Introdução para ajudar as pessoas a se recuperarem do pecado e dos vícios

There is a deep empty hole in the heart of the soul that must be filled. How we fill that hole, or comfort ourselves with that empty space, will determine what sin we become addicted to. Without a godly direction and comfort in our life, the heart will begin to fill itself more all the time with sin. And as it does, it will become more addicted to that sin.

O objetivo desta série de etapas é permitir que os indivíduos se recuperem totalmente do pecado e dos vícios. Em primeiro lugar, é projetado para ser um processo de introdução e estabelecimento do indivíduo em uma vida abundante, por causa de um relacionamento reconciliado com Deus e os outros. Em segundo lugar, é também um manual de treinamento para obreiros do Evangelho: para que possam entender como trabalhar com os mesmos indivíduos, para ajudá-los a se recuperar totalmente e estabelecer-se em uma nova vida em Cristo Jesus.

So throughout this process, you will see that it is addressed to two audiences at the same time. Those who need help over addictions, and those that are trying to help them. And there is an important reason for this. Because people who need help over addictions need to completely trust those that are working with them. And so if you are using this process to help them, these people also want transparency and understanding as to what they are being asked to do, and why. There can be no hidden agendas in helping people!

Uma Obra Evangélica Completa Deve Incluir Trabalho Individualizado

Jesus tinha um peso muito grande quanto à necessidade de uma obra evangélica individualizada. E esse fardo veio a Jesus quando ele visitou e ensinou nos serviços da sinagoga (que também são o modelo para muito do que é feito nos serviços da igreja hoje).

“E Jesus percorreu todas as cidades e vilas, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando todas as doenças e enfermidades do povo. Mas, ao ver as multidões, teve compaixão delas, porque desmaiaram e se espalharam como ovelhas sem pastor ”. ~ Mateus 9: 35-36

Em cada sinagoga eles tinham:

• Professores que ensinariam e exortariam as pessoas com base nas escrituras.
• Líderes da música que liderariam o canto.
• Líderes de oração que liderariam a oração

These are the principal things done also today in church and fellowship meetings.

Jesus was not against these gatherings. He personally was faithful to partake with these “church like” gatherings. But what Jesus was expressing was that it was not individualized enough. That is why he said the people are like “sheep having no shepherd.” He was alluding to the individual work that a shepherd does, with each sheep in his flock.

Jesus é o exemplo de um bom pastor. E é assim que ele descreveu um bom pastor.

“Mas o que entra pela porta é o pastor das ovelhas. A ele o porteiro abre; e as ovelhas ouvem a sua voz: e ele chama pelo nome as suas ovelhas e as conduz para fora. ” ~ João 10: 2-3

O Bom Pastor conhece suas ovelhas individualmente e pessoalmente: pelo nome. Eles não são apenas um rebanho de pessoas ensinadas e lideradas como um grupo. E à medida que o rebanho cresce cada vez mais, são necessários mais indivíduos com coração de pastor para ajudá-los a nutri-los e ser mentores. Jesus também chamou esses tipos de pastores de “trabalhadores”. Não havia o suficiente desse tipo de trabalhadores na época (e especialmente ainda há não hoje.) E assim, no mesmo relato das escrituras, ele pediu que orássemos para que mais desses trabalhadores fossem enviados para o campo de trabalho.

“Então disse a seus discípulos: Na verdade, a colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos; Rogai, pois, ao Senhor da colheita, que ele envie trabalhadores para a sua colheita. ” ~ Mateus 9: 37-38

Portanto, no próximo capítulo do Evangelho de João (que é uma continuação do mesmo pensamento do capítulo 9), Jesus envia seus apóstolos para trabalhar entre os judeus. Ele disse especificamente a eles naquela época para não irem para os gentios. Mas ele não os manda ir às sinagogas, embora os judeus tivessem uma sinagoga em quase todas as aldeias e cidades. Ele especificamente diz a eles para irem às casas que os receberiam, para falar com eles individualmente.

So what does Jesus mean when he says he knows them “by name?” It means that he knows who they really are.

Most people are not aware of who they really are. We think because of our upbringing, that is who we are. Or because of what we have accomplished in school, work, etc. That is who we are. Or because of my status in life, that is who I am. But that actually is not who you are. Because when you die, none of those things will go with you, and none of those things will matter.

You are a soul. And who you are in your soul is defined by your relationship with God. And your relationship with God is defined by what you did the last time his Spirit spoke to your soul need. God’s Spirit speaks to every heart and soul. He does not have to have a preacher or a Bible to get that work done.

In Genesis 6:3 God said: “…My spirit shall not always strive with man…”

Titus 2:11-12: “For the grace of God that brings salvation has appeared to all men, Teaching us that, denying ungodliness and worldly lusts, we should live soberly, righteously, and godly, in this present world;”

God speaks in his own way to the heart of everyone. Long before the individual hears the Gospel from a preacher or a teacher, there is a message that has already been delivered to their soul. And who they are, is what they did with what God spoke to their heart about.

And so here is a bit of wisdom for the gospel worker that is humble enough to receive it. What you have to say, is not as important as what God has already said to the heart of the individual. As a matter of fact, what you have to say may be completely irrelevant, if it doesn’t agree with the way the Spirit of God is working with that individual. And to truly help people to overcome any addiction, we must find out where they stopped listening to the Spirit of God speaking to their heart. And we must help the individual go back to what God has clearly shown them, and restore that relationship with God so that they are now listening to him.

1 Corinthians 3:10 tells us: “For we are laborers together with God…” He is in the lead. We are to be following what he is doing. And so we must do more observing and inquiring, rather than talking. And if we could understand what God has already been doing, how much more successful would we be in the work!

Portanto, esta série de lições de 12 etapas foi desenvolvida para ajudar os obreiros do evangelho a serem parte da resposta ao pedido de oração de Jesus: “Rogai, portanto, ao Senhor da colheita, que envie trabalhadores para a sua colheita”.

Parte do nosso chamado do evangelho é: devemos sair e fazer a colheita, ao invés de esperar que a colheita venha para o prédio da nossa igreja. Porque muitos têm o coração muito partido e não confiam na religião para entrar em nosso prédio.

Precisamos de cura em nossos relacionamentos

É o pecado (de outra pessoa ou nosso) que, em última análise, cria primeiro um vazio no coração do indivíduo. O vazio existe por causa de relacionamentos rompidos. E nosso próprio pecado definitivamente criará um relacionamento rompido com Deus.

Depois que o pecado se torna parte da sua vida, você não pode mais parar. E com o passar do tempo, é preciso ainda mais pecado, para ser capaz de encontrar o mesmo “barato” temporário que o primeiro pecado criou. E assim nos tornamos mais viciados no pecado quanto mais continuamos na vida nele. E o pecado não se importa se você vai à igreja ou não. Tudo o que importa é que você continue viciado no pecado.

Jesus veio para que os relacionamentos possam ser curados. Ele também enviou o consolador do Espírito Santo, para que toda dor que a humanidade pecadora pudesse trazer contra nós, ainda pudesse ser confortada nesta vida.

“Se vocês me amam, guardem meus mandamentos. E rogarei ao Pai e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre; Até mesmo o Espírito da verdade; a quem o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; mas vós o conheceis; porque ele habita convosco e estará em vós. Eu não vou te deixar sem conforto: eu irei até você. ” ~ João 14: 15-18

Important: we cannot receive the Comforter, if we don’t come to know God. And we can only come to know and understand God, through Jesus Christ.

And because people don’t know the Comforter (the true Holy Spirit), they become addicted to sin in some way. And that also often leads to drugs, alcohol, or something else. And this usually happens because they are trying to sooth the empty hole of a painful void within. A pain in their heart that usually has happened due to some broken relationship in their past. Perhaps a parent or relative that betrayed their needs. Or a relationship in a marriage that became unfaithful. Or a relationship with a child that failed due to some circumstance or misunderstanding. Or that they lost a loved one. These are the things that often create much pain in our heart.

And so people often seek relief from that pain, through the wrong things, because they lack a close relationship with the Comforter.

Vício

Consequentemente, todos eventualmente se tornam viciados em algum tipo de pecado, ou em vários tipos de pecado. Pode incluir o vício em alguma substância, como álcool ou drogas. Mas algumas pessoas têm outros tipos de vícios. Alguns são viciados em coisas carnais que prometem emoção, mas logo os desapontam. Coisas como: jogos de azar ou pornografia e sexo fora de um relacionamento matrimonial dedicado. Ou até mesmo ser viciado em algum tipo de ídolo, como seguir uma personalidade popular ou ter fome de ficar rico.

And yet others will soothe themselves in some socially acceptable activity, but to an extreme and unbalanced way. An imbalance is not necessarily sinful. Even a Christian could have unbalanced behaviors that they take on, that are not healthy both physically and spiritually. Some will over eat certain foods for comfort. Others will over drink tea, coffee, or “energy drinks” to the detriment of their own health. Some will over engage in exercise to an extreme level, or over engage in athletics with an extreme need to compete and win. And yet others will deny themselves basic things to an extreme way: either to draw attention, or to punish themselves; as even physical discomfort and pain can soothe their conscience because of some past thing that has happened in their life that they are ashamed of.

Em última análise, todas essas condições precisam do verdadeiro conforto do Espírito Santo de Deus para trazer de volta um equilíbrio saudável e controle às suas vidas.

But the reality is that they have been deceived by these things, because these things seem to give a measure of relief or excitement for a while. But then soon after, the emotional pain remains. And now they have to seek after their addiction in a greater way, to get the same kind of temporary relief they got before. And as this dependency becomes greater, the downward cycle continues, and it begins to destroy their way of living. Including the remaining relationships that they have with others.

“O vinho zomba, a bebida forte é violenta; e quem é enganado por ela não é sábio.” ~ Provérbios 20: 1

This scripture shows us that it is not wise to be deceived by these things. But in seeking relief from the painful void within, many people become entrapped by something else. And sometimes: someone else. Someone who is “pushing” the addictive behavior upon them, so that they can control them.

É claro que a maior parte da sociedade não gosta quando as pessoas são viciadas em alguma coisa. Principalmente o vício em álcool ou drogas. Eles vêem o vício destruindo a vida e a família dessa pessoa. E muitas vezes vêem que esses vícios levam a outras coisas ruins, como mentir e roubar. Ou até mesmo pessoas que se vendem sexualmente, para que possam conseguir dinheiro para comprar mais daquilo em que estão viciadas.

“Não é para reis, ó Lemuel, não é para reis beber vinho; nem para a bebida forte dos príncipes: para que não bebam, e se esqueçam da lei, e pervertam o juízo de algum dos aflitos. ” ~ Provérbios 31: 4-5

Pessoas que são viciadas em pecado parecem perder seu senso de consciência e preocupação com qualquer outra pessoa, exceto com elas mesmas.

Mas muito poucas pessoas entendem por que um viciado se tornou viciado.

“Dai bebida forte ao que está prestes a perecer, e vinho aos que têm o coração pesado. Deixe-o beber, e esqueça sua pobreza, e não se lembre mais de sua miséria ”. ~ Provérbios 31: 6-7

Esta escritura acima descreve exatamente por que as pessoas se tornam viciadas. É porque eles têm a sensação de “perecer” em suas vidas devido a alguma situação que está afetando suas vidas. Ou eles têm um coração muito pesado por causa de lesões emocionais, que nunca foram processadas e curadas. O vício se torna a “liberação rápida” da memória feia ou da dor emocional, ou ambos.

Some people suffer a traumatic physical injury or disease that causes them much pain. And in seeking relief from that pain, sometimes they get addicted to painkiller medicine.

Others may suffer a traumatic event in their life, that is emotionally painful from a fear perspective, creating in them what is commonly known as PTSD. And without the Comforter, they also can potentially take an addictive path.

But as stated before, what they are addicted to, deceives them. Even to the degree that others begin to sense that the addiction is destroying them.

“Quem tem ai? quem tem tristeza? quem tem contendas? quem está tagarelando? quem fere sem causa? quem tem vermelhidão nos olhos? Aqueles que se demoram no vinho; os que procuram vinho misturado. Não olhes para o vinho quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo, quando se escoa suavemente. Por fim, morde como uma serpente e pica como uma víbora. Teus olhos verão mulheres estranhas, e teu coração proferirá coisas perversas. Sim, tu serás como o que se deita no meio do mar, ou como o que se deita no topo do mastro. Eles me feriram, dirás, e eu não estive doente; bateram em mim e não o senti; quando devo acordar? Vou procurá-lo mais uma vez. ” ~ Provérbios 23: 29-35

As shown in the scripture above, while they are “drunk” they feel no pain. But as they withdraw from the alcohol and become sober, the pain returns. And so they seek to be drunk again. And as they realize the bondage of their own addiction, they begin to give up hope, because they have no way to stop it.

Na maioria dos casos, antes que um adicto procure seriamente se livrar de seu vício (seja ele qual for), a vergonha de seu vício deve se tornar maior do que o desconforto da abstinência e da sobriedade. É quando a situação de seu vício os humilha completamente.

Being honest

É interessante, porque no centro da maioria dos programas para ajudar as pessoas a quebrar um vício, está um princípio que foi primeiramente apresentado pelo evangelho.

“Confesse suas culpas uns aos outros e ore uns pelos outros, para que você possa ser curado. A oração fervorosa eficaz de um homem justo muito vale. ” ~ Tiago 5:16

Esta escritura afirma: se você quiser ajuda com uma falha ou necessidade, reconheça a sua necessidade. Dessa forma, pode haver concordância na oração - para que você possa ser curado

Você não pode cobrir seu vício e esperar ser curado. Você deve admitir para si mesmo e para os outros que tem um vício e que precisa de ajuda.

I have known of people who have gotten saved. And when God saved them, he also immediately delivered them from their addiction. And they never went back to it. And God is certainly able to do that for someone that is ready. But understand that the reason why that was able to happen, is because they have already counted the cost of what it would take to quit their addiction, and they were completely willing to bear that cross.

“E todo aquele que não leva a sua cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo.” ~ Lucas 14:27

But most addicts have not counted the cost yet. They first need someone to help them to go through that process.

“Pois qual de vocês, pretendendo construir uma torre, não se senta primeiro e avalia o custo, se tem o suficiente para terminá-la? Para que, por acaso, depois de lançar o alicerce e não poder terminá-lo, todos os que o contemplam comecem a zombar dele, dizendo: Este homem começou a construir, e não foi capaz de terminar ”. ~ Lucas 14: 28-30

Because most addicts have not completely accepted and assessed their own reasons for becoming an addict, they also do not know how to count the cost of what it will take to suffer through the withdrawals from their addiction. And they are not ready to make a complete commitment to living sober. So how could they take up the cross yet?

O Processo da Etapa

And so it often helps to work with them through a series of steps that are based on gospel principles.

Esses passos os ajudam a ter fé em Deus e gradualmente entender suas próprias necessidades e assumir todas as suas responsabilidades. Eles então podem ter fé para acreditar que Deus pode confortá-los e ajudá-los a superar seu próprio vício.

“Porque a graça de Deus que traz a salvação apareceu a todos os homens, ensinando-nos que, negando a impiedade e as concupiscências mundanas, devemos viver sobriamente, retamente e piedosamente neste mundo presente” ~ Tito 2: 11-12

But they must be ready and willing to work through this process: to learn. That means they must have come to the realization that they have no other hope. And that they must address their own sin addiction. Otherwise working with them through any process or study of the scriptures, will not solve the problem. Because they don’t want it yet. They still want to try to find their relief the easier way: through their addiction, or through their distracting activity (addiction).

Um processo é uma série de etapas, se seguirmos as etapas, seremos mais capazes de compreender e ter nossas necessidades espirituais atendidas. A Bíblia está cheia de lições de etapas do processo.

Exemplo: The Old Testament worship associated with the tabernacle and the law of Moses, was a process of steps given by God to be carefully followed. First they personally needed to fetch an innocent lamb, and carry it alive to the Tabernacle. There they were to first enter into the court of conviction, a place with the world “shut out” by the wall that was around the tabernacle. Their full attention was to be upon God. And then they were to wash themselves (like the washing of the water by the word) in a mirror like basin where they could see themselves as they really are.

Next the sacrifice for sin needed to be made on the altar of sacrifice. They would place their hands on the lamb as it was being sacrificed. And as the life flowed out of that lamb, they felt the personal responsibility for the Lamb’s death, because it was their sins that made it necessary. And so this process produced a deep understanding of the seriousness of their sin.

And then after this they were able to enter into the presence of Almighty God within the tabernacle. And in fully following this process, in the prescribed order, God would help them with their spiritual needs.

O próprio Jesus nos ensinou lições que nos mostram um processo de etapas que devemos prestar atenção e seguir para ter nossas necessidades espirituais atendidas. Um exemplo importante é a história que Jesus contou sobre o filho pródigo.

Primeiro, o filho deixou uma casa na qual tinha um pai amoroso que lhe deu uma boa direção para sua vida. Sempre que abandonamos um lar amoroso; ou sempre que deixamos uma congregação verdadeira e fiel: o caminho é sempre difícil. E para o filho pródigo, foi para lá que sua vida foi. Enquanto esse jovem corria com outros jovens na emoção do pecado, ele se tornou viciado nesses pecados. E logo esses vícios pecaminosos até arruinaram seu relacionamento com aquelas pessoas. Rapidamente ele se viu trabalhando como escravo para alguém que não se importava com ele. E neste lugar, ele começou a calcular o custo do que seria necessário para retornar à casa do pai. E então, finalmente, ele começou a viajar de volta para casa.

Além disso, além de todas as lições dadas por Jesus, vamos considerar este processo de várias etapas que o apóstolo Pedro ensinou. Na lição de Pedro, você não pode prosseguir para a próxima etapa, a menos que tenha concluído a etapa anterior.

“E além disso, dando toda a diligência, acrescente virtude à sua fé; e ao conhecimento da virtude; E conhecer a temperança; e à paciência de temperança; e paciência, piedade; E à piedade, bondade fraternal; e à caridade de bondade fraternal. Porque, se estas coisas estiverem em vós, e abundarem, elas vos farão que não sejais estéreis nem infrutíferos no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo. Mas aquele que não tem essas coisas é cego, não consegue ver de longe e se esqueceu de que foi purificado de seus antigos pecados. Portanto, antes, irmãos, dai diligência em tornar firme a vossa vocação e eleição: porque se fizerdes estas coisas, nunca cairás ”~ 2 Pedro 1: 5-10

O objetivo de um programa / processo de etapas é orientar os dependentes e também ajudar os que estão trabalhando com eles, a saber como ajudá-los. Para ajudá-los a saber ter fé e a pensar diferente. E como tomar novas decisões e estabelecer novas formas de vida que os impeçam de voltar aos velhos vícios do pecado novamente. E, finalmente, como assumir um compromisso total em um relacionamento com Deus, por meio de Jesus Cristo.

Um programa cristão de 12 passos para livrar-se dos vícios - resumido:

1. Honestidade - admitindo que tenho uma necessidade séria
2. Fé e esperança - percebendo que precisamos de um Salvador e construindo fé nele
3. Dedicação de amor e confiança - entregando nossas vidas a um Deus amoroso, por sua direção
4. Coragem - fazer um inventário moral completo do que e quem nos afetou
5. Integridade - admitir para nós mesmos, para Deus e para outra pessoa a natureza subjacente de nossos erros.
6. Vontade Completa - nós identificamos nossos defeitos e estamos prontos para deixar Deus remover nossos defeitos
7. Humildade e oração - pedindo a Deus que nos perdoe e nos livre
8. Responsabilidade - fazer uma lista daqueles a quem prejudicamos
9. Perdão e Restituição - fazer reparações sempre que possível
10. Aceitando responsabilidades - continuando a assumir maior responsabilidade por nós mesmos e por nossos relacionamentos
11. Conhecimento e Consagração - nossa vida devocional crescente e contínua com Deus
12. Serviço e gratidão - agora estamos prontos para levar esta mensagem de esperança a outros