Ofertas dadas para a obra do Senhor

As primeiras ofertas registradas ao Senhor eram sempre ofertas voluntárias. Até mesmo o dízimo de Abraão a Melquisedeque e o dízimo de Jacó eram ofertas voluntárias. E tudo isso aconteceu centenas de anos antes da Lei de Moisés.

Agora, de acordo com a Lei de Moisés:

• Somente ofertas de livre arbítrio podiam ser usadas para a construção da casa de Deus.
• A oferta do dízimo (um décimo do seu aumento) foi instituída e exigida de todos principalmente para sustentar os trabalhadores do Templo e para sustentar toda a tribo de Levi no restante de suas responsabilidades espirituais para com os filhos de Israel.
• Nota: as ofertas para os pobres eram incluídas no dízimo.
• Observe também: Mesmo aqueles que recebiam o dízimo, também pagavam o dízimo do que recebiam.

Com certeza, o evangelho completo de Jesus Cristo acabou com a antiga lei mosaica, porque todas as coisas foram cumpridas por meio do amor de Cristo e do Espírito Santo inspirando o coração e a alma. Os muitos requisitos da Lei mosaica foram deixados de lado para os gentios pelos primeiros apóstolos e anciãos da igreja em Atos 15. Naquela época, eles decidiram que apenas quatro requisitos eram necessários para os gentios, e o dízimo não era um dos quatro.

Mas será que Jesus Cristo ou seus apóstolos e discípulos eliminaram as ofertas de livre arbítrio? Nada no Novo Testamento chegaria perto de implicar isso.

Vejamos a primeira oferta designada pelo próprio Deus. Ele especificou que só poderia ser aceito de coração voluntário.

“Dize aos filhos de Israel que me tragam uma oferta: de todo homem que a der voluntariamente com o coração, tomareis a minha oferta.” ~ Êxodo 25: 2

A coerção, o medo, os requisitos para um cargo ministerial, ou o desejo de ser socialmente aceito entre os cristãos, nunca devem ser a motivação para qualquer oferta ao Senhor! Deus não abençoará essa oferta nem a aceitará. Portanto, um ministro que se preocupa com o bem-estar espiritual das pessoas e da obra, deve sempre direcionar o povo a dar de boa vontade, de coração. Assim como eles deveriam fazer com toda a sua adoração e serviço a Deus.

“E Moisés falou a toda a congregação dos filhos de Israel, dizendo: Isto é o que o Senhor ordenou, dizendo: Tirai dentre vós uma oferta ao Senhor; uma oferta do Senhor; ouro, prata e latão, E azul, e púrpura, e escarlate, e linho fino, e pelos de cabra, E peles de carneiro tingidas de vermelho, e peles de texugo, e madeira de shittim, E óleo para a luz e especiarias para o óleo da unção, e para o incenso aromático, e pedras de ônix, e pedras para serem engastadas para o éfode e para o peitoral. E todos os sábios de coração entre vocês virão e farão tudo o que o Senhor ordenou ”; ~ Êxodo 35: 4-10

“E eles vieram, todo aquele cujo coração o despertou, e todo aquele a quem seu espírito o desejou, e trouxeram a oferta do Senhor para o trabalho da tenda da congregação e para todo o seu serviço e para as vestes sagradas. E eles vieram, tanto homens como mulheres, quantos de coração estavam dispostos, e trouxeram braceletes e brincos e anéis e tábuas, todas joias de ouro: e todo homem que oferecia uma oferta de ouro ao Senhor. ” ~ Êxodo 35: 21-22

“Os filhos de Israel trouxeram uma oferta voluntária ao Senhor, todo homem e mulher, cujo coração os dispôs a trazer para toda espécie de trabalho, que o Senhor ordenou que fosse feito pela mão de Moisés.” ~ Êxodo 35:29

Um sacrifício voluntário sempre será suficiente para o propósito do Senhor. Outros podem coagir o dinheiro de seus fiéis e podem construir um grande número de seguidores com muitos edifícios e outros benefícios. Mas não vai realizar o que o Senhor pretendia no coração das almas.

Um verdadeiro reavivamento de santidade, somente vem daqueles que trabalham juntos com um coração disposto. E a consagração de indivíduos e um ministério só é possível por meio de um coração totalmente disposto. Deus não se imporá a ninguém. Essas coisas vêm das ofertas de amor livre: na adoração, no ensino, no ministério e também nas ofertas financeiras / de prosperidade de qualquer tipo.

Este padrão de ofertas de livre arbítrio de coração, nunca mudou! Mesmo muitos anos depois, depois que os israelitas voltaram da Babilônia para sua terra natal, eles ainda praticavam suas ofertas dessa maneira.

“E depois ofereceu o holocausto contínuo, tanto das luas novas como de todas as festas fixas do Senhor que foram consagradas, e de todo aquele que voluntariamente ofereceu uma oferta voluntária ao Senhor.” ~ Esdras 3: 5

“E para levar a prata e o ouro que o rei e seus conselheiros têm oferecido gratuitamente ao Deus de Israel, cuja morada é em Jerusalém, e toda a prata e ouro que podes encontrar em toda a província de Babilônia, com o livre arbítrio oferta do povo, e dos sacerdotes, oferta voluntária pela casa do seu Deus que está em Jerusalém: ”~ Esdras 7: 15-16

A Lei mosaica exigia o dízimo por mandamento. E o dízimo foi identificado especificamente para o apoio regular “contínuo” do ministério levítico e dos pobres.

“E todos os dízimos da terra, quer da semente da terra, quer do fruto das árvores, pertencem ao Senhor; são santos para o Senhor. E se um homem quiser resgatar alguma coisa de seus dízimos, ele deverá acrescentar a isso a quinta parte. E quanto ao dízimo do rebanho ou do rebanho, sim, de tudo o que passa debaixo da vara, o dízimo será santo ao Senhor. ” ~ Levítico 27: 30-32

Os filhos de Israel receberam a ordem de dar o dízimo à tribo de Levi, para sustentá-los em todas as responsabilidades de trabalho que tinham. Isso foi feito para que a tribo de Levi não ficasse enredada em seu próprio sustento e, então, abandonasse suas responsabilidades na obra do Senhor.

“E eis que aos filhos de Levi dei todo o décimo décimo em Israel por herança, pelo serviço que servem, sim, o serviço da tenda da congregação.” ~ Números 18:21

E do dízimo que a tribo de Levi recebeu, eles próprios também deviam oferecer o dízimo ao Senhor.

“Fala assim aos levitas, e dize-lhes: Quando tirardes dos filhos de Israel os dízimos que deles vos dei por herança, oferecereis uma oferta alçada para o Senhor, sim, um décimo parte do dízimo. E esta vossa oferta alçada vos será contada como o grão da eira, e como a plenitude do lagar. Assim também fareis uma oferta alçada ao Senhor de todos os vossos dízimos, que recebereis dos filhos de Israel; e dareis dela a oferta alçada do Senhor ao sacerdote Arão ”. ~ Números 18: 26-28

O dízimo não era apenas para dar ao ministério levítico, mas também para ter algo para dar ao estrangeiro, ao órfão e à viúva - "dentro das tuas portas"

“Quando acabares de dar o dízimo de todos os dízimos da tua renda, no terceiro ano, que é o ano do dízimo, e o tiveres dado ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e à viúva, para que comam dentro de ti portões e enche-se ”~ Deuteronômio 26:12

Portanto, é evidente que o dízimo se concentra em manter o trabalho “contínuo”. Considerando que a menção anterior das ofertas era para coisas além disso: necessidades especiais, construção da casa do Senhor, etc.

Agora, como mencionado anteriormente, antes da Lei mosaica, Abraão voluntariamente deu o dízimo ao Senhor.

“Por este Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, que se encontrou com Abraão voltando da matança dos reis, e o abençoou; A quem também Abraão deu a décima parte de tudo; sendo primeiro, por interpretação, Rei da justiça, e depois também Rei de Salém, que é, Rei da paz; Sem pai, sem mãe, sem descendência, sem princípio de dias, nem fim de vida; mas feito semelhante ao Filho de Deus; permanece um sacerdote continuamente. Agora considere quão grande era este homem, a quem até o patriarca Abraão deu o décimo dos despojos. ” ~ Hebreus 7: 1-4

Jacó seguiu o exemplo de seu avô e também prometeu dar um décimo de sua renda ao Senhor.

“E Jacó fez um voto, dizendo: Se Deus estiver comigo e me guardar neste caminho que vou, e me dará pão para comer e roupas para vestir, De modo que eu volte para a casa de meu pai em paz; então o Senhor será o meu Deus: E esta pedra, que pus como coluna, será a casa de Deus; e de tudo o que me deres, certamente darei o dízimo a ti. ” ~ Gênesis 28: 20-22

Agora, o que Jesus ensinou sobre o dízimo?

“Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! porque pagais o dízimo da hortelã, do anis e do cominho, e omitestes as questões mais importantes da lei, o juízo, a misericórdia e a fé: devias ter feito isso e não deixar o outro por fazer. Guias cegos, que coais um mosquito e engolis um camelo. ” ~ Mateus 23: 23-24

É claro a partir desta escritura, ao comparar a importância das coisas contidas na Lei, o dízimo teve menor consequência quando comparado a: julgamento, misericórdia e fé.

“Mas ai de vocês, fariseus! porque doais o dízimo da hortelã, da arruda e de toda espécie de ervas, e rejeitais o julgamento e o amor de Deus: isto devíeis ter feito e não deixar o outro por fazer ”. ~ Lucas 11:42

Jesus usou o dízimo para fazer uma comparação de importância. Mas, ao fazer essa comparação, ele se certificou de que eles entendessem que ele não estava minando a Lei para sugerir que o dízimo não era importante.

Mas, por essa comparação, Jesus disse o que disse, para que hoje consideremos o dízimo um mandamento do Novo Testamento, como era no Antigo Testamento? Não há nada após sua morte e ressurreição que implique que assim seja. Nem qualquer registro dos apóstolos e discípulos praticando o dízimo, enquanto trabalhavam com os gentios.

Agora, se formos pegar esse único incidente em que ele usou o dízimo para fazer uma comparação de importância e torná-lo um mandamento do Novo Testamento: o que dizer das outras partes da Lei que Jesus praticou e exigiu? Não devemos ser consistentes? Podemos escolher o que queremos ou pensamos que é importante hoje da Lei de Moisés?

Esta próxima parte da Lei de Moisés ainda faz parte de um mandamento do Novo Testamento? Oferecemos um presente a um sacerdote de Levi para este tipo de cura?

“E Jesus, estendendo a mão, tocou-o, dizendo: Quero; sê limpo. E imediatamente sua lepra foi limpa. E Jesus disse-lhe: Olha, não contes a ninguém; mas vai, mostra-te ao sacerdote e oferece a oferta que Moisés ordenou, para lhes servir de testemunho ”. ~ Mateus 8: 3-4

Jesus certamente praticou a Lei de Moisés, mas também nos ensinou que ele mesmo era o cumprimento da Lei.

“Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim destruir, mas cumprir. Pois em verdade vos digo que até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido. Portanto, qualquer que violar um destes mandamentos mínimos e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; mas aquele que os fizer e os ensinar, será chamado grande no reino dos céus. ” ~ Mateus 5: 17-19

Mas o que ele quis dizer quando disse “Não vim destruir, mas cumprir”? O que ele está cumprindo? É importante que entendamos isso!

O homem foi originalmente criado à imagem de Deus: santo e puro pela contaminação do pecado no coração.

“E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança: e tenham domínio sobre os peixes do mar, e sobre as aves do céu, e sobre o gado, e sobre toda a terra e sobre cada coisa rastejante que se arrasta sobre a terra. Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou ”. ~ Gênesis 1: 26-27

Essa imagem é espiritual, não física, porque Deus é Espírito. Portanto, está falando sobre a justiça espiritual do próprio caráter de Deus. Deus criou o homem com o mesmo caráter justo que ele. Mas o homem caiu ao ceder às tentações de Satanás. Os desejos egoístas pecaminosos se tornaram a principal motivação do coração do homem depois disso. Portanto, a Lei mosaica teve que ser acrescentada muitos anos após a queda do homem, para restringir o pecado que estava operando dentro do coração.

“Portanto, por que serve a lei? Foi acrescentado por causa das transgressões, até que viesse a semente a quem a promessa foi feita; e foi ordenado por anjos nas mãos de um mediador. ” ~ Gálatas 3:19

Portanto, a Lei foi dada para restringir o pecado do homem. Mas, ainda assim, a Lei ainda era baseada em princípios espirituais justos de Deus todo-poderoso.

“Portanto a lei é santa e o mandamento santo e justo e bom. Logo o bom tornou-se morte para mim? Deus me livre. Mas o pecado, para que pareça pecado, operando a morte em mim por aquilo que é bom; que o pecado pelo mandamento pode se tornar excessivamente pecaminoso. Porque sabemos que a lei é espiritual, mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. ” ~ Romanos 7: 12-14

E sabemos que Jesus veio para mudar o homem interior, e não para restringir o pecado por mandamentos exteriores. Mas, antes, mudar o próprio coração dentro do homem para torná-lo puro e santo, para que de coração possamos escolher fazer o que sabemos ser certo.

“Portanto, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que todas as coisas se tornaram novas ”. ~ 2 Coríntios 5:17

Portanto, a letra específica da Lei não é o que devemos ministrar hoje. Mas sim os princípios da Lei operando no coração, pelo Espírito de Deus dentro de nós.

“Quem também nos tornou capazes ministros do novo testamento; não da letra, mas do espírito: porque a letra mata, mas o espírito vivifica. ” ~ 2 Coríntios 3: 6

Portanto, a Lei é realmente baseada em princípios espirituais. E porque Cristo é o cumprimento da Lei no homem: o homem agora vive pelos princípios espirituais da lei operando dentro do coração, e não mais pela letra da Lei por meio de mandamentos.

Para maior clareza, aqui está a definição da palavra "princípio":

“Uma verdade ou proposição fundamental que serve de base para um sistema de crença ou comportamento ou para uma cadeia de raciocínio. (Exemplo: o princípio por trás de por que fazemos o que fazemos.) ”

Os princípios por trás da Lei mosaica agora foram transferidos para nossos corações por meio de Jesus Cristo!

“Porque a lei foi dada por Moisés, mas a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo.” ~ João 1:17

“Visto que fostes manifestamente declarados ser a epístola de Cristo ministrada por nós, escrita não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo; não em tábuas de pedra, mas em tábuas carnais do coração. ” ~ 2 Coríntios 3: 3

E assim, esses princípios transferidos para nossos corações, nos levam a querer, de boa vontade, por nossa própria vontade, apoiar a obra de Deus.

E somos ensinados tanto no Antigo Testamento quanto no Novo Testamento, que se não provermos voluntariamente para a obra do Senhor, não prosperaremos.

“Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais. Mas dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas. Vós sois amaldiçoados com uma maldição; pois vós me roubastes, sim, esta nação inteira. Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento em minha casa, e provai-me agora com isso, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e vos derramar uma bênção, que ali não haverá espaço suficiente para recebê-lo. ” ~ Malaquias 3: 8-10

Sim, existe até uma promessa aqui no Antigo Testamento, e também no Novo Testamento, de bênçãos para aqueles que de boa vontade do coração dão ofertas para apoiar a obra do Senhor.

“Mas digo isto: Aquele que semeia pouco, pouco também ceifará; e aquele que semeia com abundância, com abundância também ceifará. Cada homem conforme propôs em seu coração, dê-o; não com relutância, ou por necessidade: pois Deus ama o que dá com alegria. E Deus é capaz de fazer abundar toda a graça para você; para que vós, tendo sempre toda a suficiência em todas as coisas, possa abundar em toda boa obra: (Como está escrito: Ele espalhou; deu aos pobres; a sua justiça permanece para sempre. ”~ 2 Coríntios 9: 6- 9

Portanto, hoje a lei do mandamento do dízimo foi extinta com a Lei mosaica. Mas o princípio por trás da Lei do dízimo continua vivo. E os princípios subjacentes à Lei mosaica relativos aos dízimos são: justo, igual, equilibrado e comprovado pelo tempo.

• Um método justo: como apenas um décimo do que todos receberam, quer recebamos muito ou pouco.
• Um método de igualdade: como todos são iguais em Cristo Jesus, não importa se o dízimo de uma pessoa é maior do que o dízimo de outra.
• Um método equilibrado: quando dado de boa vontade e pela fé e não por coerção, é uma quantia equilibrada que a maioria pode pagar.
• Um método comprovado: para a comunidade local dos santos apoiar tanto o ministério quanto as necessidades dos pobres. A menos que haja circunstâncias catastróficas ou perseguição, uma congregação local terá todas as suas necessidades de sustento supridas por meio do dízimo regular (e ainda terá um pouco para ajudar os outros).

Com certeza, o Novo Testamento nos ensina que devemos dar ofertas para sustentar a obra cristã e as necessidades dos pobres. E a realidade é que qualquer pessoa que trabalhe de todo o coração para o Senhor, muitas vezes se verá dando além de um décimo. Porque estão sendo motivados pelas necessidades que o Espírito Santo lhes mostra, e não apenas por uma fórmula matemática para calcular sua oferta.

Agora, como parte de um alicerce para o ensino de ofertas voluntárias cristãs, os princípios por trás do dízimo nos fornecem entendimento de uma maneira eficaz, equilibrada e comprovada pelo tempo de apoiar as necessidades financeiras de uma obra cristã local. Mas devemos sempre permitir que o cristão dê a quantia de acordo com o que sua fé recebe sob a influência do Espírito Santo. Sempre dê a eles a liberdade de fazerem livremente o que entendem e o que sua fé capta de coração!

Agora, com certeza, o apóstolo Paulo falou claramente sobre a necessidade de um ministro ser apoiado pela congregação local. Mas suas epístolas sobre esse assunto eram para os gentios, e é interessante que ele nunca fez referência ao dízimo ao falar sobre ele. Embora ele tenha se referido aos princípios da Lei que nos ensinam que devemos apoiar o Ministério.

“Ou só eu e Barnabé não temos poder de deixar de trabalhar? Quem vai à guerra a qualquer momento às suas próprias custas? quem planta uma vinha e não come do seu fruto? Ou quem apascenta um rebanho e não se alimenta do leite do rebanho? Eu digo essas coisas como homem? ou não diz a lei o mesmo? Pois está escrito na lei de Moisés: Não amordaçarás a boca do boi que pisa o grão. Deus cuida dos bois? Ou ele disse isso por nossa causa? Por nós, sem dúvida, isto está escrito: que o que lavra lavre com esperança; e que o que debulha com esperança participe da sua esperança. Se temos semeado para vocês coisas espirituais, é uma grande coisa se colhermos suas coisas carnais? Se outros são participantes desse poder sobre você, não somos nós? No entanto, não usamos esse poder; mas sofreremos todas as coisas, para que não obstruamos o evangelho de Cristo. Não sabeis vós que os que administram as coisas sagradas vivem das coisas do templo? e os que esperam no altar são participantes do altar? Assim mesmo o Senhor ordenou que aqueles que pregam o evangelho vivam do evangelho. ” ~ 1 Coríntios 9: 6-14

Além disso, o apóstolo Paulo deu instruções às igrejas gentílicas sobre como reunir uma oferta para os necessitados. Neste caso particular, era para os judeus cristãos em Jerusalém que estavam sofrendo muito sob perseguição por seu testemunho cristão.

“Agora, quanto à coleta para os santos, como ordenei às igrejas da Galácia, o mesmo faça vocês. No primeiro dia da semana, cada um de vocês reserve a ele, como Deus o fez prosperar, para que não haja reuniões quando eu vier. E quando eu for, aqueles que aprovarem com suas cartas, eu os enviarei para trazer a vossa generosidade a Jerusalém. ” ~ 1 Coríntios 16: 1-3

Observe que eles deveriam preparar a oferta “Como Deus o fez prosperar ...” Mas não houve menção de que deveria ser pelo menos um décimo de acordo com o dízimo. Parece que se o apóstolo Paulo pretendia estabelecer a aplicação do dízimo como o padrão global de todos os tempos para a igreja, ele certamente o teria mencionado aqui. Porque ele estava pedindo a eles que aceitassem a oferta com base em como Deus havia prosperado cada um deles.

Lembre-se também de que Paulo foi enviado especificamente aos gentios para pregar o evangelho. E mesmo quando ele foi enviado pelos apóstolos, eles pediram a Paulo que pedisse aos gentios uma oferta pelos cristãos sofredores de Jerusalém. Mas, novamente, não há contexto de um dízimo ser parte desse pedido.

“E quando Tiago, Cefas e João, que pareciam ser colunas, perceberam a graça que me foi concedida, deram a mim e a Barnabé as mãos direitas de comunhão; que devemos ir aos gentios, e eles à circuncisão. Só eles gostariam que nos lembrássemos dos pobres; o mesmo que eu também estava ansioso para fazer. ” ~ Gálatas 2: 9-10

Agora, com certeza, os primeiros cristãos eram judeus, que também seguiam a lei. A Bíblia deixa isso claro tanto nos evangelhos quanto em Atos. Sendo assim, os primeiros cristãos definitivamente deram o dízimo e deram ofertas. Mas, por causa da perseguição geral que os cristãos judeus receberam, muitos deles de coração deram tudo o que tinham. Portanto, dar o dízimo era essencialmente uma questão discutível para eles. De coração, eles estavam respondendo diretamente ao chamado do Espírito Santo para a necessidade então crítica.

“E a multidão dos que creram era do mesmo coração e da mesma alma: nenhum dos que disse que das coisas que possuía era seu; mas eles tinham todas as coisas em comum. E com grande poder deram os apóstolos testemunho da ressurreição do Senhor Jesus: e grande graça estava sobre todos eles. Nem havia entre eles que faltasse; porque todos os possuidores de terras ou casas as vendiam, e traziam os preços das coisas que se vendiam, E as depositavam aos pés dos apóstolos; e a distribuição era feita a cada um. de acordo com sua necessidade. E José, que pelos apóstolos tinha o sobrenome Barnabé (que é, traduzido, filho da consolação), levita, e da terra de Chipre, tendo uma terra, vendeu-a, trouxe o dinheiro e depositou-a no pés dos apóstolos. ” ~ Atos 4: 32-37

Mas também era evidente, por este exemplo real documentado em Atos, que eles eram livres para dar conforme eram guiados pelo Senhor. Eles não deviam fazer isso para fingir ou fingir. Assim, logo após o início desse movimento de doação com o coração, alguns queriam ser vistos como parte desse movimento do coração, mas na verdade não estavam sendo movidos com o coração. Eles estavam sendo movidos para serem vistos e reconhecidos pelos outros.

“Mas um certo homem chamado Ananias, com Safira, sua mulher, vendeu uma propriedade e reteve parte do preço, sua mulher também o tendo, e trouxe uma certa parte, e a depositou aos pés dos apóstolos. Mas Pedro disse: Ananias, por que Satanás encheu o teu coração para mentir ao Espírito Santo e reter parte do preço da terra? Enquanto permaneceu, não era teu? e depois de vendido, não estava em teu próprio poder? por que concebeste isso em teu coração? não mentiste aos homens, mas a Deus. E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou; e grande temor se apoderou de todos os que ouviram essas coisas. E os jovens se levantaram, o feriram e o levaram para fora, e o sepultaram. E foi cerca de três horas depois, quando sua mulher, não sabendo o que havia acontecido, entrou. E Pedro respondeu-lhe: Diga-me se vendeste o terreno por tanto? E ela disse: Sim, por tanto. Então Pedro disse-lhe: Por que concordastes em tentar o Espírito do Senhor? eis que os pés dos que enterraram teu marido estão à porta e te levarão para fora. Ela, então, caiu imediatamente a seus pés e despertou o fantasma; e os jovens entraram, encontraram-na morta e, levando-a para fora, sepultaram-na ao lado de seu marido. E grande temor apoderou-se de toda a igreja e de todos os que ouviram essas coisas ”. ~ Atos 5: 1-11

O que isso nos mostra é que quando as pessoas são movidas por sua própria vontade, de coração, que a presença real do próprio Espírito Santo impedirá que os pretendentes sejam capazes de “entrar” no meio do povo de Deus. É por isso que as pessoas sempre devem ser ensinadas e permitir que se movam pela fé que têm, de boa vontade com o coração. Qualquer outro método de pressão fará com que as pessoas façam movimentos por medo, em vez de fé. Portanto, isso significa que não desprezamos alguém que não tem fé para fazer uma determinada mudança pelo Senhor, incluindo dízimos e ofertas. E não encontramos falhas em nenhuma outra congregação de pessoas que não praticam suas ofertas da mesma maneira que faríamos. O que damos ao Senhor e como damos ao Senhor, nunca deve ser uma questão de comparação!

É por isso que é contraproducente para um ministro tentar implementar e proteger a justiça na congregação local por meio da forte carta de mandamentos ou do medo humano. Porque o povo só aprenderá a se mover por mandamento e medo humano. E a presença do Espírito Santo de Deus ficará distante dessa congregação local. Deus é amor. Expressões de amor a Deus de coração é o que atrai Deus e traz Deus para perto de nós! Nutrir esse tipo de amor divino de coração é o que protegerá a retidão na congregação local! É também o que trará avivamento na igreja.

Agora, com relação ao apoio ao trabalho missionário (do qual Paulo foi um missionário), também temos orientações e exemplos dos escritos de Paulo.

“Eu roubei outras igrejas, tirando dinheiro delas, para prestar serviço a vocês. E quando estive presente convosco, e com necessidade, a ninguém fui cobrado; porque o que me faltou os irmãos que vieram da Macedônia supriram; e em todas as coisas evitei ser pesado para vós, e assim o farei Eu me mantenho. ” ~ 2 Coríntios 11: 8-9

Portanto, neste caso especial, o apóstolo Paulo tinha outras congregações que o apoiavam enquanto ele trabalhava temporariamente para abrir novos caminhos entre os coríntios. Não foi dinheiro enviado sob o controle de uma junta missionária, com cordas de controle anexadas. Esta foi uma oferta de livre arbítrio, com confiança no apóstolo Paulo para usar sob a direção do Espírito Santo. E essa era uma situação caso a caso, porque houve outras ocasiões em que as pessoas levaram Paulo para sua casa e cuidaram de suas necessidades enquanto ele trabalhava entre eles. E houve outras vezes em que o apóstolo Paulo se esforçou para pagar suas próprias necessidades de sustento.

Mas o que fica claro em todo o Novo Testamento (incluindo os escritos de Paulo) é que as pessoas que receberam o evangelho nos campos de trabalho missionário, todos nós somos ensinados a tomar suas próprias ofertas para sustentar suas próprias necessidades ministeriais locais. A menos que houvesse uma necessidade especial, uma catástrofe ou perseguição, cada congregação local deveria tomar suas próprias ofertas para sustentar seu próprio trabalho local.

Na verdade, existem várias razões espirituais importantes pelas quais uma congregação local, (não importa o quão rica ou pobre), deve aprender a se sustentar regularmente, por meio das ofertas voluntárias dos membros dessa mesma congregação local.

Como afirmado antes, a oferta voluntária faz parte da fé espiritual de cada indivíduo, como mais uma forma de eles mostrarem sua devoção de amor a Deus e ao seu propósito. Isso os aproximará de Deus como uma congregação e os fará ter um ouvido mais aguçado para ouvir as instruções específicas que o Espírito Santo tem para eles.

Ofertas de apoio regulares vindas de fora da congregação local tenderão a criar uma conexão espiritual fraca com Deus. O ministério local e a congregação tenderão a buscar essa fonte externa de apoio para sua direção espiritual, em vez de aprenderem a esperar na direção do Espírito Santo eles mesmos.

Resumindo:

• Todas as ofertas, sejam elas consideradas ofertas de dízimo, ou ofertas especiais, ou qualquer outro tipo de oferta ao Senhor: devem ser feitas pela fé e de boa vontade, de coração.
• Na oferta de ofertas, nenhum indivíduo deve ser comparado uns aos outros, e nenhuma congregação deve ser comparada umas às outras.
• Os membros de cada congregação local devem fornecer ofertas para apoiar o trabalho local.
• As ofertas especiais normalmente seriam dadas e usadas para necessidades especiais ou projetos locais, ou em outros lugares, incluindo o apoio às necessidades de: obreiros missionários invadindo novos territórios, catástrofes e perseguições.