Servir les individus par la prière et le conseil

Nous avons besoin de sagesse pour savoir comment servir les individus. Souvent, un ministre peut avoir de fortes capacités pour prêcher et enseigner des leçons. Mais en même temps, ils manquent cruellement de leur capacité à travailler avec des individus en priant avec eux et en les conseillant.

Il faut de la patience dans l'écoute et dans l'attente de l'Esprit du Seigneur pour comprendre comment aider les gens spirituellement et émotionnellement. Trop souvent, lorsqu'il s'agit de travailler avec des individus, certains ministres ne savent même pas, ce qu'ils ne savent pas. Ils se lancent dans leur conseil, sans savoir qu'ils ne comprennent même pas le besoin de l'individu.

Tout d'abord, pour être efficace dans la prière et le conseil, nous devons comprendre comment l'Esprit du Seigneur parle déjà au cœur de l'individu. Nous devons apprendre à suivre l'exemple du Seigneur plutôt que le nôtre. Et cela demande de l'humilité, de la patience, de l'écoute et du temps.

Saviez-vous que Jésus était un bon auditeur? Jésus demandait : « Que voulez-vous que je fasse pour vous ? Nous devons donc demander à ceux que nous essayons d'aider : « en quoi désirez-vous l'aide du Seigneur ? » La réponse de l'individu peut nous donner un aperçu de l'endroit où se trouve son cœur. Mais pas toujours.

Certaines questions que nous pourrions considérer dans notre propre esprit pendant que nous les écoutons :

• Font-ils la demande purement par égoïsme ou par intention cachée ?
• Est-ce une demande pour un besoin réel qu'ils ont, ou que quelqu'un d'autre a ?
• S'agit-il d'une demande d'aide pour un besoin spirituel, qu'eux-mêmes essaient de comprendre ?
• Se pourrait-il que la personne ne sache tout simplement pas comment formuler les mots pour décrire la demande ?

Un sage proverbe que chaque ministre devrait considérer :

« Celui qui répond à une question avant de l'avoir entendue, c'est pour lui folie et honte. » ~ Proverbes 18:13

Certains ministres ne prennent pas le temps d'écouter. Et quand ils le font, ils négligent au moins les besoins de l'individu. Et au pire, ils commettent de graves erreurs et blessent leurs conseils et leurs jugements. Et trop souvent, ils n'ont aucune idée de ce qu'ils ont réellement fait.

« C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à entendre, lent à parler, lent à la colère : car la colère de l'homme n'opère pas la justice de Dieu. » ~ Jacques 1:19-20

Un ministre doit veiller à ne pas juger les situations uniquement à leur apparence. Nous devons comprendre les raisons pour lesquelles quelqu'un a fait un choix ou a posé une certaine action. Et nous serons heureux d'avoir pris le temps de comprendre « pourquoi ? »

Il y a eu des moments où je pensais avoir compris une situation, et j'ai pris des décisions et parlé trop tôt. Et à cause de cela, j'ai dû demander plus tard à quelqu'un de me pardonner. Oui, parfois un ministre peut avoir à demander à quelqu'un de lui pardonner.

« L'insensé exprime toute sa pensée, mais le sage la garde jusqu'à plus tard. » ~ Proverbes 29:11

Quand il dit qu'un sage le garde jusqu'à plus tard ; Que devons-nous attendre avant de parler ?

1. Attendons de réfléchir à ce qu'il serait sage de dire à l'heure actuelle. Et quoi de mieux pour se taire jusqu'à plus tard.
2. Nous devrions nous abstenir de parler, assez longtemps pour considérer comment cela pourrait les affecter. Même si ce que nous allons dire est clairement vrai. Parfois, il vaut mieux attendre le bon moment. Quand ils sont capables de le recevoir.
3. Nous devons absolument attendre que quelqu'un d'autre ait fini de parler, pour comprendre complètement ce qu'il essaie de dire. Même s'il leur faut beaucoup de temps pour l'exprimer. Certains ont beaucoup de mal à exprimer ce qui les trouble profondément. Et ils peuvent aussi sentir quand nous devenons impatients de les écouter. Et quand ils sentent cela, cela les fait se fermer, parce qu'ils croient que nous ne nous en soucions pas vraiment.
4. Et parfois, il faut prendre le temps de répéter à la personne, ce qu'elle vient de nous dire. Nous pouvons donc être sûrs que nous l'avons bien entendu. Cela montre du respect pour celui que vous écoutez. Et notre réponse sera basée sur une compréhension plus claire. Et ils seront plus prêts et disposés à écouter notre réponse.

Il est normal d'admettre que vous ne connaissez pas la réponse. Et quand c'est le cas, vous pouvez tous les deux convenir dans la prière ensemble que Dieu révélerait la réponse à l'un de vous ou aux deux.

Jésus lui-même s'est attendu à ce que son Père céleste lui donne également la sagesse et la direction.

« Alors Jésus répondit et leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, mais ce qu'il voit le Père faire ; car tout ce qu'il fait, le Fils le fait aussi de même. » ~ Jean 5:19

Si vous remarquez dans l'Écriture ci-dessus, Jésus dit : « Je suis l'exemple de mon père. Jésus, le fils de Dieu, ne s'est pas appuyé sur sa propre pensée et sa propre compréhension, alors qu'il était sur Terre. Et Jésus a aussi pris le temps d'écouter et de comprendre les questions qui lui étaient posées. Il l'a fait pour nous montrer l'exemple.

Dans l'Ancien Testament, il fut un temps où le serviteur du prophète allait bousculer une femme à cause de sa démonstration émotionnelle, qu'il jugeait inappropriée. Mais Elisée l'arrêta.

«Et quand elle arriva vers l'homme de Dieu sur la colline, elle le saisit par les pieds; mais Guéhazi s'approcha pour la repousser. Et l'homme de Dieu dit : Laisse-la tranquille ; car son âme est bouleversée en elle, et le Seigneur me l'a caché, et ne me l'a pas dit. ~ 2 Rois 4:27

Dieu peut nous cacher la compréhension pendant un certain temps. Parfois, il choisirait de le faire, pour voir si nous sommes assez humbles pour prier et prendre le temps d'attendre.

Tout ce qui a été dit jusqu'à présent est important, car un ministre ne pourra jamais conduire quelqu'un à l'humble lieu de la repentance, s'il n'a jamais gagné la confiance de cette personne. Et comme je l'ai déjà dit, certains ministres peuvent avoir un grand don pour la prédication, mais à cause de leur impatience et de leur confiance en eux-mêmes, ils sont parfois horribles dans leur prière individuelle et leurs conseils.

L'Ecriture suivante est un exemple que j'ai trouvé qui fonctionne très bien pour conduire un individu à une vie en Jésus-Christ. Il se trouve dans Esaïe 55:6-9

[6] Cherchez le Seigneur pendant qu'il se trouve, invoquez-le pendant qu'il est près :

Il est très important de sentir comment le Saint-Esprit parle au cœur de l'individu. Et donc parfois, nous devons demander : « Que vous dit le Seigneur maintenant ? Et nous devons leur expliquer, lorsque le Seigneur vous parle, c'est le moment où il est proche, et que vous pouvez le trouver. Nous n'avons aucune garantie d'une date ultérieure, nous devons donc lui répondre maintenant.

[7] Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme injuste ses pensées ; et qu'il retourne au Seigneur, et il aura pitié de lui ; et à notre Dieu, car il pardonnera abondamment.

Dieu regarde comment nous lui répondons. Et quand Dieu nous révèle qu'il y a quelque chose qui ne va pas dans notre vie, il est temps de l'abandonner et de le laisser derrière lui. Lorsque nous faisons cela, nous retournons vers la voie de Dieu. Et en plus, nous commencerons à réaliser que notre façon de penser et de prendre des décisions doit maintenant changer !

[8] Car mes pensées ne sont pas vos pensées, ni vos voies ne sont mes voies, dit le Seigneur. [9] Car, comme les cieux sont plus hauts que la terre, de même mes voies sont plus élevées que vos voies, et mes pensées que vos pensées.

Pour s'engager sur le chemin de la voie de la vérité de Dieu, le pécheur doit personnellement sentir combien Dieu est plus grand qu'eux. Et combien plus sage et plus élevé, que ses voies sont que les leurs. Non pas qu'ils semblent inaccessibles, mais plutôt qu'ils peuvent sembler tellement mieux ! Et dans la crainte de la gloire de Dieu, ils commenceraient à le respecter dans toutes leurs décisions de vie.

Ainsi, en tant que ministre, nous devons apprendre à sentir où se situe l'individu dans sa compréhension de Dieu, et comment il se tient devant lui. L'individu est-il sensible à l'Esprit de Dieu qui pique sa conscience ? Comment réagissent-ils à Dieu quand il leur parle. Pas comment réagissent-ils avec toi, quand tu leur parles. Il y a une différence. Et ce qui est plus important, c'est comment ils réagissent à Dieu.

Dans les Psaumes 51, nous lisons les paroles d'un individu qui est devenu profondément conscient de sa condition de pécheur devant Dieu. Par leur expression de ce qu'ils ressentent profondément à l'intérieur, nous pouvons clairement voir comment le Saint-Esprit a traité avec eux. Et donc dans ce psaume, il y a une leçon qui nous aide à ressentir le même travail du Saint-Esprit traitant avec les autres.

« Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta bonté : selon la multitude de tes tendres miséricordes, efface mes transgressions. Lave-moi entièrement de mon iniquité et purifie-moi de mon péché. Car je reconnais mes transgressions, et mon péché est toujours devant moi. ~ Psaume 51:1-3

Le pécheur a le sentiment que son âme, et ce qu'elle contient, est grande ouverte et nue devant Dieu. Il n'y a rien à cacher, alors ils avouent tout. Et ils ressentent si intensément cette réalité qu'ils crient pour être soulagés.

« Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur ; lave-moi, et je serai plus blanc que la neige. Faites-moi entendre la joie et l'allégresse ; afin que les os que tu as brisés se réjouissent. Cache ta face de mes péchés et efface toutes mes iniquités. » ~ Psaume 51:7-9

La saleté du péché est ressentie directement dans leur être intérieur, et on a l'impression que leurs os se brisent. Et ils désirent être purifiés. Ils veulent la joie qu'ils avaient dans leur vie, dans le passé. Et ce n'est pas possible tant que Dieu voit leurs péchés nus et découverts.

Ils ne veulent pas d'une couverture religieuse pour leur péché, afin qu'ils puissent se cacher de la face de Dieu. Ils sont honnêtes et reconnaissent devant Dieu leur condition désespérée. Ils sont convaincus que leur remède ne passe que par la miséricorde de Dieu, et le sacrifice de son fils Jésus-Christ, pour eux.

« Crée en moi un cœur pur, ô Dieu ; et renouvelle en moi un esprit droit. Ne me rejette pas loin de ta présence ; et ne me retire pas ton esprit saint. ~ Psaume 51:10-11

Ils se rendent compte que l'esprit même qu'ils ont en eux est laid. Et seul l'Esprit de Dieu à l'intérieur est l'esprit juste. Et tandis que l'Esprit de Dieu s'occupe du besoin de leur âme, ils ressentent l'urgence de répondre maintenant ! Alors ils supplient Dieu de ne pas enlever son Esprit et de les laisser. (Dans Genèse 6 : 3, il est dit « Mon Esprit ne luttera pas toujours avec l’homme. »)

« Rends-moi la joie de ton salut ; et soutiens-moi de ton esprit libre. Alors j'enseignerai tes voies aux transgresseurs ; et les pécheurs se convertiront à toi. Délivre-moi de la culpabilité du sang, ô Dieu, toi Dieu de mon salut, et ma langue chantera ta justice à haute voix. » ~ Psaume 51:12-14

Avec une véritable restauration de l'âme, vient une vision des besoins spirituels des autres. C'est une autre preuve que le Saint-Esprit travaille vraiment à l'intérieur de l'individu. S'ils ont vraiment reçu la miséricorde du salut, ils auront un mouvement dans leur âme vers le besoin de sauver d'autres âmes perdues. Et cela se manifestera de différentes manières, selon l'individu.

Et donc en même temps, même si les gens fréquentent l'église depuis longtemps, nous devons reconnaître quand il y a un manque de réponse en eux à l'Esprit de Dieu. Lorsque la fréquentation de l'église et les programmes de l'église sont devenus leur justice, plutôt que Dieu lui-même. Et ils ne répondent plus à l'Esprit de Dieu, mais plutôt aux attentes des autres. Et ils vivent une vie d'autosatisfaction, au sein de « l'église ».

« Deux hommes sont montés dans le temple pour prier ; l'un pharisien et l'autre publicain. Le pharisien s'est tenu et a prié ainsi avec lui-même, Dieu, je te remercie, que je ne suis pas comme les autres hommes, extorqueurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain. Je jeûne deux fois par semaine, je donne la dîme de tout ce que je possède. Et le publicain, debout au loin, ne voulut pas lever autant que ses yeux vers le ciel, mais se frappa la poitrine en disant : Dieu soit miséricordieux envers moi, pécheur. Je vous le dis, cet homme est descendu dans sa maison justifié plutôt que l'autre : car quiconque s'élèvera sera abaissé ; et celui qui s'humilie sera élevé. ~ Luc 18:10-14

La prière du pharisien n'atteignait pas Dieu et n'amenait pas Dieu sur le trône. Sa prière était « avec lui-même ». Dans un sens, les paroles de sa prière étaient justes. Il remerciait Dieu pour toutes les bénédictions qu'il recevait pour sa vie autour de "l'église". Il était reconnaissant de ne pas se comporter comme le pécheur.

Mais remarquez que le pécheur était simplement reconnu comme quelqu'un à éviter. Le pharisien n'avait aucun fardeau pour ce pauvre publicain. Le publicain priait seul. Il n'y avait personne pour prier avec lui, ni pour le conseiller. Il est venu à l'église seul et il a quitté l'église seul. Et c'était seulement la miséricorde de l'Esprit de Dieu qui l'atteignit. Sinon, il était seul, même s'il fréquentait « l'église ».

Que le Seigneur aide chacun d'entre nous qui prétend être un ministre du Seigneur, à être capable d'être conduit par l'Esprit, dans la façon de prier et de conseiller les autres. Et puissions-nous avoir la patience de reconnaître comment l'Esprit de Dieu parle à l'individu, avant d'essayer de parler à l'individu.