เข้าถึงผู้สูญหาย – 5 ปัจจัยสำคัญที่ทำให้เราทำตามพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำ

หมายเลข 1 – สิ่งที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสกับบุคคลนั้นสำคัญที่สุด ไม่ใช่สิ่งที่เราต้องพูด

พระเจ้าตรัสกับทุกจิตวิญญาณ

“วิญญาณของฉันจะไม่ต่อสู้ดิ้นรนกับมนุษย์เสมอไป…” ~ ปฐมกาล 6:3

สิ่งนี้ทำให้เรารู้ว่าตั้งแต่เริ่มแรกและจนถึงทุกวันนี้ พระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าสัตย์ซื่อที่จะจัดการกับหัวใจของแต่ละคน และแน่นอน พระคัมภีร์ข้อนี้ยังแสดงให้เราเห็นว่ามีเวลาที่เขาหยุดติดต่อกับมนุษย์ และนั่นคือเมื่อมนุษย์เพิกเฉยต่อสิ่งที่เขารู้ว่าพระเจ้าได้ทรงสำแดงแก่เขา

แต่ที่สำคัญที่สุด สิ่งนี้ยังบอกเราด้วยว่าถ้าคนๆ หนึ่งจะหันมาและใส่ใจกับสิ่งที่พระเจ้าได้แสดงให้พวกเขาเห็นแล้ว พระเจ้าก็จะเริ่มพูดกับใจของเขาอีกครั้ง

ดังนั้นให้เราใส่ใจ! เหล่านี้เป็นหลักการใหญ่เกี่ยวกับวิธีการทำงานของพระวิญญาณของพระเจ้า เมื่อไปถึงผู้หลงทาง ให้เรากลับไปทบทวนการสนทนาที่พระเจ้าได้เริ่มต้นกับพวกเขาแล้ว ให้เรานำความสนใจของพวกเขากลับมายังที่ที่พวกเขาให้ความสนใจกับสิ่งที่พระเจ้าบอกพวกเขาแล้ว

คุณสังเกตเห็นในทั้งหมดนี้หรือไม่ว่าสิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่คุณและฉันคิดว่าควรจะพูดกับพวกเขา?

และเรากำลังพูดถึงใคร แม้แต่คนที่ไม่เคยได้ยินข่าวประเสริฐและไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับพระเยซู

“เพราะว่าเมื่อคนต่างชาติซึ่งไม่มีธรรมบัญญัติทำสิ่งที่มีอยู่ในธรรมบัญญัติโดยธรรมชาติแล้ว คนเหล่านี้ไม่มีธรรมบัญญัติก็เป็นกฎสำหรับพวกเขาเอง ซึ่งสำแดงงานธรรมบัญญัติที่จารึกไว้ในใจพวกเขา มโนธรรมของพวกเขาด้วย การเป็นพยานและความคิดของพวกเขามีความหมายในขณะที่กล่าวหาหรือกล่าวโทษซึ่งกันและกัน) ในวันที่พระเจ้าจะทรงพิพากษาความลับของมนุษย์โดยพระเยซูคริสต์ตามข่าวประเสริฐของฉัน” ~ โรม 2:14-16

คุณเข้าใจและเข้าใจสิ่งที่อัครสาวกเปาโลเพิ่งกล่าวในพระคัมภีร์ข้อสุดท้ายนี้หรือไม่? คนต่างชาติที่ไม่เคยได้ยินพระกิตติคุณจากนักเทศน์ มีบางอย่างที่ทำงานอยู่ในใจของพวกเขาแล้ว ซึ่งพระเจ้าได้ทรงเคลื่อนไหว และด้วยเหตุนี้พระวิญญาณของพระเจ้าจึงตัดสินแม้กระทั่งความลับของสิ่งที่อยู่ในหัวใจของพวกเขา และบอกว่านี่คือโดยพระเยซูคริสต์ตามพระกิตติคุณ ดังนั้นการมีปฏิสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระวิญญาณของพระเจ้าและมโนธรรมของมนุษย์ จึงเป็นส่วนหนึ่งของพระกิตติคุณเช่นกัน อันที่จริง เป็นพระกิตติคุณเล่มแรกที่ทุกคนจะได้ยินในชีวิต

แต่เรารู้วิธีทำงานกับพระกิตติคุณส่วนนี้หรือไม่ จุดเริ่มต้นของพระกิตติคุณ ที่เริ่มงานในหัวใจของผู้คน? หากเราพลาดขั้นตอนแรกนี้ เราจะยังมีโอกาสทำงานกับพวกเขาในพระกิตติคุณที่เหลือหรือไม่ หากผู้คนไม่เคยดำเนินการขั้นตอนแรกของพระกิตติคุณอย่างเต็มที่ (ปฏิสัมพันธ์ครั้งแรกของพวกเขากับพระวิญญาณของพระเจ้า) แล้วพวกเขาพร้อมสำหรับขั้นตอนต่อไปจริงหรือ?

จำไว้ว่าเราควรจะทำงานร่วมกับพระเจ้า เราไม่ควรออกไปทำงานด้วยพระคัมภีร์ไบเบิล เว้นแต่พระเจ้าจะทรงส่งเรามาและกำลังชี้นำขั้นตอนของเรา กล่าวอีกนัยหนึ่ง: เราต้องทำตามการนำของพระวิญญาณบริสุทธิ์

“บัดนี้ผู้ที่ปลูกและผู้ที่รดน้ำก็เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน และทุกคนจะได้รับบำเหน็จของตนเองตามการงานของตน เพราะเราเป็นกรรมกรร่วมกับพระเจ้า พวกท่านเป็นผู้เลี้ยงของพระเจ้า พวกท่านเป็นอาคารของพระเจ้า” ~ 1 โครินธ์ 3:8-9

หลายคนกำลังรอเวลาที่เหมาะสมเพื่อเป็นพยานถึงคำที่พวกเขาเตรียมไว้ในใจ และบางครั้งพระเจ้าอาจทรงทำอย่างนั้น ดังนั้นฉันจึงไม่ต้องการดูถูกความปรารถนาอย่างจริงใจของใครบางคนที่จะช่วย ที่พวกเขาได้สวดอ้อนวอนและทูลขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า แต่บ่อยครั้งที่เวลาที่เหมาะสมและคำพูดที่ถูกต้อง แท้จริงแล้วถูกกำหนดโดยคำถามที่ถูกต้องที่จะถาม มากกว่าที่จะเป็น "สิ่งที่ถูกต้อง" ที่เราเตรียมไว้ เพราะเมื่อเราเตรียมตัว เวลาที่เหมาะสมมักมาไม่ถึง แต่เมื่อเรารู้วิธีถาม เวลาที่เหมาะสมมักจะมาบ่อยกว่ามาก และคำตอบที่ถูกต้องก็จะมอบให้เราในช่วงเวลานั้นเอง

สิ่งนี้นำเราออกจากเขตความสะดวกสบายของเราเอง เพราะเรามักจะต้องการที่จะควบคุมทุกอย่างในชีวิตของเรามากที่สุด เพราะลึกๆแล้ว เรากลัวมากกว่าที่เราอยากจะยอมรับ ดังนั้นพวกเราบางคนถึงกับกำหนด “พระกิตติคุณของเรา” เพื่อปกป้องตัวเราเอง ฉันขอโทษ แต่ในฐานะปัจเจกบุคคล ในฐานะรัฐมนตรี และในฐานะประชาคม เราต้องแตกแยกจากวิธีการป้องกันตนเองที่มากเกินไปนี้ มิฉะนั้นเราจะไม่เกี่ยวข้องกับวิญญาณที่หลงทางรอบตัวเรา

“อย่าพูดเลย ยังมีอีกสี่เดือนแล้วจะถึงฤดูเกี่ยว? ดูเถิด เราบอกท่านทั้งหลายว่า จงเงยหน้าขึ้นและมองดูทุ่งนา เพราะมันขาวอยู่แล้วที่จะเก็บเกี่ยว” ~ ยอห์น 4:35

ตามพระเยซูแล้ว มีโอกาสมากมายอยู่ที่นั่น เพราะพระวิญญาณของพระเจ้าได้ตรัสกับทุกคนแล้ว แต่​เรา​ปรารถนา​จริง ๆ ไหม​ที่​จะ​รู้​ว่า​พระองค์​ตรัส​กับ​พวก​เขา​อย่าง​ไร? ที่อาจนำเราไปสู่การสนทนาที่เราไม่ได้เตรียมไว้ แต่อย่างไรก็ตาม นั่นคือการสนทนาที่ต้องเกิดขึ้น

“แต่เมื่อพวกเขามอบเจ้าไว้ อย่าคิดว่าจะพูดอย่างไรหรืออย่างไร เพราะในเวลาเดียวกับที่เจ้าจะพูดนั้น พระองค์จะทรงประทานให้ เพราะไม่ใช่ท่านที่พูด แต่เป็นพระวิญญาณของพระบิดาของท่านที่ตรัสในท่าน” ~ มัทธิว 10:19-20

บ่อยครั้งมันไม่เกี่ยวกับคุณและฉันก็มีคำตอบ แต่เกี่ยวกับการรู้จักผู้ที่มีคำตอบคือพระเยซูคริสต์ แล้วอธิษฐานกับแต่ละคนว่าพระคริสต์จะทรงช่วยพวกเขาด้วยคำตอบสำหรับความต้องการของพวกเขา ในที่สุดคำตอบสำหรับความต้องการของพวกเขาก็คือพระเยซูคริสต์เอง! และเมื่อพวกเขาตอบรับการเรียกนั้นและความรักนั้น คำตอบสำหรับความต้องการของพวกเขาก็จะตามมาด้วย

พระเยซูเองทรงพึ่งพาพระวิญญาณของพระบิดาเพื่อชี้นำพระองค์และแสดงให้พระองค์เห็นว่าจะพูดอะไร และเมื่อใดควรพูด พระเยซูทรงดำเนินตามการทรงนำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วยสุดใจ

“ข้าพเจ้าไม่ทำอะไรเลยตามที่ข้าพเจ้าได้ยิน ข้าพเจ้าตัดสิน และวิจารณญาณของข้าพเจ้าก็ยุติธรรม เพราะข้าพเจ้าไม่ได้แสวงหาความประสงค์ของข้าพเจ้าเอง แต่แสวงหาพระประสงค์ของพระบิดาผู้ทรงส่งข้าพเจ้ามา หากข้าพเจ้าเป็นพยานด้วยตนเอง คำพยานของข้าพเจ้าก็ไม่เป็นความจริง” ~ ยอห์น 5:30-31

ตอนนี้เกือบทุกคนที่คุณพบในวันนี้ถูกหลอกในทางใดทางหนึ่งให้เชื่อในหลักคำสอนเท็จหรือระบบความเชื่อบางประเภท และถ้าเรารู้ความจริง เราต้องระวังไม่ให้จำแนกตามระบบความเชื่อที่ผิดๆ ราวกับว่าพวกเขาเป็นคนที่พวกเขาเป็นฝ่ายวิญญาณอย่างแท้จริง ให้ฉันอธิบายสิ่งที่ฉันหมายถึง

แท้จริงแล้วพวกเขาเป็นใคร มันถูกกำหนดโดยซาตานที่หลอกลวงพวกเขาหรือไม่? หรือว่าพวกเขาเป็นใครโดยอิงจากสิ่งที่พระเจ้าตรัสในใจพวกเขาแล้ว และสิ่งที่พวกเขาทำกับสิ่งนั้น? พระกิตติคุณบอกเราอย่างชัดเจนว่าผู้ที่อยู่ในฝ่ายวิญญาณถูกกำหนดโดยสิ่งที่พวกเขาทำกับสิ่งที่พระเจ้าได้แสดงให้พวกเขาเห็นเป็นรายบุคคล

“เพราะสิ่งที่พระเจ้าจะทรงทราบก็ปรากฏอยู่ในพวกเขา เพราะพระเจ้าได้ทรงสำแดงแก่พวกเขาแล้ว เพราะสิ่งที่ไม่ประจักษ์แก่ตาจากการสร้างโลกนั้นมองเห็นได้ชัดเจน เป็นสิ่งที่เข้าใจได้โดยสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นมา แม้แต่ฤทธานุภาพนิรันดร์และพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่มีข้อแก้ตัว เพราะเมื่อพวกเขารู้จักพระเจ้า พวกเขาไม่ได้สรรเสริญพระองค์ในฐานะพระเจ้า และไม่ขอบคุณ แต่จินตนาการก็ไร้ผล และจิตใจที่โง่เขลาของเขาก็มืดไป” ~ โรม 1:19-21

ใจฝ่ายวิญญาณของคุณมืดมนเมื่อคุณเพิกเฉยต่อสิ่งที่พระเจ้าตรัสกับหัวใจของคุณ และนั่นคือสิ่งที่กำหนดว่าคุณเป็นใครในฝ่ายวิญญาณ

โดยการเพิกเฉยต่อพระเจ้า เราอาจเปิดประตูสู่การหลอกลวงของซาตาน แต่จงตระหนักว่า มีโลกที่เต็มไปด้วยผู้คนที่รู้จักแต่หลักคำสอนเท็จบางอย่างที่สอนพวกเขาตั้งแต่ยังเป็นเด็ก การหลอกลวงของพวกเขาไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของการปฏิเสธสิ่งที่พระเจ้าได้แสดงให้พวกเขาเห็นเป็นการส่วนตัว ดังนั้นขอให้พระเจ้าช่วยเราไม่รีบจัดประเภทพวกเขาว่าเป็นคนที่ไม่สามารถเข้าถึงพระกิตติคุณได้

นอกจากนี้ บ่อยครั้งการสัมผัสครั้งแรกของพระกิตติคุณในชีวิตของบุคคลนั้นไม่ได้เกี่ยวกับการที่เราแสดงบางอย่างต่อพวกเขา แต่เกี่ยวกับการช่วยให้พวกเขามีศรัทธาที่จะทำสิ่งที่พวกเขารู้อยู่แล้ว เพื่อทำสิ่งที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ได้แสดงให้พวกเขาเห็นเป็นการส่วนตัวแล้ว ได้โปรด ฉันขอร้องคุณ โปรดพิจารณาเรื่องนี้อย่างจริงจัง!

ผู้คนจากทุกศาสนา หลายคนที่ไม่มีความรู้เรื่องพระเยซูคริสต์ ตระหนักดีว่ามีวิญญาณสองดวงที่มุ่งมั่นกับมนุษยชาติ วิญญาณแห่งความดีและความรัก และวิญญาณแห่งความชั่วร้ายและความเห็นแก่ตัว ในการสนทนาของเรากับพวกเขา หากเราจดจ่อกับสิ่งที่พระวิญญาณที่ดีประทับในใจพวกเขา และหลีกเลี่ยงข้อโต้แย้งเกี่ยวกับหลักคำสอน เราจะไปได้ไกลกว่านั้นมาก และการสนทนาเชิงลึกเกี่ยวกับความเข้าใจลึกซึ้งทางวิญญาณที่แท้จริงส่วนบุคคลและใกล้ชิด จะทำให้เราก้าวข้ามการป้องกันหลักคำสอนทางศาสนา และจะช่วยให้เราก้าวไปสู่ความจริงได้ไกลขึ้นอีกมาก เมื่อเราเปรียบเทียบพยานส่วนตัวของพระวิญญาณแห่งความจริงกับอีกคนหนึ่ง แทนที่จะไปที่ความแตกต่างของหลักคำสอนก่อน

ตัวอย่างเช่น: บางทีในการสนทนา (เนื่องจากคำถามที่คุณถาม) ชาวมุสลิมคนหนึ่งเล่าให้คุณฟังถึงช่วงเวลาที่พวกเขารู้ว่าพระวิญญาณของพระเจ้าตรัสกับหัวใจของพวกเขา โดยทำให้พวกเขาเชื่อในบางสิ่ง และบางทีคุณอาจแบ่งปันบางสิ่งที่พระเจ้าเคยทำคล้ายกับคุณในอดีต (อีกครั้งโดยหลีกเลี่ยงความแตกต่างด้านหลักคำสอนของคุณ) คุณสามารถเปรียบเทียบประสบการณ์ทั้งสองของคุณด้วยวิธีนี้: หากมุสลิมละเลยสิ่งที่พระวิญญาณของพระเจ้าตรัสกับพวกเขา และพวกเขายังคงปฏิบัติตามพิธีทางศาสนาที่เหลือ รวมถึงการสวดมนต์ทุกวัน ยกโทษให้พวกเขาจากสิ่งที่พระวิญญาณของพระเจ้าแสดงให้พวกเขาเห็น? และถ้าฉันอ้างว่าเป็นคริสเตียน ไม่ต้องสนใจสิ่งที่พระวิญญาณของพระเจ้าแสดงให้ฉันเห็น แต่ฉันยังคงอธิษฐานและปฏิบัติทางศาสนาทุกวันต่อไป การปฏิบัติตามศาสนาเหล่านั้นจะยกโทษให้ฉันจากสิ่งที่พระวิญญาณของพระเจ้าสำแดงแก่ฉันหรือไม่

และการสนทนาก็ดำเนินต่อไป และจากการสนทนาประเภทนี้ ฉันได้นำความคิดและมโนธรรมของพวกเขากลับมาสนใจสิ่งที่พระวิญญาณของพระเจ้าตรัสกับพวกเขา และหากพวกเขายังคงให้ความสนใจต่อพระวิญญาณที่แท้จริงของพระเจ้า ในที่สุดพระองค์จะทรงนำพวกเขาไปสู่ความจริงที่สมบูรณ์!

บัดนี้หากเราดำเนินชีวิตกับพระเจ้าอย่างเข้มงวดและเคร่งครัด มักเป็นเพราะตัวเราเองละเลยการตอบสนองต่อพระวิญญาณของพระเจ้า และถ้าเป็นกรณีนี้ เราไม่มีอำนาจที่จะสนทนาแบบนี้กับใครก็ได้ เพราะเราไม่ตอบสนองต่อพระวิญญาณอีกต่อไป แต่เราได้นำเอาการถือปฏิบัติทางศาสนามาใช้

เช่นเดียวกับพระเยซู เราจะต้องทำตามการนำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วย และใช่แล้ว แม้แต่พระเยซูก็ทำเช่นนั้นโดยถามคำถามก่อน (จำไว้ว่าพระเยซูตรัสว่า “ฉันทำเองได้ ไม่ทำอะไรเลย” ในขณะที่อยู่บนโลก พระเยซูอยู่ภายใต้ข้อจำกัดแบบเดียวกับเรา ความสามารถของพระองค์ที่จะทำทุกสิ่งที่พระองค์ทำคือผ่านการเชื่อมต่อทางวิญญาณกับพระเจ้า และเราก็ทำได้ บรรลุผลทางวิญญาณเท่านั้น ยกเว้นโดยการเชื่อมต่อทางวิญญาณของเรากับพระเจ้า และปล่อยให้พระองค์เป็นผู้นำ)

ให้เราติดตามพระคัมภีร์ในมัทธิว 19:16-22 ที่พระเยซูตรัสกับเศรษฐีหนุ่ม

“(16) และดูเถิด มีผู้หนึ่งมาทูลพระองค์ว่า “ท่านอาจารย์ผู้ประเสริฐ ข้าพเจ้าจะทำอย่างไรดีเพื่อข้าพเจ้าจะได้ชีวิตนิรันดร์? (17) พระองค์ตรัสถามเขาว่า "ทำไมท่านจึงเรียกเราว่าความดี ไม่มีความดีใด ๆ เว้นแต่พระเจ้า แต่ถ้าท่านจะเข้าสู่ชีวิต จงรักษาพระบัญญัติ”

พระเยซูเริ่มการสนทนาในลักษณะทั่วไป ไม่ได้พูดอะไรที่เฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับชายหนุ่ม เพราะเขายังไม่ได้เห็นอะไรเกี่ยวกับจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับตัวเขาเลย

“ (18) พระองค์ตรัสกับเขาว่า พระเยซูตรัสว่า “อย่าฆ่าคน อย่าล่วงประเวณี อย่าลักขโมย อย่าเป็นพยานเท็จ (19) จงให้เกียรติบิดามารดาของท่าน และจงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง (20) ชายหนุ่มกล่าวแก่เขาว่า “ข้าพเจ้าได้เก็บสิ่งทั้งปวงนี้ไว้ตั้งแต่ยังเยาว์วัย ข้าพเจ้ายังขาดอะไรอีก”

หลังจากฟังคำตอบของชายหนุ่มคนนี้แล้ว พระเยซูทรงสามารถตอบความต้องการของเขาได้ สังเกตความแตกต่างที่สำคัญมากในชายหนุ่มคนนี้ เขาไม่ได้เป็นเพียงการปฏิบัติตามพระบัญญัติเท่านั้น แต่ชายหนุ่มกำลังตอบสนองต่อความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ เขารู้สึกว่าต้องทำมากกว่าทำตามพระบัญญัติ

ดังนั้น เมื่อทรงทราบถึงการทำงานของพระวิญญาณแล้ว พระเยซูทรงตระหนักว่าพระเจ้ากำลังเรียกชายหนุ่มคนนี้จริงๆ

(21) พระเยซูเจ้าตรัสกับเขาว่า “ถ้าท่านสมบูรณ์แล้ว จงไปขายสิ่งที่ท่านมีและมอบให้คนยากจน แล้วท่านจะมีขุมทรัพย์ในสวรรค์ แล้วตามเรามา”

ดังนั้น เมื่อทราบความต้องการของชายคนนี้ และความจริงที่ว่าพระเจ้ากำลังเรียกเขา พระเยซูก็เรียกเขาเช่นกัน และเชิญเขาให้ติดตามเขา แม้แต่ใช้คำเดียวกับที่พระเยซูทรงเรียกอัครสาวกและสาวกของพระองค์ด้วย “มาตามฉันมา” พระเยซูทรงเรียกชายคนนี้มาที่พันธกิจ แต่ใครก็ตามที่เรียกมาที่พันธกิจไม่ได้เลือกเองสำหรับการเรียกนั้น พระเยซูทรงต้องการให้เราต้องละทิ้งสิ่งที่สำคัญสำหรับเราเสมอ เพื่อเราจะได้บรรลุการเรียกเฉพาะของอาจารย์สำหรับเรา และในกรณีนี้ มันเป็นความร่ำรวยของชายหนุ่มคนนี้ที่ต้องปล่อยไป และการทรงเรียกครั้งแรกของชายผู้นี้จากพระเจ้าคือการปรนนิบัติคนยากจน นั่นคือเหตุผลที่พระเยซูตรัสว่า “จงไปขายของที่เจ้ามีและมอบให้คนยากจน”

(22) แต่เมื่อชายหนุ่มได้ยินคำนั้น เขาก็จากไปด้วยความโศกเศร้า เพราะเขามีทรัพย์สมบัติมากมาย”

ชายหนุ่มไม่เต็มใจที่จะรับสาย และน่าเศร้า ตลอดประวัติศาสตร์ และแม้กระทั่งทุกวันนี้ มีคนถูกเรียกหลายคน แต่มีเพียงไม่กี่คนที่เลือกได้ เพราะมีน้อยคนที่จะละทิ้งเพื่อตอบรับการเรียกของพระเจ้าในชีวิตของพวกเขา พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกให้เราทำมากกว่าทำตามพระบัญญัติ และการเรียกนั้นมีความเฉพาะเจาะจงและไม่เหมือนใครสำหรับเราแต่ละคน พระเยซูจะไม่บังคับใคร เขายอมรับการรับใช้ของเราเมื่อทำด้วยความเต็มใจจากใจและภายใต้การกำกับดูแลของเขา

ในพระคัมภีร์อีกข้อของเรื่องราวเดียวกันนี้ (แต่พบในลูกา) เราเห็นได้ชัดว่าพระเยซูทรงเรียกชายหนุ่มคนนี้ หลังจากที่เขาสามารถได้ยินสิ่งที่ชายหนุ่มคนนั้นพูด

“เมื่อพระเยซูทรงได้ยินดังนั้น พระองค์ตรัสกับเขาว่า “เจ้ายังขาดอยู่สิ่งหนึ่ง จงขายทุกสิ่งที่มีและแจกจ่ายให้คนยากจน แล้วเจ้าจะมีขุมทรัพย์ในสวรรค์ แล้วจงตามเรามา” ~ ลูกา 18:22

เรารู้หรือไม่ว่าจะใช้เวลาฟังอย่างไร และเข้าใจสิ่งที่พระวิญญาณของพระเจ้าตรัสกับใจของผู้อื่นแล้วหรือยัง

สุดท้ายตัวอย่างสุดท้าย เรื่องที่ฟิลิปให้คำพยานกับขันที ฟิลิปเป็นผู้ประกาศข่าวประเสริฐ และเขาทำสำเร็จมากมายโดยติดตามพระวิญญาณบริสุทธิ์อย่างระมัดระวัง ดังนั้นเราจึงอ่านในกิจการ 8:29-35:

“(29) พระวิญญาณตรัสกับฟีลิปว่า จงเข้าไปใกล้ และเข้าร่วมรถรบคันนี้ (30) ฟิลิปวิ่งไปหาเขา ได้ยินเขาอ่านประกาศกเอซายาสว่า "เจ้าเข้าใจสิ่งที่เจ้าอ่านไหม"

ฟิลลิปคนแรกถูกนำจากพระวิญญาณให้ไปหาชายคนนั้น ไม่พยายามชักชวนให้ชายคนนั้นมาหาเขาหรือไปโบสถ์ของเขา และฟิลิปไม่มีความคิดหรือบทเรียนที่จะบอกชายคนนั้น กลับถามคำถามกับชายคนนั้น

คำถามเกี่ยวกับสิ่งที่ชายคนนั้นกำลังทำอะไร ไม่ใช่เกี่ยวกับสิ่งที่ฟิลิปทำ หรือเตรียมพร้อมที่จะทำ เขาถามชายคนนั้นว่าเขาเข้าใจสิ่งที่กำลังศึกษาอยู่หรือไม่ ฟิลิปรู้วิธีถามคำถามที่สำคัญกับคนที่เขาได้รับคำแนะนำให้เข้าถึง จากนั้นจึงฟังคำถามเหล่านั้น

“(31) และเขากล่าวว่า ฉันจะทำได้อย่างไร เว้นแต่ชายคนหนึ่งจะแนะนำฉัน และท่านปรารถนาให้ฟิลิปขึ้นมานั่งกับเขา (32) ที่ซึ่งท่านอ่านพระคัมภีร์คือที่นี้ พระองค์ทรงถูกนำตัวไปฆ่าอย่างแกะ และเหมือนลูกแกะใบ้ต่อหน้าคนตัดขนของเขา เขาไม่เปิดปากของเขาฉันนั้นเลย (33) ความยุติธรรมของเขาถูกกำจัดไปด้วยความอัปยศอดสู และใครจะเล่าถึงยุคของเขาได้ เพราะชีวิตของเขาถูกพรากไปจากโลก (34) ขันทีตอบฟีลิปว่า “ข้าพเจ้าขอร้อง ท่านผู้เผยพระวจนะนี้พูดถึงใคร” ของตัวเองหรือของคนอื่น? (35) ฟีลิปจึงเปิดปากพูดตามพระคัมภีร์เดิมและประกาศแก่เขาเรื่องพระเยซู”

ฟิลิปเริ่มต้นที่ที่ชายคนนั้นอยู่ก่อนแล้ว ที่ซึ่งพระวิญญาณของพระเจ้าได้ทรงรบกวนชายผู้นั้นแล้ว

เรายังต้องเรียนรู้ที่จะเริ่มต้นในจุดที่พระเจ้าตรัสกับพวกเขาแล้ว ตามการนำของพระวิญญาณบริสุทธิ์

ฉันรู้ว่ามีช่วงเวลาทั่วไปที่เรารวมตัวกันที่บ้านของพระเจ้าเพื่อนมัสการ และในที่นั้นก็มีหลายครั้งที่พระคำของพระเจ้าได้รับการสอนหรือเทศนาแก่ผู้ฟังจำนวนมากขึ้น และในกรณีนั้นมันเป็นข่าวสารทางเดียว และพระวิญญาณบริสุทธิ์สามารถตรัสกับใจของบุคคลผ่านข่าวสารนั้นได้ ดังนั้นหากการรับใช้แบบนั้นจะได้ผล ครูหรือนักเทศน์ต้องศึกษาอย่างรอบคอบและร่วมกับการสวดอ้อนวอนเพื่อให้ได้พระทัยของพระเจ้าเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาควรนำมา แต่นั่นเป็นเพียงส่วนหนึ่งของแผนของพระเจ้าในการช่วยเหลือผู้คนที่มีความต้องการทางวิญญาณ โปรดอ่านต่อแล้วคุณจะเข้าใจเรื่องนี้มากขึ้น

ข้อ 2 – เข้าใจ “ทำไม” มากกว่า “อะไร” หรือ “อย่างไร” ที่พระคัมภีร์สอน เข้าใจหลักธรรมภายใต้พระคัมภีร์ และสามารถนำพระวิญญาณบริสุทธิ์ไปประยุกต์ใช้หลักธรรมที่ไม่เปลี่ยนแปลงนั้นกับผู้คนและสถานการณ์ที่แตกต่างกัน

หมายเหตุ: เป็นหลักการที่อยู่ภายใต้พระคัมภีร์ข้อใดข้อหนึ่ง (ซึ่งสะท้อนถึงพระลักษณะและพระประสงค์ที่แท้จริงของพระผู้เป็นเจ้า) ที่ไม่เปลี่ยนแปลง

“จงระลึกถึงผู้ที่มีอำนาจเหนือท่าน ผู้พูดพระวจนะของพระผู้เป็นเจ้าแก่ท่าน ศรัทธาของพวกเขาดำเนินตาม เมื่อพิจารณาถึงจุดสิ้นสุดของการสนทนา พระเยซูคริสต์ทรงเหมือนเดิมเมื่อวานนี้ และวันนี้ และตลอดไป อย่าแบกรับกับนักดำน้ำและหลักคำสอนที่แปลกประหลาด เพราะเป็นการดีที่จิตใจจะตั้งมั่นด้วยพระคุณ ไม่ใช่เนื้อสัตว์ซึ่งไม่เป็นประโยชน์แก่ผู้ที่ถูกยึดครองในนั้น” ~ ฮีบรู 13:7-9

สังเกตว่าข้อพระคัมภีร์ด้านบนนี้ทำให้เรามีความคิดที่สมบูรณ์ในการทำความเข้าใจว่าอะไรสำคัญที่สุดเมื่อเรากำลังสอน เกี่ยวกับผู้ที่สอนกล่าวว่า: ปฏิบัติตามศรัทธาของพวกเขาโดยพิจารณาจากประจักษ์พยานของพวกเขา และเพื่อให้ชัดเจนว่าความเชื่อและแบบอย่างของพวกเขาควรสะท้อนออกมาอย่างไร อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า “พระเยซูคริสต์ทรงเป็นเหมือนเดิมในวานนี้ ในวันนี้ และตลอดไปเป็นนิตย์” พระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า และพระเจ้าไม่เปลี่ยนแปลง จากนั้นเขาก็กล่าวต่อทันทีว่าควรตั้งหัวใจไว้ในพระคุณ ไม่ใช่ในกฎเกณฑ์ของกฎพระคัมภีร์โดยเฉพาะ

ความแตกต่าง: ผู้ปฏิบัติศาสนกิจสามารถเปลี่ยนแปลงได้ ดังนั้น จำไว้ว่าคุณต้องเปรียบเทียบพวกเขากับประจักษ์พยานของพระเยซูคริสต์เสมอ ซึ่งไม่เปลี่ยนแปลง ด้วยวิธีนี้คุณจะรู้ว่ารัฐมนตรีทำถูกหรือไม่

นอกจากนี้ การบริหารกฎแห่งกฎฝ่ายวิญญาณสามารถเปลี่ยนแปลงได้ ดังนั้น วิธีที่คุณจะรู้ว่าพระกิตติคุณยังคงสอดคล้องกับพระกิตติคุณหรือไม่ ก็คือการเปรียบเทียบกับประจักษ์พยานของพระเยซูคริสต์ที่ไม่เคยเปลี่ยนแปลง เป็นการพูดถึงหลักธรรมของพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ นั่นคือสิ่งที่ไม่เปลี่ยนแปลง เกรซเป็นหนึ่งในหลักการที่ไม่เปลี่ยนแปลงเหล่านั้น ดังนั้นพระคัมภีร์กล่าวว่า:

“เพราะเป็นการดีที่จิตใจจะตั้งมั่นด้วยพระคุณ ไม่ใช่เนื้อสัตว์”

เพื่อให้เข้าใจคำสอนนี้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น ศึกษาด้วยตนเองในกิจการบทที่ 15:19-20 ที่นั่นผู้นำของคริสตจักรได้กำหนดกฎเกณฑ์พระคัมภีร์สำหรับคนต่างชาติ กฎข้อนี้กำชับคนต่างชาติไม่ให้กินเนื้อสัตว์ที่เซ่นไหว้รูปเคารพ แต่ต่อมา อัครสาวกเปาโลได้ให้หลักการแก่เราภายใต้คำสอนนี้ และท่านอธิบายให้เราฟังว่าเมื่อใดที่เราควรกังวลเกี่ยวกับเรื่องนี้ (อ่านเอาเอง 1 โครินธ์ 10:19-33)

ดังนั้นเนื่องจากพระคัมภีร์ก่อนหน้านี้ในฮีบรู 13:7-9 ยังกล่าวด้วยว่า หัวใจควรได้รับการสถาปนาด้วยพระคุณ ไม่ใช่เฉพาะในการบริหารกฎแห่งพระคัมภีร์ สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามเช่นกันว่า คุณจะสร้างหัวใจในพระคุณได้อย่างไร ไม่ใช่ในกฎแห่งพระคัมภีร์ อีกครั้งในพระคัมภีร์เดียวกัน อัครสาวกเปาโลชี้ไปที่พระเยซูคริสต์ผู้ทรงไม่เปลี่ยนแปลง เขาไม่ได้ชี้ไปที่หลักนิติธรรมว่าเป็นสิ่งที่ไม่เคยเปลี่ยนแปลง

ดังนั้นเพื่อให้เข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงความหมายของการสถาปนาในพระคุณ เราต้องรู้จักพระเยซูคริสต์อย่างลึกซึ้งและลึกซึ้ง เราต้องได้รับ “พระทัยของพระคริสต์”

“สิ่งที่เราพูดด้วยไม่ใช่ในถ้อยคำที่ปัญญาของมนุษย์สอน แต่ซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสอน เปรียบเทียบสิ่งฝ่ายวิญญาณกับฝ่ายวิญญาณ แต่มนุษย์ปุถุชนไม่ได้รับสิ่งที่เป็นพระวิญญาณของพระเจ้า เพราะพวกเขาเป็นความโง่เขลาสำหรับเขา เขาก็ไม่รู้จักพวกเขาเช่นกัน เพราะพวกเขาเข้าใจในฝ่ายวิญญาณแล้ว แต่ผู้ที่มีจิตวิญญาณพิพากษาสิ่งสารพัด แต่พระองค์เองไม่ทรงพิพากษาใครเลย สำหรับใครเล่าที่รู้จักพระดำริขององค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อจะสั่งสอนเขาได้? แต่เรามีพระทัยของพระคริสต์” ~ 1 โครินธ์ 2:13-16

ดังนั้นข้อพระคัมภีร์ด้านบนนี้แสดงให้เราเห็นว่าต้องใช้ความเข้าใจทางวิญญาณ ไม่ใช่นักกฎหมายหรือนักกฎหมาย แต่เป็นคนที่สามารถให้พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำได้ แต่การปล่อยให้พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำไม่ได้หมายความว่าเราจะเพิกเฉยต่อพระคัมภีร์ได้! ตรงกันข้าม หมายความว่าคุณต้องไม่ตื้นเขินในความเข้าใจพระคัมภีร์ คุณต้องไม่เพียงแค่ใช้พระคัมภีร์และผ่าอย่างถูกกฎหมาย คุณต้องเข้าใจเหตุผลที่พระคัมภีร์ได้รับตั้งแต่แรก คุณต้องเข้าใจหลักการเบื้องหลังหรือเหตุผล "ทำไม" คุณต้องเข้าใจเจตนาหรือวัตถุประสงค์ดั้งเดิมของผู้เขียน

จากพจนานุกรม ความหมายของหลักการคือ

“ความจริงพื้นฐานหรือข้อเสนอที่ทำหน้าที่เป็นรากฐานสำหรับระบบความเชื่อหรือพฤติกรรมหรือสำหรับสายการให้เหตุผล”
ตัวอย่าง: “หลักการพื้นฐานของศาสนาคริสต์”

เหมาะสมอย่างยิ่งที่พจนานุกรมจะใช้ศาสนาคริสต์เพื่ออธิบายหลักการต่างๆ เพราะศาสนาคริสต์ที่แท้จริงมีพื้นฐานมาจากพระคัมภีร์ ไม่เกี่ยวกับการตีความตามตัวอักษรและกฎหมายในพระคัมภีร์ไบเบิล

“เหตุผล” หรือจุดประสงค์ของพระคัมภีร์เป็นส่วนที่ไม่เปลี่ยนแปลง เพราะมันสะท้อนถึงหลักการที่ไม่เปลี่ยนแปลง "อะไร" ที่ถูกกล่าวถึงหรือ "อย่างไร" ที่ได้รับการแก้ไขนั้นเปลี่ยนแปลงไปตามความต้องการ เพราะนั่นคือวิธีที่พระเจ้าทำงาน เขาจัดการกับความต้องการแต่ละอย่างด้วยคำตอบที่มาจากตัวเขาเอง เพื่อตอบสนองความต้องการเฉพาะ

นั่นคือเหตุผลที่ในหนังสือวิวรณ์ ในจดหมายแต่ละฉบับที่ส่งถึงคริสตจักรแต่ละแห่ง (บทที่ 2 และ 3) คำตอบสำหรับความต้องการเฉพาะของพวกเขา มาจากคุณลักษณะบางอย่างของพระเยซูคริสต์ที่บรรยายไว้ก่อนหน้านี้ในหนังสือวิวรณ์ เพราะพระเยซูยังคงเป็นคำตอบสำหรับทุกความต้องการในคริสตจักร และนั่นคือสาเหตุที่ท้ายจดหมายแต่ละฉบับมีคำเหมือนกันทุกประการ: “ใครมีหูก็ให้ฟังสิ่งที่พระวิญญาณตรัสแก่คริสตจักรทั้งหลาย” เป็นความหมายทางจิตวิญญาณหรือหลักการที่ต้องเข้าใจ และคุณจะต้องให้พระวิญญาณบริสุทธิ์ช่วยคุณในเรื่องนั้น

ในสาส์นที่อัครสาวกเปาโลเขียน เมื่อใดก็ตามที่เขากล่าวถึงความต้องการ เขามักจะอธิบายหลักการที่อยู่เบื้องหลังการชี้นำของเขาแทบทุกครั้ง สำคัญที่สุดคือต้องเข้าใจหลักการที่อัครสาวกเปาโลสอน! มากกว่าความเฉพาะเจาะจงของทิศทางของเขาที่ตอบสนองความต้องการเฉพาะของวันและอายุของเขา และในสถานที่เฉพาะของวัฒนธรรมเฉพาะ เอาใจใส่อย่างรอบคอบในการอธิบายหลักการของเขา

เพื่อ​เป็น​ตัว​อย่าง ขอ​พิจารณา​คำ​สอน​ของ​อัครสาวก​เปาโล​เกี่ยว​กับ​ผม​สั้น​ของ​ผู้​ชาย และ​ผม​ยาว​สำหรับ​ผู้​หญิง. เปาโลอธิบายหลักการเบื้องหลังการสอนของเขา

“เพราะว่าผู้ชายไม่ควรคลุมศีรษะของเขาจริง ๆ เพราะเขาเป็นพระฉายาและสง่าราศีของพระเจ้า แต่ผู้หญิงเป็นสง่าราศีของผู้ชาย เพราะผู้ชายไม่ใช่ผู้หญิง แต่ผู้หญิงของผู้ชาย ผู้ชายไม่ได้ถูกสร้างมาเพื่อผู้หญิง แต่ผู้หญิงสำหรับผู้ชาย ด้วยเหตุนี้ หญิงจึงควรมีอำนาจเหนือศีรษะของนางเพราะทูตสวรรค์” ~ 1 โครินธ์ 11:7-10

ผมยาวของผู้หญิงคือการสะท้อนถึงการยอมจำนนต่อผู้ชาย หลักการมีความสำคัญมากกว่าความจำเพาะของการดำเนินการ เนื่องจากเหตุผลด้านสิ่งแวดล้อมและพันธุกรรม ในบางประเทศ แทบไม่มีความแตกต่างระหว่างความยาวของผมผู้หญิงเมื่อเทียบกับผู้ชาย แต่พระคัมภีร์ยังคงมีความหมายเพราะหลักการของคริสเตียนที่อยู่เบื้องหลังการสอนยังคงต้องสอนในทุกประเทศ

นอกจากนี้ เมื่อเราใช้เวลาทำความเข้าใจหลักธรรม เมื่อนั้นเราก็พร้อมจะเข้าใจพระคัมภีร์ข้ออื่นๆ ด้วย เพราะเราสามารถเปรียบเทียบคำสอนทางวิญญาณกับคำสอนทางวิญญาณอื่นๆ เพื่อ​เป็น​ตัว​อย่าง​ที่​เกี่ยว​ข้อง​กับ​ความ​ยาว​ของ​ผม ให้​พิจารณา​ความ​หมาย​เชิง​พยากรณ์​ของ​ข้อ​คัมภีร์​นี้​ใน​วิวรณ์​บท 9 โดย​ใช้​ภาษา​เชิงสัญลักษณ์ บท​นี้​ระบุ​ลักษณะ​พิเศษ​ของ​งาน​รับใช้​ที่​ผิด ๆ.

“และพวกเขามีผมเหมือนผมของผู้หญิง และพวกเขามีฟันเหมือนฟันสิงโต” ~ วิวรณ์ 9:8

หากเราเข้าใจหลักธรรมเบื้องหลังการสอนเกี่ยวกับผู้หญิงผมยาว เราก็สามารถตีความพระคัมภีร์ข้อนี้เพื่อเป็นตัวแทนของพันธกิจที่ดำเนินไปโดยยอมจำนนต่อผู้ชายคนหนึ่ง แทนที่จะปฏิบัติต่อพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพโดยตรง หลักการของเส้นผมบอกเราถึงสิ่งนี้

โปรดอย่าเข้าใจข้อพระคัมภีร์ตื้นๆ คุณไม่สามารถเพียงแค่ “นกแก้ว” ข้อความพระกิตติคุณที่คนอื่นเคยเทศน์มาก่อน แม้ว่าพระเจ้าจะทรงใช้คนอื่นอย่างยิ่งใหญ่ แม้ว่านกแก้วจะสามารถพูดด้วยน้ำเสียงและคำพูดที่ถูกต้องอย่างน่าอัศจรรย์ของบุคคลดั้งเดิม แต่พวกเขาไม่มีความเข้าใจพื้นฐานในการรู้วิธีการใช้ภาษาในสถานการณ์จริง

พระกิตติคุณตั้งอยู่บนหลักการพื้นฐานที่สะท้อนถึงธรรมชาติของพระเจ้าเอง นั่นคือเหตุผลที่เรามักเรียกพระคัมภีร์ว่า “พระวจนะของพระเจ้า” พระเจ้าไม่คงที่หรือตายเหมือนเอกสารทางกฎหมาย พระวจนะของพระองค์มิได้มีเจตนาให้เป็นคำสั่งตามตัวอักษรซึ่งนำไปใช้โดยผู้ที่ศึกษาจดหมายฉบับนี้

แม้ว่าจะเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องศึกษาพระคำของพระเจ้า เราต้องไม่ลืมว่านี่คือพระวจนะของพระวิญญาณของพระเจ้า ดังนั้นพระคำจึงมีชีวิตเมื่อพระคำนั้นได้รับการชี้นำจากพระเจ้าเอง และโดยพระองค์เอง

“และจงสวมหมวกแห่งความรอด และดาบของพระวิญญาณ ซึ่งเป็นพระวจนะของพระเจ้า” ~ เอเฟซัส 6:17

พระคัมภีร์ข้อนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าการบริหารงานของพระคำของพระเจ้าอยู่ในพระหัตถ์ของพระวิญญาณของพระเจ้า นั่นคือเหตุผลที่ว่า "ดาบของพระวิญญาณ" ไม่ใช่ "ดาบของผู้รับใช้" ดังนั้นผู้รับใช้ต้องระวังว่าพวกเขาเข้าใจหลักการทางวิญญาณที่อยู่เบื้องหลังการสอน เพื่อที่พวกเขาจะได้รักษาคำสอนของพระคำภายใต้การกำกับดูแลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วยการสวดอ้อนวอน

พระเยซูทรงบอกหญิงชาวสะมาเรียผู้ได้รับอิทธิพลจากการแปลพระคัมภีร์และประเพณีที่ไม่ถูกต้อง:

“แต่เวลานั้นก็มาถึง และบัดนี้ก็มาถึงเมื่อผู้นมัสการแท้จะนมัสการพระบิดาด้วยจิตวิญญาณและความจริง เพราะพระบิดาทรงแสวงหาคนเช่นนั้นเพื่อนมัสการพระองค์ พระเจ้าเป็นพระวิญญาณ และบรรดาผู้ที่นมัสการพระองค์ต้องนมัสการพระองค์ด้วยจิตวิญญาณและความจริง” ~ ยอห์น 4:23-24

ดังนั้น พันธกิจที่แท้จริงต้องสอนและบริหารพระวจนะ “ในพระวิญญาณและในความจริง” เพราะเราได้รับการเตือนในพระคัมภีร์ด้วยว่า

“ผู้ทรงทำให้เราเป็นผู้ปรนนิบัติในพันธสัญญาใหม่ได้ ไม่ใช่จดหมาย แต่ของวิญญาณ เพราะจดหมายฆ่า แต่วิญญาณให้ชีวิต” ~ 2 โครินธ์ 3:6

ดังนั้นจึงชัดเจนมากว่าการประยุกต์ใช้พระคัมภีร์โดยไม่มีการชี้นำของหลักการที่อยู่เบื้องหลังพระคัมภีร์ซึ่งสะท้อนถึงพระเจ้าเองจะล้มเหลวอย่างน่าเศร้า อันที่จริงมันจะมีผลการฆ่า แล้วคุณจะหลีกเลี่ยงการเป็นเครื่องมือสำหรับผลการฆ่านี้ได้อย่างไร? นี่เป็นคำถามที่สำคัญมากที่ผู้ประกาศข่าวประเสริฐทุกคนควรกังวล! เพราะถ้าคุณไม่กังวลเกี่ยวกับมัน คุณจะจัดการกับข้อความที่ดูเหมือนทรงพลังอย่างแน่นอน แต่ฆ่าทิ้ง และแน่นอนว่าคุณจะมีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการเข้าถึงใครใหม่ๆ นอกเหนือจากที่ชุมนุมในท้องที่ของคุณเอง

หลายคนมุ่งความสนใจไปที่การรักษาเพียงการดำรงอยู่ของประชาคมในท้องถิ่นของตนมากเกินไป จนพระกิตติคุณของพวกเขากลายเป็นรูปแบบการสอนแบบ "คนตัดคุกกี้" ที่ถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น ดังนั้นคนรุ่นต่อไปจึงเข้าใจพระคัมภีร์ได้ตื้นเขินมาก และการบริหารงานอภิบาลของพระกิตติคุณมีแนวโน้มไปสู่ “สถานรับเลี้ยงเด็ก” ที่ซึ่งผู้ชุมนุมไม่เติบโตฝ่ายวิญญาณเพื่อที่จะเป็นทหารแห่งไม้กางเขน พวกเขามุ่งความสนใจไปที่ความต้องการของตนเองและชีวิตทางวิญญาณเป็นส่วนใหญ่ และแทบไม่เคยได้รับอาณาเขตใหม่ในงานพระกิตติคุณ

ข้อ 3 – ทำตามที่พระวิญญาณบริสุทธิ์กำลังทำงาน แทนที่จะเปลี่ยนเส้นทางงานเพื่อความสะดวกของเราเอง

ทุกวันนี้ โลกตะวันตกส่วนใหญ่ได้ตั้งรกรากอยู่ในประชาคมที่มีการแปลเป็นภาษาท้องถิ่น และในการทำเช่นนั้น เราได้สร้างวัฒนธรรมและบรรทัดฐานทั้งหมดเพื่อปกป้องความต่อเนื่องของอัตลักษณ์และการดำรงอยู่ของการชุมนุมในท้องถิ่น แม้ว่าแนวคิดในการเข้าถึงผู้สูญหายอาจมีอยู่บ้างเป็นบางครั้งในข้อความ ความเป็นจริงที่แท้จริงของการทำงานอย่างมีประสิทธิภาพลดลงอย่างมาก

ด้วยเหตุนี้ แนวคิดใด ๆ เกี่ยวกับงานเผยแผ่ศาสนา ที่เราออกไปทำงานในสาขาใหม่: ดูเหมือนเป็นเรื่องไกลตัวและสุดโต่ง คุณจะพิจารณาได้อย่างไรว่าเมื่อเราเองก็พยายามเอาชีวิตรอด?

เราต้องแสวงหาพระทัยของพระคริสต์อย่างรอบคอบอีกครั้ง และเพื่อช่วยเราให้ทำเช่นนั้น ให้เราพิจารณาข้อสังเกตที่พระเยซูทรงมี ขณะกำลังเทศนาในธรรมศาลาของชาวยิว

“พระเยซูเสด็จไปทั่วทุกเมืองและทุกหมู่บ้าน ทรงสั่งสอนในธรรมศาลาและประกาศข่าวประเสริฐแห่งอาณาจักร รักษาโรคภัยไข้เจ็บทุกอย่างในหมู่ประชาชน แต่เมื่อพระองค์ทอดพระเนตรเห็นฝูงชนมากมาย พระองค์ทรงสงสารพวกเขา เพราะพวกเขาหมดสติไป กระจัดกระจายไปเหมือนแกะไม่มีผู้เลี้ยง แล้วพระองค์ตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า "การเก็บเกี่ยวมีมากมายจริง ๆ แต่คนงานยังน้อยอยู่ เหตุฉะนั้นท่านจงอธิษฐานต่อพระเจ้าแห่งการเก็บเกี่ยว ให้พระองค์ส่งคนงานไปเก็บเกี่ยวของพระองค์” ~ มัทธิว 9:35-38

ชาวยิวส่วนใหญ่ทุกเมืองมีธรรมศาลา และเหมือนกับสิ่งที่เราทำในคริสตจักรทุกวันนี้ ที่ธรรมศาลา พวกเขาจะ:

• รวมตัวกันเพื่อเข้าร่วมเป็นประจำ
• มีผู้นำและครูผู้สอนที่จะสั่งสอนผู้คนในพระคัมภีร์
• ให้คนร้องนำ
• ให้คนนำส่วนอธิษฐานของการบริการ
• และสวดมนต์ภาวนาให้แต่ละคนหายเป็นปกติ

และแน่นอนว่าพระเยซูทรงเห็นชอบในเรื่องนี้ เพราะพระองค์ทรงมีส่วนในเรื่องนี้ด้วยพระองค์เอง ตามที่บอกเราว่า “พระเยซูเสด็จไปทั่วเมืองและทุกหมู่บ้าน ทรงสั่งสอนในธรรมศาลาของพวกเขา” แต่ในพระคัมภีร์ข้างต้น พระเยซูยังทรงบอกภาระของพระองค์แก่เราด้วยว่า การรับใช้ในธรรมศาลาแบบโบสถ์ยังไม่เพียงพอ เพราะข้าพเจ้ามองดูผู้คน ข้าพเจ้ายังรู้สึกหนักใจที่พวกเขาเป็นลม กระจัดกระจายไปเหมือนแกะไม่มีคนเลี้ยง

พวกเขาทำทุกอย่างที่เราทำในวันนี้ แต่เห็นได้ชัดว่ามันยังไม่เพียงพอ เป็นไปได้ไหมที่พระเยซูจะทรงแสดงภาระเดียวกันนี้ หากพระองค์ต้องเทศนาเป็นการส่วนตัวในคริสตจักรของเราในทุกวันนี้?

เป็นลม กระจัดกระจาย แกะไม่มีผู้เลี้ยง ในขณะที่พระเยซูกำลังเทศนาอยู่ท่ามกลางพวกเขา? เป็นไปได้ไหม?

นั่นคือสิ่งที่พระเยซูทรงรู้สึกเป็นภาระ และเพื่อให้เข้าใจว่าทำไมสิ่งนี้จึงเกิดขึ้น และสิ่งที่เขาหมายถึงโดยแกะที่ไม่มีคนเลี้ยง เราต้องดูวิธีแก้ไขที่พระเยซูประทานให้ ครั้งแรกที่เขากำกับ:

“แล้วพระองค์ตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า การเก็บเกี่ยวมีมากมายจริง ๆ แต่คนงานยังน้อยอยู่ เหตุฉะนั้นท่านจงอธิษฐานต่อพระเจ้าแห่งการเก็บเกี่ยว ให้พระองค์ส่งคนงานไปเก็บเกี่ยวของพระองค์” ~ มัทธิว 9:37-38

มุมมองของเขาที่มีต่อคนเลี้ยงแกะ (ซึ่งเขาบอกว่าพวกเขาต้องการ) ไม่ใช่แค่ศิษยาภิบาล เพราะเขาเรียกพวกเขาตามชื่อทั่วไปของ: กรรมกร.

ดังนั้นในบทต่อไป พระเยซูทรงส่งอัครสาวกไปตามหมู่บ้านและเมืองต่างๆ ตามสิ่งที่พระองค์ได้ขอให้พวกเขาอธิษฐาน เขาส่งพวกเขาไปยังคนกลุ่มเดียวกันโดยเฉพาะ นั่นคือพวกยิว และพระองค์ทรงนำพวกเขาออกจากธรรมศาลาโดยเฉพาะ พระองค์บอกให้พวกเขาไปเยี่ยมพวกเขาด้วยตนเองที่บ้าน จำไว้ว่าเขาพูดว่า: เราต้องการคนงาน คนที่เต็มใจทำงานกับคนเป็นรายบุคคล เหมือนคนเลี้ยงแกะทำงานกับแกะ และเขากล่าวว่าสถานที่เก็บเกี่ยวนั้นไม่เป็นไปตามที่เราต้องการ เพราะมันเป็น “การเก็บเกี่ยวของเขา” ไม่ใช่ของเรา

จำสิ่งที่พระเยซูบอกเราเกี่ยวกับวิธีที่ผู้เลี้ยงแกะที่ดีทำงาน ถ้า​คุณ​คิด​ดู ก็​เป็น​มาก​กว่า​ที่​คน​เดียว​จะ​ทำ​ให้​ทั้ง​ประชาคม​ได้. นั่นคือเหตุผลที่เขากล่าวว่า: "การเก็บเกี่ยวมีมากมายจริง ๆ แต่คนงานมีน้อย" ต้องใช้อีกหลายคนที่มีจิตวิญญาณของการเลี้ยงแกะที่ดีเช่นกัน เพราะงานของคนเลี้ยงแกะที่ดีนั้นมีความเฉพาะตัวมาก และเมื่อประชาคมจะเติบโตขึ้น คนๆ เดียวไม่สามารถทำให้สำเร็จได้สำหรับทุกคน ไม่ได้หมายความว่าคุณจะไม่มีผู้ดูแลสำหรับทั้งประชาคมเช่นศิษยาภิบาล แต่หมายความว่าต้องใช้มากกว่าหนึ่งคนในการขยายประชาคมนั้นและเพื่อให้ผู้คนเจริญรุ่งเรือง

“เราเป็นผู้เลี้ยงที่ดี ผู้เลี้ยงที่ดีสละชีวิตเพื่อแกะ แต่ผู้ที่เป็นลูกจ้าง ไม่ใช่ผู้เลี้ยงแกะ ซึ่งไม่มีแกะเป็นของตัวเอง เห็นหมาป่ามา ทิ้งแกะไว้และหายวับไป และหมาป่าก็จับมันและทำให้แกะกระจัดกระจายไป คนรับจ้างก็หายเกลี้ยงเพราะเขาเป็นลูกจ้างและไม่ดูแลฝูงแกะ ฉันเป็นคนเลี้ยงแกะที่ดี และรู้จักแกะของฉัน และรู้จักฉันด้วย” ~ ยอห์น 10:11-14

และตลอดประวัติศาสตร์ งานพระกิตติคุณที่มีประสิทธิภาพทุกอย่างที่รุ่งเรือง ปกติแล้วเริ่มต้นด้วยงานส่วนตัวมากในบ้าน ในทุ่งนา ฯลฯ และพวกเขายังคงมุ่งทำงานในบ้านต่อไป แม้ว่าในที่สุดพวกเขาอาจจะรวมตัวกันทุกสัปดาห์เพื่อ บริการคริสตจักรที่ใหญ่ขึ้น

และเมื่อใดก็ตามที่พวกเขาเลิกเอื้อมมือออกไปที่บ้าน งานก็เริ่มซบเซาอีกครั้ง และเมื่อพวกเขาเลิกเอื้อมมือออกไป แนวโน้มตามธรรมชาติของมนุษย์ก็คือพวกเขาจะมุ่งความสนใจไปที่องค์กรและการอยู่รอดของตนเอง จากนั้นพระวิญญาณของพระเจ้าก็มีประสิทธิภาพน้อยลงเรื่อยๆ ในหมู่พวกเขา

เราจะคาดหวังได้อย่างไรว่าจะเติบโตฝ่ายวิญญาณหากพระวิญญาณของพระเจ้าตรัสว่า “จงไปสร้างสาวกของมนุษย์ทุกคน” และพระคัมภีร์สอนเราว่า “เป็นเหมือนพวกเขาเพื่อท่านจะได้ชัยชนะมากขึ้น” แต่เราพูดเพียงว่า: "มาหาเราและเป็นเหมือนเราและมีส่วนร่วมในการนมัสการในอาคารคริสตจักรของเรา" ดูเหมือนว่าเราได้เปลี่ยนสิ่งนี้ให้สะดวกและจัดการได้มากขึ้น: สำหรับเรา

ทุกประชาคมจำเป็นต้องเรียนรู้อีกครั้งเพื่อมองว่าตนเองเป็นด่านหน้าของมิชชันนารี ไม่ใช่จุดสิ้นสุดของโปรแกรมบริการของคริสตจักร และไม่ใช่การจัดตั้งเอนทิตีที่คงที่ซึ่งให้บริการความเป็นอยู่ที่ดีทางจิตวิญญาณของตนเองโดยเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่น เพราะถ้าไม่มีความเกี่ยวข้องอย่างจริงจังกับพระประสงค์ของพระเยซูคริสต์ในการช่วยจิตวิญญาณให้รอดและขยายไปสู่เขตใหม่ สิ่งที่ประชาคมกำลังทำอยู่ก็คือการทำให้ผู้อื่นเดือดร้อน

นี่เป็นวิธีที่มนุษย์และเป็นธรรมชาติมาก ดังนั้นเราทุกคนจะทำตามแบบแผนนี้ได้ง่ายๆ หากเราไม่ต่อต้าน พิจารณาสิ่งที่เกิดขึ้นในสมัยของพระเยซู:

เหล่าอัครสาวกพยายามขจัดการขัดจังหวะที่ไม่สะดวกของเด็กออกไป แต่พระเยซูตรัสว่า ปล่อยให้พวกเขามาหาเรา (หมายเหตุ: เด็กเหล่านี้ไม่ใช่ลูกของอัครสาวก ดังนั้น อัครสาวกจึงไม่รู้สึกถึงความผูกพันที่พวกเขาควรมี ต่อความต้องการของเด็กเหล่านั้น – อ่าน มาระโก 10:13-16)

เมื่อเหล่าอัครสาวกไม่พอใจผู้ที่ไม่ต้อนรับพระเยซู พวกเขาต้องการสั่งไฟให้ลงมาจากสวรรค์บนพวกเขา (นั่นคือสิ่งที่เราทำในวันนี้กับการเทศนาของเราหรือ สั่งการพิพากษาลงโทษพวกเขาเมื่อใดก็ตามที่พวกเขาดูเหมือนจะปฏิเสธพระเยซู) แต่พระเยซูตรัสว่า “คุณไม่รู้ว่าคุณมาจากวิญญาณอะไร เราไม่ได้มาเพื่อทำลายชีวิตมนุษย์ แต่มาเพื่อช่วยชีวิตพวกเขา” เรารู้หรือไม่ว่าวิญญาณใดที่กระตุ้นเราในทุกวันนี้? (ลูกา 9:51-56)

เมื่อเหล่าอัครสาวกพยายามบอกพระเยซูให้ดูแลตัวเองและกินบางอย่าง พระเยซูตรัสว่า: ฉันมีเนื้อจะกินคุณไม่รู้จัก เงยหน้าขึ้นมองชาวสะมาเรียที่คุณอยากจะหลีกเลี่ยง เพราะท้องทุ่งมีสีขาวและพร้อมสำหรับการเก็บเกี่ยว (ยอห์น 4:3-42)

พระเยซูกำลังตรัสอะไรกับเราในวันนี้? เขายังบอกเราอยู่ไหมว่า “พวกท่านจงออกไปทั่วโลกและประกาศข่าวประเสริฐแก่มนุษย์ทุกคน” หรือไม่? เราเต็มใจทำตามที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทำงานหรือไม่ หรือเรากำลังเปลี่ยนเส้นทางงานเพื่อความสะดวกของเราเอง? ตามพระเยซู งานใหม่มักจะเริ่มที่บ้าน และจากที่นั่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำคนงานของเขา “ไปสู่การเก็บเกี่ยว”

หมายเลข 4 – ความเต็มใจที่จะมุ่งมั่นตลอดชีวิต

แทบไม่มีใครเต็มใจทำการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิต เว้นเสียแต่ว่ามีคนมุ่งมั่นที่จะช่วยพวกเขาผ่านการเปลี่ยนแปลงนั้น

คิดนานและหนักเกี่ยวกับเรื่องนี้

หากมีใครพิจารณาถึงความรอดอย่างจริงจัง และพวกเขามาจากนอกคริสตจักรโดยไม่เคยได้รับการเลี้ยงดูที่นั่น เป็นเรื่องยากจริงๆ! ใช้เวลาสักครู่คิดเกี่ยวกับทุกสิ่งที่พระกิตติคุณจะเปลี่ยนในชีวิตพวกเขา:

พวกเขาต้องละทิ้งนิสัยอันเป็นบาปที่มักดำเนินชีวิตมาเกือบทั้งชีวิต นี่คือสิ่งที่พวกเขาเป็น และตอนนี้พวกเขากำลังจะกลายเป็นคนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เราจะคาดหวังให้พวกเขาทำสิ่งนี้คนเดียวหรือไม่?

พวกเขาจะเปลี่ยนเพื่อนที่มีมาตลอดชีวิต และบางคนรู้ในใจว่าครอบครัวของพวกเขาจะปฏิเสธพวกเขาในระดับหนึ่ง เราควรคาดหวังให้พวกเขาต้องทนทุกข์กับความสูญเสียดังกล่าว แล้วใช้ชีวิตตามลำพังหรือไม่?

พวกเขาจะเปลี่ยนสถานที่บางแห่งที่พวกเขาเคยไป

พวกเขาอาจเปลี่ยนแปลงสิ่งที่พวกเขาเคยอ่านและดูได้มาก

คุณคิดว่าพวกเขาไม่ได้กังวลเกี่ยวกับการทำทั้งหมดนี้เพียงลำพังหรือไม่?

พระเยซูไม่เคยตั้งใจให้ใครต้องดำเนินชีวิตตามลำพัง สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในคำสั่งสุดท้ายของเขาในขณะที่เขาอยู่บนไม้กางเขน

“เหตุฉะนั้นเมื่อพระเยซูทอดพระเนตรพระมารดาของพระองค์และสาวกที่พระองค์ทรงรักยืนอยู่ข้าง ๆ พระองค์ตรัสกับมารดาว่า “หญิงเอ๋ย ดูเถิด บุตรของเจ้า! แล้วพระองค์ตรัสกับศิษย์ว่า ดูเถิด มารดาของเจ้า! และตั้งแต่ชั่วโมงนั้นสาวกคนนั้นก็พาเธอไปที่บ้านของเขาเอง” ~ ยอห์น 19:26-27

เราไม่ควรเพิกเฉยต่อคำมั่นสัญญาที่มาจากผู้เลี้ยงแกะผู้ผูกชีวิตบนไม้กางเขน! แต่เราพร้อมที่จะยอมรับคำมั่นสัญญาที่เราไม่ได้เลือกเองหรือไม่? ทางเลือกความมุ่งมั่นที่พระเยซูทำเพื่อเรา?

มิชชันนารีทุกคนที่ประสบความสำเร็จในประวัติศาสตร์ทุกคนล้วนประสบความสำเร็จ เพราะคนที่พวกเขาถูกส่งไปรู้ว่าผู้สอนศาสนามีความมุ่งมั่นต่อพวกเขา นี่คือสิ่งที่สะกดคำว่า "ความสำเร็จ" ในทุกยุคทุกสมัยและในทุกด้านของแรงงาน และผู้ปฏิบัติงานพระกิตติคุณหลายคนล้มเหลว เพราะพวกเขาต้องการเลือกว่าจะให้คำมั่นสัญญากับใคร แต่นั่นไม่ใช่ความหมายของ “การตอบรับการเรียก” ของพระเยซูคริสต์

ความจริงก็คือ เป็นเรื่องยากมากที่จะหาคนที่เต็มใจจะช่วยเหลือผู้อื่นที่อยู่นอก "สิ่งที่พวกเขาเลือก" อย่างแท้จริง

หมายเหตุ: เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในโปรแกรมการฟื้นฟูทุกประเภท (ไม่ว่าจะเป็นการฟื้นตัวจากยาเสพติด แอลกอฮอล์ การพนัน หรืออะไรก็ตาม) ที่คนส่วนใหญ่ออกจากโปรแกรมเนื่องจากความเจ็บปวดทางอารมณ์ที่พวกเขาไม่สามารถเผชิญหน้าคนเดียวได้ และในทุกๆ โปรแกรม ย่อมมีเวลาที่พวกเขาต้องหาคนที่ไว้ใจได้อย่างจริงจัง เพราะพวกเขาต้องการใครสักคนที่พวกเขาสามารถแบ่งปันและปลดปล่อยความเจ็บปวดทางอารมณ์ส่วนตัวบางส่วนจากอดีตของพวกเขาเอง

และเหตุใดจึงออกกลางคันมากที่สุด? เพียงเพราะพวกเขาไม่สามารถหาใครสักคนที่ใส่ใจมากพอที่จะทุ่มเทให้กับพวกเขาได้จริงๆ คุณเห็นความเจ็บปวดทางอารมณ์ส่วนใหญ่ของพวกเขามาจากการถูกหักหลังโดยใครบางคนในอดีต ดังนั้นคุณจะคาดหวังให้พวกเขาแบ่งปันข้อมูลที่ละเอียดอ่อนดังกล่าวกับใครบางคนที่พวกเขารู้สึกว่ามีความมุ่งมั่นเพียงครึ่งเดียวได้อย่างไร?

เรามักจะเห็นผู้คนมากมายเข้ามาที่ประตูอาคารโบสถ์ของเรา และในบางครั้งอาจมีคนเข้ามาหาพวกเขาและทักทายกันโดยไม่ตั้งใจ แต่คุณสามารถแน่ใจได้ว่าถ้าท้ายที่สุดแล้วมีคนไม่เชื่อมต่อกับพวกเขาในแบบส่วนตัว (ทำให้พวกเขารู้สึกถึงความมุ่งมั่นอย่างแท้จริง) พวกเขาจะจากไปและไม่กลับมา มันเกิดขึ้นตลอดเวลา

ในยอห์นบทที่ 10 ข้อ 11 ถึง 14 พระเยซูทรงแสดงให้เราเห็นว่าผู้เลี้ยงที่ดีเป็นอย่างไร

“เราเป็นผู้เลี้ยงที่ดี ผู้เลี้ยงที่ดีสละชีวิตเพื่อแกะ แต่ผู้ที่เป็นลูกจ้าง ไม่ใช่ผู้เลี้ยงแกะ ซึ่งไม่มีแกะเป็นของตัวเอง เห็นหมาป่ามา ทิ้งแกะไว้และหายวับไป และหมาป่าก็จับมันและทำให้แกะกระจัดกระจายไป คนรับจ้างก็หายเกลี้ยงเพราะเขาเป็นลูกจ้างและไม่ดูแลฝูงแกะ ฉันเป็นคนเลี้ยงแกะที่ดี และรู้จักแกะของฉัน และรู้จักฉันด้วย” ~ ยอห์น 10:11-14

คนจ้างหนีเพราะไม่มีพันธะ ในฐานะผู้ประกาศข่าวประเสริฐ เราเป็นภาพสะท้อนของพระเยซูหรือของลูกจ้างหรือไม่? คุณทราบหรือไม่ว่าการผูกมัดที่แท้จริงต่อผู้อื่นนั้นมีไว้เพื่อชีวิต? นั่นคือเหตุผลที่เราไม่ต้องการเลือกเองเกี่ยวกับการเรียกของเรา เพราะเป็นเพียงการเรียกที่มาจากพระเจ้าเท่านั้นที่เราจะได้รับพระคุณที่จะยึดมั่น

นี่ไม่ได้หมายความว่าพระเจ้าไม่สามารถนำเราไปสู่งานอื่นได้ แต่ดวงวิญญาณที่พระองค์ประทานให้เราทำงานด้วยในอดีต ใจเรายังคงยึดมั่น เราสวดอ้อนวอนเพื่อพวกเขาและแสดงให้เห็นว่าเรายังคงห่วงใยพวกเขา แม้ว่าพวกเขาไม่ควรได้รับความรอด หรือแม้ว่าพวกเขาควรจะถอยกลับ

โลกที่สาบสูญกำลังต้องการคนที่ห่วงใยพวกเขาจริงๆ และพระเจ้าต้องการใช้เราเพื่อแสดงให้พวกเขาเห็นว่าพระองค์ทรงห่วงใยพวกเขา

“พระบิดาของลูกกำพร้าพ่อ และผู้พิพากษาของหญิงม่าย คือพระเจ้าในที่ประทับอันบริสุทธิ์ของพระองค์ พระเจ้าได้ทรงตั้งคนให้อยู่ตามลำพังในครอบครัว พระองค์ทรงนำเอาเครื่องล่ามโซ่ออก แต่คนกบฏอาศัยอยู่ในดินแดนแห้งแล้ง” ~ สดุดี 68:5-6

ครอบครัวของเราเป็นหนึ่งในครอบครัวเหล่านั้นที่พระผู้เป็นเจ้าทรงกำหนดให้คนโดดเดี่ยวอยู่ได้หรือไม่? ฉันได้รู้จักผู้คนมากมายในโบสถ์ที่เป็นคนในครอบครัวของพวกเขาเอง แต่ต้องใช้ครอบครัวพิเศษที่เต็มใจเปิดประตูให้คนโสด เรากำลังสอนครอบครัวของเราเกี่ยวกับคำมั่นสัญญาที่พระผู้เป็นเจ้าจะทรงเลือกให้เราหรือไม่? หรือโดยตัวอย่าง เรากำลังสอนพวกเขาให้ตัดสินใจเลือกคนที่พวกเขาต้องการให้คำมั่นสัญญาหรือไม่?

ในคำมั่นสัญญาทั้งหมดของเรา ขอให้เรา “ฉลาดเหมือนงู แต่ไม่มีพิษภัยเหมือนนกพิราบ” และขอให้เราระลึกไว้ว่า “เพื่อนรักเสมอ และพี่น้องเกิดมาเพื่อความทุกข์ยาก”

“เพราะข้าพเจ้าหิวโหย และท่านให้อาหารแก่ข้าพเจ้า ข้าพเจ้ากระหายน้ำ ท่านให้เครื่องดื่มแก่ข้าพเจ้า ข้าพเจ้าเป็นคนแปลกหน้า ท่านรับข้าพเจ้าเข้าไป เปล่า และท่านนุ่งห่มฉัน ข้าพเจ้าป่วย ท่านมาเยี่ยมข้าพเจ้า ฉันอยู่ในคุกและเจ้ามาหาฉัน แล้วคนชอบธรรมจะทูลตอบพระองค์ว่า “พระองค์เจ้าข้า เมื่อเราเห็นพระองค์หิวโหยและทรงเลี้ยงอาหารท่าน” หรือกระหายน้ำและให้เจ้าดื่ม? เมื่อเราเห็นคุณเป็นคนแปลกหน้าและพาคุณเข้ามา? หรือเปลือยกายและห่มท่าน? หรือเมื่อเห็นว่าเราป่วยหรืออยู่ในคุกและมาหาคุณ? และพระราชาจะตรัสตอบพวกเขาว่า "เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ตราบเท่าที่เจ้าได้กระทำแก่พี่น้องผู้ต่ำต้อยที่สุดคนหนึ่งของเรา เจ้าได้กระทำแก่เราแล้ว" ~ มัทธิว 25:35-40

ข้อ 5 – ยอมให้พระวิญญาณบริสุทธิ์เปลี่ยนแปลงตัวตนของเราอีกครั้ง

พระเจ้าอยู่ในธุรกิจของการเปลี่ยนแปลงอย่างสมบูรณ์ว่าเราเป็นใคร การเรียกครั้งแรกของพระเจ้าให้กลับใจและความรอด เป็นการเรียกให้มีการเปลี่ยนแปลงอย่างสมบูรณ์ในตัวเรา

“ฉะนั้นถ้าผู้ใดอยู่ในพระคริสต์ ผู้นั้นก็เป็นคนที่ถูกสร้างใหม่แล้ว สิ่งสารพัดที่เก่าๆ ก็ล่วงไป ดูเถิด กลายเป็นสิ่งใหม่ทั้งนั้น” ~ 2 โครินธ์ 5:17

“ทั้งหมด” ครอบคลุมทุกสิ่งฝ่ายวิญญาณเกี่ยวกับเรา และด้วยเหตุนี้ เขาจึงเปลี่ยนชีวิตเราอย่างสิ้นเชิงในแง่ของการใช้ชีวิต และความสัมพันธ์ที่เรามีกับผู้อื่น

แต่ในพระคัมภีร์เล่มเดียวกันกับที่เขาพูดถึงสิ่งมีชีวิตใหม่ หลังจากนั้นทันที เขาก็พูดถึงบางสิ่งที่จะต้องมีการเปลี่ยนแปลงในตัวเราอีกครั้ง

“และสิ่งสารพัดมาจากพระเจ้า ผู้ทรงให้เราคืนดีกับพระองค์โดยทางพระเยซูคริสต์ และทรงประทานพันธกิจในการคืนดีแก่เรา” ~ 2 โครินธ์ 5:18

พระองค์ได้ทรงประทานพันธกิจแห่งความสมานฉันท์แก่เรา แต่เราจะทำอย่างไรกับมัน? พระเยซูเริ่มพันธกิจเรื่องการคืนดีกันอย่างไร? พระองค์ทรงเป็นเหมือนเราก่อน เพื่อเราจะได้เป็นเหมือนพระองค์ทางวิญญาณ เขาเปลี่ยนเพื่อให้เขาสามารถติดต่อเราได้ที่เราอยู่ และพระองค์ทรงสอนเราพร้อมกับอัครสาวกว่าเราจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงเพื่อที่เราจะสามารถเข้าถึงผู้คนได้ทุกที่ นั่นคือกระทรวงสมานฉันท์

เราไม่ต้องการที่จะกลายเป็นคนเรือแตก เพียงเพราะเราจะไม่ยอมให้พระเจ้าเปลี่ยนเราอีก เพื่อเราจะได้เข้าถึงผู้อื่น ให้​เรา​มา​ดู​กัน​อย่าง​จริงจัง​ว่า​อัครสาวก​เปาโล​พยายาม​บอก​อะไร​เรา​ใน​บทความ 1 โครินธ์ บทที่ 9 อย่าง​จริงจัง.

“[18] รางวัลของฉันคืออะไร? ตามจริงแล้ว เมื่อข้าพเจ้าประกาศข่าวประเสริฐ ข้าพเจ้าอาจประกาศข่าวประเสริฐของพระคริสต์โดยไม่ตั้งข้อกล่าวหา เพื่อว่าข้าพเจ้าจะไม่ใช้อำนาจในทางที่ผิดในข่าวประเสริฐ (19) แม้ว่าข้าพเจ้าจะเป็นอิสระจากมนุษย์ทุกคน ข้าพเจ้าก็ยังทำตัวเป็นทาสของทุกคน เพื่อข้าพเจ้าจะได้กำไรมากขึ้น”

คุณสังเกตไหมว่าอัครสาวกเปาโลถือว่านี่เป็นหนทางสู่การใช้อำนาจหน้าที่ในทางที่ผิด ถ้าจุดประสงค์ไม่ใช่เพื่อจะเป็นผู้รับใช้ของทุกคน พระเยซูเองทรงสอนว่าถ้าคุณจะปฏิบัติศาสนกิจต่อผู้อื่น คุณต้องกลายเป็นผู้รับใช้ของพวกเขา คุณต้องเต็มใจที่จะเปลี่ยนแปลงเพื่อทำเช่นนี้

(20) และสำหรับชาวยิว ข้าพเจ้ากลายเป็นคนยิว เพื่อข้าพเจ้าจะได้พวกยิว แก่ผู้ที่อยู่ใต้ธรรมบัญญัติเหมือนในบทบัญญัติ เพื่อเราจะได้ผู้ที่อยู่ใต้ธรรมบัญญัติ (21) สำหรับผู้ที่ไม่มีธรรมบัญญัติ อย่างไม่มีบทบัญญัติ (โดยมิได้ปราศจากธรรมบัญญัติสำหรับพระเจ้า แต่อยู่ใต้ธรรมบัญญัติของพระคริสต์) เพื่อข้าพเจ้าจะได้คนเหล่านั้นที่ไม่มีธรรมบัญญัติ (22) เพื่อคนอ่อนแอ ข้าพเจ้าเป็นเหมือนผู้อ่อนแอ เพื่อข้าพเจ้าจะได้ผู้อ่อนแอ ข้าพเจ้าถูกสร้างทุกสิ่งเพื่อคนทั้งปวง เพื่อข้าพเจ้าจะช่วยบางคนให้รอดได้”

ตามที่อัครสาวกเปาโลกล่าว ท่านเปลี่ยนบ่อยครั้ง นี่ไม่ใช่แค่การเปลี่ยนแปลงทางวิญญาณเพียงครั้งเดียวเมื่อเขาได้รับความรอด แต่นี่เป็นการเปลี่ยนแปลงที่ทำให้เขาสามารถเข้าถึงสิ่งที่เขาถูกส่งไปรับใช้ในพระกิตติคุณ เมื่อใดก็ตามที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงส่งคนมาสู่ทุ่งแห่งการงาน พระองค์ทรงคาดหวังให้พวกเขาเปลี่ยน: อีกครั้ง

“(23) และสิ่งนี้ ข้าพเจ้าทำเพื่อประโยชน์ของข่าวประเสริฐ เพื่อข้าพเจ้าจะได้มีส่วนร่วมกับท่าน (24) ท่านไม่รู้หรือว่าผู้ที่วิ่งแข่งล้วนแต่ได้รับรางวัล? ดังนั้นจงวิ่งเพื่อเจ้าจะได้มา (25) ทุกคนที่เพียรพยายามจะเชี่ยวชาญก็มีสติสัมปชัญญะในทุกสิ่ง ตอนนี้พวกเขาทำเพื่อให้ได้มงกุฎที่เน่าเปื่อย แต่เราเป็นผู้ไม่เสื่อมคลาย (26) ข้าพเจ้าจึงวิ่งหนีอย่างไม่แน่นอน ข้าพเจ้าจึงสู้ไม่สู้อย่างคนตีอากาศ (27) แต่ข้าพเจ้าเก็บตัวอยู่ใต้บังคับบัญชาของข้าพเจ้า เกรงว่าเมื่อข้าพเจ้าเทศนาแก่ผู้อื่นแล้ว ข้าพเจ้าเองจะตกอยู่เบื้องบนด้วยประการใด"

ความรับผิดชอบในการเปลี่ยนแปลงเป็นสิ่งสำคัญมาก ซึ่งอัครสาวกเปาโลเน้นย้ำให้เราเห็นว่า ถ้าฉันไม่เต็มใจทำทุกอย่างเพื่อให้ประสบความสำเร็จ เมื่อฉันเทศนากับผู้อื่น ตัวฉันเองก็อาจกลายเป็นคนเรือแตกได้เช่นกัน ทำไม? เพราะฉันจะจบลงด้วยการใช้อำนาจในทางที่ผิดในข่าวประเสริฐ โดยทำให้คนอื่นเป็นเหมือนฉันมากขึ้น เพื่อความสะดวกของตัวฉันเอง แทนที่ฉันจะเป็นเหมือนพวกเขา เพื่อฉันจะได้ดึงพวกเขามาหาพระคริสต์

ง่ายกว่ามากที่จะพยายามสร้างคริสตจักรให้เหมาะกับตัวเรา เพื่อสร้างผลงานที่สะดวกและเป็นแบบอย่างของเรา

เป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะเปลี่ยนแปลงและเป็นเหมือนคนอื่นๆ เพื่อที่เราจะได้ดึงดูดพวกเขามาที่คริสตจักรที่รักพระคริสต์มากกว่าเราอย่างมีประสิทธิภาพ หากเราสร้างคริสตจักรรอบๆ ตัวเรา มันก็จะกลายเป็นบ่วงดักเราอย่างแน่นอน และมันจะวางเราบนเส้นทางสู่การเป็นคนเรือข้ามฟาก

เราเต็มใจยอมให้พระเจ้าเปลี่ยนเรา โดยพระองค์ทรงเลือกว่าเราจะไปที่ไหน และเราจะเป็นเหมือนใคร ขอให้เราพิจารณาบทเรียนที่พระคัมภีร์สอนเราอย่างจริงจังเมื่อกล่าวถึงช่างปั้นหม้อและดินเหนียว

“พระวจนะซึ่งมาจากพระเจ้าถึงเยเรมีย์ว่า “จงลุกขึ้นลงไปที่บ้านช่างหม้อ แล้วเราจะให้เจ้าฟังถ้อยคำของเราที่นั่น แล้วข้าพเจ้าก็ลงไปที่บ้านช่างปั้นหม้อ ดูเถิด เขาทำงานบนล้อ และภาชนะที่ทำด้วยดินเหนียวเสียอยู่ในมือของช่างปั้นหม้อ เขาจึงสร้างภาชนะอีกอันขึ้นใหม่ ตามที่ช่างปั้นหม้อน่าจะคิดได้ แล้วพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้ามาถึงข้าพเจ้าว่า “วงศ์วานอิสราเอลเอ๋ย ข้าพเจ้าจะทำกับท่านในฐานะช่างปั้นหม้อนี้ไม่ได้หรือ พระเจ้าตรัส ดูเถิด โอ พงศ์พันธุ์อิสราเอลเอ๋ย ดินอยู่ในมือช่างหม้อฉันใด เจ้าอยู่ในมือของเราฉันนั้น” ~ เยเรมีย์ 18:1-6

พระคัมภีร์ชัดเจนมากว่าพระเจ้าเชื่อว่าพระองค์ทรงมีสิทธิ์เปลี่ยนแปลงเรามากกว่าหนึ่งครั้ง และบางครั้งเมื่อเขาทำเช่นนี้ อาจดูรุนแรงและเจ็บปวดมาก คุณลองนึกภาพออกไหมว่าชีวิตของเราจะเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิงในชั่วขณะหนึ่งจากภัยพิบัติหรือภัยพิบัติที่ส่งผลต่อเราได้อย่างไร

แต่นั่นเป็นวิธีเดียวที่เขาจะวางมือบนเรา เพื่อให้เราเปลี่ยนแปลงอีกครั้งหรือไม่? มันจะไม่ง่ายกว่าหรือถ้าเพียงแค่ตอบสนองต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ เมื่อเขากล่าวว่าไปและเปลี่ยนแปลงเพื่อเราจะได้เข้าถึงผู้คนใหม่ๆ แต่มีสักกี่คนที่รู้วิธีที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำด้วยวิธีนี้ และมีพวกเรากี่คนที่เต็มใจให้พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำด้วยวิธีนี้?