Mahitaji ya Waziri wa Injili

Neno la Biblia "mhudumu" linamaanisha kuwatumikia wengine kwa unyenyekevu na maisha yako. Bwana wetu ndiye aliyeelezea ufafanuzi huu.

“Wala msiitwe mabwana; kwa kuwa Mwalimu wenu ni mmoja, ndiye Kristo. Lakini aliye mkubwa kati yenu atakuwa mtumwa wenu. Na kila mtu ajikwezaye atashushwa; na yule atakayejishusha atakwezwa. ” ~ Mathayo 23: 10-12

“Lakini Yesu aliwaita kwake, akasema, Mnajua ya kuwa wakuu wa Mataifa wanatawala juu yao, na wakuu wamepewa mamlaka juu yao. Lakini haitakuwa hivyo kati yenu; lakini yeyote anayetaka kuwa mkuu kati yenu, na awe mtumishi wenu; Na yeyote anayetaka kuwa mkuu kati yenu, na awe mtumishi wenu: Kama vile Mwana wa Mtu hakuja kutumikiwa, bali kuhudumu, na kutoa maisha yake kuwa fidia ya watu wengi. ” ~ Mathayo 20: 25-28

Kwa mfano wake mwenyewe, Yesu alisema mhudumu ni yule anayehudumia wengine, na anatoa maisha yake kuwaokoa wengine. Basi hebu tuelewe wazi madhumuni ya waziri, kabla ya kuanza kuzungumza juu ya mahitaji ya kuwa waziri.

Biblia inabainisha zawadi nyingi za huduma, na ofisi tofauti. Waziri fulani anaweza kuwa na ofisi, lakini haipaswi kutarajiwa kuwa na zawadi zote.

“Sasa ninyi ni mwili wa Kristo, na viungo hasa. Mungu ameweka wengine katika kanisa, kwanza mitume, wa pili manabii, wa tatu waalimu, kisha miujiza, kisha karama za uponyaji, misaada, serikali, utofauti wa lugha. Wote ni mitume? wote ni manabii? wote ni walimu? wote ni watenda miujiza? Je! Una karama zote za uponyaji? Wote hunena kwa lugha? wote hutafsiri? Lakini tamani sana zawadi zilizo bora zaidi; lakini bado ninawaonyesheni njia iliyo bora zaidi. ” ~ 1 Wakorintho 12: 27-31

Kumbuka: "Njia bora zaidi" ambayo ilikuwa bora kuliko hata ofisi yoyote au zawadi: ni njia ya upendo wa kujitolea wa Mungu! Kwa hivyo katika sura inayofuata, sura ya 13 ya 1 Wakorintho, Mtume Paulo anaelezea "njia ya upendo wa dhabihu".

Mungu huchagua wahudumu fulani kwa majukumu / ofisi fulani kanisani. Na pia anachagua ni nani atakayempa kila zawadi. Ofisi na zawadi hutolewa tofauti kulingana na chaguo la Mungu, kwa hivyo wale wanaoshikilia ofisi hawajapewa sare. Hii inaunda mwili wa kanisa ambao unategemeana kwa unyenyekevu, na husaidia kuepusha moja isiinuliwe juu ya nyingine.

“Naye akawapa wengine, mitume; na wengine manabii; na wengine, wainjilisti; na wengine, wachungaji na waalimu; Kwa kuwakamilisha watakatifu, kwa kazi ya huduma, kwa kuujenga mwili wa Kristo: ”~ Waefeso 4: 11-12

Waangalizi: Mchungaji, Askofu, Mwalimu

Wacha tufafanue maneno kadhaa ya Biblia kwanza.

Mchungaji, mzee, mwangalizi, na askofu ni maneno ya kawaida ya Biblia kwa yule anayehusika kusimamia kazi. Kwa kuongezea, neno mzee na waziri hutumika kuelezea sawa. Lakini kumbuka ofisi hii ya "mchungaji" iliorodheshwa baada ya: mitume, manabii, na wainjilisti, na kwamba maneno mzee na mtumishi tunatumiwa pia kuelezea: mitume, manabii, na wainjilisti.

Mzee - Katika Ukristo, mzee ni mtu ambaye anathaminiwa kwa hekima na anashikilia nafasi ya uwajibikaji na mamlaka. Wazee wametajwa katika vifungu kadhaa vya Agano Jipya. Watu kama vile Yakobo walikuwa na jukumu muhimu katika kanisa la Yerusalemu na Baraza la Yerusalemu. Kwa kurejelea makanisa huko Antiokia, Pisidia, Ikoniamu, Lustra na Derbe: Paulo anateua wazee kama hatua muhimu katika kuandaa baraza jipya la kanisa na pia anawaagiza waangalizi wengine: Timotheo na Tito, katika kuteua wazee wengine wenyewe.

Kumbuka: katika historia neno "askofu" limetumiwa haswa na huduma ya kifisadi kama nafasi ya nguvu na unyanyasaji. Kwa hivyo, kwa wengine neno Askofu limekuwa neno ambalo walichagua kuliepuka. Lakini hata hivyo ni neno la kibiblia. Na ofisi haikukusudiwa kamwe kunyanyaswa.

Ufafanuzi wa Bibilia wa Thayer wa Askofu:

• mwangalizi
• mtu anayepewa jukumu la kuona kuwa mambo ya kufanywa na wengine yanafanywa kwa haki, mtunza, mlezi au msimamizi
• msimamizi, mzee, au msimamizi wa kanisa la Kikristo

Katika Matendo 20 tunapata Paulo akitoa ushauri wa mwisho kwa wazee wote wa Efeso. Wasiwasi wake ni kwamba hawakupuuza au kutumia vibaya ofisi na uwajibikaji wao mbele za Mungu na watu waliowahudumia. Paulo alikuwa mwaminifu kuwatangazia mafundisho kamili ya injili, ambayo, kwa njia, pia ni jukumu la mchungaji.

“Kwa sababu hiyo nawapeleka kushuhudia siku hii ya leo, kwamba mimi ni safi kwa damu ya watu wote. Kwa maana sikujizuia kukutangazia shauri lote la Mungu. Jihadharini nafsi zenu, na kundi lote, ambalo Roho Mtakatifu amewaweka ninyi kuwa waangalizi, kulisha kanisa la Mungu, alilolinunua kwa damu yake mwenyewe. Kwa maana najua haya, kwamba baada ya kuondoka kwangu mbwa mwitu wakali wataingia kati yenu, wasilihurumie kundi. Tena miongoni mwenu watu watainuka, wakinena mambo ya upotovu, ili kuwavuta wanafunzi wawafuate. Kwa hivyo kesheni, na kumbukeni, kwamba kwa muda wa miaka mitatu sikuacha kuonya kila mtu usiku na mchana kwa machozi. ” ~ Matendo 20: 26-31

Kumbuka: Mtume Paulo anasema wazi kwamba ni Roho Mtakatifu aliyewaweka katika jukumu hili kubwa la huduma. Kwa hivyo walipaswa kuhitimu na Roho Mtakatifu kwanza, na kuwahi kujaza ofisi ya mzee.

Paulo anatupa ufafanuzi juu ya mahitaji ya huduma hii ya uangalizi katika waraka wake kwa Timotheo.

“Huu ni usemi wa kweli, Mtu akitaka wadhifa wa askofu, anatamani kazi njema. Basi askofu hana budi kuwa na lawama, mume wa mke mmoja, mwenye kukesha, mwenye kiasi, mwenye tabia njema, mkaribishaji wageni, anayefaa kufundisha; Asiyetiwa mvinyo, hakuna mshambuliaji, wala si mchoyo wa mapato machafu; lakini ni mvumilivu, si mgomvi, si mwenye tamaa; Anayetawala vema nyumba yake mwenyewe, akiwa na watoto wake kwa kutii kwa nguvu zote; (Maana ikiwa mtu hajui kuiongoza nyumba yake mwenyewe, atalishughulikia vipi kanisa la Mungu?) Asiwe mgeni, asije akajivuna kwa kiburi akaanguka katika hukumu ya Ibilisi. Zaidi ya hayo lazima awe na ripoti nzuri ya wale walio nje; asije akaanguka katika lawama na mtego wa Ibilisi. ” ~ 1 Timotheo 3: 1-13

Kwa hivyo tunaona wazi kuwa kuna mahitaji ya kuwa mwangalizi wa kazi yoyote (mwangalizi wa: mkutano, juhudi ya kueneza injili, kiongozi wa mmishonari, n.k.) Mahitaji haya yanatupa picha ya kanuni ambazo zinatarajiwa kufanya kazi katika maisha ya msimamizi na ushuhuda. Wacha tueleze mahitaji haya tena:

• Bila lawama - "ambaye hawezi kukamatwa tena, sio wazi kukemewa, asiye na lawama" ikimaanisha kuwa hakuna mashtaka yaliyothibitishwa dhidi yake.
• Hawezi kuwa na wake wengi. Lakini hangeweza kuoa kama Paulo, Timotheo, na wengine.
• Mchapakazi na mchapakazi.
• Wakarimu na wema
• Uwezo wa kufundisha (Kumbuka: hii ndiyo zawadi pekee inayohitajika kwa ofisi hii. Mahitaji mengine yote yanazungumzia tabia ya waziri.)
• Ana udhibiti wa mwili na mitazamo yake.
• Sio mwenye tamaa au mchoyo. Kuridhika na kile anacho.
• Yule anayeipenda na kuijali familia yake na kuiongoza kwa utaratibu.
• Sio mwanzoni, au mpya kwa imani, au mchanga sana kuchukua unyenyekevu nafasi ya mtu mzima.
• Na lazima awe na sifa nzuri nje ya kanisa, jirani, kazini, n.k.

Ni muhimu kutambua tena zawadi inayotakiwa tu: kuweza kufundisha.

Wakati mwingine watu hujaribu kumzuia mhudumu kujaza ofisi ya mwangalizi kwa kuhitaji zawadi fulani ambazo Biblia haihitaji. Na wakati mwingine watu wangependa kuchagua mchungaji ambaye ana karama nyingi, lakini bado anapuuza moja ya mahitaji mengine ya tabia yake. Mwangalizi sio "chaguo la watu" bali ni "chaguo la Mungu!"

Na kwa hivyo tunaona tena mahitaji haya sawa kabisa yaliyoonyeshwa katika waraka wa Paulo kwa Tito.

“Kwa sababu hii nilikuacha Krete, upate kupanga vitu ambavyo havipo, na kuweka wazee katika kila mji, kama vile nilivyokuamuru: ikiwa mtu yeyote hana lawama, mume wa mke mmoja, aliye na watoto waaminifu anatuhumiwa kwa ghasia au kutotii. Kwa maana askofu hana budi kuwa na hatia, kama msimamizi wa Mungu; si mpenda-nafsi, si mwenye kukasirika upesi, si mlevi, si mshambuliaji, si mrafi wa mali chafu; Lakini anapenda ukaribishaji wageni, anapenda watu wema, mwenye kiasi, mwenye haki, mtakatifu, mwenye kiasi; Amelishika neno la uaminifu kama alivyofundishwa, ili apate kuwahimiza na kuwashawishi wapingao kwa mafundisho mazuri. ” ~ Tito 1: 5-9

Mhubiri yeyote wa kweli wa injili ya kweli atakabiliwa na upinzani na mashtaka ya uwongo. Imekuwa hivyo kila wakati, na itakuwa hadi mwisho wa wakati. Na kwa sababu kuna mawaziri wa kweli na mawaziri wa uwongo: tunahitaji njia ya kutambua kati ya hao wawili, na kushughulikia mashtaka wanapokuja. Kwa hivyo Mtume Paulo alituachia ushauri.

“Usipokee shtaka dhidi ya mzee, bali mbele ya mashahidi wawili au watatu. Wale wanaotenda dhambi wawakemee mbele ya wote, ili wengine nao waogope. ” ~ 1 Timotheo 5: 19-20

Ndio kuna mashtaka ambayo kila waziri atalazimika kushughulikia. Na wakati waziri amethibitishwa kuwa ametenda dhambi, (na haswa ikiwa waziri huyo hatakuwa mkweli juu ya dhambi zao), lazima kuwe na kukemea kwa umma ili wote waweze kuzingatia na kuonya. Wokovu wa kweli huokoa roho na dhambi. Kwa hivyo mhudumu wa injili lazima atolewe kutoka dhambini wenyewe.

“Kila mtu aliyezaliwa na Mungu hatendi dhambi; kwa kuwa uzao wake unakaa ndani yake; wala hawezi kutenda dhambi, kwa sababu amezaliwa na Mungu. Katika hili watoto wa Mungu huonekana, na watoto wa Ibilisi: kila mtu asiyetenda haki hatokani na Mungu, wala yeye asiyempenda ndugu yake. ” ~ 1 Yohana 3: 9-10

Sasa kwa kuzingatia uwezo wa mhudumu wa kufundisha: waziri lazima azingatie kufundisha tu kile ambacho Mungu amemwonyesha kupitia ujifunzaji wa Neno la Mungu kwa uangalifu na kwa maombi. Hauwezi kutegemea tu "kozi ya wahubiri" au kile mtu fulani mwenye maana nzuri alikufundisha. Mhudumu lazima asadikike moyoni mwao ukweli ambao wanahubiri kabla hawajajaribu kumfundisha mtu mwingine. Kwa sababu kila mhudumu atawajibika na Mungu kwa nafasi yao ya kusoma na kudhibitisha fundisho hilo wenyewe.

"Wakumbushe mambo haya, na kuwaamuru mbele za Bwana kwamba wasibishane juu ya maneno bila faida, bali kwa kuwaangusha wasikilizaji. Jifunze kujionyesha kuwa umekubaliwa na Mungu, mfanyakazi asiyehitaji aibu, akigawanya vyema neno la ukweli. ” ~ 2 Timotheo 2: 14-15

Ndio, kuna aibu ambayo waziri anaweza kuchukua na kukubali kwao, ikiwa baadaye watagundua hawakuwa wakifundisha kwa usahihi mafundisho fulani ya Neno la Mungu. Hii inaweza kutokea kwa yeyote kati yetu, na tunahitaji kuwa wanyenyekevu wa kutosha kukubali, mara tu tutakapogundua ni hivyo. Na kwa sababu hakuna mtu ambaye ana uelewa kamili katika ukweli wote, hatimaye itatokea kwa kila mmoja wetu. Kwa hivyo wacha tuwe waangalifu jinsi tunavyojifunza na kuelewa Neno, ili tuweze kuepukana na hii iwezekanavyo. Na tusifikirie mahali ambapo hatuwezi kusahihishwa.

Waziri ambaye anapuuza jukumu hili bila kujali na kufundisha kutoka kwa maoni yao wenyewe bila kujali kusoma kwa uangalifu, atajikuta katika shida kubwa na Mungu. Hasa ikiwa wameonywa na waziri mwingine juu ya hitaji lao kuwa waangalifu. Onyo la mwisho la Yesu katika Biblia, ni juu ya kuwa mwangalifu na kuongeza au kuondoa kutoka kwa mafundisho ya neno la Mungu.

“Kwa maana nashuhudia kwa kila mtu asikiaye maneno ya unabii wa kitabu hiki, Mtu ye yote akiongeza kwa mambo haya, Mungu atamwongezea yale mapigo yaliyoandikwa katika kitabu hiki: Na ikiwa mtu ye yote ataondoa maneno ya kitabu cha unabii huu, Mungu ataondoa sehemu yake katika kitabu cha uzima, na katika mji mtakatifu, na juu ya mambo yaliyoandikwa katika kitabu hiki. ” ~ Ufunuo 22: 18-19

Hebu kila mhudumu ajithibitishe mwenyewe kwanza kwamba Neno wanalofundisha ni la kweli, na kwamba linafanya kazi ipasavyo ndani yao. Hakuna mwalimu au mhubiri mwingine atakayesimama kwa niaba yetu kwenye bar ya mwisho ya hukumu ya Mungu Mwenyezi. Tutatoa hesabu kwa sisi wenyewe, na hatuna mtu mwingine wa kulaumu. Kwa hivyo kama waziri, wacha tuwe waangalifu sana tunachofundisha!

"Anashikilia sana neno la uaminifu kama alivyofundishwa, ili aweze kuwahimiza na kuwashawishi wapingao kwa mafundisho mazuri." ~ Tito 1: 9

Mafundisho mazuri (mafundisho yenye sauti) ni muhimu sana kuweza kumfanya Roho Mtakatifu amsadikishe na kumsadikisha mtu mwingine juu ya ukweli. Kwa sababu Neno la Mungu linatumika tu vizuri kama "upanga wa Bwana" wakati Roho Mtakatifu anayo udhibiti kamili wa mhudumu anayefundisha.

"Na chukua chapeo ya wokovu, na upanga wa Roho, ambao ni neno la Mungu" ~ Waefeso 6:17

Shemasi:

Sasa, pia kuna wazee ambao wana majukumu mengine yanayohusiana na injili.

“Wazee wanaotawala vizuri wahesabiwe kustahili heshima maradufu, haswa wale wanaofanya kazi kwa bidii katika neno na mafundisho. Kwa maana Maandiko yanasema, Usimfunge kinywa ngombe apuraaye nafaka. "Mfanyakazi anastahili ujira wake." ~ 1 Timotheo 5: 17-18

Kwa hivyo andiko hili linamaanisha wazi kwamba kuna aina ya mzee ambaye anaweza kufanya kazi katika Neno na mafundisho, na bado bado ni mzee wa kanisa. Wanafanya kazi kwa njia zingine kuunga mkono kusudi la injili, na kwa hivyo ni heshima na heshima inayofaa kwa kazi yao ya kujitolea kwa upendo. Biblia pia inawaita wazee hawa: mashemasi.

“Kadhalika mashemasi wanapaswa kuwa wenye heshima, wasiwe na lugha mbili, wasiwe wenye kunywa divai nyingi, wala wasio na tamaa ya mapato machafu; Wakishika siri ya imani katika dhamiri safi. Na hawa nao kwanza wathibitishwe; basi watumie ofisi ya shemasi, wakipatikana bila lawama. Vivyo hivyo wake zao wanapaswa kuwa wenye heshima, si wachongezi, wenye kiasi, waaminifu katika mambo yote. Mashemasi na wawe waume wa mke mmoja, wakitawala watoto wao na nyumba zao vizuri. Kwa maana wale waliotumia kazi ya ushemasi vizuri hujinunulia kiwango kizuri, na ujasiri mkubwa katika imani iliyo katika Kristo Yesu. ” 1 Timotheo 3: 8-13

Ufafanuzi wa Shemasi:

• mmoja ambaye hufanya amri za mwingine, esp. ya bwana, mtumishi, mhudumu, waziri
• mtumishi wa mfalme
• shemasi, ambaye kwa sababu ya ofisi aliyopewa na kanisa, huwajali masikini na anasimamia na kusambaza pesa zilizokusanywa kwa matumizi yao

Jinsi Waziri anaungwa mkono

Petro pia alijitambulisha kwa jumla kama mzee, ingawa alikuwa Mtume.

“Wazee ambao wako kati yenu nawasihi, ambaye pia ni mzee, na shahidi wa mateso ya Kristo, na pia mshiriki wa utukufu utakaofunuliwa: Lisha kundi la Mungu lililo kati yenu, mkisimamia yake, sio kwa kubanwa, lakini kwa hiari; si kwa faida mbaya, bali kwa nia ya kujitayarisha; Wala kama kuwa mabwana juu ya urithi wa Mungu, bali kwa kuwa mfano kwa kundi. Na Mchungaji mkuu atakapotokea, mtapokea taji ya utukufu isiyokauka. ” ~ 1 Petro 5: 1-4

Kupokea pesa nyingi au kuwa na nguvu juu ya wengine haipaswi kuwa motisha ya waziri yeyote! Lakini bado, ni kawaida sana (lakini sio kila wakati) kwamba mchungaji wa eneo hilo angeungwa mkono wakati wote na kutaniko la mtaa analolihudumia.

“Au ni mimi tu na Barnaba, hatuna mamlaka ya kuacha kufanya kazi? Ni nani anayeenda vitani wakati wowote kwa malipo yake mwenyewe? ni nani apandaye shamba la mizabibu, lakini asile matunda yake? Au ni nani analisha kundi, na asile maziwa ya kundi? Je! Nasema vitu hivi kama mwanadamu? au sheria haisemi hivyo pia? Kwa maana imeandikwa katika torati ya Musa, Usimfunge kinywa ng'ombe atakayepura nafaka. Je! Mungu huwajali ng'ombe? Au anasema kabisa kwa ajili yetu? Kwa ajili yetu, bila shaka, imeandikwa hivi: kwamba yule anayelima anapaswa kulima kwa matumaini; na kwamba yeye apuraye kwa matumaini ashiriki tumaini lake. Ikiwa tumepanda kwako vitu vya kiroho, ni jambo kubwa ikiwa tutavuna vitu vyako vya mwili? Ikiwa wengine wanashiriki nguvu hii juu yenu, je! Sisi sio zaidi? Walakini hatujatumia nguvu hii; lakini tunastahimili yote, tusije tukaizuia Injili ya Kristo. Je! Hamjui kwamba wanaohudumia vitu vitakatifu wanaishi kwa vitu vya hekaluni? na wale wanaosubiri madhabahuni wanashirikiana na madhabahu? Vivyo hivyo Bwana ameamuru kwamba wale wanaohubiri injili waishi kwa injili. ” ~ 1 Wakorintho 9: 6-14

Na bado, Mtume Paulo wakati fulani angefanya kazi ili asiwe mzigo kwa watakatifu wengine.

"Kwa maana mnakumbuka, ndugu, kazi yetu na taabu yetu; kwa kuwa tulifanya kazi usiku na mchana, kwa sababu hatutakuwa mzigo kwa mtu yeyote miongoni mwenu, tuliwahubiria Habari Njema ya Mungu." ~ 1 Wathesalonike 2: 9

“Wala hatukula mkate wa mtu yeyote bure; bali tulifanya kazi kwa bidii na kwa bidii usiku na mchana, ili tusije tukamlemea yeyote kati yenu: Si kwa sababu hatuna mamlaka, bali ni kujifanya kielelezo kwenu mtufuate. Kwa maana hata wakati tulipokuwa pamoja nanyi tuliwaamuru kwamba ikiwa mtu hataki kufanya kazi, asile. Kwa maana tunasikia ya kuwa wapo wengine watembeao kati yenu bila utaratibu; Sasa watu kama hao tunawaamuru na kuwasihi kwa Bwana wetu Yesu Kristo, kwamba wafanye kazi kwa utulivu na kula chakula chao wenyewe. " ~ 2 Wathesalonike 3: 8-12

Njia bora ya kufadhili kazi yoyote ya injili ya mahali hapo, ni kupitia matoleo ya watu wa mkutano. Hii inasaidia sana kuweka mkutano katika eneo unatafuta Roho Mtakatifu kwa jinsi ya kutumia rasilimali zao kwa Bwana, badala ya kutafuta mwelekeo kutoka kwa kikundi au bodi ya msaada wa kifedha.

Msaada kwa Wamishonari, na Kazi ya Kimishonari ya Kigeni:

Paulo alikuwa mmishonari. Alisafiri mbali na kuanzisha kanisa katika nchi nyingi za kigeni. Kama ilivyonukuliwa katika maandiko mapema, mara nyingi Paulo alifanya kazi ili kujikimu katika nchi hizo za kigeni. Na wakati mwingine, baada ya kupata idadi katika kweli, Wakristo hawa wa eneo hilo wangesaidia kumuunga mkono Paulo na wahudumu wengine ambao walikuwa wakifanya kazi ndani yao.

Na kulikuwa na nyakati ambapo makanisa mengine ya kigeni yangemsaidia Paulo kifedha wakati anafanya kazi katika eneo jipya.

“Niliiba (nilichukua pesa) kutoka kwa makanisa mengine, nikichukua mshahara wao, kukuhudumia. Nilipokuwa pamoja nanyi na kuhitaji, sikuweza kuwajibika kwa mtu yeyote; kwa kuwa ndugu zangu waliotoka Makedonia walinipatia kile nilichokosa; na katika mambo yote nimejizuia kuwa mzigo kwenu, na ndivyo nitakavyokuwa. Ninajiweka mwenyewe. ” ~ 2 Wakorintho 11: 8-9

Msaada wa Paulo wa kigeni huko Korintho ulikuwa kwa ajili yake mwenyewe, wakati alifanya kazi kati ya Wakorintho, ili aweze kutumia wakati wake kwa kazi ya kiroho huko. Lakini Wakorintho walijitegemeza zaidi, kama vile makutaniko yote ya mahali yanapaswa kufanya kwa kazi yao wenyewe ya ndani.

Programu ya ufadhili wa wamishonari inunue bodi ya wamishonari kutoka nchi ya kigeni kawaida hutoa shida, ikiwa pia watatumia udhibiti wa kufanya maamuzi kwa kazi katika nchi hiyo ya kigeni. Hakuna mfano wa kufadhili kazi ya umishonari kama hii inayopatikana katika Agano Jipya. Na katika historia wakati bodi za wamishonari zimechukua njia hii, imekuwa ikisababisha shinikizo zingine ambazo zinapingana na mapenzi ya Roho Mtakatifu katika kazi ya umishenari wa kigeni. Ikiwa kweli unafanya utafiti, (unatafuta mafanikio ya kiroho), utapata hii kuwa kweli. Wanaweza kufanikiwa kuanzisha hospitali na shule kulingana na madhumuni yao wenyewe. Lakini uamsho wa roho zinazookolewa huuawa kila wakati mtu anapodhibiti.

Kristo hakupanga kamwe kwamba kutakuwa na makao makuu ya kidunia kuelekeza kazi ya Mungu mahali pengine popote. Kwa hivyo wakati bodi yoyote ya wamishonari inapoamua kudhibiti jinsi wamishonari watakavyotumia na kutumia pesa ng'ambo, Roho Mtakatifu mwishowe atasukumwa mbali katika uamuzi huo. Na hii inaweza kutokea bila kujua hata wakati watu wanyofu wako kwenye bodi.

Maamuzi juu ya jinsi ya kutumia pesa yanahifadhiwa vizuri na huduma ya mtaa ambayo inaongozwa na Roho Mtakatifu katika kazi ya mahali hapo. Na utoaji wowote wa pesa kutoka kwa chanzo kigeni, kawaida inapaswa kuwa kwa mahitaji maalum kwa wakati maalum. Mahitaji ambayo yanatambuliwa na wizara ya kazi ya mahali hapo. Utegemezi wowote zaidi ya huu, utaelekea kwa watu wanaotafuta chanzo cha pesa cha kigeni kwa kuongoza kazi ya ndani. Na kisha watajifunza jinsi ya kutomtegemea Roho Mtakatifu. (Kumbuka: kunaweza kuwa na ubaguzi kwa hii, lakini hii kawaida ni njia bora ya kumweka Mungu katika udhibiti.)

Hii imethibitishwa kuwa kweli angalau mara elfu moja, na bado watu wanaendelea kuendelea kufanya kosa lile lile. Kama pesa inapita, ndivyo udhibiti pia. Kwa hivyo ni bora kupunguza msaada kwa mahitaji au miradi ya "uhakika kwa wakati", iliyoombwa na wahudumu wa kimisionari. Vinginevyo inaweza kuunda uhusiano mbaya wa kiroho ambapo kazi ya kiroho ya wamishonari inakufa polepole kwa sababu wahudumu wa huko hawamtegemei Mungu na Roho wake Mtakatifu. Badala ya kukomaa kuwa mashujaa wa kiroho, wanadhoofika kadiri wanavyokuwa wategemezi. Na mfano wa utegemezi kila wakati hatimaye utakwisha, kwa hivyo sio busara kuuunda hapo kwanza. Kuna msemo wa zamani: "Mpe mtu samaki, na baadaye atahitaji mwingine. Mfundishe mtu jinsi ya kuvua samaki, na atajifunza kuandaa mahitaji yake mwenyewe. ”

Kwa hivyo ni mifano gani katika Biblia tuliyonayo ya jinsi ya kushughulikia mahitaji haya ya kifedha? Injili ilipoenezwa kwa ulimwengu wa mataifa, Wayahudi wa Kikristo huko Yerusalemu tunateseka sana chini ya mateso. Wengi walikuwa wamekataliwa na familia zao. Wengine walikuwa wametupwa gerezani. Na kwa sababu ya hii na mateso mengine, walikuwa wanahitaji sana msaada wa kimsingi wa kifedha. Mtume Paulo alifahamisha makutaniko anuwai kati ya mataifa, na idadi ya makutaniko haya yaliitikia hitaji hili maalum.

“Sasa kuhusu kukusanya kwa ajili ya watakatifu, kama vile nilivyoagiza kwa makanisa ya Galatia, nanyi fanyeni vivyo hivyo. Siku ya kwanza ya juma kila mmoja wenu ajiwekee akiba kwake, kama vile Mungu alivyomfanikisha, ili kusiwe na mikusanyiko nitakapokuja. Nami nitakapokuja, wale mtakaowakubali kwa barua zenu, nitawatuma walete ukarimu wenu Yerusalemu. ” ~ 1 Wakorintho 16: 1-3

Hii ni njia nzuri ya kusaidia hitaji la haraka. Ni kwa kuitikia wito maalum wa msaada. Tofauti na a kushinikiza pesa katika kazi ya kigeni na lengo lililopangwa mapema kutoka kwa bodi ya wamishonari, ambayo inatoa mwelekeo wa jinsi ya kutumia pesa hizo.

Njia bora kabisa ya kufanya kazi ya umishonari, ni kwa Mungu kumwita mmishonari afanye kazi katika injili katika nchi hiyo ya kigeni. Na msaada wowote wa kifedha kufuatia mmishonari huyo, inapaswa kuachwa kwa uhuru wa mmishonari huyo (akifanya kazi na Roho Mtakatifu na mahitaji ya hapa) kuamua ni bora kutumia pesa katika kazi ya umishonari.

Hii ni muhimu sana, kwa sababu moja ya mahitaji kuu ya huduma: ni kwamba wote wameitwa na kuongozwa na Roho Mtakatifu!

“Basi watamwitaje yeye ambaye hawakumwamini? na watamwaminije yeye ambaye hawajasikia habari zake? na watasikiaje pasipo mhubiri? Na watahubirije wasipotumwa? kama ilivyoandikwa, Ni nzuri jinsi gani miguu yao wahubirio habari njema ya amani, na kuleta habari njema za mambo mema! ~ Warumi 10: 14-15

Wito wa Waziri:

Waziri lazima aitwe. Ni chaguo la Mungu ambaye humwita, na kwa wapi anawaita wafanye kazi. Hatuwezi kufanya uchaguzi huo sisi wenyewe au sivyo tutasababisha shida! Hatutakuwa na neema wala hekima ya kukamilisha kazi ambayo inahitaji kufanywa. Wengi sana wamechukua Biblia peke yao kufanya kazi, na wameshindwa vibaya.

Yesu alituamuru tuombe ili tumtafute Bwana, na kumwomba Mungu afanye utumaji huo, na kutuonyesha ni wapi atatupeleka.

“Lakini alipowaona watu, akawasikitikia, kwa sababu walizimia na wametawanyika kama kondoo asiye na mchungaji. Ndipo akawaambia wanafunzi wake, Kwa kweli, mavuno ni mengi, lakini watenda kazi ni wachache; Basi mwombeni Bwana wa mavuno, kwamba atatuma wafanyakazi katika mavuno yake. ” ~ Mathayo 9: 36-38

Na pia tuna mfano maalum katika Biblia ya Yesu akiwatuma wahudumu wake katika mavuno. Maagizo yake yalikuwa mahususi juu ya: ni nani aliyemtuma, jinsi alivyowawezesha, na wapi aliwatuma.

“Akawaita wanafunzi wake kumi na wawili, akawapa uwezo juu ya pepo wachafu, watoe pepo, na kuponya magonjwa na maradhi yote. Sasa majina ya wale mitume kumi na wawili ni haya; Wa kwanza ni Simoni, aitwae Petro, na Andrea nduguye; Yakobo wa Zebedayo, na Yohana nduguye; Filipo, na Bartholomayo; Tomaso, na Mathayo mtoza ushuru; Yakobo mwana wa Alfayo, na Lebayo aliyeitwa pia Thadayo; Simoni Mkanaani, na Yuda Iskarioti, ambaye naye alimsaliti. Hawa kumi na wawili Yesu aliwatuma, na kuwaamuru, akisema, Msiende kwa njia ya Mataifa, wala msiingie katika mji wowote wa Wasamaria: [6] Bali nendeni kwa kondoo waliopotea wa nyumba ya Israeli. ” ~ Mathayo 10: 1-6

Yesu mwenyewe alitumia muda mwingi kuomba na kuzungumza na Baba yake kabla ya kufanya uchaguzi wake juu ya Mitume wake watakuwa nani.

“Ikawa siku hizo, alitoka akaenda mlimani kusali, akakaa usiku kucha akimwomba Mungu. Kulipokucha, aliwaita wanafunzi wake, na kati yao akachagua kumi na wawili, ambaye aliwaita mitume ”~ Luka 6: 12-13

Na bado, mhudumu aliyeitwa na Mungu, bado anaweza kwenda mbaya na kurudi nyuma!

“Yesu akawajibu, Je! Mimi sikuwachagua ninyi kumi na wawili, na mmoja wenu ni Ibilisi? Alinena habari za Yuda Iskarioti mwana wa Simoni; kwa kuwa ndiye atakayemsaliti, akiwa mmoja wa wale kumi na wawili. ” ~ Yohana 6: 70-71

Kwa sababu ya ukweli wa wahudumu wa uwongo, Yesu pia alitupa mwongozo wa jinsi ya kutambua tofauti.

“Jihadharini na manabii wa uongo, ambao huja kwenu wakiwa wamevaa mavazi ya kondoo, lakini kwa ndani ni mbwa mwitu wakali. Mtawatambua kwa matunda yao. Je! Watu huchuma zabibu kwenye miiba, au tini kwenye mibaruti? Vivyo hivyo kila mti mwema huzaa matunda mazuri; lakini mti mbaya huzaa matunda mabaya. Mti mzuri hauwezi kuzaa matunda mabaya, wala mti mbaya hauwezi kuzaa matunda mazuri. Kila mti usiozaa matunda mazuri hukatwa na kutupwa motoni. Kwa hiyo kwa matunda yao mtawatambua. ” ~ Mathayo 7: 15-20

Kwa hivyo kwa maagizo tuliyopewa na Paulo (tayari imenukuliwa katika 1 Timotheo 3: 1-13 na Tito 1: 5-9) tunayo msaada wa kujua matunda mazuri ambayo Yesu alisema tunapaswa kutafuta katika mhudumu wa kweli.

Uwezekano wa waziri anayerudi nyuma ni kweli sana, hivi kwamba Mtume Paulo alielezea jinsi alivyokuwa mwangalifu kwamba haikutokea kwake.

“Kwa maana ingawa nahubiri injili, sina cha kujivunia; kwa maana imelazimishwa kwangu; ndio, ole wangu mimi, ikiwa sihubiri injili! Kwa maana nikifanya jambo hili kwa hiari yangu, nina thawabu; lakini ikiwa ni kinyume cha mapenzi yangu, nimepewa dhamana ya Injili. Je! Thawabu yangu ni nini basi? Hakika kwamba, ninapohubiri injili, nitaifanya injili ya Kristo bila malipo, ili nisitumie vibaya nguvu yangu katika injili. ” ~ 1 Wakorintho 9: 16-18

Paulo alikuwa na wasiwasi kwamba hakutumia nguvu zake vibaya katika injili, kwa sababu alikuwa ameona wengi sana wakifanya hivyo. Injili ni jambo lenye nguvu! Ni Neno la Mungu, na kwa hivyo, linaweza kutumiwa vibaya na wale wanaotamani kuinua injili kwa faida yao. Katika historia yote, na haswa leo, kumekuwa na wahudumu wengi zaidi ambao wametumia vibaya mamlaka yao na injili, kuliko wale ambao kwa unyenyekevu wamehudumia ukweli kamili!

Njia moja ambayo waziri anaweza kutumia madaraka yake vibaya, ni kwa kuisimamia kwa urahisi na faida yake. Badala ya waziri kujibadilisha kuishi katika kiwango sawa cha watu, na kuelewa kitamaduni na kuzoea mahitaji ya watu anaowahudumia.

“Kwa maana ingawa mimi ni huru kutoka kwa watu wote, lakini nimejifanya mtumwa wa wote, ili nipate zaidi. Kwa Wayahudi nilikuwa kama Myahudi, ili nipate Wayahudi; kwa wale walio chini ya sheria, kama ilivyo chini ya sheria, ili niwapate walio chini ya sheria; Kwa wale wasio na sheria, kana kwamba ni kama bila sheria, (nisiye kuwa bila sheria kwa Mungu, lakini chini ya sheria kwa Kristo), ili niwapate wasio na sheria. Kwa walio dhaifu nimekuwa dhaifu, ili niwapate walio dhaifu. Nimefanywa vitu vyote kwa watu wote, ili kwa njia zote niwaokoe wengine. Na hii nafanya kwa ajili ya injili, ili nipate kushiriki nayo. Je! Hamjui ya kuwa wale wanaokimbia katika mbio hukimbia wote, lakini ni mmoja tu anayepokea tuzo? Kimbieni ili mpate kupata. Na kila mtu anayejitahidi kushinda ni mwenye kiasi katika kila kitu. Sasa wanafanya hivyo ili kupata taji inayoweza kuharibika; lakini sisi ni isiyoweza kuharibika. Kwa hivyo mimi hukimbia, si kama bila shaka; kwa hivyo napambana, si kama mtu apigae hewani. Bali naushika mwili wangu na kuuweka chini ya utii, isije kwamba kwa vyovyote vile, nikiwa nimewahubiria wengine, mimi mwenyewe ningekuwa mtu wa kutupwa. ” ~ 1 Wakorintho 9: 19-27

Ikiwa Paulo hakufanya bidii ya ajibadilishe kufuata tamaduni za watu aliowasimamia, aliogopa kuwa anaweza kuwa mtu wa kutupwa mwenyewe. Hiyo inaweza kutokea kwa yeye kuifanya iwe rahisi kwake, na kwa sababu hiyo, kuifanya iwe ngumu zaidi kwa wale aliowahubiria injili.

Sasa ikiwa umeitwa, utakuwa pia na neema na mamlaka ya kiroho ya kufanya kazi hiyo. Kwa sababu Mungu hachagui vile mwanadamu anavyochagua. Kwa hivyo ni lazima tuombe na kumngojea Mungu afanye chaguo sahihi. Kusoma na kusoma kunaweza kusaidia kuelimisha kila mtu, na waziri anahitaji kuwa na uwezo wa kufundishwa kwanza. Lakini wito ni wa Bwana!

Katika Agano la Kale, tunaye hata nabii mwaminifu Samweli akisahihishwa na Mungu, kwa hivyo hangeangalia nje, lakini kumruhusu Mungu afanye uchaguzi kwa kile anachokiona Mungu kwa ndani.

“Ikawa, walipofika, akamwangalia Eliabu, akasema, Hakika masihi wa Bwana yuko mbele yake. Lakini Bwana akamwambia Samweli, Usitazame sura yake, wala urefu wa kimo chake; kwa sababu mimi nimemkataa; kwa kuwa Bwana haoni kama vile mtu aonavyo; kwa maana mwanadamu huangalia sura ya nje, lakini Bwana huangalia moyo. ” ~ 1 Samweli 16: 6-7

Mwishowe, mhudumu lazima ajazwe na upendo wa Mungu, na lazima wawe waaminifu. Paulo alidai kwamba Mungu alimweka katika huduma kwa sababu alikuwa mwaminifu kwa yote ambayo Mungu alimwonyesha afanye.

“Kulingana na injili tukufu ya Mungu aliyebarikiwa, ambayo ilikabidhiwa dhamana yangu. Namshukuru Kristo Yesu Bwana wetu, aliyeniwezesha, kwa kuwa aliniona kuwa mwaminifu, akiniweka katika huduma; ~ 1 Timotheo 1: 11-12

Katika uaminifu huu, waziri hawezi kushikwa na ghasia na malumbano. Lazima aendelee kuzingatia mahitaji ya roho ambazo ameitwa kusaidia. Katika upendo lazima afanye kazi kwa upole na wasiojua na wale ambao ni dhaifu sana na wanyonge kwa hila za Shetani. Hii haichukui chochote juu ya upendo wa dhabihu wa Yesu Kristo anayefanya kazi ndani ya mhudumu.

“Lakini jiepushe na maswali ya kipumbavu na yasiyojifunza, ukijua kwamba yanasababisha mizozo ya kijinsia. Na mtumishi wa Bwana lazima asigombane; bali awe mpole kwa watu wote, anayefaa kufundisha, mvumilivu, akiwafundisha kwa upole wale wanaopingana nao; ikiwa Mungu atawapa toba ya kuutambua ukweli; Na ili wapate kujiokoa kutoka katika mtego wa Ibilisi, ambaye amewateka mateka kwa mapenzi yake. ” ~ 2 Timotheo 2: 23-26

Wito wa waziri ni muhimu sana, na haipaswi kamwe kuingiliwa kidogo. Kazi nyingi, mateso, kuvunjika moyo, na shida zitampinga waziri anayejibu wito huo. Kwa hivyo waziri lazima ajitolee kabisa kwa wito, na aendelee kubeba msalaba wake kila siku. Lakini thawabu ya milele ni kubwa zaidi kuliko ugumu!

"Kwa maana nadhani kuwa mateso ya wakati huu wa sasa hayastahili kulinganishwa na utukufu utakaofunuliwa ndani yetu." ~ Warumi 8:18

"Kwa hiyo, ndugu zangu wapenzi, kuwa thabiti, wasio na hoja, wenye kuzidi sana katika kazi ya Bwana, mkijua ya kuwa taabu yenu si bure katika Bwana." ~ 1 Wakorintho 15:58