প্রভুর কাজের জন্য দেওয়া অফার

প্রভুর কাছে প্রথম নথিভুক্ত নৈবেদ্যগুলি সর্বদা স্বাধীন ইচ্ছা ছিল। এমনকি ইব্রাহিমের মেলকিসিডেকের দশমাংশ এবং ইয়াকুবের দশমাংশও ছিল স্বেচ্ছায় নৈবেদ্য। এবং এই সব ঘটেছিল মূসার আইনের শত শত বছর আগে।

এখন, মূসার আইন অনুসারে:

• Freeশ্বরের গৃহ নির্মাণের জন্য শুধুমাত্র স্বাধীন ইচ্ছা নৈবেদ্য ব্যবহার করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।
• দশম নৈবেদ্য (আপনার বৃদ্ধির দশমাংশ) প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং প্রত্যেকেরই প্রধানত মন্দিরের কর্মীদের সমর্থন করা এবং ইস্রায়েল সন্তানদের প্রতি তাদের আধ্যাত্মিক দায়িত্বের বাকি অংশে লেবির গোত্রকে সমর্থন করা প্রয়োজন ছিল।
• দ্রষ্টব্য: দরিদ্রদের জন্য নৈবেদ্যগুলি দশম অংশে অন্তর্ভুক্ত ছিল।
• এছাড়াও মনে রাখবেন: এমনকি যারা দশমাংশ পেয়েছে, তারা যা পেয়েছে তার দশমাংশও দিয়েছে।

নিশ্চিতভাবেই, যীশু খ্রীষ্টের পূর্ণ সুসমাচার পুরানো মোজাইক আইনকে দূর করে দিয়েছে, কারণ সমস্ত কিছু খ্রীষ্টের ভালবাসা এবং পবিত্র আত্মার হৃদয় ও আত্মাকে অনুপ্রাণিত করে পূর্ণ হয়েছিল। মোজাইক আইনের অনেক প্রয়োজনীয়তা প্রেরিত প্রেরিত এবং চার্চের প্রবীণদের দ্বারা বিধর্মীদের জন্য প্রেরিত আইন 15 -এ রাখা হয়েছিল। সেই সময় তারা সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে অইহুদীদের জন্য কেবল চারটি প্রয়োজনীয়তা প্রয়োজন এবং দশম ভাগ চারটি প্রয়োজনীয়তার মধ্যে একটি নয়।

কিন্তু যীশু খ্রীষ্ট বা তাঁর প্রেরিতরা এবং শিষ্যরা কি স্বাধীন ইচ্ছা নৈবেদ্যগুলি বন্ধ করেছিলেন? নিউ টেস্টামেন্টের কোন কিছুই তা বোঝানোর কাছাকাছি আসবে না।

আসুন স্বয়ং byশ্বর কর্তৃক মনোনীত প্রথম নৈবেদ্য দেখি। তিনি সুনির্দিষ্ট করে বলেছিলেন যে এটি কেবলমাত্র ইচ্ছুক হৃদয় থেকে গ্রহণ করা যেতে পারে।

"ইস্রায়েল সন্তানদের বলো, তারা আমার জন্য একটি নৈবেদ্য নিয়ে আসে: যে কেউ তার হৃদয় দিয়ে স্বেচ্ছায় তা দেবে, তুমি আমার নৈবেদ্য গ্রহণ করবে।" ~ যাত্রাপুস্তক 25: 2

জবরদস্তি, ভয়, মন্ত্রিত্বের দায়িত্বের প্রয়োজনীয়তা, অথবা খ্রিস্টানদের মধ্যে সামাজিকভাবে গৃহীত হওয়ার আকাঙ্ক্ষা, কখনই প্রভুর কাছে কোন উৎসর্গের প্রেরণা হওয়া উচিত নয়! Thatশ্বর সেই নৈবেদ্যকে আশীর্বাদ করবেন না বা গ্রহণ করবেন না। অতএব একজন মন্ত্রী যে জনগণের আধ্যাত্মিক কল্যাণ এবং কাজের বিষয়ে চিন্তা করে, তার উচিত সর্বদা জনগণকে হৃদয় থেকে তাদের স্বাধীন ইচ্ছা দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া। ঠিক যেমন তাদের সমস্ত উপাসনা এবং toশ্বরের সেবা করা উচিত।

"এবং মোশি ইস্রায়েল সন্তানদের সমস্ত মণ্ডলীকে বললেন, এই হল প্রভু যা আদেশ করেছেন, তিনি বলেছেন, তোমরা তোমাদের মধ্যে থেকে প্রভুর কাছে একটি নৈবেদ্য গ্রহণ কর; প্রভুর একটি নৈবেদ্য; সোনা, এবং রূপা, এবং পিতল, এবং নীল, এবং বেগুনি, এবং লালচে, এবং সূক্ষ্ম পট্টবস্ত্র, এবং ছাগলের চুল, এবং মেষের চামড়া লাল রং করা, এবং ব্যাজারের চামড়া, এবং শিটম কাঠ, এবং আলোর জন্য তেল, এবং মশলা অভিষেকের তেলের জন্য, এবং মিষ্টি ধূপের জন্য, এবং গোমেদ পাথর, এবং এফোদের জন্য এবং স্তনের পাতার জন্য পাথর স্থাপন করা হবে। এবং তোমাদের মধ্যে প্রত্যেক জ্ঞানী হৃদয় আসবে, এবং প্রভু যা আদেশ করেছেন তা করবে; ~ যাত্রা 35: 4-10

“এবং তারা এসেছিল, যার হৃদয় তাকে উত্তেজিত করেছিল, এবং যার যার আত্মা ইচ্ছুক ছিল, এবং তারা মণ্ডলীর আবাসের কাজে এবং তাঁর সমস্ত সেবার জন্য এবং পবিত্র পোশাকের জন্য প্রভুর নৈবেদ্য নিয়ে এসেছিল। এবং তারা এসেছিল, পুরুষ এবং মহিলা উভয়েই, যতটা ইচ্ছুক হৃদয় ছিল, এবং ব্রেসলেট, কানের দুল, আংটি, এবং ট্যাবলেট, সমস্ত স্বর্ণালঙ্কার নিয়ে এসেছিল; এবং প্রত্যেক পুরুষ যারা প্রভুর কাছে স্বর্ণের নৈবেদ্য নিবেদন করেছিল। " ~ যাত্রা 35: 21-22

"ইস্রায়েলীয়রা প্রভু, প্রত্যেক পুরুষ এবং মহিলার জন্য একটি স্বেচ্ছায় নৈবেদ্য নিয়ে এসেছিল, যাদের হৃদয় তাদের সমস্ত ধরণের কাজের জন্য আনতে রাজি করেছিল, যা প্রভু মোশির হাত দিয়ে তৈরি করার আদেশ দিয়েছিলেন।" ~ যাত্রাপুস্তক 35:29

একটি ইচ্ছুক ত্যাগ সবসময় প্রভুর উদ্দেশ্যে যথেষ্ট হবে। অন্যরা তাদের মণ্ডলীর কাছ থেকে অর্থ জবরদস্তি করতে পারে, এবং অনেকগুলি ভবন এবং অন্যান্য সুবিধা সহ একটি বড় অনুসরণ তৈরি করতে পারে। কিন্তু আত্মার হৃদয়ে প্রভু যা ইচ্ছা করেছিলেন তা তা পূরণ করবে না।

পবিত্রতার সত্যিকারের পুনরুজ্জীবন, কেবল সেই ব্যক্তিদের কাছ থেকেই আসে যারা একসঙ্গে ইচ্ছুক হৃদয়ের সাথে কাজ করে। এবং ব্যক্তি এবং একটি মন্ত্রণালয়ের সমাধি শুধুমাত্র একটি সম্পূর্ণ ইচ্ছুক হৃদয়ের মাধ্যমে সম্ভব। Godশ্বর নিজেকে কারো উপর জোর করবেন না। এই জিনিসগুলি স্বাধীন ইচ্ছার নৈবেদ্য থেকে আসে: উপাসনায়, শিক্ষায়, পরিচর্যার ক্ষেত্রে, এবং যে কোনও ধরণের আর্থিক/সমৃদ্ধি নৈবেদ্যগুলিতেও।

এই ইচ্ছাশক্তির মানদণ্ড হৃদয় থেকে, কখনও পরিবর্তন হয়নি! এমনকি অনেক বছর পরে ইস্রায়েলীয়রা ব্যাবিলন থেকে তাদের স্বদেশে ফিরে আসার পরও তারা তাদের নৈবেদ্যগুলি এইভাবে অনুশীলন করে।

"এবং পরবর্তীতে নতুন চাঁদ, এবং প্রভুর সমস্ত নির্ধারিত উৎসব যা পবিত্র করা হয়েছিল, এবং যে কেউ স্বেচ্ছায় প্রভুর উদ্দেশে স্বেচ্ছায় নৈবেদ্য উত্সর্গ করেছিল, নিত্য নৈবেদ্য উত্সর্গ করেছিল।" ~ এজরা:: ৫

"এবং রাজা এবং তার পরামর্শদাতারা ইস্রায়েলের Godশ্বরের কাছে অবাধে প্রস্তাবিত সোনার রূপা এবং বহন করার জন্য, যার বাসস্থান জেরুজালেমে, এবং সমস্ত রৌপ্য এবং সোনা যা আপনি ব্যাবিলনের সমস্ত প্রদেশে খুঁজে পেতে পারেন, স্বাধীনভাবে জেরুজালেমে অবস্থিত তাদের ofশ্বরের গৃহের জন্য স্বেচ্ছায় লোকদের এবং পুরোহিতদের উত্সর্গ করা: ”-এজরা 7: 15-16

মোজাইক আইনে আদেশের দ্বারা দশমাংশের প্রয়োজন ছিল। এবং দশমটি বিশেষভাবে লেবীয় মন্ত্রণালয় এবং দরিদ্রদের "চলমান" নিয়মিত সহায়তার জন্য চিহ্নিত করা হয়েছিল।

“এবং জমির সমস্ত দশমাংশ, সে জমির বীজ হোক, অথবা গাছের ফল হোক, প্রভুর: এটা প্রভুর কাছে পবিত্র। আর যদি কোন মানুষ তার দশমাংশের কিছু আদায় করতে চায়, তবে সে তার পঞ্চম অংশ যোগ করবে। এবং পালের দশমাংশ বা পালের বিষয়ে, এমনকি ছড়ির নীচে যা কিছু যায়, দশমটি প্রভুর কাছে পবিত্র হবে। ” ~ লেবীয় 27: 30-32

ইস্রায়েলের সন্তানদের আদেশ দেওয়া হয়েছিল যে তারা লেভির গোত্রকে এক দশমাংশ দেবে, তাদের সমস্ত কাজের দায়িত্বগুলিতে তাদের সমর্থন করবে। এই ছিল যাতে লেবির উপজাতি তাদের নিজস্ব সমর্থনে জড়িয়ে না পড়ে এবং প্রভুর কাজে তাদের দায়িত্ব ছেড়ে দেয়।

"এবং, দেখুন, আমি লেভির সন্তানদের ইস্রায়েলের সমস্ত দশম অংশ উত্তরাধিকার হিসাবে দিয়েছি, তাদের সেবার জন্য যা তারা পরিবেশন করে, এমনকি মণ্ডলীর আবাসের সেবার জন্যও।" ~ সংখ্যা 18:21

এবং লেভির গোষ্ঠী যে দশমাংশ পেয়েছিল, সেগুলি থেকে তারাও প্রভুকে একটি দশমাংশ প্রদান করবে।

“এইভাবে লেবীয়দের সাথে কথা বলো এবং তাদের বলো, যখন তোমরা ইস্রায়েলীয়দের কাছ থেকে তোমাদের উত্তরাধিকারের জন্য যে দশমাংশ আমি তাদের দিয়েছি তা গ্রহণ করবে, তখন তোমরা প্রভুর জন্য এক দশমাংশও উত্সর্গ করবে | দশম অংশ। আর এই তোমার নৈবেদ্য তোমার কাছে গণ্য হবে, যেন সে মাড়াইয়ের ভুট্টা, এবং দ্রাক্ষারসের পরিপূর্ণতার মত। এইভাবে তোমরা তোমাদের সমস্ত দশম ভাগ প্রভুর কাছে উত্সর্গ করবে, যা তোমরা ইস্রায়েলীয়দের কাছ থেকে পেয়েছ; আর তোমরা তার থেকে প্রভুর উত্তোলিত নৈবেদ্য হারোণ পুরোহিতকে দেবে | ” ~ সংখ্যা 18: 26-28

দশমাংশ কেবল লেবীয় মন্ত্রণালয়ে দেওয়ার জন্যই ছিল না, বরং অপরিচিত, পিতৃহীন এবং বিধবা - "তোমার দরজার মধ্যে" দেওয়ার জন্যও কিছু ছিল

“যখন তুমি তোমার দশমাংশের দশমাংশের সমাপ্তি শেষ করেছো, তৃতীয় বছর, যা দশম ভাগের বছর, এবং তা লেবীয়, অপরিচিত, পিতৃহীন এবং বিধবাকে দিয়েছ, যাতে তারা তোমার মধ্যে খেতে পারে। গেটস, এবং ভরাট করা " - দ্বিতীয় বিবরণ 26:12

সুতরাং এটা স্পষ্ট যে দশমটি "চলমান" কাজ বজায় রাখার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। যদিও নৈবেদ্যগুলির পূর্বে উল্লেখ ছিল এর বাইরে জিনিসগুলির জন্য: বিশেষ প্রয়োজন, প্রভুর ঘর নির্মাণ ইত্যাদি।

এখন, যেমন আগে উল্লেখ করা হয়েছে, মোজাইক আইনের আগে, ইব্রাহিম স্বেচ্ছায় প্রভুকে দশমাংশ দিয়েছিলেন।

“এই মেলকিসিডেকের জন্য, সালেমের রাজা, সর্বোচ্চ Godশ্বরের পুরোহিত, যিনি রাজাদের জবাই থেকে ফিরে আসা আব্রাহামের সাথে দেখা করেছিলেন এবং তাকে আশীর্বাদ করেছিলেন; যাকে ইব্রাহিমও দশ ভাগের এক ভাগ দিয়েছিলেন; ব্যাখ্যার দ্বারা প্রথম হচ্ছে ধার্মিকতার রাজা, এবং তার পরেও সালেমের রাজা, যা শান্তির রাজা; বাবা ছাড়া, মা ছাড়া, বংশধর ছাড়া, দিনের শুরু না, জীবনের শেষ নেই; কিন্তু Godশ্বরের পুত্রের মতো তৈরি; একজন পুরোহিত প্রতিনিয়ত থাকেন। এখন ভেবে দেখুন এই মানুষটি কত মহান ছিলেন, যাকে পিতৃপুরুষ ইব্রাহিমও লুণ্ঠনের দশমাংশ দিয়েছিলেন। ~ ইব্রীয় 7: 1-4

জ্যাকব তার দাদার উদাহরণ অনুসরণ করেছিলেন এবং প্রভুর কাছে তার বৃদ্ধির দশমাংশ দেওয়ার অঙ্গীকার করেছিলেন।

"এবং জ্যাকব একটি শপথ করে বললেন, যদি Godশ্বর আমার সাথে থাকেন, এবং আমাকে যেভাবে আমি এই পথে রাখব, এবং আমাকে খেতে রুটি দেবে, এবং কাপড় পরতে দেবে, যাতে আমি আবার আমার বাবার বাড়িতে আসি শান্তিতে; তাহলে প্রভু আমার Godশ্বর হবেন: এবং এই পাথর, যা আমি একটি স্তম্ভের জন্য স্থাপন করেছি, তা God'sশ্বরের ঘর হবে: এবং আপনি আমাকে যা দেবেন তার মধ্যে আমি অবশ্যই আপনাকে দশম অংশ দেব। ~ আদিপুস্তক 28: 20-22

এখন যিশু দশমাংশ সম্পর্কে কী শিক্ষা দিয়েছিলেন?

“ধিক তোমাদের, আলেম ও ফরীশীরা, ভণ্ডরা! কারণ আপনি পুদিনা, মৌরি এবং কামিনের দশমাংশ প্রদান করেন, এবং আইন, বিচার, করুণা এবং বিশ্বাসের ভারী বিষয়গুলি বাদ দিয়েছেন: এগুলি আপনার করা উচিত, এবং অন্যটিকে পূর্বাবস্থায় ফেরানো উচিত নয়। তোমরা অন্ধ পথপ্রদর্শক, যারা একটি ছাগলের উপর চাপ দেয় এবং একটি উট গ্রাস করে। ” ~ ম্যাথিউ 23: 23-24

এই ধর্মগ্রন্থ থেকে এটা স্পষ্ট, যখন আইনের মধ্যে থাকা জিনিসগুলির গুরুত্বের তুলনা করা হয়, তখন দশম ভাগের তুলনামূলক ছোট ফলাফল ছিল: বিচার, করুণা এবং বিশ্বাস।

“কিন্তু ধিক তোমাদের, ফরীশীরা! কারণ আপনি পুদিনা এবং রিউ এবং সব ধরণের ভেষজ, এবং বিচার এবং ofশ্বরের ভালবাসাকে ছাড়িয়ে যান: এগুলি আপনার করা উচিত, এবং অন্যটিকে পূর্বাবস্থায় ফেরানো উচিত নয়। ~ লুক 11:42

যিশু গুরুত্বের তুলনা করতে দশমাংশ ব্যবহার করেছিলেন। কিন্তু সেই তুলনা আঁকার ক্ষেত্রে তিনি নিশ্চিত হয়েছিলেন যে তারা বুঝতে পেরেছেন যে তিনি আইনকে কমিয়ে দিচ্ছেন না বোঝাতে যে দশমাংশ গুরুত্বপূর্ণ নয়।

কিন্তু এই তুলনা দ্বারা, যীশু কি বলেছিলেন তিনি কি করেছিলেন, যাতে আমরা আজকে নতুন নিয়মের একটি আদেশকে দশম ভাগ করার কথা বিবেচনা করি, যেমনটি পুরাতন নিয়মে ছিল? তার মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের পরে এমন কিছু নেই যা ইঙ্গিত করে যে এটি হবে। অইহুদীদের সাথে কাজ করার সময় প্রেরিত এবং শিষ্যদের দশমাংশ অনুশীলনের কোন রেকর্ড নেই।

এখন যদি আমরা এই একটি ঘটনাকে গ্রহণ করি যেখানে তিনি গুরুত্বের তুলনা করার জন্য দশম অংশ ব্যবহার করেছিলেন এবং এটি একটি নতুন নিয়মের আদেশে পরিণত করেছিলেন: যীশুর অনুশীলন ও প্রয়োজনীয় অন্যান্য আইনের অন্যান্য অংশ সম্পর্কে কি? আমাদের কি ধারাবাহিক হওয়া উচিত নয়? আমরা কি মোশির আইন থেকে আজকে আমরা যা চাই বা গুরুত্বপূর্ণ মনে করি তা বেছে নিতে পারি?

মোশির আইনের এই পরবর্তী অংশটি কি এখনও নতুন নিয়মের আদেশের অংশ? এই ধরণের নিরাময়ের জন্য আমরা কি লেভির পুরোহিতের সামনে উপহার দেই?

“আর যীশু হাত বাড়িয়ে তাকে স্পর্শ করে বললেন, আমি চাই; তুমি পরিষ্কার হও। এবং সাথে সাথেই তার কুষ্ঠ শুদ্ধ হয়ে গেল। তখন যীশু তাকে বললেন, দেখ তুমি কাউকে বলো না; কিন্তু তুমি তোমার পথে যাও, নিজেকে পুরোহিতের কাছে দেখিয়ে দাও এবং মোশির আদেশের উপহার তাদের কাছে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য উপহার দাও। ” ~ ম্যাথিউ 8: 3-4

যীশু অবশ্যই মোশির আইন অনুশীলন করেছিলেন, কিন্তু তিনি আমাদের আরও শিখিয়েছিলেন যে তিনি নিজেই আইনের পরিপূরক ছিলেন।

"ভাববেন না যে আমি আইন বা ভাববাদীদের ধ্বংস করতে এসেছি: আমি ধ্বংস করতে আসিনি, কিন্তু পূরণ করতে এসেছি। কারণ আমি তোমাকে সত্যি বলছি, যতক্ষণ না স্বর্গ ও পৃথিবী অতিক্রম করবে, ততক্ষণ পর্যন্ত একটি জোট বা একটি শিরোনাম আইন থেকে কোনভাবেই পাস হবে না, যতক্ষণ না সবকিছু পূর্ণ হয়। অতএব যে কেউ এই সর্বনিম্ন আদেশগুলির মধ্যে একটি ভঙ্গ করবে, এবং মানুষকে এমন শিক্ষা দেবে, সে স্বর্গের রাজ্যে সর্বনিম্ন বলা হবে: কিন্তু যে কেউ তা করবে এবং তাদের শিক্ষা দেবে, তাকে স্বর্গরাজ্যে মহান বলা হবে। ~ ম্যাথিউ 5: 17-19

কিন্তু তিনি কি বলতে চাচ্ছেন যখন তিনি বলেন "আমি ধ্বংস করতে আসিনি, কিন্তু পূরণ করতে এসেছি"? সে কি পূরণ করছে? এটা বোঝা আমাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ!

মানুষ মূলত God'sশ্বরের প্রতিমূর্তিতে তৈরি হয়েছিল: হৃদয়ে পাপের দূষণ থেকে পবিত্র এবং বিশুদ্ধ।

"এবং Godশ্বর বললেন, আসুন আমরা আমাদের মূর্তিতে মানুষ তৈরি করি, আমাদের উপমা অনুসারে: এবং তাদের সমুদ্রের মাছ, বাতাসের পাখি, গবাদি পশুর উপর, এবং সমস্ত পৃথিবী এবং সমস্ত উপর কর্তৃত্ব করতে দিন প্রতিটি লতানো জিনিস যা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ে। তাই Godশ্বর মানুষকে তার নিজের প্রতিমায় সৃষ্টি করেছেন, Godশ্বরের প্রতিমূর্তিতে তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন; নারী ও পুরুষ তাকেই সৃষ্টি করেছেন। ” ~ আদিপুস্তক 1: 26-27

সেই ছবিটি আধ্যাত্মিক, শারীরিক নয়, কারণ Godশ্বর আত্মা। সুতরাং এটি veryশ্বরের চরিত্রের আধ্যাত্মিক ধার্মিকতার কথা বলছে। Godশ্বর মানুষকে নিজের মতো একই ধার্মিক চরিত্র দিয়ে সৃষ্টি করেছেন। কিন্তু মানুষ শয়তানের প্রলোভনে পড়ে গিয়ে পড়ে। পাপী স্বার্থপর আকাঙ্ক্ষাগুলি তার পরে মানুষের হৃদয়ের মূল প্রেরণা হয়ে ওঠে। অতএব মোজাইক আইন মানুষের পতনের বহু বছর পরে যুক্ত করতে হয়েছিল, হৃদয়ের মধ্যে কাজ করা পাপকে সীমাবদ্ধ করতে।

“তাহলে কেন আইন পরিবেশন? লঙ্ঘনের কারণে এটি যুক্ত করা হয়েছিল, যতক্ষণ না প্রতিজ্ঞা করা হয়েছিল তার কাছে বীজ আসা উচিত; এবং এটি একটি মধ্যস্থতাকারীর হাতে ফেরেশতাদের দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। ~ গালাতীয় 3:19

তাই মানুষের মধ্যে পাপ সীমাবদ্ধ করার জন্য আইন দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু তবুও আইনটি সর্বশক্তিমান fromশ্বরের কাছ থেকে ধার্মিক আধ্যাত্মিক নীতির উপর ভিত্তি করে ছিল।

"সুতরাং আইন পবিত্র, এবং আদেশ পবিত্র, এবং ন্যায়পরায়ণ, এবং ভাল। তাহলে যা ভাল তা কি আমার জন্য মৃত্যু ঘটিয়েছে? ঈশ্বরের নিষেধ. কিন্তু পাপ, যাতে এটি পাপ বলে মনে হয়, যা আমার মধ্যে ভাল কাজ করে মৃত্যু ঘটায়; যে আদেশ দ্বারা পাপ পাপ হতে পারে কারণ আমরা জানি যে আইন আধ্যাত্মিক: কিন্তু আমি শারীরিক, পাপের অধীনে বিক্রি হয়েছি। ~ রোমানস 7: 12-14

এবং আমরা জানি যে যীশু ভিতরের মানুষকে পরিবর্তন করতে এসেছিলেন, এবং বাইরের আদেশ দ্বারা পাপকে সীমাবদ্ধ করতে নয়। বরং মানুষের অন্তরকে পবিত্র ও পবিত্র করার জন্য তার হৃদয়কে পরিবর্তন করা, যাতে হৃদয় থেকে আমরা স্বেচ্ছায় আমরা যা করতে জানি তা করতে পছন্দ করি।

“অতএব যদি কোন মানুষ খ্রীষ্টের মধ্যে থাকে, সে একটি নতুন জীব: পুরানো জিনিসগুলি চলে গেছে; দেখ, সব কিছু নতুন হয়ে গেছে। ” ~ 2 করিন্থীয় 5:17

সুতরাং আইনের সুনির্দিষ্ট চিঠিটি আজ আমাদের মন্ত্রী হওয়ার কথা নয়। বরং আমাদের মধ্যে Godশ্বরের আত্মা দ্বারা হৃদয়ের মধ্যে কাজ করে আইনের নীতি।

“যিনি আমাদেরকে নতুন নিয়মের যোগ্য মন্ত্রী করেছেন; চিঠির নয়, আত্মার: চিঠিটি হত্যা করে, কিন্তু আত্মা জীবন দেয়। ~ 2 করিন্থীয় 3: 6

সুতরাং আইন আসলে আধ্যাত্মিক নীতির উপর ভিত্তি করে। এবং যেহেতু খ্রীষ্ট মানুষের মধ্যে আইনের পরিপূর্ণতা: মানুষ এখন হৃদয়ের মধ্যে কাজ করে আইনের আধ্যাত্মিক নীতি দ্বারা বেঁচে থাকে, এবং আর আদেশের মাধ্যমে আইনের চিঠির দ্বারা নয়।

স্পষ্টতার জন্য, এখানে "নীতি" শব্দের সংজ্ঞা দেওয়া হল:

"একটি মৌলিক সত্য বা প্রস্তাবনা যা বিশ্বাস বা আচরণের একটি সিস্টেম বা যুক্তির একটি শৃঙ্খলার ভিত্তি হিসাবে কাজ করে। (উদাহরণ: আমরা যা করি তা কেন করি তার পিছনে নীতি।)

মোজাইক আইনের পিছনের নীতিগুলি এখন যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে আমাদের হৃদয়ে স্থানান্তরিত হয়েছে!

"আইন মোশির দ্বারা দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু অনুগ্রহ এবং সত্য যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা এসেছিল।" ~ জন 1:17

"যেহেতু আপনি স্পষ্টভাবে আমাদের দ্বারা খ্রীষ্টের চিঠি হিসাবে ঘোষণা করেছেন, কালি দিয়ে নয়, জীবন্ত ofশ্বরের আত্মা দিয়ে লেখা হয়েছে; পাথরের টেবিলে নয়, হৃদয়ের মাংসিক টেবিলে। " ~ 2 করিন্থীয় 3: 3

এবং তাই এই নীতিগুলি আমাদের হৃদয়ে স্থানান্তরিত হয়েছে, আমাদের স্বেচ্ছায় ownশ্বরের কাজকে সমর্থন করার জন্য আমাদের নিজস্ব ইচ্ছাশক্তি চায়।

এবং ওল্ড টেস্টামেন্ট এবং নিউ টেস্টামেন্টে আমাদের শেখানো হয় যে, যদি আমরা স্বেচ্ছায় প্রভুর কাজের ব্যবস্থা না করি, তাহলে আমরা সমৃদ্ধ হব না।

“একজন মানুষ কি robশ্বরকে লুট করবে? তবুও তোমরা আমার অপহৃত হয়েছে। কিন্তু আপনি বলছেন, আমরা আপনাকে কোথায় লুট করেছি? দশমাংশ এবং নৈবেদ্যগুলিতে। তোমরা অভিশাপে অভিশপ্ত: কারণ তোমরা আমাকে লুট করেছ, এমনকি এই গোটা জাতিকেও। আপনার সমস্ত দশমাংশ ভাণ্ডারে নিয়ে আসুন, যাতে আমার বাড়িতে মাংস থাকতে পারে, এবং এখনই আমাকে প্রমাণ করুন, হজরত প্রভু বলেন, যদি আমি আপনাকে স্বর্গের জানালা খুলে না দেই এবং আপনাকে আশীর্বাদ না করি, যাতে সেখানে এটি গ্রহণ করার জন্য যথেষ্ট জায়গা হবে না। ” ~ মালাচি 3: 8-10

হ্যাঁ, ওল্ড টেস্টামেন্টে, এবং নতুন টেস্টামেন্টেও এমন প্রতিশ্রুতি রয়েছে, যারা হৃদয় থেকে স্বেচ্ছায় প্রভুর কাজকে সমর্থন করার জন্য নৈবেদ্য দেয়।

“কিন্তু আমি এটাই বলছি, যে অল্প অল্প করে বপন করে সেও অল্প কিছু কাটবে; এবং যিনি প্রচুর পরিমাণে বপন করেন তিনিও প্রচুর পরিমাণে কাটবেন। প্রত্যেক মানুষ যেমন তার হৃদয়ে উদ্দেশ্য করে, তাই তাকে দিতে দিন; বিরক্তিকর নয়, বা প্রয়োজনের জন্য: কারণ Godশ্বর প্রফুল্ল দানকারীকে ভালবাসেন। এবং Godশ্বর আপনার প্রতি সমস্ত অনুগ্রহ করতে সক্ষম; যাতে আপনি সব বিষয়ে সর্বদা পর্যাপ্ততা লাভ করেন, প্রতিটি ভাল কাজে প্রচুর পরিমাণে থাকতে পারেন: (যেমন লেখা আছে, তিনি বিদেশে ছড়িয়ে দিয়েছেন; তিনি দরিদ্রদের দিয়েছেন: তার ধার্মিকতা চিরকাল থাকবে। "- 2 করিন্থীয় 9: 6- 9

তাই আজ দশম আদেশের আইন মোজাইক আইন দিয়ে চলে গেছে। কিন্তু দশমাংশের আইনের পিছনের নীতিটি টিকে আছে। এবং দশম সংক্রান্ত মোজাইক আইনের অন্তর্নিহিত নীতিগুলি হল: ন্যায্য, সমান, সুষম এবং সময় প্রমাণিত।

• একটি ন্যায্য পদ্ধতি: প্রত্যেকে যা পেয়েছে তার মাত্র দশমাংশ হিসাবে, আমরা বেশি বা সামান্যই পাই।
• একটি সমতা পদ্ধতি: খ্রীষ্ট যীশুর ক্ষেত্রে যেমন সবাই সমান, এক ব্যক্তির দশমাংশ অন্য ব্যক্তির দশমাংশের চেয়ে বড় হোক না কেন।
• একটি সুষম পদ্ধতি: যখন স্বেচ্ছায় এবং বিশ্বাস দ্বারা দেওয়া হয় এবং জোর করে না, এটি একটি ভারসাম্যপূর্ণ পরিমাণ যা বেশিরভাগই বহন করতে পারে।
• একটি প্রমাণিত পদ্ধতি: সাধুদের স্থানীয় সম্প্রদায়ের জন্য মন্ত্রণালয় এবং দরিদ্রদের চাহিদা উভয়কে সমর্থন করা। বিপর্যয়কর পরিস্থিতি বা নিপীড়ন না থাকলে, একটি স্থানীয় মণ্ডলী তাদের সমস্ত সহায়তার প্রয়োজনীয়তা নিয়মিত দশমাংশের মাধ্যমে পূরণ করবে (এবং তারপর অন্যদের সাহায্য করার জন্য এখনও কিছু বাকি আছে)।

নিশ্চিতভাবে, নিউ টেস্টামেন্ট আমাদের শিক্ষা দেয় যে আমাদের খ্রিস্টান কাজ এবং দরিদ্রদের চাহিদা সমর্থন করার জন্য নৈবেদ্য দেওয়া উচিত। এবং বাস্তবতা হল, যে কেউ প্রভুর জন্য হৃদয় দিয়ে পরিশ্রম করে, সে প্রায়শই নিজেদেরকে দশ ভাগেরও বেশি দিতে দেখবে। কারণ তারা পবিত্র আত্মা তাদের দেখানো প্রয়োজনের দ্বারা অনুপ্রাণিত হচ্ছে, এবং তাদের দান গণনার জন্য শুধুমাত্র একটি গাণিতিক সূত্র নয়।

এখন খ্রিস্টান স্বাধীন ইচ্ছা প্রস্তাবের ভিত্তির অংশ হিসাবে, দশম ভাগের পিছনের নীতিগুলি আমাদের স্থানীয় খ্রিস্টান কাজের আর্থিক চাহিদাগুলিকে সমর্থন করার জন্য একটি কার্যকর, ভারসাম্যপূর্ণ এবং সময় প্রমাণিত উপায়ে বোঝার ব্যবস্থা করে। কিন্তু আমাদের সবসময় খ্রিস্টানদের পবিত্র আত্মার প্রভাবে তাদের বিশ্বাস যা লাগে সেই অনুযায়ী পরিমাণ দিতে দিতে হবে। সর্বদা তাদের স্বাধীনভাবে তারা যা বোঝে তা করার অনুমতি দেয় এবং তাদের বিশ্বাস তাদের হৃদয় থেকে যা নেয়!

এখন নিশ্চিতভাবে প্রেরিত পৌল স্থানীয় মণ্ডলীর দ্বারা একজন মন্ত্রীর সমর্থনের বিষয়ে স্পষ্টভাবে কথা বলেছেন। কিন্তু এই বিষয় সম্পর্কে তার পত্রগুলি বিধর্মীদের কাছে ছিল এবং এটি আকর্ষণীয় যে তিনি এই বিষয়ে কথা বলার সময় কখনোই দশমাংশের উল্লেখ করেননি। যদিও তিনি আইনের নীতিগুলি উল্লেখ করেছেন যা আমাদের শিক্ষা দেয় যে আমাদের মন্ত্রণালয়কে সমর্থন করা উচিত।

“অথবা আমি এবং বার্নাবাস, আমাদের কি কাজ বন্ধ করার ক্ষমতা নেই? কে তার নিজের খরচে যে কোন সময় যুদ্ধ করতে যায়? কে দ্রাক্ষা ক্ষেত রোপণ করে এবং তার ফল খায় না? অথবা কে একটি পাল পাল, এবং পালের দুধ খায় না? আমি কি একজন মানুষ হিসেবে এসব কথা বলি? অথবা আইন একই বলে না? কারণ মোশির বিধানে লেখা আছে, তুমি যে গরুর মাংস বের করেছ, তার মুখে মুখ বাঁধবে না। Godশ্বর কি গরুর যত্ন নেন? নাকি তিনি বলেছেন এটা আমাদের জন্য? আমাদের জন্য, নি doubtসন্দেহে, এটি লেখা হয়েছে: যে হাল চাষ করে তার আশায় চাষ করা উচিত; এবং যে আশায় থ্রেশেস করে সে যেন তার আশার অংশীদার হয়। আমরা যদি আপনার কাছে আধ্যাত্মিক জিনিস বপন করি, তাহলে কি আমরা আপনার জাগতিক জিনিসগুলি কাটব? অন্যরা যদি আপনার উপর এই ক্ষমতার অংশীদার হয়, আমরা কি না? তবুও আমরা এই ক্ষমতা ব্যবহার করিনি; কিন্তু সব কিছু ভোগ করে, পাছে আমরা খ্রীষ্টের সুসমাচারকে বাধাগ্রস্ত না করি। তোমরা কি জানো না যে পবিত্র জিনিসের মন্ত্রীরা মন্দিরের জিনিসগুলি নিয়ে বেঁচে থাকে? এবং যারা বেদীতে অপেক্ষা করে তারা কি বেদীর সাথে অংশীদার? তবুও প্রভু নির্দেশ দিয়েছেন যে, যারা সুসমাচার প্রচার করে তারা যেন সুসমাচারের মাধ্যমে বাঁচে। " ~ 1 করিন্থীয় 9: 6-14

অতিরিক্তভাবে, প্রেরিত পৌল বিধর্মী গীর্জাগুলিকে নির্দেশ দিয়েছিলেন কিভাবে অভাবগ্রস্তদের জন্য একটি উপহার সংগ্রহ করতে হয়। এই বিশেষ ক্ষেত্রে, এটি জেরুজালেমের খ্রিস্টান ইহুদিদের জন্য ছিল যারা তাদের খ্রিস্টান সাক্ষ্যের জন্য নিপীড়নের শিকার হয়েছিল।

“এখন সাধুদের জন্য সংগ্রহের বিষয়ে, যেমন আমি গালতিয়ার গীর্জাগুলিকে আদেশ দিয়েছি, তোমরাও তাই করো। সপ্তাহের প্রথম দিনে আপনার প্রত্যেককে তার পাশে রাখা উচিত, যেমন Godশ্বর তাকে সমৃদ্ধ করেছেন, যাতে আমি আসার সময় কোন জমায়েত না হয়। এবং যখন আমি আসব, যাকে তোমার চিঠির দ্বারা তুমি অনুমোদন করবে, আমি তাদের জেরুজালেমে তোমার উদারতা আনতে পাঠাব। ” ~ 1 করিন্থীয় 16: 1-3

লক্ষ্য করুন তারা নৈবেদ্য প্রস্তুত করছিল "যেমন Godশ্বর তাকে সমৃদ্ধ করেছেন ..." কিন্তু কোন উল্লেখ ছিল না যে এটি একটি দশমাংশ অনুযায়ী কমপক্ষে দশমাংশ হওয়া উচিত। মনে হবে যদি প্রেরিত পল গির্জার জন্য বিশ্বব্যাপী সর্বকালের মান হিসাবে দশমাংশের প্রয়োগকে প্রতিষ্ঠিত করতে চেয়েছিলেন, তবে তিনি অবশ্যই এটি এখানে উল্লেখ করতেন। কারণ themশ্বর তাদের প্রত্যেককে কিভাবে সমৃদ্ধ করেছিলেন তার উপর ভিত্তি করে তিনি তাদের নৈবেদ্য গ্রহণ করতে বলছিলেন।

এছাড়াও মনে রাখবেন যে পৌলকে বিশেষভাবে বিধর্মীদের কাছে সুসমাচার প্রচার করার জন্য পাঠানো হয়েছিল। এমনকি যখন তিনি প্রেরিতদের দ্বারা পাঠানো হয়েছিল, তারা পৌলের কাছে অনুরোধ করেছিল যে তিনি জেরুজালেমের দু sufferingখী খ্রিস্টানদের জন্য একটি বিধর্মীর কাছে নৈবেদ্য চাইবেন। কিন্তু আবার এই অনুরোধের একটি দশম অংশ হওয়ার কোন প্রসঙ্গ নেই।

"এবং যখন জেমস, সেফাস এবং জন, যারা স্তম্ভ বলে মনে হয়েছিল, তারা আমাকে দেওয়া অনুগ্রহটি বুঝতে পেরেছিল, তখন তারা আমাকে এবং বার্নাবাসকে সহযোগিতার ডান হাত দিয়েছিল; যাতে আমরা বিধর্মীদের কাছে যাই, এবং তারা সুন্নতের কাছে যায়। শুধু তারা চায় যে আমরা গরিবদের মনে রাখব; আমি যা করার জন্য এগিয়ে ছিলাম। " ~ গালাতীয় 2: 9-10

এখন নিশ্চিতভাবে, প্রথম খ্রিস্টানরা ইহুদি ছিল, যারা আইনও অনুসরণ করেছিল। বাইবেল এই বিষয়ে সুসমাচার এবং প্রেরিত উভয় থেকে স্পষ্ট। তাই এমন হচ্ছে, প্রথম খ্রিস্টানরা অবশ্যই দশম অংশ এবং নৈবেদ্য দিয়েছে। কিন্তু, ইহুদি খ্রিস্টানরা যে সাধারণ তাড়না পেয়েছিল, তাদের অনেকেরই হৃদয় থেকে তাদের যা ছিল তা দিয়েছিলেন। সুতরাং একটি দশমাংশ দেওয়া মূলত তাদের সাথে একটি বিতর্কিত সমস্যা ছিল। হৃদয় থেকে তারা সরাসরি তৎকালীন সমালোচনামূলক প্রয়োজনে পবিত্র আত্মার ডাকে সাড়া দিচ্ছিল।

"এবং তাদের মধ্যে যারা বিশ্বাস করেছিল তাদের এক হৃদয় এবং এক আত্মা ছিল: তাদের মধ্যে কেউই বলেনি যে তার কাছে থাকা জিনিসগুলি তার নিজের ছিল; কিন্তু তাদের সব কিছু সাধারণ ছিল। এবং প্রবল শক্তি দিয়ে প্রেরিতদের প্রভু যীশুর পুনরুত্থানের সাক্ষ্য দিয়েছিলেন: এবং তাদের সকলের উপর মহান অনুগ্রহ ছিল। তাদের মধ্যে কারোরই অভাব ছিল না: কারণ যতজন জমি বা বাড়ির মালিক ছিল সেগুলি বিক্রি করেছিল, এবং বিক্রি হওয়া জিনিসগুলির দাম নিয়ে এসেছিল এবং সেগুলি প্রেরিতদের পায়ে রেখেছিল: এবং প্রত্যেকের জন্য বিতরণ করা হয়েছিল তার প্রয়োজন অনুযায়ী। এবং জোসেস, যিনি প্রেরিতদের দ্বারা বার্নাবাস নামে অভিহিত হয়েছিলেন, (যার অর্থ ব্যাখ্যা করা হচ্ছে, সান্ত্বনার পুত্র,) একজন লেবীয়, এবং সাইপ্রাস দেশের, জমি আছে, এটি বিক্রি করেছে, এবং টাকা এনেছে, এবং এটি সেখানে রেখেছে প্রেরিতদের পা। ” ~ প্রেরিত 4: 32-37

কিন্তু এটাও স্পষ্ট ছিল, প্রেরিত নথিভুক্ত এই প্রকৃত উদাহরণ দ্বারা, যে তারা প্রভুর নেতৃত্বে ছিল বলে তারা স্বাধীন ছিল। তারা এটা দেখানোর জন্য বা ভান করার জন্য নয়। তাই হৃদয় থেকে দেওয়ার এই আন্দোলন শুরু হওয়ার ঠিক পরে, এমন কিছু লোক ছিল যারা এই হৃদয় আন্দোলনের অংশ হিসাবে দেখতে চেয়েছিল, কিন্তু তারা সত্যিই হৃদয় থেকে সরানো হচ্ছিল না। তারা অন্যদের দ্বারা দেখা এবং স্বীকৃত হতে অনুপ্রাণিত হচ্ছিল।

“কিন্তু অনানিয়াস নামে এক ব্যক্তি তার স্ত্রী সাফিরার সাথে একটি সম্পত্তি বিক্রি করে, এবং দামের কিছু অংশ ফেরত রাখেন, তার স্ত্রীও তা গোপন রাখেন এবং একটি নির্দিষ্ট অংশ এনে প্রেরিতদের পায়ে রাখেন। কিন্তু পিতর বললেন, অনানিয়াস, শয়তান কেন তোমার আত্মাকে পবিত্র আত্মার কাছে মিথ্যা বলার জন্য, এবং জমির মূল্যের কিছু অংশ ফিরিয়ে রাখতে কেন পূর্ণ করেছে? যদিও এটি রয়ে গিয়েছিল, এটি কি আপনার নিজের ছিল না? এবং এটি বিক্রি হওয়ার পর, এটা কি আপনার নিজের ক্ষমতায় ছিল না? তুমি কেন তোমার হৃদয়ে এই কথা কল্পনা করছ? আপনি মানুষের কাছে মিথ্যা বলেননি, কিন্তু untoশ্বরের কাছে। আর এই কথাগুলো শুনে অনানিয় নিচে পড়ে গেলেন, এবং ভূত ছেড়ে দিলেন: এবং যারা এইসব শুনেছিল তাদের সকলের মধ্যে ভীষণ ভয় নেমে এল এবং যুবকেরা উঠে দাঁড়াল, তাকে ক্ষতবিক্ষত করল এবং বাইরে নিয়ে গেল এবং তাকে কবর দিল। এবং প্রায় তিন ঘণ্টা পর, যখন তার স্ত্রী, কি করা হয়েছে তা না জেনে ভিতরে এলো। এবং সে বলল, হ্যাঁ, এত কিছুর জন্য। তখন পিতর তাকে বললেন, তুমি কিভাবে একসাথে প্রভুর আত্মাকে পরীক্ষা করতে রাজি হয়েছ? দেখ, যাদের পা তোমার স্বামীকে দাফন করেছে তারা দরজায় দাঁড়িয়ে আছে, এবং তোমাকে নিয়ে যাবে। তারপর সে সোজা তার পায়ের কাছে পড়ে গেল, এবং ভূতকে তুলে ধরল: এবং যুবকেরা ভিতরে এসে তাকে মৃত অবস্থায় দেখতে পেল এবং তাকে নিয়ে গিয়ে তার স্বামীর দ্বারা তাকে কবর দিল। এবং সমস্ত গির্জা এবং যত লোক এই কথা শুনেছিল তাদের উপর ভীষণ ভয় এসেছিল। ~ প্রেরিত 5: 1-11

এটি আমাদের যা দেখায় তা হল যখন লোকেরা তাদের নিজের ইচ্ছায়, হৃদয় থেকে সরানো হয়, তখন পবিত্র আত্মার প্রকৃত উপস্থিতি preশ্বরের লোকেদের মধ্যে "স্লিপ" করতে সক্ষম হওয়া থেকে ভানকারীদের দূরে রাখবে। এই কারণেই মানুষকে সর্বদা শেখানো উচিত এবং তাদের বিশ্বাসের দ্বারা সরে যেতে দেওয়া উচিত, স্বেচ্ছায় হৃদয় থেকে। অন্য কোন চাপ পদ্ধতি মানুষকে বিশ্বাসের পরিবর্তে ভয় থেকে সরিয়ে নেবে। সুতরাং এর মানে হল যে আমরা এমন কাউকে তুচ্ছ করে দেখি না যার বিশ্বাস নেই যে প্রভুর জন্য একটি নির্দিষ্ট পদক্ষেপ নেবে, যার মধ্যে দশমাংশ এবং নৈবেদ্য রয়েছে। এবং আমরা অন্য কোন মণ্ডলীর দোষ খুঁজে পাই না যারা তাদের নৈবেদ্য অনুশীলন করে না যেমন আমরা করি। আমরা প্রভুকে কী দেই এবং কীভাবে প্রভুকে দেই, তা কখনই তুলনার বিষয় হওয়া উচিত নয়!

এই কারণেই একজন মন্ত্রীর পক্ষে স্থানীয় মণ্ডলীতে কঠোর আদেশ বা মানব ভীতির মাধ্যমে ধার্মিকতা বাস্তবায়ন এবং রক্ষা করার চেষ্টা করা পাল্টা ফলপ্রসূ। কারণ মানুষ তখন কেবল আজ্ঞা এবং মানুষের ভয়ে চলাচল করতে শিখবে। এবং God'sশ্বরের পবিত্র আত্মার উপস্থিতি সেই স্থানীয় মণ্ডলী থেকে দূরে হয়ে যাবে। ঈশ্বরই ভালবাসা. হৃদয় থেকে Godশ্বরের প্রতি ভালবাসার অভিব্যক্তি যা Godশ্বরকে আকর্ষণ করে এবং Godশ্বরকে আমাদের কাছে নিয়ে আসে! হৃদয় থেকে এই ধরনের divineশ্বরিক ভালবাসা লালন, যা স্থানীয় মণ্ডলীতে ধার্মিকতা রক্ষা করবে! এটি গির্জায় পুনরুজ্জীবন নিয়ে আসবে।

এখন মিশনারি কাজকে সমর্থন করার বিষয়ে (যাদের মধ্যে পল একজন মিশনারি ছিলেন) আমাদের কাছে পলের লেখার দিকনির্দেশনা এবং উদাহরণ রয়েছে।

“আমি অন্যান্য গীর্জা লুট করেছি, তাদের মজুরি নিয়ে, আপনার সেবা করার জন্য। এবং যখন আমি আপনার সাথে উপস্থিত ছিলাম, এবং চাইছিলাম, তখন আমি কারো কাছে দায়বদ্ধ ছিলাম না: যা মেসিডোনিয়া থেকে আসা ভাইদের জন্য আমার অভাব ছিল তা সরবরাহ করা হয়েছিল: এবং সমস্ত কিছুতে আমি নিজেকে আপনার বোঝা হতে বিরত রেখেছিলাম, এবং তাই করব আমি নিজেকে রাখি। ” ~ 2 করিন্থীয় 11: 8-9

তাই এই বিশেষ ক্ষেত্রে, প্রেরিত পল অন্যান্য মণ্ডলী তাকে সমর্থন করেছিলেন কারণ তিনি অস্থায়ীভাবে করিন্থীয়দের মধ্যে নতুন ভিত্তি ভাঙার জন্য পরিশ্রম করেছিলেন। এটি একটি মিশনারি বোর্ডের নিয়ন্ত্রণে পাঠানো অর্থ ছিল না, যার সাথে নিয়ন্ত্রণের স্ট্রিং সংযুক্ত ছিল। এটি ছিল একটি স্বাধীন ইচ্ছা নৈবেদ্য, প্রেরিত পৌলের আত্মবিশ্বাসের সাথে পবিত্র আত্মার নির্দেশনায় ব্যবহার করা। এবং এটি কেস পরিস্থিতির দ্বারা একটি কেস ছিল, কারণ এমন কিছু সময় ছিল যখন লোকেরা পলকে তাদের বাড়িতে নিয়ে গিয়েছিল এবং তাদের প্রয়োজনের জন্য সরবরাহ করেছিল যখন তিনি তাদের মধ্যে কাজ করেছিলেন। এবং অন্যান্য সময় ছিল যখন প্রেরিত পল নিজেকে পরিশ্রম করেছিলেন, তার নিজের সহায়তার প্রয়োজনের জন্য।

কিন্তু সমস্ত নিউ টেস্টামেন্ট (পল এর লেখা সহ) থেকে যা স্পষ্ট তা হল যে, যারা ধর্মের মিশনারি ক্ষেত্রগুলিতে সুসমাচার পেয়েছিল, আমরা সবাই তাদের নিজস্ব স্থানীয় মন্ত্রীর চাহিদা পূরণে তাদের নিজস্ব প্রস্তাব গ্রহণ করতে শিখিয়েছি। যদি কোন বিশেষ প্রয়োজন, বিপর্যয় বা নিপীড়ন না থাকে, তবে প্রতিটি স্থানীয় মণ্ডলীকে তাদের নিজস্ব কাজকে সমর্থন করার জন্য তাদের নিজস্ব উপহার গ্রহণ করতে হবে।

স্থানীয় মণ্ডলী, (যতই ধনী হোক বা দরিদ্র হোক না কেন), একই স্থানীয় মণ্ডলীর সদস্যদের ইচ্ছামতো নৈবেদ্যগুলির মাধ্যমে নিয়মিতভাবে নিজেদের সমর্থন করা শিখতে হবে এমন গুরুত্বপূর্ণ গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক কারণ রয়েছে।

যেমনটি আগে বলা হয়েছে, স্বেচ্ছায় নৈবেদ্য প্রতিটি ব্যক্তির আধ্যাত্মিক বিশ্বাসের অংশ, তাদের জন্য Godশ্বর এবং তাঁর উদ্দেশ্যের প্রতি তাদের ভালবাসা প্রদর্শন করার আরেকটি উপায়। এটি তাদের একটি মণ্ডলী হিসাবে toশ্বরের নিকটবর্তী করবে এবং পবিত্র আত্মা তাদের জন্য নির্দিষ্ট নির্দেশাবলী শুনতে তাদের আরও আগ্রহী করে তুলবে।

স্থানীয় মণ্ডলীর বাইরে থেকে আসা নিয়মিত সহায়তার প্রস্তাব, Godশ্বরের সঙ্গে দুর্বল আধ্যাত্মিক সংযোগ তৈরি করবে। স্থানীয় মন্ত্রণালয় এবং মণ্ডলী তাদের আত্মিক দিকনির্দেশনার জন্য বাইরের সমর্থন উৎসের দিকে তাকিয়ে থাকবে, বরং পবিত্র আত্মার দিক থেকে অপেক্ষা করতে শেখার পরিবর্তে।

সুতরাং সংক্ষেপে:

• সমস্ত নৈবেদ্য, এটি দশমাংশের নৈবেদ্য হিসাবে বিবেচিত হোক, বা বিশেষ উপহার, বা প্রভুর কাছে অন্য কোন ধরণের নৈবেদ্য: বিশ্বাস এবং স্বাধীন ইচ্ছা দ্বারা, হৃদয় থেকে করা উচিত।
• নৈবেদ্য দেওয়ার ক্ষেত্রে, কোনও ব্যক্তিকে একে অপরের সাথে তুলনা করা উচিত নয় এবং কোনও মণ্ডলীকে একে অপরের সাথে তুলনা করা উচিত নয়।
• প্রতিটি স্থানীয় মণ্ডলীর সদস্যদের স্থানীয় কাজকে সমর্থন করার জন্য নৈবেদ্য প্রদান করা উচিত।
• বিশেষভাবে নৈবেদ্য দেওয়া হবে এবং ব্যবহার করা হবে বিশেষ প্রয়োজন বা প্রকল্পের জন্য স্থানীয়ভাবে, অথবা অন্যান্য জায়গায় প্রয়োজনের সমর্থন সহ: মিশনারি কর্মীরা নতুন অঞ্চলে প্রবেশ, বিপর্যয় এবং নিপীড়ন।