Komunyo - Meza ya Bwana

Amri hii ya ushirika inajulikana kama: "karamu ya Bwana" kwa sababu Kristo aliianzisha (Luka 22: 19-20, Mathayo 26: 26-28, Marko 14: 22-24) na Mtume Paulo pia alizungumza juu yake hivi (1 Wakorintho 11:20).

Inajulikana kama "ushirika" kwa sababu ya ushiriki wa kawaida ndani yake wa wale ambao wameokoka.

"Kikombe cha baraka ambacho tunabariki, je! Sio ushirika wa damu ya Kristo? Mkate ambao tunaumega, je! Sio ushirika wa mwili wa Kristo? ” ~ 1 Wakorintho 10:16

Na inajulikana kwa kawaida katika maneno yasiyo ya Kibiblia kama "ekaristi" ambayo hutoka kwa neno la Kiyunani linalomaanisha kutoa shukrani.

"Na baada ya kushukuru, akaumega, akasema, chukua, ule; huu ni mwili wangu, ambao umevunjwa kwa ajili yenu: fanyeni hivi kwa ukumbusho wangu." ~ 1 Wakorintho 11:24

Katika historia kumekuwa na nafasi nne tofauti za mafundisho ya agizo hili. Lakini moja tu inaungwa mkono na maandiko.

1. Transubstantiation ... mafundisho ya Katoliki kwamba mkate na divai hubadilika kuwa mwili na damu halisi ya Yesu Kristo.
2. Uthibitisho wa mwili… Miili fulani ya waprotestanti inaamini kwamba wakati mkate na divai huhifadhi vitu vyao vya asili, lakini mwili na damu ya Kristo ziko ndani na zina vitu.
3. Nadharia ya uwepo wa fumbo… Mtazamo huu unakanusha uwepo wa Kristo wa asili, lakini unashikilia kuwa yule anayewasiliana naye hushiriki na kufaidika na uwepo wa kushangaza wa asili ya kibinadamu ya Kristo.
4. Ishara… Huu ndio mtazamo wa kweli wa Kibiblia. Hakuna uwepo wa mwili wala wa fumbo ndani ya mkate na divai halisi. Thawabu ya kushiriki katika Meza ya Bwana (au ushirika) huja kwa kutii Neno la Mungu na kufuata muundo na kusudi la kanuni, na kwa kuifanya kwa ukumbusho wa yale aliyotutendea.

Kwa hivyo ni nini muundo wa maandiko na kusudi la Meza ya Bwana? Kristo anasema muundo wake alipoianzisha - "Fanyeni hivi kwa ukumbusho wangu." ~ Luka 22:19

Meza ya Bwana ni ukumbusho ambao tunaudhihirishia ulimwengu na kukumbuka sisi wenyewe, mateso ya upatanisho na kifo cha Kristo kwa ajili yetu.

"Kwa maana kila mnapokula mkate huu na kunywa kikombe hiki, mwaonyesha mauti ya Bwana hata atakapokuja." ~ 1 Wakorintho 11:26

Sikukuu ya Pasaka ilitazamia mateso ya kristo, ya dhabihu. Na Meza ya Bwana inarejea nyuma kwa Pasaka. Hii ni kwa sababu Yesu ni Mwanakondoo wa Mungu, ambaye alitolewa kafara ili kuchukua dhambi za ulimwengu.

"Kesho yake Yohana alimwona Yesu akija kwake, akasema, Tazama, Mwana-Kondoo wa Mungu, aondaye dhambi ya ulimwengu." ~ Yohana 1:29

Kwa kuongezea, Pasaka ya Agano la Kale ilifanywa kwa kukumbuka wakati ambapo malaika wa kifo alipita juu ya nyumba za Waisraeli, walipokuwa Misri. Walipitishwa kwa sababu walikuwa na damu ya mwana-kondoo kwenye mlango wa nyumba yao. Lakini Wamisri wote walipata hasara ya mzaliwa wao wa kwanza. Kwa hivyo Pasaka ilikuwa siku ya sherehe ambapo wangemchinja mwana kondoo, na pia kula mwana-kondoo na mkate usiotiwa chachu, kama ukumbusho wa huruma ambayo Mungu aliwaonyesha, kupitia kafara ya mwana-kondoo. Na angalia, walikula mwana-kondoo, kuonyesha aina ya ushirika ambao wangekuwa nao na dhabihu hiyo, na wao kwa wao. Walipaswa kuonyesha upendo wa kujitolea kwa kila mmoja.

Kwa hivyo leo tunasherehekea Pasaka ya agano jipya, ambapo tunakumbuka dhabihu ambayo Mwanakondoo wa Mungu, Yesu Kristo, alitutolea. Na tunatakiwa kuwa na ushirika na dhabihu hiyo (kwa ukumbusho wakati tunakula) kwa kujionyesha wenyewe pia kuwa tayari kuwa sehemu ya dhabihu hiyo hiyo. Hii pia inaonyesha upendo huo wa kujitolea ambao tunapaswa kuwa nao. Ushirika wa kweli wa Mwanakondoo. Katika Agano la Kale, mwishowe wangeshindwa upendo huo wa dhabihu. Lakini katika Kristo, ambaye alikuwa dhabihu bora, sasa tunaweza kuweka ushirika wa Pasaka kama ilivyokusudiwa hapo awali.

“Ondokeni hiyo chachu ya zamani, ili mpate kuwa donge jipya, kwani hamna chachu. Kwa maana hata Kristo Pasaka wetu ametolewa dhabihu kwa ajili yetu. Kwa hivyo tufanye sikukuu, sio na chachu ya zamani, wala na chachu ya uovu na uovu; bali na mkate usiotiwa chachu wa ukweli na ukweli. ” ~ 1 Wakorintho 5: 7-8

Meza ya Bwana pia inaashiria umoja wa watu wa Mungu. Kwa kuikumbuka, hatuvutiwi tu karibu na Mungu, bali karibu na kila mmoja. Kwa kukumbuka vizuri dhabihu aliyotoa Kristo, tunakumbuka dhabihu ambayo pia anataka tutoe: dhabihu ya kibinafsi kwa ajili ya Kristo na kwa kila mmoja.

"Kikombe cha baraka ambacho tunabariki, je! Sio ushirika wa damu ya Kristo? Mkate ambao tunaumega, je! Sio ushirika wa mwili wa Kristo? Kwa maana mkate ulio mmoja tu, na kuwa mwili mmoja, kwa kuwa sisi sote tunashiriki mkate huo mmoja. ” ~ 1 Wakorintho 10: 16-17

“Hii ndiyo amri yangu, Mpendane, kama vile mimi nilivyowapenda ninyi. Hakuna aliye na upendo mkuu kuliko huu, ya kwamba mtu atoe uhai wake kwa ajili ya rafiki zake. ” ~ Yohana 15: 12-13

Lakini pia tunaagizwa kwamba kila mtu hana sifa ya kupokea ushirika. Tunapaswa kuwa waaminifu kwa roho zetu wenyewe na tuchunguze mioyo yetu kulingana na Neno la Mungu, ili kubaini ikiwa tunastahili kushiriki ushirika.

“Kwa maana kila mara mnapokula mkate huu na kukinywea kikombe hiki, mwaonyesha mauti ya Bwana hata atakapokuja. Kwa hiyo kila mtu atakayekula mkate huu na kukinywea kikombe cha Bwana isivyo stahili, atakuwa na hatia ya mwili na damu ya Bwana. Lakini mtu na ajichunguze mwenyewe, na hivyo ale mkate huo, na anywe kikombe hicho. Maana yeye anayekula na kunywa bila kujali hula na kunywa hukumu ya nafsi yake, bila kutambua mwili wa Bwana. ” ~ 1 Wakorintho 11: 26-29

Kwa hivyo basi, ni nani wanaostahiki kushiriki Meza ya Bwana?

Wale ambao wameoshwa katika damu ya Mwana-Kondoo. Wale ambao wametubu na kuacha dhambi zao zote. Tumeamriwa tusishiriki dhambi na ushirika. Lazima tuwe huru na dhambi kwanza ili kuwa mtoto anayestahili wa Mungu.

“Watoto wadogo, mtu awaye yote asikudanganyeni; yeye afanyaye haki ni mwadilifu, kama yeye alivyo mwadilifu. Atendaye dhambi ni wa Ibilisi; kwa maana Ibilisi hutenda dhambi tangu mwanzo. Kwa kusudi hili Mwana wa Mungu alidhihirishwa, ili aziharibu kazi za Ibilisi. Kila mtu aliyezaliwa na Mungu hatendi dhambi; kwa kuwa uzao wake unakaa ndani yake; wala hawezi kutenda dhambi, kwa sababu amezaliwa na Mungu. Katika hili watoto wa Mungu huonekana, na watoto wa Ibilisi: kila mtu asiyetenda haki hatokani na Mungu, wala yeye asiyempenda ndugu yake. ” ~ 1 Yohana 3: 7-10

Kujadiliana na Mungu na kwa ndugu zako inamaanisha hakuna nafasi ya hiyo ambayo hututenganisha sisi kwa sisi. Dhambi hututenganisha na Mungu, na ukosefu wa upendo wa kweli wa ushirika utakutenga na ndugu mwingine katika Kristo.

Ushirika pia sio chakula cha kawaida au karamu.

“Basi, mnapokusanyika mahali pamoja, hii sio kula chakula cha Bwana. Maana kwa kula kila mtu hula chakula chake cha kwanza; na mmoja ana njaa, na mwingine amelewa. Nini? Je! Hamna nyumba za kula na kunywa? Au, je! Unadharau kanisa la Mungu, na kuaibisha wale ambao hawana? Niseme nini kwako? Je! Nitakusifu katika hili? Sikusifii. ” ~ 1 Wakorintho 11: 20-22

Dhana ya ushirika ni jambo la pekee sana na Bwana. Haipaswi kuwa na mchanganyiko wowote na kafiri au mnafiki. Wala katika karamu ya Bwana, wala katika ibada yetu.

“Msifungiwe nira pamoja na wasioamini, bila usawa; Nayo ushirika gani nuru na giza? Je! Kuna mapatano gani kati ya Kristo na Beliali? au yeye anaye amini ana sehemu gani na kafiri? ” ~ 2 Wakorintho 6: 14-15

Meza ya Bwana ilikuwa chakula cha pekee sana ambacho Bwana alitamani sana kuwa nacho na mitume wake. Kilikuwa chakula chao cha mwisho pamoja nao kabla ya kuteseka. Na ushirika kweli uliwakilisha kile alikuwa karibu kuteseka. Ushirika uliwakilisha upendo wake wa kujitolea kwa wanadamu, na hamu yake kwamba wanadamu wangependa upendo huo wa dhabihu ukamilishwe ndani yao.

“Na saa ilipofika, akaketi, na mitume kumi na wawili pamoja naye. Akawaambia, Nimetamani sana kula Pasaka hii pamoja nanyi kabla sijateseka: Kwa maana nawaambia, sitakula tena, hata itakapotimia katika ufalme wa Mungu. ” ~ Luka 22: 14-16

Yesu alikuwa akitazamia siku za baada ya Pentekoste. Kwa sababu basi watu wake waliojazwa na Roho Mtakatifu pia wangeweza kuteseka kwa hiari, kushiriki katika ushirika wa Kristo na upendo wa kujitolea.

“Akachukua mkate, akashukuru, akaumega, akawapa, akisema, Huu ni mwili wangu unaotolewa kwa ajili yenu; fanyeni hivi kwa ukumbusho wangu. Vivyo hivyo na kikombe baada ya kula, akisema, Kikombe hiki ni agano jipya katika damu yangu, inayomwagika kwa ajili yenu. ~ Luka 22: 19-20

Meza ya Bwana pia inahusishwa sana na karamu ya ndoa ya Mwanakondoo, iliyosemwa katika kitabu cha Ufunuo. Ili kuelewa kabisa uhusiano wa kweli kati ya Yesu Kristo na kanisa lake, lazima pia uelewe maana halisi ya ushirika, karamu ya Bwana.

“Akaniambia, Andika, Heri walioalikwa kwenye karamu ya arusi ya Mwanakondoo. Akaniambia, Haya ndiyo maneno ya kweli ya Mungu ”~ Ufunuo 19: 9

Katika maoni yake ya mwisho kwa makanisa saba katika Ufunuo, Yesu anawaalika watu wake tena kula chakula pamoja naye, na kushinda njia ile ile aliyoshinda. Yesu alishinda kwa kuteswa kifo chake msalabani. Anawaalika watu wake kwenye chakula cha jioni, au kuwa na ushirika na upendo huo wa kujitolea, ili waweze kushinda pia.

“Tazama, nimesimama mlangoni, nabisha; mtu akisikia sauti yangu, na kufungua mlango, nitaingia kwake, nami nitakula pamoja naye, na yeye pamoja nami. Yeye ashindaye nitampa kuketi pamoja nami katika kiti changu cha enzi, kama vile vile mimi nilishinda, nikakaa na Baba yangu katika kiti chake cha enzi. ” ~ Ufunuo 3: 20-21

Yesu anataka tukumbuke dhabihu kuu ya upendo aliyotutolea! Hii ni ili kila wakati tuwe tayari kufanya vivyo hivyo kwake, na kwa wengine. Hiki ndicho karamu ya kweli ya "Bwana" anayotaka watu wake wa kweli waendelee kufanya hata leo - kwa kumkumbuka.