Крещение

Крещение происходит от греческого слова «крестить», что означает «погружать».

В Библии никогда не говорится о кроплении или поливе в отношении водного крещения.

Водное крещение означает погребение, а также воскресение. Итак, согласно примеру из Библии, мы должны крестить спасенных, полностью погрузив их в воду.

Это внешний знак внутренней работы, свидетельство миру о том, что произошло в сердце. Это «нечто» - воскресение в вашем сердце к новой жизни во Христе Иисусе.

«Погребены с Ним в крещении, в котором и вы воскреснете с Ним верою действия Бога, Который воскресил его из мертвых». ~ Колоссянам 2:12

«То же, что и крещение, ныне спасает нас (не устранение скверны плоти, но ответ доброй совести перед Богом) воскресением Иисуса Христа»: ~ 1 Петра 3:21

«Посему мы погребены с Ним крещением в смерть: как Христос воскрес из мертвых славой Отца, так и мы должны ходить в обновленной жизни». ~ Римлянам 6: 4

Иисус умер за нас на кресте и духовно забрал наши грехи в могилу. Он взял на себя наше наказание вместо нас. Но у него также была сила Божья снова воскреснуть. Таким образом, у него есть не только сила забрать наши грехи, но и сила воскресить наши сердца к новой жизни, свободной от старой греховной жизни. Через веру во Христа спасенный становится новым творением во Христе Иисусе!

«Итак, если кто во Христе, он новая тварь: прежнее прошло; вот, все стало новым ». ~ 2 Коринфянам 5:17

Опять же, крещение - это часть нашего свидетельства о новой жизни во Христе Иисусе. Мы похоронены в воде, чтобы символизировать смерть нашей старой греховной жизни. И мы поднялись из воды, чтобы символизировать новую воскресшую жизнь, которую мы сейчас имеем во Христе Иисусе. Мы свидетельствуем о том, что Господь уже сделал в наших сердцах!

«Ибо сердцем человек верует к праведности; и устами исповедуется ко спасению ». ~ Римлянам 10:10

Кто истинные кандидаты на водное крещение? Только спасенные. Повеление креститься предваряется необходимостью сначала покаяться.

«И говоря: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Ибо это тот, о котором говорил пророк Исаия, говоря: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. И этот самый Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и кожаный пояс на чреслах своих; и его пищей были акриды и дикий мед. Затем к нему вышел Иерусалим и вся Иудея и все окрестности Иордана. И крестились от него в Иордане, исповедуя свои грехи. Но когда он увидел, что многие фарисеи и саддукеи пришли к нему на крещение, он сказал им: о порождение ехиднины! Кто предостерег вас от грядущего гнева? Сотворите же достойные плоды покаяния »~ Матфея 3: 2-8.

Креститься пришли очень религиозные люди, но Иоанн Креститель сказал им, что они не готовы. Сначала им нужно было покаяться в своих грехах и оставить их. И им нужно было доказать это всем плодами новой жизни, которой они будут жить. Жизнь, которая будет включать в себя больше, чем внешнюю религию, но покажет, что у них новое сердце. Тот, который был полностью изменен.

Петр проповедовал то же самое многим религиозным евреям в день Пятидесятницы.

«Услышав это, они умилились в своих сердцах и сказали Петру и остальным апостолам, мужам и братьям: что нам делать? Тогда Петр сказал им: покайтесь и креститесь каждый из вас во имя Иисуса Христа во оставление грехов, и вы получите дар Святого Духа ». ~ Деяния 2: 37-38

Одна из последних заповедей Иисуса апостолам и ученикам заключалась в том, чтобы они проповедовали Евангелие и крестили верующих.

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» ~ Матф. 28:19

И вот именно это они и сделали в день Пятидесятницы.

«Тогда крестились те, которые с радостью приняли слово Его; и в тот день присоединилось к ним душ около трех тысяч». ~ Деяния 2:41

Семья Корнилия крестилась после получения Святого Духа.

«Может ли кто запретить воду, чтобы не крестились те, кто принял Святого Духа так же, как мы?» ~ Деяния 10:47

Может ли кто-то, кто не спасен, исполниться Святым Духом? Конечно, нет. Но они крестились после того, как получили Святого Духа, что ясно показывает, что они были спасены до того, как крестились. Их спасло не крещение, а вера в Иисуса Христа. Крещение было тем, что они сделали после своего спасения.

Я подчеркиваю это, потому что некоторых людей учили, что крестить кого-то на самом деле спасает. Но было много спасенных на протяжении всей истории, у которых никогда не было возможности креститься перед смертью. И у нас даже есть запись об этом в Библии. Когда Иисус был на кресте, он спас душу одного разбойника рядом с ним, который просил, чтобы его запомнили. Этот человек умер на кресте, так и не крестившись. На кресте Иисус сказал ему:

«Истинно говорю тебе: сегодня будешь со мной в раю». ~ Луки 23:43

Но многие были сбиты с толку из-за формулировки о крещении в Священном Писании в 1-м послании Петра, третьей главе:

«Ибо Христос однажды пострадал за грехи, праведник за неправду, чтобы привести нас к Богу, будучи умерщвленным во плоти, но оживленным Духом: И Он пошел и проповедовал духам в темнице. ; Которые когда-то были непослушными, когда однажды долготерпение Божье ожидало во дни Ноя, когда ковчег был приготовлением, в котором немногие, то есть восемь душ, были спасены водой. Подобный образ, в котором даже крещение спасает нас (не устранение скверны плоти, но ответ доброй совести перед Богом) воскресением Иисуса Христа »~ 1 Петра 3: 18-21

Мы должны рассмотреть полный контекст Священного Писания, чтобы правильно его понять. Вся мысль приведенного выше отрывка связана с ролью Христа в спасении всех душ на протяжении всей истории. Даже в Ветхом Завете. Потому что даже тогда дух Христа предупреждал людей об их злых путях через свидетельство Ноя, когда он строил ковчег. И воды, которые тогда разрушили Землю, пролились дождем и потекли под ковчег. И те же воды, которые разрушили Землю, подняли ковчег над водами и спасли семью Ноя.

Но что на самом деле спасло семью Ноя, так это их послушание построить ковчег и попасть в него. Потому что, если бы они не сделали этого, они не были бы спасены через воды. Те же самые воды уничтожили бы их. Важно отметить разницу. Воды на самом деле не спасли их, а скорее потому, что они повиновались Господу и делали то, что от них просили.

Итак, в нем говорится: «Подобный образ…», что означает: как Ной уже повиновался, так и мы, должно быть, уже повиновались покаянию. Поэтому через крещение мы показываем свое свидетельство послушания. Полная «фигура» крещения: смерть старого мира и жизни, новому миру и жизни. «… От чего и крещение ныне спасает нас (не устранение скверны плоти, но ответ доброй совести перед Богом) воскресением Иисуса Христа»

Нет мы спасены водой крещения, очищающей нас. Крещение не очищает нас от греха. Но скорее мы свидетельствуем о нашей новой доброй совести по отношению к Богу. Даже то, что благодаря воскресению Иисуса Христа, мы также были воскрешены для этой новой жизни спасения. Иисус уже воскресил нас из греховной жизни после того, как мы полностью покаялись в своих грехах. И снова в крещении мы погружаемся в воду (погружаемся в нее), чтобы засвидетельствовать, что наша старая жизнь мертва. И мы выходим из воды, чтобы показать, что мы воскресли к новой жизни во Христе Иисусе.

Благодаря послушанию Ноя их жизни были сохранены в ковчеге для совершенно новой жизни на Земле. Итак, мы также, через послушание Христу, показываем совершенно новую жизнь, которая у нас есть сейчас, воскресая из старой жизни.

Наконец, даже когда крестился сам Иисус, он подчеркивал, что причина его крещения (того, кто никогда не грешил) заключалась в том, чтобы исполнить послушание Богу, которое позволяет нам исполнить всю праведность.

«Тогда Иисус пришел из Галилеи к Иоанну на Иордане, чтобы креститься от него. И Иоанн пытался помешать Ему, говоря: «Мне нужно креститься от Тебя, и Ты идешь ко мне?» Но Иисус ответил и сказал ему: «Пусть теперь будет так, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Потом он позволил Ему ». ~ Матфея 3: 13-15

Опять же, конечно, крещение было совершено не для спасения Иисуса. Но в отличие от нас, крещение Иисуса было свидетельством того, что Иисус умирает, чтобы забрать наши грехи и быть похороненными в могиле, чтобы он воскрес к жизни, давая нам надежду. Крещение Иисуса было свидетельством этого. Наше крещение - это свидетельство того, что уже происходило в нашей жизни в прошлом. Оба они созданы для свидетельства, прославляющего Бога, исполняя праведность через послушание.

Итак, каждый, кто был спасен, должен приложить усилия, чтобы креститься, когда у них будет возможность.

Нигде в Библии нет никакого основания или учения о том, что грешники, младенцы или безотчетные дети должны креститься.

Подводя итог, можно сказать, что водное крещение нет делать:

• Крещение не смывает наши грехи и не делает нас членами церкви. Только кровь Христа может смыть наши грехи, и верой Он делает это за нас, когда мы каемся в своих грехах и просим Его простить нас.
• Крещение не оставляет за нами места на небесах. Крестился Симон-чародей. Но Петр прямо сказал ему, что он не был спасен из-за зла, которое Симон все еще намеревался совершить в своем сердце. (Прочтите Деяния 8: 9-24)
• Крещение не совершит сверхъестественного дела. Помните, что это внешнее свидетельство, говорящее миру о том, что Христос уже сделал для нас в наших сердцах.