chúng ta phải giống Thánh Linh của Đấng Christ, không giống bất kỳ một nhóm nào.)
3. Gia-cơ là một thừa tác viên của tình yêu hy sinh! Là một nhà lãnh đạo chủ chốt của những người Do Thái theo đạo Cơ đốc, cá nhân ông xác định với quyết định này để đàn chiên của ông hiểu rõ ràng hướng đi mà Đức Chúa Trời muốn. James không hoạt động như một chính trị gia địa phương. Sự bắt bớ đã đủ tồi tệ kể từ khi người Do Thái tin vào Đấng Christ là Đấng Mê-si đã hứa. Nhưng để cho người ta tự xưng là con của Đức Chúa Trời mà không có luật pháp là một sự báng bổ nghiêm trọng đối với những người Do Thái không tin Chúa! James đã mạo hiểm sự an toàn của tất cả các tín đồ Do Thái! Mặc dù trong lòng anh luôn quan tâm đến sự an toàn của đàn chiên địa phương, anh coi trọng ý muốn của Đức Chúa Trời hơn sự an toàn của bản thân và bầy mà anh chịu trách nhiệm. Ông sẵn sàng hy sinh sự an toàn của chính mình vì lợi ích lớn hơn của toàn thân, và để làm sáng danh mục đích của Đấng Christ: “Lạy Cha Thánh, xin vâng giữ tên riêng của Cha cho những người mà Cha đã đặt cho con, hầu cho họ được nên một, như chúng con. . ” (Giăng 17:11)
Lưu ý: Gia-cơ và nhiều Cơ đốc nhân Do Thái vẫn siêng năng tuân theo các nguyên lý của Luật pháp Môi-se, cũng như tất cả các Sứ đồ khi họ ở Giê-ru-sa-lem. Và Kinh Thánh thậm chí còn cho chúng ta thấy rằng Sứ đồ Phao-lô cũng cẩn thận tuân theo luật pháp Môi-se khi ông đến thăm Giê-ru-sa-lem. Nhưng họ vẫn không đòi hỏi Luật pháp Môi-se của những người thuộc dòng dõi thị tộc, và họ vẫn thông công với những người thuộc dòng dõi thị tộc.
“Hỡi chiều sâu của sự giàu có cả sự khôn ngoan và sự hiểu biết của Đức Chúa Trời! Làm thế nào không thể tìm kiếm được là những phán đoán của anh ta, và những con đường của anh ta đã tìm ra trong quá khứ! Vì ai đã biết tâm trí của Chúa? hay ai đã là cố vấn của anh ấy? " ~ Rô-ma 11: 33-34
Và vì vậy tôi kết thúc với câu hỏi ban đầu của mình, bởi vì tôi thực sự muốn biết!
Có ai biết về cuộc họp của một bộ trưởng được tổ chức tương tự như cuộc họp trong Công vụ 15 không?
Trong Kinh thánh, buổi nhóm cầu nguyện trong Công vụ 2, nơi tất cả họ ở cùng một nơi và ở một nơi, diễn ra trước cuộc họp Công vụ 15. Nhưng tôi nghĩ chúng ta phải có một cuộc họp khác trong Công vụ 15 trước khi chúng ta có thể phục hưng lại kết quả từ cuộc họp Công vụ 2, bởi vì nhiều người trong chúng ta chưa hoàn toàn đồng thuận.
Bạn có muốn một cuộc họp của Bộ trưởng Công vụ 15 không?
Đã đến lúc phải "phá bỏ các bức tường!" Những bức tường hợp pháp duy nhất là bức tường của sự cứu rỗi, và chỉ huyết của Đấng Christ mới có thể tạo ra bức tường đó. Tôi tin rằng đã đến lúc mọi vị thánh phải tha thiết cầu nguyện ở khắp mọi nơi cho mọi bức tường ngăn cách giữa những người chân chính của Đức Chúa Trời sụp đổ! Nếu chúng ta tha thiết mong muốn điều đó, không ai có thể cản đường ý muốn của Đức Chúa Trời!
Sự im lặng về thiêng liêng sẽ không bao giờ bị phá vỡ bởi sự phục hưng vĩ đại của Khải Huyền 8, trừ khi tất cả chúng ta trước tiên tập hợp lại với nhau theo một hiệp định, tại một bàn thờ của lễ. Làm thế nào điều đó sẽ xảy ra nếu chúng ta không bao giờ tuân theo khuôn mẫu đã dạy trong Công vụ các Sứ đồ 15? Chúng ta hãy quay lại với tất cả Kinh thánh, bao gồm cả Kinh thánh đặc biệt dành cho thánh chức để làm theo và tuân theo. Sự đoàn kết là một phần khó khăn mà quá nhiều người đã từ bỏ.
Sự gian ác còn được tự do bao nhiêu nữa trước khi chúng ta “thức tỉnh” với trách nhiệm dẫn dắt mọi người đến sự trưởng thành về thiêng liêng mà chúng ta cần để duy trì mối tương giao?
“Và tôi, anh em, không thể nói với anh em như là thuộc linh, nhưng với xác thịt, ngay cả với babes trong Đấng Christ. Ta đã nuôi các ngươi bằng sữa chứ không phải bằng thịt; vì cho đến nay các ngươi đã không thể chịu đựng được, nay các ngươi cũng không thể chịu đựng được nữa. Vả, các ngươi vẫn là xác thịt; vì trong các ngươi có sự ganh ghét, xung đột và chia rẽ, thì các ngươi chẳng phải là xác thịt mà bước đi như loài người sao? " ~ 1 Cô-rinh-tô 3: 1-3
Một dân tộc bị chia rẽ sẽ không tồn tại trước những gì đang chờ đợi! Chúng ta hoặc học cách làm theo Chúa Thánh Thần trên mọi nẻo đường, hoặc chúng ta sẽ tan rã thành không tồn tại. Đức Chúa Trời muốn một dân tộc thánh thiện và thống nhất mà ngài có thể được tôn vinh để mang lại sự hồi sinh cuối cùng của ngài!
Chúng ta sẽ tiếp tục là một phần của vấn đề? Hay chúng ta có đủ khiêm tốn và sẵn lòng để trở thành một phần trong câu trả lời cho lời cầu nguyện tha thiết của Chúa Giê-su: “để họ nên một như chúng ta”? Cầu xin Chúa Thánh Thần theo cách của mình với tất cả chúng ta!