Kommunion – Das Abendmahl des Herrn

Diese gemeinschaftliche Verordnung ist als „das Abendmahl des Herrn“ bekannt, weil Christus sie eingesetzt hat (Lukas 22:19-20, Matthäus 26:26-28, Markus 14:22-24) und der Apostel Paulus auch so davon sprach (1 Korinther 11,20).

Es ist als „Kommunion“ bekannt, weil die Geretteten gemeinsam daran teilnehmen.

„Der Kelch des Segens, den wir segnen, ist es nicht die Gemeinschaft des Blutes Christi? Ist das Brot, das wir brechen, nicht die Gemeinschaft des Leibes Christi?“ ~ 1 Korinther 10:16

Und es ist in nichtbiblischen Begriffen allgemein als „Eucharistie“ bekannt, was von einem griechischen Wort stammt, das Danksagung bedeutet.

"Und als er gedankt hatte, zerbrach er es und sagte: nimm, iss: das ist mein Leib, der für dich zerbrochen ist: das tue zu meiner Erinnerung." ~ 1. Korinther 11:24

Im Laufe der Geschichte gab es vier verschiedene Lehrpositionen dieser besonderen Verordnung. Aber nur einer wird durch die Schrift unterstützt.

Transsubstantiation…die katholische Lehre, dass Brot und Wein sich auf mysteriöse Weise in den tatsächlichen Leib und das Blut Jesu Christi verwandeln.
Konsubstantiation… Gewisse protestantische Körper glauben, dass, während Brot und Wein ihre natürlichen Elemente behalten, der Leib und das Blut Christi jedoch in und mit den Elementen sind.
Theorie der mystischen Präsenz… Diese Sichtweise bestreitet die körperliche Präsenz Christi in den Elementen, behauptet aber, dass der Kommunizierende an der mystischen Präsenz der menschlichen Natur Christi teilnimmt und davon profitiert.
Symbolisch… Dies ist die wahre biblische Sichtweise. Es gibt keine physische oder mystische Präsenz im eigentlichen Brot und Wein. Die Belohnung für die Teilnahme am Abendmahl (oder Abendmahl) kommt darin, dass wir Gottes Wort gehorchen und dem Plan und dem Zweck der Verordnung folgen und dies in Erinnerung an das tun, was er für uns getan hat.

Was ist also der biblische Plan und Zweck des Abendmahls? Christus legt seinen Plan fest, als er ihn einführte – „Dies tut zu meinem Gedenken“. ~ Lukas 22:19

Das Abendmahl ist ein Gedächtnis, durch das wir der Welt demonstrieren und für uns selbst an das sühnende Leiden und Sterben Christi für uns erinnern.

„Denn so oft ihr dieses Brot isst und diesen Kelch trinkt, zeigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.“ ~ 1 Korinther 11:26

Das Passahfest freute sich auf die stellvertretenden, aufopferungsvollen Leiden Christi. Und das Abendmahl weist zurück auf das Passah. Dies liegt daran, dass Jesus das Lamm Gottes ist, das geopfert wurde, um die Sünden der Welt wegzunehmen.

„Am nächsten Tag sieht Johannes Jesus zu sich kommen und spricht: Siehe, das Lamm Gottes, das der Welt Sünde trägt.“ ~ Johannes 1:29

Darüber hinaus wurde das Passah des Alten Testaments zur Erinnerung an die Zeit gefeiert, als der Todesengel die Häuser der Israeliten überquerte, als sie in Ägypten waren. Sie wurden übergangen, weil sie das Blut des Lammes an der Tür ihres Hauses hatten. Aber alle Ägypter erlitten den Verlust ihres Erstgeborenen. Das Passah war also ein feierlicher Tag, an dem sie das Lamm töteten und auch das Lamm und ungesäuerte Brote aßen, als Erinnerung an die Barmherzigkeit, die Gott ihnen durch das Opfer des Lammes erwiesen hatte. Und beachte, sie aßen das Lamm, was die Art der Gemeinschaft zeigt, die sie mit diesem Opfer und miteinander haben sollten. Sie sollten eine aufopfernde Liebe zueinander zeigen.

Deshalb feiern wir heute das neutestamentliche Passahfest, bei dem wir uns an das Opfer erinnern, das das Lamm Gottes, Jesus Christus, für uns gebracht hat. Und wir sollen mit diesem Opfer Gemeinschaft haben (in Erinnerung, während wir es essen), indem wir uns auch bereit zeigen, Teil dieses Opfers zu sein. Dies spiegelt auch die gleiche aufopfernde Liebe wider, die wir miteinander haben sollen. Die wahre Gemeinschaft des Lammes. Im Alten Testament würden sie schließlich an dieser aufopfernden Liebe scheitern. Aber in Christus, der ein besseres Opfer war, können wir jetzt wirklich die Passah-Gemeinde so halten, wie sie ursprünglich beabsichtigt war.

„Entferne dafür den alten Sauerteig, damit du ein neuer Klumpen bist, da du ungesäuert bist. Denn auch Christus ist unser Passah für uns geopfert: Darum wollen wir das Fest feiern, nicht mit altem Sauerteig, noch mit Sauerteig der Bosheit und Bosheit; aber mit dem ungesäuerten Brot der Aufrichtigkeit und Wahrheit.“ ~ 1 Korinther 5:7-8

Das Abendmahl symbolisiert auch die Einheit des Volkes Gottes. Wenn wir daran gedenken, ziehen wir uns nicht nur näher zu Gott, sondern auch zueinander. Wenn wir uns richtig an das Opfer erinnern, das Christus gegeben hat, erinnern wir uns an das Opfer, das er auch von uns bringen möchte: ein persönliches Opfer für Christus und füreinander.

„Der Kelch des Segens, den wir segnen, ist es nicht die Gemeinschaft des Blutes Christi? Ist das Brot, das wir brechen, nicht die Gemeinschaft des Leibes Christi? Denn wir sind viele, sind ein Brot und ein Leib: denn wir alle haben Anteil an diesem einen Brot.“ ~ 1. Korinther 10:16-17

„Dies ist mein Gebot, dass ihr einander liebt, wie ich euch geliebt habe. Größere Liebe hat kein Mensch als die, dass ein Mensch sein Leben für seine Freunde hingibt.“ ~ Johannes 15:12-13

Aber wir werden auch angewiesen, dass nicht jeder für den Empfang der Kommunion qualifiziert ist. Wir sollten ehrlich zu unserer eigenen Seele sein und unser eigenes Herz nach dem Wort Gottes prüfen, um festzustellen, ob wir würdig sind, an der Gemeinschaft teilzunehmen.

„Denn so oft ihr dieses Brot isst und diesen Kelch trinkt, zeigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt. Darum wird jeder, der dieses Brot isst und diesen Kelch des Herrn unwürdig trinkt, des Leibes und Blutes des Herrn schuldig sein. Aber ein Mensch prüfe sich selbst und esse von diesem Brot und trinke von diesem Kelch. Denn wer unwürdig isst und trinkt, der isst und trinkt die Verdammnis für sich selbst, ohne den Leib des Herrn zu erkennen.“ ~ 1. Korinther 11:26-29

Wer ist also qualifiziert, am Abendmahl des Herrn teilzunehmen?

Die im Blut des Lammes gewaschen worden sind. Diejenigen, die bereut und alle ihre Sünden aufgegeben haben. Uns ist geboten, nicht an der Sünde und der Gemeinschaft teilzuhaben. Wir müssen zuerst frei von Sünde sein, um ein würdiges Kind Gottes zu sein.

„Kleine Kinder, lasst euch von niemandem täuschen: wer gerecht tut, ist gerecht, wie er gerecht ist. Wer Sünde begeht, ist vom Teufel; denn der Teufel sündigt von Anfang an. Zu diesem Zweck wurde der Sohn Gottes offenbart, damit er die Werke des Teufels vernichte. Wer aus Gott geboren ist, begeht keine Sünde; denn sein Same bleibt in ihm; und er kann nicht sündigen, weil er aus Gott geboren ist. Darin offenbaren sich die Kinder Gottes und die Kinder des Teufels: Wer nicht Gerechtigkeit tut, ist nicht von Gott, und wer seinen Bruder nicht liebt.“ ~ 1 Johannes 3:7-10

Gemeinschaft mit Gott und mit deinen Brüdern bedeutet, dass für das, was uns voneinander trennt, kein Platz ist. Sünde trennt uns von Gott, und ein Mangel an echter Liebe zur Gemeinschaft wird dich von einem anderen Bruder in Christus trennen.

Die Kommunion ist auch kein regelmäßiges Essen oder Fest.

„Wenn ihr daher an einem Ort zusammenkommt, soll dies nicht das Abendmahl des Herrn essen. Denn beim Essen nimmt jeder sein eigenes Abendessen vor den anderen: und der eine ist hungrig und der andere betrunken. Was? Habt ihr keine Häuser zum Essen und Trinken? Oder die Gemeinde Gottes verachten und die beschämen, die es nicht getan haben? Was soll ich dir sagen? Soll ich dich dabei loben? Ich lobe dich nicht.“ ~ 1 Korinther 11:20-22

Der Begriff der Gemeinschaft mit dem Herrn ist etwas ganz Besonderes. Es darf keine Vermischung mit dem Ungläubigen oder Heuchler geben. Weder beim Abendmahl des Herrn, noch bei unserer Anbetung.

„Seid nicht ungleich mit den Ungläubigen verbunden: denn welche Gemeinschaft hat Gerechtigkeit mit Ungerechtigkeit? und welche Verbindung hat Licht mit Finsternis? Und welche Übereinstimmung hat Christus mit Belial? oder welchen Anteil hat der, der mit einem Ungläubigen glaubt?“ ~ 2. Korinther 6:14-15

Das Abendmahl des Herrn war ein ganz besonderes Mahl, das sich der Herr schon lange mit seinen Aposteln gewünscht hatte. Es war seine letzte Mahlzeit mit ihnen, bevor er leiden sollte. Und die Kommunion repräsentierte tatsächlich das, was er zu leiden hatte. Die Kommunion repräsentierte seine aufopfernde Liebe zur Menschheit und seinen Wunsch, dass die Menschheit dieselbe aufopfernde Liebe in sich selbst erfüllen möchte.

„Und als die Stunde gekommen war, setzte er sich und die zwölf Apostel mit ihm. Und er sprach zu ihnen: Mit Verlangen habe ich mir gewünscht, dieses Passah mit euch zu essen, bevor ich leide: Denn ich sage euch: Ich werde nicht mehr davon essen, bis es erfüllt ist im Reich Gottes.“ ~ Lukas 22:14-16

Jesus freute sich auf die Tage nach Pfingsten. Denn dann würden auch die vom Heiligen Geist erfüllten Menschen bereitwillig leiden, um an der Gemeinschaft und aufopfernden Liebe Christi teilzuhaben.

„Und er nahm Brot und dankte und brach es und gab ihnen und sprach: Dies ist mein Leib, der für euch gegeben ist; dies tut zu meinem Gedenken. Ebenso auch der Kelch nach dem Abendessen, der sagt: Dieser Kelch ist das neue Testament in meinem Blut, das für dich vergossen wird. ~ Lukas 22:19-20

Das Abendmahl des Herrn ist auch eng mit dem Hochzeitsfest des Lammes verbunden, von dem in der Offenbarung die Rede ist. Um die wahre Beziehung zwischen Jesus Christus und seiner Kirche vollständig zu verstehen, müssen Sie auch die wahre Bedeutung der Gemeinschaft, des Abendmahls des Herrn, verstehen.

„Und er spricht zu mir: Schreiben Sie: Selig sind die, die zum Hochzeitsmahl des Lammes berufen sind. Und er spricht zu mir: Dies sind die wahren Worte Gottes“ ~ Offenbarung 19:9

In seinen letzten Kommentaren zu den sieben Gemeinden in der Offenbarung lädt Jesus sein Volk erneut ein, mit ihm zu essen und den gleichen Weg zu überwinden, den er überwunden hat. Jesus überwand, indem er seinen Tod am Kreuz erleiden musste. Er lädt sein Volk zum Sup oder zur Gemeinschaft mit derselben aufopfernden Liebe ein, damit auch sie überwinden können.

„Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an: Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür aufmacht, so komme ich zu ihm und esse mit ihm und er mit mir. Wer überwindet, dem will ich gewähren, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, wie auch ich überwunden habe und mit meinem Vater auf seinem Thron gesetzt werde.“ ~ Offenbarung 3:20-21

Jesus möchte, dass wir uns an das große Liebesopfer erinnern, das er für uns gegeben hat! Dies ist so, dass wir immer bereit sind, dasselbe für ihn und für andere zu tun. Dies ist das wahre „Herrenmahl“, das sein wahres Volk auch heute noch tun soll – in Erinnerung an ihn.